فایده امام مهدی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پانویس2}} +{{پانویس}})) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">\n: +)) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مهدویت}} | {{مهدویت}} | ||
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل مرتبط با مباحث پیرامون [[امام مهدی]]{{ع}} است. "'''امام مهدی'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div> | |||
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[امام مهدی در قرآن]] - [[امام مهدی در حدیث]] - [[امام مهدی در کلام اسلامی]]</div> | |||
<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[امام مهدی (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div> | |||
<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> | <div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> | ||
نسخهٔ ۱۱ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۰:۱۸
این مدخل مرتبط با مباحث پیرامون امام مهدی(ع) است. "امام مهدی" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل امام مهدی (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
مقدمه
- وجود حضرت مهدی (ع) منافع بسیاری دارد که بر چندگونه است:
- قسم اول: منافع آن حضرت، چه غائب باشد و چه ظاهر و آن بر دو نوع است:
- تمام خلایق در آن شریک هستند مانند: زندگی و بقای در جهان.
- افاضات علمی و عنایات ربانی که به مؤمنین اختصاص دارد مانند: واضح نمودن وقت نمازهای یومیه و...
- قسم دوم: منافع زمان غیبت آن حضرت، آن هم بر دو نوع است:
- مخصوص به مؤمنین است و آن بسیار است، مانند: ثواب‌های بسیاری که بر انتظار زمان ظهور آن جناب مترتب است.
- مخصوص کافرین و منافقین است و آن مهلت دادن و تأخیر عذاب آن‌هاست.
- قسم سوم: منافع زمان ظهور آن حضرت است و آن دو نوع است:
- شامل تمام موجودات می‌شود. مثل انتشار نور، ظهور عدلش و امنیت راه‌های بلاد و ظهور برکات زمین و...
- مخصوص مؤمنین است که بر دو گونه است:
پرسش‌های وابسته
منابع
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:
- ↑ مکیال المکارم، ج ۱، ص ۲۷۱.
- ↑ تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۵۲۹.