هجوم یأجوج و مأجوج: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{خرد}} +))
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = امام مهدی
| عنوان مدخل  =
| مداخل مرتبط =
| پرسش مرتبط  = امام مهدی (پرسش)
}}


{{مهدویت}}
== مقدمه ==
قومی وحشی و فاسد با تخریب سد ذوالقرنین، در اندک زمانی سرتاسر جهان را پر از ظلم و فساد خواهد کرد تا آن که بنابر روایات، در عصر ظهور مهدی، به طور کلی از بین خواهد رفت<ref>جامع‌البیان، مج‌۱۰، ج‌۱۷، ص‌۱۱۵ ـ ۱۲۱؛ تاریخ ما بعدالظهور، ص‌۱۴۶ ـ ۱۵۰.</ref>. {{متن قرآن|حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ}}<ref> تا آنگاه که (راه بر) یأجوج و مأجوج گشوده گردد و آنان از هر پشته‌واره‌ای بشتابند؛ سوره انبیاء، آیه ۹۶.</ref> برخی، یأجوج و مأجوج را یکی از نژادهای انسانی، با صفات ظاهری خاص یا موجوداتی خارق‌العاده دانسته‌اند که از پشت مانعی مادی خارج شده، به کشتار مردم و تخریب منابع طبیعی خواهند پرداخت.<ref>کشف‌الاسرار، ج۵‌، ص۷۴۳ ـ ۷۴۶؛ الدر المنثور، ج‌۵‌، ص۶۷۴ ـ۶۷۷؛ المیزان، ج‌۱۳، ص‌۳۳۶ ـ ۳۹۸.</ref> برخی دیگر نیز آنان را نمادی از یک تمدن مادّی مخرب شمرده‌اند که سد معنوی ساخته شده به دست پیامبران را منهدم و حیات طبیعی و معنوی را بر کره زمین تهدید خواهد کرد؛<ref>تاریخ ما بعد الظهور، ص‌۱۵۱؛ علائم آخر الزمان، ص‌۲۰۰ ـ ۲۰۲؛ الفرقان، ج‌۱۵ و ۱۶، ص‌۲۱۳ ـ ۲۲۳.</ref> در هر حال، بیش‌تر مفسران با استناد به آیه {{متن قرآن| وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا}}<ref> و در آن روز آنان را وا می‌نهیم که در یکدیگر موج زنند و در صور دمیده می‌شود آنگاه آنان را یکجا گرد می‌آوریم؛ سوره کهف، آیه ۹۹.</ref> که بنابر قول مشهور، به هجوم آنان اشاره داشته و بی‌درنگ از قیامت سخن به میان آورده، آن را از نشانه‌های متصل به قیامت شمرده‌اند و سخن از بازگشت برخی اقوام گذشته را هنگام خروج یأجوج و مأجوج مربوط به قیامت دانسته‌اند:<ref>مجمع‌البیان، ج‌۷، ص‌۱۰۲؛ کشف‌الأسرار، ج‌۶، ص‌۳۰۶ و ۳۰۷؛ المیزان، ج‌۱۴، ص‌۳۲۶.</ref>{{متن قرآن| وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ}}<ref> و بر (مردم) شهری که ما نابودشان کرده‌ایم حرام (و محال) است که (در رستخیز) بازنگردند؛ آنان بی‌گمان باز می‌گردند تا آنگاه که (راه بر) یأجوج و مأجوج گشوده گردد و آنان از هر پشته‌واره‌ای بشتابند؛ سوره انبیاء، آیه ۹۵ - ۹۶.</ref> برخی دیگر، این حادثه را به استناد روایات بسیار، به دوران ظهور مربوط دانسته<ref>الفرقان، ج‌۱۶ و ۱۷، ص‌۳۶۲ ـ ۳۶۵.</ref>و اشاره به بازگشت برخی اقوام را به مسأله "رجعت" ارتباط داده‌اند. <ref>تاریخ ما بعدالظهور، ص‌۱۵۰؛ الفرقان، ج‌۱۶ و ۱۷، ص‌۳۶۲ - ۳۶۵.</ref>
قومی وحشی و فاسد با تخریب سد ذوالقرنین، در اندک زمانی سرتاسر جهان را پر از ظلم و فساد خواهد کرد تا آن که بنابر روایات، در عصر ظهور مهدی، به طور کلی از بین خواهد رفت<ref>جامع‌البیان، مج‌۱۰، ج‌۱۷، ص‌۱۱۵ ـ ۱۲۱؛ تاریخ ما بعدالظهور، ص‌۱۴۶ ـ ۱۵۰.</ref>. {{متن قرآن|حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ}}<ref> تا آنگاه که (راه بر) یأجوج و مأجوج گشوده گردد و آنان از هر پشته‌واره‌ای بشتابند؛ سوره انبیاء، آیه ۹۶.</ref> برخی، یأجوج و مأجوج را یکی از نژادهای انسانی، با صفات ظاهری خاص یا موجوداتی خارق‌العاده دانسته‌اند که از پشت مانعی مادی خارج شده، به کشتار مردم و تخریب منابع طبیعی خواهند پرداخت.<ref>کشف‌الاسرار، ج۵‌، ص۷۴۳ ـ ۷۴۶؛ الدر المنثور، ج‌۵‌، ص۶۷۴ ـ۶۷۷؛ المیزان، ج‌۱۳، ص‌۳۳۶ ـ ۳۹۸.</ref> برخی دیگر نیز آنان را نمادی از یک تمدن مادّی مخرب شمرده‌اند که سد معنوی ساخته شده به دست پیامبران را منهدم و حیات طبیعی و معنوی را بر کره زمین تهدید خواهد کرد؛<ref>تاریخ ما بعد الظهور، ص‌۱۵۱؛ علائم آخر الزمان، ص‌۲۰۰ ـ ۲۰۲؛ الفرقان، ج‌۱۵ و ۱۶، ص‌۲۱۳ ـ ۲۲۳.</ref> در هر حال، بیش‌تر مفسران با استناد به آیه {{متن قرآن| وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا}}<ref> و در آن روز آنان را وا می‌نهیم که در یکدیگر موج زنند و در صور دمیده می‌شود آنگاه آنان را یکجا گرد می‌آوریم؛ سوره کهف، آیه ۹۹.</ref> که بنابر قول مشهور، به هجوم آنان اشاره داشته و بی‌درنگ از قیامت سخن به میان آورده، آن را از نشانه‌های متصل به قیامت شمرده‌اند و سخن از بازگشت برخی اقوام گذشته را هنگام خروج یأجوج و مأجوج مربوط به قیامت دانسته‌اند:<ref>مجمع‌البیان، ج‌۷، ص‌۱۰۲؛ کشف‌الأسرار، ج‌۶، ص‌۳۰۶ و ۳۰۷؛ المیزان، ج‌۱۴، ص‌۳۲۶.</ref>{{متن قرآن| وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ}}<ref> و بر (مردم) شهری که ما نابودشان کرده‌ایم حرام (و محال) است که (در رستخیز) بازنگردند؛ آنان بی‌گمان باز می‌گردند تا آنگاه که (راه بر) یأجوج و مأجوج گشوده گردد و آنان از هر پشته‌واره‌ای بشتابند؛ سوره انبیاء، آیه ۹۵ - ۹۶.</ref> برخی دیگر، این حادثه را به استناد روایات بسیار، به دوران ظهور مربوط دانسته<ref>الفرقان، ج‌۱۶ و ۱۷، ص‌۳۶۲ ـ ۳۶۵.</ref> و اشاره به بازگشت برخی اقوام را به مسأله "رجعت" ارتباط داده‌اند<ref>تاریخ ما بعدالظهور، ص‌۱۵۰؛ الفرقان، ج‌۱۶ و ۱۷، ص‌۳۶۲ - ۳۶۵.</ref>.


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==
{{پرسش‌های وابسته}}
{{مدخل وابسته}}
{{ستون-شروع|3}}  
* [[امام مهدی]] {{ع}}  
* [[امام مهدی]] {{ع}}  
* [[موعودباوری]]
* [[موعودباوری]]
خط ۴۴: خط ۴۹:
* [[رجعت]]
* [[رجعت]]
* [[صلح و آرامش پایدار|صلح و آرامش پایدار در سرتاسر جهان]]
* [[صلح و آرامش پایدار|صلح و آرامش پایدار در سرتاسر جهان]]
{{پایان}}
{{پایان مدخل وابسته}}
{{پایان}}


==منابع==
== منابع ==
*[http://maarefquran.com/Files/viewdmaarefBooks.php?bookId=1 دائرة المعارف قرآن کریم، ص ۱۱۴-۱۲۴]
{{منابع}}
# [http://maarefquran.com/Files/viewdmaarefBooks.php?bookId=1 دائرة المعارف قرآن کریم، ص ۱۱۴-۱۲۴]
{{پایان منابع}}


==پانویس==
== پانویس ==
{{پانویس2}}
{{پانویس}}
 
==پیوند به بیرون==


{{امام مهدی}}
{{امام مهدی}}


[[رده:مدخل]]
[[رده:امام مهدی]]
[[رده:امام مهدی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۱ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۵۶

مقدمه

قومی وحشی و فاسد با تخریب سد ذوالقرنین، در اندک زمانی سرتاسر جهان را پر از ظلم و فساد خواهد کرد تا آن که بنابر روایات، در عصر ظهور مهدی، به طور کلی از بین خواهد رفت[۱]. ﴿حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ[۲] برخی، یأجوج و مأجوج را یکی از نژادهای انسانی، با صفات ظاهری خاص یا موجوداتی خارق‌العاده دانسته‌اند که از پشت مانعی مادی خارج شده، به کشتار مردم و تخریب منابع طبیعی خواهند پرداخت.[۳] برخی دیگر نیز آنان را نمادی از یک تمدن مادّی مخرب شمرده‌اند که سد معنوی ساخته شده به دست پیامبران را منهدم و حیات طبیعی و معنوی را بر کره زمین تهدید خواهد کرد؛[۴] در هر حال، بیش‌تر مفسران با استناد به آیه ﴿ وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا[۵] که بنابر قول مشهور، به هجوم آنان اشاره داشته و بی‌درنگ از قیامت سخن به میان آورده، آن را از نشانه‌های متصل به قیامت شمرده‌اند و سخن از بازگشت برخی اقوام گذشته را هنگام خروج یأجوج و مأجوج مربوط به قیامت دانسته‌اند:[۶]﴿ وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ[۷] برخی دیگر، این حادثه را به استناد روایات بسیار، به دوران ظهور مربوط دانسته[۸] و اشاره به بازگشت برخی اقوام را به مسأله "رجعت" ارتباط داده‌اند[۹].

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

  1. جامع‌البیان، مج‌۱۰، ج‌۱۷، ص‌۱۱۵ ـ ۱۲۱؛ تاریخ ما بعدالظهور، ص‌۱۴۶ ـ ۱۵۰.
  2. تا آنگاه که (راه بر) یأجوج و مأجوج گشوده گردد و آنان از هر پشته‌واره‌ای بشتابند؛ سوره انبیاء، آیه ۹۶.
  3. کشف‌الاسرار، ج۵‌، ص۷۴۳ ـ ۷۴۶؛ الدر المنثور، ج‌۵‌، ص۶۷۴ ـ۶۷۷؛ المیزان، ج‌۱۳، ص‌۳۳۶ ـ ۳۹۸.
  4. تاریخ ما بعد الظهور، ص‌۱۵۱؛ علائم آخر الزمان، ص‌۲۰۰ ـ ۲۰۲؛ الفرقان، ج‌۱۵ و ۱۶، ص‌۲۱۳ ـ ۲۲۳.
  5. و در آن روز آنان را وا می‌نهیم که در یکدیگر موج زنند و در صور دمیده می‌شود آنگاه آنان را یکجا گرد می‌آوریم؛ سوره کهف، آیه ۹۹.
  6. مجمع‌البیان، ج‌۷، ص‌۱۰۲؛ کشف‌الأسرار، ج‌۶، ص‌۳۰۶ و ۳۰۷؛ المیزان، ج‌۱۴، ص‌۳۲۶.
  7. و بر (مردم) شهری که ما نابودشان کرده‌ایم حرام (و محال) است که (در رستخیز) بازنگردند؛ آنان بی‌گمان باز می‌گردند تا آنگاه که (راه بر) یأجوج و مأجوج گشوده گردد و آنان از هر پشته‌واره‌ای بشتابند؛ سوره انبیاء، آیه ۹۵ - ۹۶.
  8. الفرقان، ج‌۱۶ و ۱۷، ص‌۳۶۲ ـ ۳۶۵.
  9. تاریخ ما بعدالظهور، ص‌۱۵۰؛ الفرقان، ج‌۱۶ و ۱۷، ص‌۳۶۲ - ۳۶۵.