حج و امام مهدی

مقدمه

از مراکزی که در غیبت صغری، امام عصر (ع) مشاهده شده، مراسم حج است. گروهی که حضرت را دیده‌اند، به این مطلب تصریح کرده‌اند. اما در غیبت کبری برابر روایات، حضرت در مراسم حج شرکت می‌کند، مردم را می‌بیند، اما مردم او را نمی‌بینند و نمی‌شناسند. امام صادق (ع) می‌فرماید: "امام قائم دو غیبت دارد: در یکی از آن دو^[۱]، در مراسم حج شرکت می‌کند، مردم را می‌بیند، اما مردم او را نمی‌بینند و نمی‌شناسند"^[۲].
محمد بن عثمان عمری -نائب حضرت- می‌گوید: "به خدا سوگند که صاحب الامر هرسال، ایام حج شرکت می‌کند و مردم را می‌بیند و می‌شناسد، اما مردم او را نمی‌بینند و نمی‌شناسند"^[۳]. حمیری از وی سؤال می‌کند: آیا حضرت را دیده‌ای‌؟ پاسخ می‌دهد: آخرین دیدار من با حضرت در کنار خانه خدا بود که می‌فرمود: "اللَّهُمَّ أَنْجِزْ لِي مَا وَعَدْتَنِي"^[۴] این سخن دلیل بر آن است که حضرت در مراسم حج شرکت می‌کند، منتهی در غیبت صغری کسانی که حضرت را می‌شناختند، پی به وجود مبارک ایشان می‌بردند، اما دیگران چنین سعادتی نداشتند.
در زمان غیبت کبری، تمام افراد از این افتخار محروم هستند، زیرا کسی حضرت را نمی‌شناسد. علی بن ابراهیم ازدی می‌گوید: طواف هفتم بودم که در کنار حلقه‌ای در طرف راست خانه خدا، جوان زیبارو، خوش‌بو، باوقار و باشکوهی را دیدم که گروهی از مردمان دور او را گرفته‌اند.
هرگز احدی را خوش‌بیان‌تر و نیکوگفتارتر از او ندیده بودم، که با منطقی بسیار شیرین و روشی بسیار نیکو با مردم سخن می‌گفت. نزدیک شدم که با او سخن بگویم. مردم انبوهی که گرداگرد وجودش را گرفته بودند، مانع شدند. پرسیدم: این جوان کیست‌؟ گفتند: او فرزند پیامبر (ص) است، همه‌ساله در موسم شرکت کرده، یک روز برای خواصّ‌ شیعیانش ظاهر می‌شود و با آن‌ها سخن می‌گوید^[۵]. گفته می‌شود که دیدار ابراهیم بن مهزیار با حضرت، در موسم حج اتفاق افتاده است^[۶]. امام صادق (ع) فرمود: "نخستین چیزی که از عدالت قائم (ع) ظاهر می‌شود، این است که منادی اعلام می‌کند، آنان که طواف مستحبّی می‌کنند، مطاف و حجر الاسود را برای کسانی که طواف واجب می‌کنند، خالی کنند^[۷]^[۸].

پرسش مستقیم

آیا در مراسم حج می‌توان امام مهدی را ملاقات کرد؟ (پرسش)

پرسش‌های وابسته

منابع

تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه

پانویس

↑ علامه مجلسی در مراة العقول، ج ۴، ص ۴۷ می‌گوید مراد، غیبت کبری است.
↑ کافی، ج ۱، ص ۳۳۹.
↑ کمال الدین، ص ۴۴۰.
↑ همان.
↑ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱؛ اعلام الوری، ص ۴۲۱.
↑ روزگار رهایی، ج ۱، ص ۱۷۱.
↑ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۷۴؛ الزام الناصب، ص ۲۲۳.
↑ تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص ۲۷۳.

[1] علامه مجلسی در مراة العقول، ج ۴، ص ۴۷ می‌گوید مراد، غیبت کبری است.

[2] کافی، ج ۱، ص ۳۳۹.

[3] کمال الدین، ص ۴۴۰.

[4] همان.

[5] بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱؛ اعلام الوری، ص ۴۲۱.

[6] روزگار رهایی، ج ۱، ص ۱۷۱.

[7] بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۷۴؛ الزام الناصب، ص ۲۲۳.

[8] تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص ۲۷۳.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

[۸]