عسکریه: تفاوت میان نسخه‌ها

نمایش تاریخچه به صورت تعاملی

دیداریویکی‌متن

نسخهٔ کنونی تا ‏۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۳۶

مقدمه

فرقه عسکریه معتقد به مهدویت امام حسن عسکری (ع) شدند. به این معنی که او قائم (مهدی) است و نمرده و اکنون در حالت غیبت به سر می‌برد و بعدا ظاهر خواهد شد تا جهان را از عدل و داد پر کند. البته از این گروه‌های مدعی، جز در کتاب‌های پیشینیان اثری نیست. أبوغانم می‌گوید: از امام حسن عسکری (ع) شنیدم که فرمودند: "در سال ٢۶٠ [ﻫ.ق] شیعیان من دچار جدایی و افتراق خواهند شد". موسی بن جعفر بن وهب بغدادی می‌گوید: شنیدم امام عسکری (ع) می‌فرمود: "گویا می‌بینم که پس از من درباره جانشینم دچار اختلاف شده‌اید. بدانید که برای فرزندم غیبتی است که در آن مردم دچار تردید می‌شوند؛ مگر آن‌کسی که خدا او را حفظ‍‌ نماید". این فرقه در کیفیت قائم بودن امام عسکری (ع) به سه گروه منشعب شدند:

اینها پنداشته بودند که امام عسکری (ع) از دنیا نرفته، بلکه غایب شده است، با تمسک به روایت زیر ادعای خود را به ظاهر اثبات می‌کردند: هیچ امامی تا آشکارا پسر خود را به جانشینی معرفی نکند، از دنیا نمی‌رود؛ زیرا زمین نمی‌تواند بدون حجت باشد. اینها مدعی بودند که امام نمرده، بلکه غایب شده است. این نخستین غیبت اوست و پس از آن دوباره قیام خواهد کرد و غیبت دوم بعد از آن آغاز می‌شود. این گروه به نوعی در مورد امام عسکری (ع) متوقف شدند.
این گروه معتقد بودند که حضرت عسکری (ع) رحلت کرده، ولی دوباره به زندگی بازمی‌گردد و او مهدی قائم است. اینها براساس روایتی از امام صادق (ع) که فرمود: "مهدی قائم بدین خاطر قائم نامیده می‌شود که پس از رحلتش قیام خواهد کرد"، گفتند: پس تردیدی نیست که او قائم است و پس از مرگ دوباره زنده می‌شود. اینان نظریات خود را با اندرز امام علی (ع) به کمیل تأیید می‌کنند که حضرت فرمودند: "خداوندا! حتما تو زمین را بدون قائم یا حجتی آشکار یا پنهان، که از سوی تو می‌آید، رها نخواهی ساخت؛ زیرا حجت‌ها و علاماتت هرگز بی‌اعتنا نمی‌شود. از این‌رو بر این مبنا نتیجه‌گیری می‌کردند که امام عسکری (ع) غایب و پنهان است، ولی وی قیام خواهد کرد.
انشعاب سوم واقفه، لا ادریه بودند. آنها فکر می‌کردند حضرت رحلت کرده، ولی مطمئن نبودند جانشین امام چه کسی است؛ پسرش یا برادرش. بنابراین، در عسکری (ع) متوقف شدند؛ تا موضوع برای اینها روشن شود. به نظر می‌رسد که هواداران امام عسکری (ع) در اماکنی دور از شهر سامرا زندگی می‌کردند، که چنین ادعایی داشتند و لحظه رحلت حضرت حضور نداشتند. در مجموع این فرقه و انشعابات آن منقرض شده‌اند و اکنون وجود خارجی ندارند^[۱]^[۲].

فرقه‌‏ای از شیعیان امامیه بودند که حضرت امام حسن عسکری (ع) را مهدی موعود پنداشته، به غیبت او قائل شدند. شیخ صدوق، آنان را با عنوان واقفیه یاد کرده، می‌‏نویسد: "واقفیه ادعا کردند امام حسن عسکری (ع) غیبت اختیار کرده است. ایشان نیز امر غیبت را صحیح می‌دانستند؛ اما در وقوع آن در حضرت عسکری (ع) اشتباه نموده، گمان کردند قائم مهدی، امام یازدهم است؛ اما چون وفات آن حضرت ثابت شده، گفتار ایشان در این باب باطل است"^[۳]^[۴].

پرسش مستقیم

فرقه‌های انحرافی مهدویت کدامند؟ (پرسش)

پرسش‌های وابسته

منابع

پانویس

↑ مجله انتظار، ش ۱۰، ص ۱۸۰.
↑ تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۴۹۲-۴۹۳.
↑ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج۱، مقدمه.
↑ سلیمیان، خدامراد، فرهنگ‌نامه مهدویت، ص۳۰۷-۳۰۸.

[1] مجله انتظار، ش ۱۰، ص ۱۸۰.

[2] تونه‌ای، مجتبی، موعودنامه، ص۴۹۲-۴۹۳.

[3] شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج۱، مقدمه.

[4] سلیمیان، خدامراد، فرهنگ‌نامه مهدویت، ص۳۰۷-۳۰۸.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-{{خرد}}
 {{مهدویت}}
-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
+{{مدخل مرتبط
-: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل مرتبط با مباحث پیرامون [[امام مهدی]]{{ع}} است. "'''امام مهدی'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
+| موضوع مرتبط = امام مهدی
-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
+| عنوان مدخل  = امام مهدی
-: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[امام مهدی در قرآن]] | [[امام مهدی در حدیث]] | [[امام مهدی در کلام اسلامی]]</div>
+| مداخل مرتبط = [[امام مهدی در قرآن]] - [[امام مهدی در حدیث]] - [[امام مهدی در کلام اسلامی]]
-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
+| پرسش مرتبط  = امام مهدی (پرسش)
-: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[امام مهدی (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
+}}
-<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;">
+== مقدمه ==
+* [[فرقه]] [[عسکریه]] [[معتقد]] به [[مهدویت]] [[امام حسن عسکری]] {{ع}} شدند. به این معنی که او [[قائم]] ([[مهدی]]) است و نمرده و اکنون در حالت [[غیبت]] به سر می‌برد و بعدا ظاهر خواهد شد تا [[جهان]] را از [[عدل و داد]] پر کند. البته از این گروه‌های مدعی، جز در کتاب‌های پیشینیان اثری نیست. [[أبوغانم]] می‌گوید: از [[امام حسن عسکری]] {{ع}} شنیدم که فرمودند: "در سال ٢۶٠ [ﻫ.ق] [[شیعیان]] من دچار جدایی و افتراق خواهند شد". [[موسی بن جعفر بن وهب بغدادی]] می‌گوید: شنیدم [[امام عسکری]] {{ع}} می‌فرمود: "گویا می‌بینم که پس از من درباره جانشینم دچار [[اختلاف]] شده‌اید. بدانید که برای فرزندم غیبتی است که در آن [[مردم]] دچار تردید می‌شوند؛ مگر آن‌کسی که [[خدا]] او را حفظ‍‌ نماید". این [[فرقه]] در کیفیت [[قائم]] بودن [[امام عسکری]] {{ع}} به سه گروه منشعب شدند:
+# اینها پنداشته بودند که [[امام عسکری]] {{ع}} از [[دنیا]] نرفته، بلکه [[غایب]] شده است، با [[تمسک]] به [[روایت]] زیر ادعای خود را به ظاهر اثبات می‌کردند: هیچ امامی تا آشکارا پسر خود را به [[جانشینی]] معرفی نکند، از [[دنیا]] نمی‌رود؛ زیرا [[زمین]] نمی‌تواند بدون [[حجت]] باشد. اینها مدعی بودند که [[امام]] نمرده، بلکه [[غایب]] شده است. این نخستین [[غیبت]] اوست و پس از آن دوباره [[قیام]] خواهد کرد و [[غیبت]] دوم بعد از آن آغاز می‌شود. این گروه به نوعی در مورد [[امام عسکری]] {{ع}} متوقف شدند.
+# این گروه [[معتقد]] بودند که [[حضرت عسکری]] {{ع}} [[رحلت]] کرده، ولی دوباره به [[زندگی]] بازمی‌گردد و او [[مهدی]] [[قائم]] است. اینها براساس روایتی از [[امام صادق]] {{ع}} که فرمود: "[[مهدی]] [[قائم]] بدین خاطر [[قائم]] نامیده می‌شود که پس از رحلتش [[قیام]] خواهد کرد"، گفتند: پس تردیدی نیست که او [[قائم]] است و پس از [[مرگ]] دوباره زنده می‌شود. اینان نظریات خود را با [[اندرز]] [[امام علی]] {{ع}} به [[کمیل]] [[تأیید]] می‌کنند که [[حضرت]] فرمودند: "خداوندا! حتما تو [[زمین]] را بدون [[قائم]] یا حجتی آشکار یا پنهان، که از سوی تو می‌آید، رها نخواهی ساخت؛ زیرا [[حجت‌ها]] و علاماتت هرگز بی‌اعتنا نمی‌شود. از این‌رو بر این مبنا نتیجه‌گیری می‌کردند که [[امام عسکری]] {{ع}} [[غایب]] و پنهان است، ولی وی [[قیام]] خواهد کرد.
+# انشعاب سوم واقفه، لا ادریه بودند. آنها [[فکر]] می‌کردند [[حضرت]] [[رحلت]] کرده، ولی مطمئن نبودند [[جانشین]] [[امام]] چه کسی است؛ پسرش یا برادرش. بنابراین، در [[عسکری]] {{ع}} متوقف شدند؛ تا موضوع برای اینها روشن شود. به نظر می‌رسد که هواداران [[امام عسکری]] {{ع}} در اماکنی دور از [[شهر]] [[سامرا]] [[زندگی]] می‌کردند، که چنین ادعایی داشتند و لحظه [[رحلت]] [[حضرت]] حضور نداشتند. در مجموع این [[فرقه]] و انشعابات آن منقرض شده‌اند و اکنون وجود خارجی ندارند<ref>مجله انتظار، ش ۱۰، ص ۱۸۰.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۴۹۲-۴۹۳.</ref>.
+* فرقه‌‏ای از [[شیعیان]] [[امامیه]] بودند که [[حضرت]] [[امام حسن عسکری]] {{ع}} را [[امام مهدی|مهدی موعود]] پنداشته، به [[غیبت]] او قائل شدند. [[شیخ صدوق]]، آنان را با عنوان واقفیه یاد کرده، می‌‏نویسد: "[[واقفیه]] ادعا کردند [[امام حسن عسکری]] {{ع}} [[غیبت]] [[اختیار]] کرده است. ایشان نیز امر [[غیبت]] را صحیح می‌دانستند؛ اما در وقوع آن در [[امام عسکری|حضرت عسکری]] {{ع}} اشتباه نموده، [[گمان]] کردند [[قائم]] [[مهدی]]، [[امام عسکری|امام یازدهم]] است؛ اما چون [[وفات]] آن [[حضرت]] ثابت شده، گفتار ایشان در این باب [[باطل]] است"<ref>[[شیخ صدوق]]، [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین و تمام النعمة]]، ج۱، مقدمه.</ref><ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۳۰۷-۳۰۸.</ref>.
-==مقدمه==
+== پرسش مستقیم ==
-*[[فرقه]] [[عسکریه]] [[معتقد]] به [[مهدویت]] [[امام حسن عسکری]]{{ع}} شدند. به این معنی که او [[قائم]] ([[مهدی]]) است و نمرده و اکنون در حالت [[غیبت]] به سر می‌برد و بعدا ظاهر خواهد شد تا [[جهان]] را از [[عدل و داد]] پر کند. البته از این گروه‌های مدعی، جز در کتاب‌های پیشینیان اثری نیست. [[أبوغانم]] می‌گوید: از [[امام حسن عسکری]]{{ع}} شنیدم که فرمودند: "در سال ٢۶٠ [ه.ق.] [[شیعیان]] من دچار جدایی و افتراق خواهند شد". [[موسی بن جعفر بن وهب بغدادی]] می‌گوید: شنیدم [[امام عسکری]]{{ع}} می‌فرمود: "گویا می‌بینم که پس از من درباره جانشینم دچار [[اختلاف]] شده‌اید. بدانید که برای فرزندم غیبتی است که در آن [[مردم]] دچار تردید می‌شوند؛ مگر آن‌کسی که [[خدا]] او را حفظ‍‌ نماید". این [[فرقه]] در کیفیت [[قائم]] بودن [[امام عسکری]]{{ع}} به سه گروه منشعب شدند:
-#اینها پنداشته بودند که [[امام عسکری]]{{ع}} از [[دنیا]] نرفته، بلکه [[غایب]] شده است، با [[تمسک]] به [[روایت]] زیر ادعای خود را به ظاهر اثبات می‌کردند: هیچ [[امامی]] تا آشکارا پسر خود را به [[جانشینی]] معرفی نکند، از [[دنیا]] نمی‌رود؛ زیرا [[زمین]] نمی‌تواند بدون [[حجت]] باشد. اینها مدعی بودند که [[امام]] نمرده، بلکه [[غایب]] شده است. این نخستین [[غیبت]] اوست و پس از آن دوباره [[قیام]] خواهد کرد و [[غیبت]] دوم بعد از آن آغاز می‌شود. این گروه به نوعی در مورد [[امام عسکری]]{{ع}} متوقف شدند.
-#این گروه [[معتقد]] بودند که [[حضرت عسکری]]{{ع}} [[رحلت]] کرده، ولی دوباره به [[زندگی]] بازمی‌گردد و او [[مهدی]] [[قائم]] است. اینها براساس روایتی از [[امام صادق]]{{ع}} که فرمود: "[[مهدی]] [[قائم]] بدین خاطر [[قائم]] نامیده می‌شود که پس از رحلتش [[قیام]] خواهد کرد"، گفتند: پس تردیدی نیست که او [[قائم]] است و پس از [[مرگ]] دوباره زنده می‌شود. اینان نظریات خود را با [[اندرز]] [[امام علی]]{{ع}} به [[کمیل]] [[تأیید]] می‌کنند که [[حضرت]] فرمودند: "خداوندا! حتما تو [[زمین]] را بدون [[قائم]] یا حجتی [[آشکار]] یا [[پنهان]]، که از سوی تو می‌آید، رها نخواهی ساخت؛ زیرا [[حجت‌ها]] و علاماتت هرگز بی‌اعتنا نمی‌شود. از این‌رو بر این مبنا نتیجه‌گیری می‌کردند که [[امام عسکری]]{{ع}} [[غایب]] و [[پنهان]] است، ولی وی [[قیام]] خواهد کرد.
-#انشعاب سوم واقفه، لا ادریه بودند. آنها [[فکر]] می‌کردند [[حضرت]] [[رحلت]] کرده، ولی مطمئن نبودند [[جانشین]] [[امام]] چه کسی است؛ پسرش یا برادرش. بنابراین، در [[عسکری]]{{ع}} متوقف شدند؛ تا موضوع برای اینها روشن شود. به نظر می‌رسد که هواداران [[امام عسکری]]{{ع}} در اماکنی دور از [[شهر]] [[سامرا]] [[زندگی]] می‌کردند، که چنین ادعایی داشتند و لحظه [[رحلت]] [[حضرت]] حضور نداشتند. در مجموع این [[فرقه]] و انشعابات آن منقرض شده‌اند و اکنون وجود خارجی ندارند<ref>مجله انتظار، ش ۱۰، ص ۱۸۰.</ref><ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۴۹۲-۴۹۳.</ref>.
-*فرقه‌‏ای از [[شیعیان]] [[امامیه]] بودند که [[حضرت]] [[امام حسن عسکری]]{{ع}} را [[امام مهدی|مهدی موعود]] پنداشته، به [[غیبت]] او قائل شدند. [[شیخ صدوق]]، آنان را با عنوان واقفیه یاد کرده، می‌‏نویسد: "[[واقفیه]] ادعا کردند [[امام حسن عسکری]]{{ع}} [[غیبت]] [[اختیار]] کرده است. ایشان نیز امر [[غیبت]] را صحیح می‌دانستند؛ اما در وقوع آن در [[امام عسکری|حضرت عسکری]]{{ع}} اشتباه نموده، [[گمان]] کردند [[قائم]] [[مهدی]]، [[امام عسکری|امام یازدهم]] است؛ اما چون [[وفات]] آن [[حضرت]] ثابت شده، گفتار ایشان در این باب [[باطل]] است"<ref>[[شیخ صدوق]]، [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین و تمام النعمة]]، ج۱، مقدمه.</ref><ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[فرهنگ‌نامه مهدویت (کتاب)|فرهنگ‌نامه مهدویت]]، ص۳۰۷-۳۰۸.</ref>.
-==پرسش مستقیم==
 * [[فرقه‌های انحرافی مهدویت کدامند؟ (پرسش)]]
+== پرسش‌های وابسته ==
 {{پرسمان فرقه‌های انحرافی}}
+== منابع ==
-==منابع==
+{{منابع}}
 * [[پرونده:29873800.jpg|22px]] [[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|'''موعودنامه''']]
 * [[پرونده:134491.jpg|22px]] [[خدامراد سلیمیان|خدامراد سلیمیان]]، [[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|'''فرهنگنامه مهدویت''']]
+{{پایان منابع}}
-==پانویس==
+== پانویس ==
-{{یادآوری پانویس}}
+{{پانویس}}
-{{پانویس2}}
-{{امام مهدی}}
 [[رده:امام مهدی]]
 [[رده:عسکریه]]
 [[رده:مدخل موعودنامه]]
+<onlyinclude>{{#ifeq:{{{1|درجه‌بندی}}}|درجه‌بندی|
+{{درجه‌بندی
+ | نویسنده اصلی=
+ | ارزیابی=
+ | ارزیابی نهایی =
+ | شناسه =
+ | جامعیت =
+ | زیاده‌نویسی =
+ | رسا بودن =
+ | لینک‌دهی دستی =
+ | رده =
+ | جعبه اطلاعات =
+ | عکس =
+ | ناوبری =
+ | رعایت شیوه‌نامه ارجاع =
+ | کپی‌کاری =
+ | استناد به منابع مناسب =
+ | تاریخ خوبیدگی =
+ | تاریخ برتر شدن =
+ | توضیحات =
+}}
+}}<!--See Template:Onlyinclude--></onlyinclude>