آیا طول عمر امکان فلسفی و منطقی دارد؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - 'تبیین' به 'تبیین')
خط ۴۹: خط ۴۹:
::::#'''امور محال:''' اموری که امکان پیدایش آنها نیست؛ زیرا شرایط تحقق پدیده در آنها موجود نمی‌باشد. باید توجه داشت که امور محال نیز به دو دسته تقسیم می‌شوند:
::::#'''امور محال:''' اموری که امکان پیدایش آنها نیست؛ زیرا شرایط تحقق پدیده در آنها موجود نمی‌باشد. باید توجه داشت که امور محال نیز به دو دسته تقسیم می‌شوند:
::::##'''محال [[عقلی]]:''' امری که از نظر [[عقل]]، به هیچ عنوان موجود نمی‌شود؛ زیرا به تناقض می‌انجامد.
::::##'''محال [[عقلی]]:''' امری که از نظر [[عقل]]، به هیچ عنوان موجود نمی‌شود؛ زیرا به تناقض می‌انجامد.
::::##'''محال عادی:''' امری که تحقق آن، در حالت عادی محال است؛ ولی [[عقل]] پیدایش آن را نفی نمی‌کند؛ مانند معجزاتی که از انبیای گرامی‌ صادر می‌شد. این گونه امور، چون دارای شرایط و زمینه‌های شناخته شده نیستند به صورت عادی محال است موجود شوند؛ ولی با وجود [[علل]] و شرایط خاص، [[عقل]] پیدایش آنها را ممکن می‌داند "البته این دیدگاه، [[تبیین]] دیگری از [[قدرت خدا]] است". <ref>ر.ک: نگین آفرینش، ص۹۴-۹۸، جمعی از نویسندگان، مرکز تخصصی مهدویّت.</ref>
::::##'''محال عادی:''' امری که تحقق آن، در حالت عادی محال است؛ ولی [[عقل]] پیدایش آن را نفی نمی‌کند؛ مانند معجزاتی که از انبیای گرامی‌ صادر می‌شد. این گونه امور، چون دارای شرایط و زمینه‌های شناخته شده نیستند به صورت عادی محال است موجود شوند؛ ولی با وجود [[علل]] و شرایط خاص، [[عقل]] پیدایش آنها را ممکن می‌داند "البته این دیدگاه، تبیین دیگری از [[قدرت خدا]] است". <ref>ر.ک: نگین آفرینش، ص۹۴-۹۸، جمعی از نویسندگان، مرکز تخصصی مهدویّت.</ref>
:::::*بنابراین جریان [[طول عمر]] [[امام مهدی|امام دوازدهم]]{{ع}}، نیز از جمله امور محال عادی و به عبارت دیگر [[خرق عادت]] است و [[علم]] نمی‌تواند [[خرق عادت]] را نفی کند در این زمینه مرحوم [[علامه طباطبایی]] می‌فرماید: کسی که به اخباری که در خصوص [[امام غایب]] از [[پیامبر خاتم|پیغمبر اکرم]]{{صل}} و سایر [[ائمه]] [[اهل بیت]]{{عم}} وارد شده مراجعه نماید، خواهد دید نوع [[زندگی]] [[امام غایب]] را به طریق [[خرق عادت]] معرفی می‌کنند. البته [[خرق عادت]] غیر از محال است و از راه [[علم]] هرگز نمی‌توان [[خرق عادت]] را نفی کرد؛ زیرا هرگز نمی‌توان اثبات کرد که اسباب و عواملی که در [[جهان]] کار می‌کنند تنها همانها هستند که ما آنها را دیده‌ایم و می‌شناسیم و دیگر اسبابی که ما از آنها خبر نداریم، یا آثار و اعمال آنها را ندیده‌ایم، یا نفهمیده‌ایم، وجود ندارد. از این روی ممکن است در فردی یا افرادی از [[بشر]] اسباب و عواملی به وجود آید که عمری بسیار طولانی هزار یا چندین هزار ساله برای ایشان تأمین نماید و از اینجاست که [[جهان]] پزشکی تا کنون از پیدا کردن راهی برای عمرهای بسیار طولانی، نومید و مأیوس نشده است<ref>[[شیعه]] در اسلام؛ علامه طباطبایی، بخش سوم، ص۲۳۵.</ref>»<ref>[[آفتاب مهر ج۱ (کتاب)|آفتاب مهر]]، ج۱، ص ۶۴ - ۶۶.</ref>.
:::::*بنابراین جریان [[طول عمر]] [[امام مهدی|امام دوازدهم]]{{ع}}، نیز از جمله امور محال عادی و به عبارت دیگر [[خرق عادت]] است و [[علم]] نمی‌تواند [[خرق عادت]] را نفی کند در این زمینه مرحوم [[علامه طباطبایی]] می‌فرماید: کسی که به اخباری که در خصوص [[امام غایب]] از [[پیامبر خاتم|پیغمبر اکرم]]{{صل}} و سایر [[ائمه]] [[اهل بیت]]{{عم}} وارد شده مراجعه نماید، خواهد دید نوع [[زندگی]] [[امام غایب]] را به طریق [[خرق عادت]] معرفی می‌کنند. البته [[خرق عادت]] غیر از محال است و از راه [[علم]] هرگز نمی‌توان [[خرق عادت]] را نفی کرد؛ زیرا هرگز نمی‌توان اثبات کرد که اسباب و عواملی که در [[جهان]] کار می‌کنند تنها همانها هستند که ما آنها را دیده‌ایم و می‌شناسیم و دیگر اسبابی که ما از آنها خبر نداریم، یا آثار و اعمال آنها را ندیده‌ایم، یا نفهمیده‌ایم، وجود ندارد. از این روی ممکن است در فردی یا افرادی از [[بشر]] اسباب و عواملی به وجود آید که عمری بسیار طولانی هزار یا چندین هزار ساله برای ایشان تأمین نماید و از اینجاست که [[جهان]] پزشکی تا کنون از پیدا کردن راهی برای عمرهای بسیار طولانی، نومید و مأیوس نشده است<ref>[[شیعه]] در اسلام؛ علامه طباطبایی، بخش سوم، ص۲۳۵.</ref>»<ref>[[آفتاب مهر ج۱ (کتاب)|آفتاب مهر]]، ج۱، ص ۶۴ - ۶۶.</ref>.
{{پایان جمع شدن}}
{{پایان جمع شدن}}

نسخهٔ ‏۱۱ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۰۱

الگو:پرسش غیرنهایی

آیا طول عمر امکان فلسفی و منطقی دارد؟
موضوع اصلیبانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت
مدخل بالاترمهدویت / آشنایی با امام مهدی / معرفت امام مهدی (شناخت امام مهدی) / طول عمر امام مهدی / امکان طول عمر

آیا طول عمر امکان فلسفی و منطقی دارد؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.

عبارت‌های دیگری از این پرسش

  • آیا عمر طولانی از نظر عقل امکان پذیر است؟

پاسخ نخست

سید محمد باقر صدر
آیت الله سید محمد باقر صدر، در کتاب «رهبری بر فراز قرون» در این‌باره گفته است:
«مقصود از امكان منطقى و فلسفى این است كه از نظر عقل، پیش از تجربه و مطابق قوانین موجود، توجیهى براى رد آن و حكم به ممنوع بودنش یافت نشود. مثلا اگر بخواهیم سه عدد پرتقال را بدون اینكه یكى را نصف كنیم به عددهاى مساوى تقسیم كنیم از نظر منطق و عقل، امكان ندارد؛ زیرا عقل قبل از هرچیز و بدون اینكه تجربه‌اى كرده باشد می‌‏داند كه عدد ۵ فرد است و جفت نیست تا بشود آن را به تساوى تقسیم كرد و تقسیم آن به تساوى معنایش این است كه عدد زوج باشد؛ پس عدد سه در یك زمان هم زوج است و هم فرد و این تناقض است و تناقض از نظر منطق محال است. ولى اینكه انسان وارد آتش شود و نسوزد یا به كره خورشید رود ولى خورشید با حرارتش او را نسوزاند از نظر منطقى محال نیست؛ زیرا هیچ تناقضى از این جهت پیش نمی‌آید كه فرض شود گرما از جسمى كه حرارت بیشترى دارد به جسمى كه حرارت كمترى دارد، نفوذ نكند البته این مسأله مخالف تجربه گذشته ما است كه ثابت كرده گرما از جسمى كه حرارت بیشترى دارد به جسمى كه حرارت كمترى دارد نفوذ می‌كند تا مرحله‏‌اى كه هردو جسم به حرارت مساوى برسند»[۱].

پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه

 با کلیک بر «ادامه مطلب» پاسخ باز و با کلیک بر «نهفتن» بسته می‌شود:  

منبع‌شناسی جامع مهدویت

پانویس

  1. رهبری بر فراز قرون، ص۶۵.
  2. فضلی، عبدالهادی، در انتظار مهدی موعود، ص 48-49.
  3. ر.ک: مجموعه آثار، ج۱۸، ص۱۶۰، ۱۶۱.
  4. چلچراغ حکمت ج۱۰، ص۴۱، ۴۲.
  5. سوره عنکبوت، آیه ۱۴
  6. تفسیر فخر رازی، ج ۲۵، ص ۴۲
  7. بیان القرآن، ج ۵، ص ۱۱و۱۲
  8. رضوانی، علی ‎اصغر، موعودشناسی و پاسخ به شبهات، ص ۵۱۴.
  9. ر.ک: نگین آفرینش، ص۹۴-۹۸، جمعی از نویسندگان، مرکز تخصصی مهدویّت.
  10. شیعه در اسلام؛ علامه طباطبایی، بخش سوم، ص۲۳۵.
  11. آفتاب مهر، ج۱، ص ۶۴ - ۶۶.