مقامات امامان (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۸ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان | | عنوان = مقامات امامان | ||
| تصویر | | عنوان پسین = نقدی بر کتاب [[مکتب در فرایند تکامل (کتاب)|مکتب در فرایند تکامل]] و نظریه علمای ابرار | ||
| اندازه تصویر | | شماره جلد = | ||
| از مجموعه | | عنوان اصلی = | ||
| زبان | | تصویر = 1100785.jpg | ||
|زبان اصلی | | اندازه تصویر = 200px | ||
| نویسنده | | از مجموعه = | ||
| نویسندگان | | زبان = فارسی | ||
| تحقیق یا تدوین | | زبان اصلی = | ||
| زیر نظر | | نویسنده = [[مصطفی سلیمانیان]] | ||
| به کوشش | | نویسندگان = | ||
| مترجم | | تحقیق یا تدوین = | ||
| مترجمان | | زیر نظر = | ||
| ویراستار | | به کوشش = | ||
| ویراستاران | | مترجم = | ||
| موضوع | | مترجمان = | ||
| مذهب | | ویراستار = | ||
| ناشر | | ویراستاران = | ||
| به همت | | موضوع = [[مقامات]]، [[مقامات معصوم]] | ||
| وابسته به | | مذهب = شیعه | ||
| محل نشر | | ناشر = کتاب فردا | ||
| سال نشر | | به همت = | ||
| تعداد | | وابسته به = | ||
| محل نشر = تهران، ایران | |||
| سال نشر = ۱۳۹۸ | |||
| تعداد صفحات = ۳۷۶ | |||
| شابک | | شابک =978-600-6375-56-4 | ||
| شماره ملی = ۵۶۱۱۰۷۳ | |||
| شماره ملی | |||
}} | }} | ||
'''[[مقامات امامان]]: نقدی بر کتاب [[مکتب در فرایند تکامل (کتاب)|مکتب در فرایند تکامل]] و [[نظریه علمای ابرار]]'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی مباحثی پیرامون [[مقامات معصوم]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[مصطفی سلیمانیان]] است و [[کتاب فردا (ناشر)|انتشارات کتاب فردا]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[https://bookroom.ir/book/74995/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85 وبگاه پاتوق کتاب فردا]</ref> | '''[[مقامات امامان]]: نقدی بر کتاب [[مکتب در فرایند تکامل (کتاب)|مکتب در فرایند تکامل]] و [[نظریه علمای ابرار]]'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی مباحثی پیرامون [[مقامات معصوم]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[مصطفی سلیمانیان]] است و [[کتاب فردا (ناشر)|انتشارات کتاب فردا]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p1>[https://bookroom.ir/book/74995/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85 وبگاه پاتوق کتاب فردا]</ref> | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «[[اهل بیت]]{{عم}}، هم دارای [[مقامات بشری]] بودند و هم دارای [[مقامات باطنی]] ([[مقام قطبیت]] و [[مقام علیت]]). و به خاطر تفاوت موقعیت‌ها و زمان‌ها و مکان‌ها، گاهی بر اساس مقامات باطنی عمل می‌‌کردند و گاهی بر اساس مقامات بشری. گاهی نمی‌دانستند کنیزشان کجاست و گاهی از آن طرف [[دنیا]] خبر می‌‌دادند، گاهی [[خاک]] را برای دیگران به طلا تبدیل می‌‌کردند و گاهی برای [[امرار معاش]] خود [[پول]]، [[قرض]] می‌‌کردند؛ گاهی [[سم]] [[دشمن]] را از [[بدن]] خود دفع می‌‌کردند و گاهی با آن سم، [[شهید]] می‌‌شدند. از این فرموده‌اند هرگاه بخواهیم می‌‌دانیم و هر گاه نخواهیم، نمی‌دانیم. | در معرفی این کتاب آمده است: «[[اهل بیت]] {{عم}}، هم دارای [[مقامات بشری]] بودند و هم دارای [[مقامات باطنی]] ([[مقام قطبیت]] و [[مقام علیت]]). و به خاطر تفاوت موقعیت‌ها و زمان‌ها و مکان‌ها، گاهی بر اساس مقامات باطنی عمل می‌‌کردند و گاهی بر اساس مقامات بشری. گاهی نمی‌دانستند کنیزشان کجاست و گاهی از آن طرف [[دنیا]] خبر می‌‌دادند، گاهی [[خاک]] را برای دیگران به طلا تبدیل می‌‌کردند و گاهی برای [[امرار معاش]] خود [[پول]]، [[قرض]] می‌‌کردند؛ گاهی [[سم]] [[دشمن]] را از [[بدن]] خود دفع می‌‌کردند و گاهی با آن سم، [[شهید]] می‌‌شدند. از این فرموده‌اند هرگاه بخواهیم می‌‌دانیم و هر گاه نخواهیم، نمی‌دانیم. | ||
کتاب حاضر در چهار فصل فراهم شده است: | کتاب حاضر در چهار فصل فراهم شده است: | ||
۱.[[ فهم]] [[شیعه]] از اصل [[امامت]] | ۱.[[فهم]] [[شیعه]] از اصل [[امامت]] | ||
۲. فهم شیعه از [[احادیث فضائل اهل بیت]] {{ع}} | ۲. فهم شیعه از [[احادیث فضائل اهل بیت]] {{ع}} | ||
۳. فهم شیعه از [[مقامات تکوینی اهل بیت]] {{ع}} | ۳. فهم شیعه از [[مقامات تکوینی اهل بیت]] {{ع}} | ||
۴. فهم شیعه از [[مقامات علمی اهل بیت|مقامات علمی]] و [[مقامات تشریعی اهل بیت|تشریعی]] اهل بیت».<ref name=p1></ref> | ۴. فهم شیعه از [[مقامات علمی اهل بیت|مقامات علمی]] و [[مقامات تشریعی اهل بیت|تشریعی]] اهل بیت».<ref name=p1></ref> | ||
==فهرست کتاب== | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
{{ | * پیشگفتار | ||
{{ | * مقدمه | ||
{{پایان}} | * فصل اول:[[فهم]] [[شیعه]] از اصل [[امامت]] | ||
:۱. بررسی اصطلاح «شیعه» و «امامت» | |||
:۱ـ۱. بررسی واژه «شیعه» | |||
:۲ـ۱. بررسی اصطلاح «امامت» | |||
* [[امامت در قرآن]] و لغت | |||
* امامت در تعریف بزرگان شیعه | |||
* در [[عصر حضور]] | |||
* در [[عصر غیبت]] | |||
* تفاوت تعریف شیعه از امامت با [[اهل سنت]] | |||
* نتیجه | |||
:۳ـ۱. سابقه دیرین امامت‌پژوهی | |||
:۲. دیدگاه فِرَق شیعه از [[مقامات]] [[اهل‌بیت]] {{عم}} | |||
:۳. بررسی معنای [[غلو]] و ادعای [[غالیان]] | |||
:۱ـ۳. غلو در لغت | |||
:۲ـ۳. غلو در اصطلاح | |||
:۳ـ۳. تاریخچه غلو | |||
:۴ـ۳. علل [[گرایش]] به غلو | |||
:۵ـ۳. [[عقاید]] [[غلات]] | |||
:۶ـ۳. تأثیرات غلات | |||
:۷ـ۳. موضع‌گیری [[ائمه]] {{عم}} در برابرِ غلات | |||
* نتیجه | |||
* فصل دوم: فهم شیعه از [[احادیث]] [[فضائل]] اهل‌بیت {{عم}} | |||
:۱. [[سیر]] تدوین [[احادیث شیعه]] | |||
:۱ـ۱. استعلام از [[امامان]] | |||
:۲ـ۱. اجتناب از غالیان | |||
:۳ـ۱. مخفی نبودن غالیان | |||
:۴ـ۱. دریافت و [[تحمل]] [[حدیث]] | |||
* نتیجه | |||
:۲. [[حجیت احادیث]] در بین قدما و متأخرین | |||
:۱ـ۲. روش قدما | |||
:۲ـ۲. روش متأخرین | |||
:۳ـ۲. بررسی ملاک تشخیص [[صحت حدیث]] | |||
:۳. اعتبار [[کتاب کافی]] | |||
:۱ـ۳. زندگی‌نامه [[کلینی]] | |||
:۲ـ۳. اساتید کلینی | |||
:۳ـ۳. شاگران کلینی | |||
:۴ـ۳. شرایط تألیف کتاب کافی | |||
:۵ـ۳. نظرات [[علماء]] درباره کلینی و کافی | |||
:۶ـ۳. شبهاتی درباره کافی | |||
* نتیجه | |||
:۴. [[معلی بن خنیس]] | |||
:۱ـ۴. زندگی‌نامه معلی بن خنیس | |||
:۲ـ۴. [[تضعیف]] معلی بن خنیس | |||
:۳ـ۴. توثیق معلی بن خنیس | |||
* نتیجه | |||
:۵. ابن ابی [[یعفور]] و [[روایت]] [[علمای ابرار]] | |||
* فصل سوم: فهم شیعه از مقامات [[تکوینی]] اهل‌بیت {{عم}} | |||
:۱. ویژگی‌های خاص [[خلقت]] اهل‌بیت {{عم}} | |||
:۱ـ۱.[[خلقت]] نوری | |||
* بررسی [[روایات]] | |||
* مؤیدات [[حدیث نور]] | |||
* نتیجه | |||
:۲ـ۱. [[تولد]] و [[زندگی]] ویژه | |||
* بررسی چند روایت | |||
* روایت اول | |||
* روایت دوم | |||
* روایت سوم | |||
* روایت چهارم | |||
* روایت پنجم | |||
* مختون به [[دنیا]] آمدن | |||
* محتلم نشدن | |||
* [[رشد]] ویژه و دوری از [[لهو و لعب]] | |||
* [[طهارت]] از حیض | |||
* نخوابیدن [[قلب]] | |||
* خوشبو بودن نجوه | |||
* نتیجه | |||
:۲. اهل‌بیت {{عم}} [[واسطه فیض]] | |||
:۱ـ۲. بررسی اصل وساطت | |||
:۲ـ۲. وساطت اهل‌بیت {{عم}} | |||
* [[مقام]] اول: علیت | |||
* مقام دوم: [[قطبیت]] | |||
* [[امان]] [[آسمان‌ها]] و [[زمین]] | |||
* رازقیت | |||
* زنده کردن [[مردگان]] | |||
* [[معرفت]]، [[توحید]] و [[پرستش]] | |||
* [[مرجعیت]] [[معارف دینی]] | |||
* [[ولایت]] و [[اطاعت]] و [[محبت]] | |||
* واسطه [[بخشش گناهان]] | |||
* [[قدرت]] [[تصرف]] در کائنات | |||
* مقام سوم: [[بشریت]] | |||
* بررسی [[آیه]] «أنَا بَشَرٌ مِثلُکُم» | |||
* مساوی نبودن مقام اهل‌بیت {{عم}} با انسان‌های معمولی | |||
* نتیجه | |||
:۳. [[عصمت]] | |||
:۱ـ۳. تعریف عصمت و تاریخچه آن | |||
* تاریخچه طرح نظریه عصمت در دیدگاه [[مخالفان]] | |||
* عصمت قبل از [[اسلام]] | |||
* عصمت در لغت | |||
* عصمت در [[اصلاح]] [[متکلمین]] | |||
* عصمت در [[قرآن]] | |||
:۲ـ۳. گستره عصمت | |||
* مقام اول: عصمت از [[معاصی]] | |||
* مقام دوم: [[عصمت در تبلیغ]] | |||
* مقام سوم: عصمت در تطبیقِ [[شریعت]] و امور عادی | |||
:۳ـ۳. [[عصمت]] در [[کلام]] [[ائمه]] و [[اصحاب]] | |||
* [[روایات]] عصمت | |||
* متن روایات | |||
* عصمت در [[ادعیه]] و [[زیارات]] | |||
* [[عصمت فرشتگان]] و [[پیامبران]] | |||
* عصمت در نزد اصحاب | |||
* نتیجه | |||
* تحلیل عصمت | |||
:۴ـ۳. سهوالنبی | |||
* بررسی روایات سهوالنبی | |||
* [[ادله]] موافقین | |||
* ادله [[مخالفین]] | |||
* بررسی [[حقیقت]] [[سهو]] و [[خطا]] | |||
:۵ـ۳. [[هشام بن حکم]] مُبلغ عصمت | |||
* بررسی [[شخصیت]] [[هشام]] | |||
* روایات مذمت‌کننده | |||
* [[تواتر روایات]] مدح‌کننده | |||
* عصمت از دیدگاه هشام | |||
* نتیجه | |||
* فصل چهارم:[[فهم]] [[شیعه]] از [[مقامات]] [[علمی]] و [[تشریعی]] [[اهل‌بیت]] {{عم}} | |||
:۱. [[علم ویژه]] و [[لدنی]] | |||
:۱ـ۱. [[علم لدنی]] اهل‌بیت {{عم}} در [[قرآن]] | |||
:۲ـ۱. علم لدنی اهل‌بیت {{عم}} در روایات | |||
:۳ـ۱. تحلیل و بررسی | |||
:۲. [[شهادت بر اعمال]] | |||
:۱ـ۲. «[[شهادت]]» در [[آیات قرآن]] | |||
:۲ـ۲. «شهادت» در [[روایات معصومین]] | |||
* نتیجه | |||
:۳. [[آگاهی]] به زبان موجودات | |||
:۱ـ۳. [[دلیل قرآنی]] | |||
:۲ـ۳. [[دلیل روایی]] | |||
:۳ـ۳. قرینه عرفی و عقلایی | |||
:۴. [[ولایت تشریعی]] | |||
:۱ـ۴. دیدگاه‌های [[دانشمندان]] درباره ولایت تشریعی | |||
:۲ـ۴. ولایت تشریعی در روایات | |||
* سخن پایانی | |||
* نتیجه | |||
* کتاب‌نامه | |||
* نمایه | |||
{{پایان فهرست اثر}} | |||
==دربارهٔ پدیدآورنده== | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده کتاب = مصطفی سلیمانیان}} | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتاب‌های مصطفی سلیمانیان]] | [[رده:کتاب‌های مصطفی سلیمانیان]] | ||
[[رده:آثار مصطفی سلیمانیان]] | [[رده:آثار مصطفی سلیمانیان]] | ||
[[رده:آثار مقامات معصوم]] | [[رده:آثار مقامات معصوم]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | [[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد فهرست]] | [[رده:کتاب‌های فاقد فهرست]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]] | [[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]] | [[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۴۷
| مقامات امامان نقدی بر کتاب مکتب در فرایند تکامل و نظریه علمای ابرار | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | مصطفی سلیمانیان |
| موضوع | مقامات، مقامات معصوم |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات کتاب فردا |
| محل نشر | تهران، ایران |
| سال نشر | ۱۳۹۸ ش |
| تعداد صفحه | ۳۷۶ |
| شابک | ۹۷۸-۶۰۰-۶۳۷۵-۵۶-۴ |
| شماره ملی | ۵۶۱۱۰۷۳ |
مقامات امامان: نقدی بر کتاب مکتب در فرایند تکامل و نظریه علمای ابرار، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی مباحثی پیرامون مقامات معصوم می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر مصطفی سلیمانیان است و انتشارات کتاب فردا انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «اهل بیت (ع)، هم دارای مقامات بشری بودند و هم دارای مقامات باطنی (مقام قطبیت و مقام علیت). و به خاطر تفاوت موقعیت‌ها و زمان‌ها و مکان‌ها، گاهی بر اساس مقامات باطنی عمل می‌‌کردند و گاهی بر اساس مقامات بشری. گاهی نمی‌دانستند کنیزشان کجاست و گاهی از آن طرف دنیا خبر می‌‌دادند، گاهی خاک را برای دیگران به طلا تبدیل می‌‌کردند و گاهی برای امرار معاش خود پول، قرض می‌‌کردند؛ گاهی سم دشمن را از بدن خود دفع می‌‌کردند و گاهی با آن سم، شهید می‌‌شدند. از این فرموده‌اند هرگاه بخواهیم می‌‌دانیم و هر گاه نخواهیم، نمی‌دانیم. کتاب حاضر در چهار فصل فراهم شده است: ۱.فهم شیعه از اصل امامت ۲. فهم شیعه از احادیث فضائل اهل بیت (ع) ۳. فهم شیعه از مقامات تکوینی اهل بیت (ع) ۴. فهم شیعه از مقامات علمی و تشریعی اهل بیت».[۱]
فهرست کتاب
- ۱. بررسی اصطلاح «شیعه» و «امامت»
- ۱ـ۱. بررسی واژه «شیعه»
- ۲ـ۱. بررسی اصطلاح «امامت»
- امامت در قرآن و لغت
- امامت در تعریف بزرگان شیعه
- در عصر حضور
- در عصر غیبت
- تفاوت تعریف شیعه از امامت با اهل سنت
- نتیجه
- ۳ـ۱. سابقه دیرین امامت‌پژوهی
- ۲. دیدگاه فِرَق شیعه از مقامات اهل‌بیت (ع)
- ۳. بررسی معنای غلو و ادعای غالیان
- ۱ـ۳. غلو در لغت
- ۲ـ۳. غلو در اصطلاح
- ۳ـ۳. تاریخچه غلو
- ۴ـ۳. علل گرایش به غلو
- ۵ـ۳. عقاید غلات
- ۶ـ۳. تأثیرات غلات
- ۷ـ۳. موضع‌گیری ائمه (ع) در برابرِ غلات
- ۱. سیر تدوین احادیث شیعه
- ۱ـ۱. استعلام از امامان
- ۲ـ۱. اجتناب از غالیان
- ۳ـ۱. مخفی نبودن غالیان
- ۴ـ۱. دریافت و تحمل حدیث
- نتیجه
- ۲. حجیت احادیث در بین قدما و متأخرین
- ۱ـ۲. روش قدما
- ۲ـ۲. روش متأخرین
- ۳ـ۲. بررسی ملاک تشخیص صحت حدیث
- ۳. اعتبار کتاب کافی
- ۱ـ۳. زندگی‌نامه کلینی
- ۲ـ۳. اساتید کلینی
- ۳ـ۳. شاگران کلینی
- ۴ـ۳. شرایط تألیف کتاب کافی
- ۵ـ۳. نظرات علماء درباره کلینی و کافی
- ۶ـ۳. شبهاتی درباره کافی
- نتیجه
- ۴. معلی بن خنیس
- ۱ـ۴. زندگی‌نامه معلی بن خنیس
- ۲ـ۴. تضعیف معلی بن خنیس
- ۳ـ۴. توثیق معلی بن خنیس
- نتیجه
- ۵. ابن ابی یعفور و روایت علمای ابرار
- فصل سوم: فهم شیعه از مقامات تکوینی اهل‌بیت (ع)
- بررسی چند روایت
- روایت اول
- روایت دوم
- روایت سوم
- روایت چهارم
- روایت پنجم
- مختون به دنیا آمدن
- محتلم نشدن
- رشد ویژه و دوری از لهو و لعب
- طهارت از حیض
- نخوابیدن قلب
- خوشبو بودن نجوه
- نتیجه
- ۲. اهل‌بیت (ع) واسطه فیض
- ۱ـ۲. بررسی اصل وساطت
- ۲ـ۲. وساطت اهل‌بیت (ع)
- مقام اول: علیت
- مقام دوم: قطبیت
- امان آسمان‌ها و زمین
- رازقیت
- زنده کردن مردگان
- معرفت، توحید و پرستش
- مرجعیت معارف دینی
- ولایت و اطاعت و محبت
- واسطه بخشش گناهان
- قدرت تصرف در کائنات
- مقام سوم: بشریت
- بررسی آیه «أنَا بَشَرٌ مِثلُکُم»
- مساوی نبودن مقام اهل‌بیت (ع) با انسان‌های معمولی
- نتیجه
- ۳. عصمت
- ۱ـ۳. تعریف عصمت و تاریخچه آن
- تاریخچه طرح نظریه عصمت در دیدگاه مخالفان
- عصمت قبل از اسلام
- عصمت در لغت
- عصمت در اصلاح متکلمین
- عصمت در قرآن
- ۲ـ۳. گستره عصمت
- مقام اول: عصمت از معاصی
- مقام دوم: عصمت در تبلیغ
- مقام سوم: عصمت در تطبیقِ شریعت و امور عادی
- روایات عصمت
- متن روایات
- عصمت در ادعیه و زیارات
- عصمت فرشتگان و پیامبران
- عصمت در نزد اصحاب
- نتیجه
- تحلیل عصمت
- ۴ـ۳. سهوالنبی
- ۵ـ۳. هشام بن حکم مُبلغ عصمت
- بررسی شخصیت هشام
- روایات مذمت‌کننده
- تواتر روایات مدح‌کننده
- عصمت از دیدگاه هشام
- نتیجه
- فصل چهارم:فهم شیعه از مقامات علمی و تشریعی اهل‌بیت (ع)
- ۱. علم ویژه و لدنی
- ۱ـ۱. علم لدنی اهل‌بیت (ع) در قرآن
- ۲ـ۱. علم لدنی اهل‌بیت (ع) در روایات
- ۳ـ۱. تحلیل و بررسی
- ۲. شهادت بر اعمال
- ۱ـ۲. «شهادت» در آیات قرآن
- ۲ـ۲. «شهادت» در روایات معصومین
- نتیجه
- ۳. آگاهی به زبان موجودات
- ۱ـ۳. دلیل قرآنی
- ۲ـ۳. دلیل روایی
- ۳ـ۳. قرینه عرفی و عقلایی
- ۴. ولایت تشریعی
- ۱ـ۴. دیدگاه‌های دانشمندان درباره ولایت تشریعی
- ۲ـ۴. ولایت تشریعی در روایات
- سخن پایانی
- نتیجه
- کتاب‌نامه
- نمایه
دربارهٔ پدیدآورنده
