الکافی ج۱۲ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{ویرایش غیرنهایی}} {{جعبه اطلاعات کتاب | عنوان = الکافی ج۱۲ | عنوان اصلی...» ایجاد کرد) |
جز (جایگزینی متن - '| ناشر = دار الحدیث' به '| ناشر = دارالحدیث') |
||
| (۳۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان = الکافی ج۱۲ | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = فروع الکافی | ||
<small>العتق و الصید و الأطعمة و الأشربة</small> | <small>العتق و الصید و الأطعمة و الأشربة</small> | ||
| تصویر | | تصویر = 152571.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| از مجموعه | | از مجموعه = الکافی | ||
| زبان | | زبان = عربی | ||
|زبان اصلی | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[شیخ کلینی]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = [[دار الحدیث]] | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| به کوشش | | به کوشش =[[محمد حسین درایتی]] | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[امامت]] و [[ولایت]]، [[احادیث معصومین]]، [[منابع روایی شیعه]]، [[کتب اربعه]]، [[روایات احکام شرعی]]، [[برده‌داری از نگاه معصومین]] | ||
| مذهب | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر | | ناشر = دارالحدیث | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = [[مؤسسه علمی فرهنگی دار الحدیث]] | ||
| محل نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| سال نشر | | سال نشر = ۱۳۸۹ | ||
| تعداد جلد = | |||
| تعداد صفحات = ۸۱۴ | |||
| شابک = 978-964-493-418-6 | |||
| تعداد جلد | | شماره ملی = ۱۸۸۲۹۲۱ | ||
| | |||
| شابک | |||
| شماره ملی | |||
}} | }} | ||
این کتاب، جلد دوازدهم از مجموعهٔ پانزده جلدی '''[[الکافی (کتاب)|الکافی]]''' است و با زبان عربی حاوی [[روایات معصومین]] {{عم}} در زمینه برده‌داری، شکار، [[ذبح]]، [[خوردن]] و [[نوشیدن]] می‌باشد. پدیدآورندهٔ این اثر [[شیخ کلینی]] است و ناشر آن [[دار الحدیث (ناشر)|انتشارات دار الحدیث]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref>[ | این کتاب، جلد دوازدهم از مجموعهٔ پانزده جلدی '''[[الکافی (کتاب)|الکافی]]''' است و با زبان عربی حاوی [[روایات معصومین]] {{عم}} در زمینه برده‌داری، شکار، [[ذبح]]، [[خوردن]] و [[نوشیدن]] می‌باشد. پدیدآورندهٔ این اثر [[شیخ کلینی]] است و ناشر آن [[دار الحدیث (ناشر)|انتشارات دار الحدیث]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref>[https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1546681 وبگاه خانه کتاب]</ref> | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. | در این مورد اطلاعاتی در دست نیست. | ||
==فهرست کتاب== | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
=== کتاب العتق و التدبیر و الکتابة === | |||
===کتاب العتق و التدبیر و الکتابة=== | # باب ما لایجوز ملکه من القرابات | ||
#باب ما لایجوز ملکه من القرابات | # باب انه لایکون عتق الا ما ارید به [[وجه الله]] عز و جل | ||
#باب انه لایکون عتق الا ما ارید به [[وجه الله]] عز و جل | # باب انه لاعتق الا بعد [[ملک]] | ||
#باب انه لاعتق الا بعد [[ملک]] | # باب الشرط فی العتق | ||
#باب الشرط فی العتق | # باب [[ثواب]] العتق و فضله و الرغبة فیه | ||
#باب [[ثواب]] العتق و فضله و الرغبة فیه | # باب عتق الصغیر و الشیخ الکبیر و [[اهل]] الزمانات | ||
#باب عتق الصغیر و الشیخ الکبیر و [[اهل]] الزمانات | # باب کتاب العتق | ||
#باب کتاب العتق | # باب عتق ولد الزنی و الذمی و المشرک و المستضعف | ||
#باب عتق ولد الزنی و الذمی و المشرک و المستضعف | # باب المملوک بین شرکاء یعتق احدهم نصیبه أو یبیع | ||
#باب المملوک بین شرکاء یعتق احدهم نصیبه أو یبیع | # باب المدبر | ||
#باب المدبر | # باب المکاتب | ||
#باب المکاتب | # باب ان المملوک اذا عمی أو جذم أو نکل به فهو حر | ||
#باب ان المملوک اذا عمی أو جذم أو نکل به فهو حر | # باب المملوک یعتق و له [[مال]] | ||
#باب المملوک یعتق و له [[مال]] | # باب عتق السکران و المجنون و المکره | ||
#باب عتق السکران و المجنون و المکره | # باب امهات الاولاد | ||
#باب امهات الاولاد | # باب نوادر | ||
#باب نوادر | # باب الولاء لمن اعتق | ||
#باب الولاء لمن اعتق | # باب | ||
#باب | # باب الاباق | ||
#باب الاباق | === کتاب الصید === | ||
===کتاب الصید=== | # باب صید الکلب و الفهد | ||
#باب صید الکلب و الفهد | # باب صید البزاه و الصقور و غیر ذلک | ||
#باب صید البزاه و الصقور و غیر ذلک | # باب صید کلب المجوسی و [[اهل الذمة]] | ||
#باب صید کلب المجوسی و [[اهل الذمة]] | # باب الصید بالسلاح | ||
#باب الصید بالسلاح | # باب المعراض | ||
#باب المعراض | # باب ما یقتل الحجر و البندق | ||
#باب ما یقتل الحجر و البندق | # باب الصید بالحبالة | ||
#باب الصید بالحبالة | # باب الرجل یرمی الصید فیصیبه فیقع فی ماء أو یتدهده من جبل | ||
#باب الرجل یرمی الصید فیصیبه فیقع فی ماء أو یتدهده من جبل | # باب الرجل یرمی الصید فیخطئ و یصیب غیره | ||
#باب الرجل یرمی الصید فیخطئ و یصیب غیره | # باب صید اللیل | ||
#باب صید اللیل | # باب صید السمک | ||
#باب صید السمک | # باب آخر منه | ||
#باب آخر منه | # باب الجراد | ||
#باب الجراد | # باب صید الطیور الاهلیة | ||
#باب صید الطیور الاهلیة | # باب الخطاف | ||
#باب الخطاف | # باب الهدهد و الصرد | ||
#باب الهدهد و الصرد | # باب القنبرة | ||
#باب القنبرة | === کتاب الذبایح === | ||
===کتاب الذبایح=== | # باب ما تذکی به الذبیحة | ||
#باب ما تذکی به الذبیحة | # باب آخر منه فی حال الاضطرار | ||
#باب آخر منه فی حال الاضطرار | # باب صفة الذبح و النحر | ||
#باب صفة الذبح و النحر | # باب الرجل یرید ان یذبح فیسبقه السکین فیقطع الرأس | ||
#باب الرجل یرید ان یذبح فیسبقه السکین فیقطع الرأس | # باب البعیر و الثور یمتنعان من الذبح | ||
#باب البعیر و الثور یمتنعان من الذبح | # باب الذبیحة تذبح من غیر مذبحها | ||
#باب الذبیحة تذبح من غیر مذبحها | # باب [[ادراک]] الذکاة | ||
#باب [[ادراک]] الذکاة | # باب ما [[ذبح]] لغیر القبلة أو ترک التسمیة، و الجنب یذبح | ||
#باب ما [[ذبح]] لغیر القبلة أو ترک التسمیة، و الجنب یذبح | # باب الاجنة التی تخرج من بطون الذبایح | ||
#باب الاجنة التی تخرج من بطون الذبایح | # باب النطیحة و المتردیة و ما اکل السبع تدرک ذکاتها | ||
#باب النطیحة و المتردیة و ما اکل السبع تدرک ذکاتها | # باب الدم یقع فی القدر | ||
#باب الدم یقع فی القدر | # باب الاوقات التی یکره فیها الذبح | ||
#باب الاوقات التی یکره فیها الذبح | # باب آخر | ||
#باب آخر | # باب ذبیحة الصبی و المرأة و الاعمی | ||
#باب ذبیحة الصبی و المرأة و الاعمی | # باب ذبائح [[اهل الکتاب]] | ||
#باب ذبائح [[اهل الکتاب]] | |||
== | === کتاب الاطعمة === | ||
[[ | # باب علل التحریم | ||
# باب جامع فی الدواب التی لاتؤکل لحمها | |||
# باب آخر منه، و فیه ما یعرف به ما یوکل من الطیر و ما لایوکل | |||
# باب ما یعرف به البیض | |||
# باب الحمل و الجدی یرضعان من لبن الخنزیرة | |||
# باب لحوم الجلالات و بیضهن و الشاة تشرب الخمر | |||
# باب ما لایؤکل من الشاة و غیرها | |||
# باب ما یقطع من الیات الضان و ما یقطع من الصید بنصفین | |||
# باب ما ینتفع به من المیتة و ما لاینتفع به منها | |||
# باب انه لایحل لحم البهیمة التی تنکح | |||
# باب فی لحم الفحل عند اغتلامه | |||
# باب اختلاط المیتة بالذکی | |||
# باب آخر منه | |||
# باب الفارة تموت فی الطعام و الشراب | |||
# باب اختلاط الحلال بغیره فی الشیء | |||
# باب طعام [[اهل الذمة]] و مواکلتهم و انیتهم | |||
# باب ذکر الباغی و العادی | |||
# باب اکل الطین | |||
# باب الاکل و الشرب فی انیه الذهب و الفضة | |||
# باب کراهیة الاکل [[علی]] مائدة یشرب علیها الخمر | |||
# باب کراهیة کثرة الاکل | |||
# باب من مشی الی طعام لم یدع الیه | |||
# باب الاکل متکیا | |||
# باب الاکل بالیسار | |||
# باب الاکل ماشیا | |||
# باب [[اجتماع]] الایدی [[علی]] الطعام | |||
# باب حرمة الطعام | |||
# باب اجابة [[دعوة]] المسلم | |||
# باب العرض | |||
# باب [[انس]] الرجل فی منزل اخیه | |||
# باب اکل الرجل فی منزل اخیه بغیر اذنه | |||
# باب | |||
# باب آخر فی التقدیر و ان الطعام لاحساب له | |||
# باب الولائم | |||
# باب ان الرجل اذا دخل بلده فهو ضیف [[علی]] من بها من اخوانه | |||
# باب ان الضیافة ثلاثة ایام | |||
# باب کراهیة استخدام الضیف | |||
# باب ان الضیف یأتی رزقه معه | |||
# باب [[حق]] الضیف و اکرامه | |||
# باب الاکل مع الضیف | |||
# باب ان ابن [[آدم]] اجوف لابد له من الطعام | |||
# باب الغداء و العشاء | |||
# باب [[فضل]] العشاء و کراهیة ترکه | |||
# باب الوضوء قبل الطعام و بعده | |||
# باب صفة الوضوء قبل الطعام | |||
# باب التمندل و مسح الوجه بعد الوضوء | |||
# باب التسمیة و التحمید و الدعاء [[علی]] الطعام | |||
# باب نوادر | |||
# باب اکل ما یسقط من الخوان | |||
# باب [[فضل]] الخبز | |||
# باب خبز الشعیر | |||
# باب خبز الارز | |||
# باب الاسوقة و [[فضل]] سویق الحنطة | |||
# باب سویق العدس | |||
# باب [[فضل]] اللحم | |||
# باب ان من لم یأکل اللحم [[اربعین]] یوما تغیر خلقه | |||
# باب [[فضل]] لحم الضأن [[علی]] المعز | |||
# باب لحم البقر و شحومها | |||
# باب لحوم الجزور و البخت | |||
# باب لحوم الطیر | |||
# باب لحوم الظباء و الحمر الوحشیة | |||
# باب لحوم الجوامیس | |||
# باب کراهیة أکل لحم الغریض یعنی النیء | |||
# باب القدید | |||
# باب [[فضل]] الذراع [[علی]] سائر الاعضاء | |||
# باب الطبیخ | |||
# باب الثرید | |||
# باب الشواء و الکباب و الرءوس | |||
# باب الهریسة | |||
# باب المثلثة و الاحساء | |||
# باب الحلواء | |||
# باب الطعام الحار | |||
# باب نهک العظام | |||
# باب السمک | |||
# باب بیض الدجاج | |||
# باب [[فضل]] الملح | |||
# باب الخل و الزیت | |||
# باب الخل | |||
# باب المری | |||
# باب الزیت و الزیتون | |||
# باب العسل | |||
# باب السکر | |||
# باب السمن | |||
# باب الالبان | |||
# باب البان البقر | |||
# باب الماست | |||
# باب البان الابل | |||
# باب البان الاتن | |||
# باب الجبن | |||
# باب الجبن و الجوز | |||
# باب الارز | |||
# باب الحمص | |||
# باب العدس | |||
# باب الباقلی و اللوبیاء | |||
# باب الماش | |||
# باب الجاورس | |||
# باب التمر | |||
# ابواب الفواکه | |||
# باب العنب | |||
# باب الزبیب | |||
# باب الرمان | |||
# باب التفاح | |||
# باب السفرجل | |||
# باب التین | |||
# باب الکمثری | |||
# باب الاجاص | |||
# باب الاترج | |||
# باب الموز | |||
# باب الغبیراء | |||
# باب البطیخ | |||
# باب البقول | |||
# باب ما جاء فی الهندباء | |||
# باب الباذروج | |||
# باب الکراث | |||
# باب الکرفس | |||
# باب الکزبرة | |||
# باب الفرفخ | |||
# باب الخس | |||
# باب السداب | |||
# باب الجرجیر | |||
# باب السلق | |||
# باب الکماه | |||
# باب القرع | |||
# باب الفجل | |||
# باب الجزر | |||
# باب السلجم | |||
# باب القثاء | |||
# باب الباذنجان | |||
# باب البصل | |||
# باب الثوم | |||
# باب الصعتر | |||
# باب الخلال | |||
# باب [[رمی]] ما یدخل بین الاسنان | |||
# باب الاشنان و السعد | |||
=== کتاب الاشربة === | |||
# باب [[فضل]] الماء | |||
# باب آخر منه | |||
# باب کثرة شرب الماء | |||
# باب شرب الماء من [[قیام]] و الشرب فی نفس واحد | |||
# باب القول [[علی]] شرب الماء | |||
# باب الاوانی | |||
# باب [[فضل]] ماء [[زمزم]] و ماء المیزاب | |||
# باب ماء السماء | |||
# باب [[فضل]] ماء الفرات | |||
# باب المیاه المنهی عنها | |||
# باب النوادر | |||
# باب ما یتخذ منه الخمر | |||
# باب اصل [[تحریم]] الخمر | |||
# باب ان الخمر لم تزل محرمة | |||
# باب شارب الخمر | |||
# باب آخر منه | |||
# باب ان الخمر رأس کل [[اثم]] و [[شر]] | |||
# باب مدمن الخمر | |||
# باب آخر منه | |||
# باب [[تحریم]] الخمر فی الکتاب | |||
# باب ان [[رسول الله]] {{صل}} [[حرم]] کل مسکر قلیلة و کثیرة | |||
# باب ان الخمر انما [[حرمت]] لفعلها فما فعل فعل الخمر فهو خمر | |||
# باب من اضطر الی الخمر للدواء أو للعطش او للتقیة | |||
# باب النبیذ | |||
# باب الظروف | |||
# باب العصیر | |||
# باب العصیر الذی قد مسته النار | |||
# باب الطلاء | |||
# باب المسکر یقطر منه فی الطعام | |||
# باب الفقاع | |||
# باب صفة الشراب الحلال | |||
# باب فی الاشربة ایضا | |||
# باب الاوانی یکون فیها الخمر ثم یجعل فیها الخل أو یشرب بها | |||
# باب الخمر تجعل خلا | |||
# باب نوادر | |||
# باب الغناء | |||
# باب النرد و الشطرنج | |||
{{پایان فهرست اثر}} | |||
==کتاب‌های وابسته== | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
*[[الکافی (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | {{پدیدآورنده | ||
*[[الکافی ج۱ (کتاب)]]؛ | | پدیدآورنده کتاب = شیخ کلینی}} | ||
*[[الکافی ج۲ (کتاب)]]؛ | |||
*[[الکافی ج۳ (کتاب)]]؛ | == کتاب‌های وابسته == | ||
*[[الکافی ج۴ (کتاب)]]. | {{آثار وابسته}} | ||
*[[الکافی ج۵ (کتاب)]]؛ | * [[الکافی (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | ||
*[[الکافی ج۶ (کتاب)]]؛ | * [[الکافی ج۱ (کتاب)]]؛ | ||
*[[الکافی ج۷ (کتاب)]]؛ | * [[الکافی ج۲ (کتاب)]]؛ | ||
*[[الکافی ج۸ (کتاب)]]؛ | * [[الکافی ج۳ (کتاب)]]؛ | ||
*[[الکافی ج۹ (کتاب)]]؛ | * [[الکافی ج۴ (کتاب)]]. | ||
*[[الکافی ج۱۰ (کتاب)]]؛ | * [[الکافی ج۵ (کتاب)]]؛ | ||
*[[الکافی | * [[الکافی ج۶ (کتاب)]]؛ | ||
*[[الکافی ج۱۳ (کتاب)]]؛ | * [[الکافی ج۷ (کتاب)]]؛ | ||
*[[الکافی ج۱۴ (کتاب)]]؛ | * [[الکافی ج۸ (کتاب)]]؛ | ||
*[[الکافی ج۱۵ (کتاب)]]. | * [[الکافی ج۹ (کتاب)]]؛ | ||
* [[الکافی ج۱۰ (کتاب)]]؛ | |||
* [[الکافی ج۱۱ (کتاب)]]؛ | |||
* [[الکافی ج۱۳ (کتاب)]]؛ | |||
* [[الکافی ج۱۴ (کتاب)]]؛ | |||
* [[الکافی ج۱۵ (کتاب)]]. | |||
{{پایان آثار وابسته}} | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | |||
==دریافت متن | == دریافت متن == | ||
*[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/14608/1/7 متن دیجیتال کتاب در کتابخانه دیجیتال نور] | * [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/14608/1/7 متن دیجیتال کتاب در کتابخانه دیجیتال نور] | ||
*[http://lib.eshia.ir/27311/12/1 متن دیجیتال کتاب در وبگاه کتابخانه مدرسه فقاهت] | * [http://lib.eshia.ir/27311/12/1 متن دیجیتال کتاب در وبگاه کتابخانه مدرسه فقاهت] | ||
* [https://www.ghbook.ir/index.php?option=com_dbook&task=viewbook&book_id=1000807012&Itemid=167&lang=fa دریافت متن PDF و دیجیتال کتاب از وبگاه بازار کتاب قائمیه] | * [https://www.ghbook.ir/index.php?option=com_dbook&task=viewbook&book_id=1000807012&Itemid=167&lang=fa دریافت متن PDF و دیجیتال کتاب از وبگاه بازار کتاب قائمیه] | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتاب‌های شیخ کلینی]] | [[رده:کتاب‌های شیخ کلینی]] | ||
[[رده:آثار شیخ کلینی]] | [[رده:آثار شیخ کلینی]] | ||
[[رده:آثار منابع روایی شیعه]] | [[رده:آثار منابع روایی شیعه]] | ||
[[رده:آثار کتب اربعه]] | [[رده:آثار کتب اربعه]] | ||
[[رده:آثار احادیث معصومین]] | [[رده:آثار احادیث معصومین]] | ||
[[رده:آثار روایات احکام شرعی]] | [[رده:آثار روایات احکام شرعی]] | ||
[[رده:آثار برده‌داری از نگاه معصومین]] | [[رده:آثار برده‌داری از نگاه معصومین]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد چکیده]] | [[رده:کتاب‌های فاقد چکیده]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | [[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]] | [[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]] | [[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۶ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۴۵
| الکافی ج۱۲ | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | الکافی |
| زبان | عربی |
| ترجمهٔ کتاب | [[فروع الکافی
العتق و الصید و الأطعمة و الأشربة (کتاب)|فروع الکافی العتق و الصید و الأطعمة و الأشربة]] |
| نویسنده | شیخ کلینی |
| تحقیق یا تدوین | دار الحدیث |
| به کوشش | محمد حسین درایتی |
| موضوع | امامت و ولایت، احادیث معصومین، منابع روایی شیعه، کتب اربعه، روایات احکام شرعی، برده‌داری از نگاه معصومین |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات دارالحدیث |
| وابسته به | مؤسسه علمی فرهنگی دار الحدیث |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۳۸۹ ش |
| تعداد صفحه | ۸۱۴ |
| شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۴۹۳-۴۱۸-۶ |
| شماره ملی | ۱۸۸۲۹۲۱ |
این کتاب، جلد دوازدهم از مجموعهٔ پانزده جلدی الکافی است و با زبان عربی حاوی روایات معصومین (ع) در زمینه برده‌داری، شکار، ذبح، خوردن و نوشیدن می‌باشد. پدیدآورندهٔ این اثر شیخ کلینی است و ناشر آن انتشارات دار الحدیث انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
فهرست کتاب
کتاب العتق و التدبیر و الکتابة
- باب ما لایجوز ملکه من القرابات
- باب انه لایکون عتق الا ما ارید به وجه الله عز و جل
- باب انه لاعتق الا بعد ملک
- باب الشرط فی العتق
- باب ثواب العتق و فضله و الرغبة فیه
- باب عتق الصغیر و الشیخ الکبیر و اهل الزمانات
- باب کتاب العتق
- باب عتق ولد الزنی و الذمی و المشرک و المستضعف
- باب المملوک بین شرکاء یعتق احدهم نصیبه أو یبیع
- باب المدبر
- باب المکاتب
- باب ان المملوک اذا عمی أو جذم أو نکل به فهو حر
- باب المملوک یعتق و له مال
- باب عتق السکران و المجنون و المکره
- باب امهات الاولاد
- باب نوادر
- باب الولاء لمن اعتق
- باب
- باب الاباق
کتاب الصید
- باب صید الکلب و الفهد
- باب صید البزاه و الصقور و غیر ذلک
- باب صید کلب المجوسی و اهل الذمة
- باب الصید بالسلاح
- باب المعراض
- باب ما یقتل الحجر و البندق
- باب الصید بالحبالة
- باب الرجل یرمی الصید فیصیبه فیقع فی ماء أو یتدهده من جبل
- باب الرجل یرمی الصید فیخطئ و یصیب غیره
- باب صید اللیل
- باب صید السمک
- باب آخر منه
- باب الجراد
- باب صید الطیور الاهلیة
- باب الخطاف
- باب الهدهد و الصرد
- باب القنبرة
کتاب الذبایح
- باب ما تذکی به الذبیحة
- باب آخر منه فی حال الاضطرار
- باب صفة الذبح و النحر
- باب الرجل یرید ان یذبح فیسبقه السکین فیقطع الرأس
- باب البعیر و الثور یمتنعان من الذبح
- باب الذبیحة تذبح من غیر مذبحها
- باب ادراک الذکاة
- باب ما ذبح لغیر القبلة أو ترک التسمیة، و الجنب یذبح
- باب الاجنة التی تخرج من بطون الذبایح
- باب النطیحة و المتردیة و ما اکل السبع تدرک ذکاتها
- باب الدم یقع فی القدر
- باب الاوقات التی یکره فیها الذبح
- باب آخر
- باب ذبیحة الصبی و المرأة و الاعمی
- باب ذبائح اهل الکتاب
کتاب الاطعمة
- باب علل التحریم
- باب جامع فی الدواب التی لاتؤکل لحمها
- باب آخر منه، و فیه ما یعرف به ما یوکل من الطیر و ما لایوکل
- باب ما یعرف به البیض
- باب الحمل و الجدی یرضعان من لبن الخنزیرة
- باب لحوم الجلالات و بیضهن و الشاة تشرب الخمر
- باب ما لایؤکل من الشاة و غیرها
- باب ما یقطع من الیات الضان و ما یقطع من الصید بنصفین
- باب ما ینتفع به من المیتة و ما لاینتفع به منها
- باب انه لایحل لحم البهیمة التی تنکح
- باب فی لحم الفحل عند اغتلامه
- باب اختلاط المیتة بالذکی
- باب آخر منه
- باب الفارة تموت فی الطعام و الشراب
- باب اختلاط الحلال بغیره فی الشیء
- باب طعام اهل الذمة و مواکلتهم و انیتهم
- باب ذکر الباغی و العادی
- باب اکل الطین
- باب الاکل و الشرب فی انیه الذهب و الفضة
- باب کراهیة الاکل علی مائدة یشرب علیها الخمر
- باب کراهیة کثرة الاکل
- باب من مشی الی طعام لم یدع الیه
- باب الاکل متکیا
- باب الاکل بالیسار
- باب الاکل ماشیا
- باب اجتماع الایدی علی الطعام
- باب حرمة الطعام
- باب اجابة دعوة المسلم
- باب العرض
- باب انس الرجل فی منزل اخیه
- باب اکل الرجل فی منزل اخیه بغیر اذنه
- باب
- باب آخر فی التقدیر و ان الطعام لاحساب له
- باب الولائم
- باب ان الرجل اذا دخل بلده فهو ضیف علی من بها من اخوانه
- باب ان الضیافة ثلاثة ایام
- باب کراهیة استخدام الضیف
- باب ان الضیف یأتی رزقه معه
- باب حق الضیف و اکرامه
- باب الاکل مع الضیف
- باب ان ابن آدم اجوف لابد له من الطعام
- باب الغداء و العشاء
- باب فضل العشاء و کراهیة ترکه
- باب الوضوء قبل الطعام و بعده
- باب صفة الوضوء قبل الطعام
- باب التمندل و مسح الوجه بعد الوضوء
- باب التسمیة و التحمید و الدعاء علی الطعام
- باب نوادر
- باب اکل ما یسقط من الخوان
- باب فضل الخبز
- باب خبز الشعیر
- باب خبز الارز
- باب الاسوقة و فضل سویق الحنطة
- باب سویق العدس
- باب فضل اللحم
- باب ان من لم یأکل اللحم اربعین یوما تغیر خلقه
- باب فضل لحم الضأن علی المعز
- باب لحم البقر و شحومها
- باب لحوم الجزور و البخت
- باب لحوم الطیر
- باب لحوم الظباء و الحمر الوحشیة
- باب لحوم الجوامیس
- باب کراهیة أکل لحم الغریض یعنی النیء
- باب القدید
- باب فضل الذراع علی سائر الاعضاء
- باب الطبیخ
- باب الثرید
- باب الشواء و الکباب و الرءوس
- باب الهریسة
- باب المثلثة و الاحساء
- باب الحلواء
- باب الطعام الحار
- باب نهک العظام
- باب السمک
- باب بیض الدجاج
- باب فضل الملح
- باب الخل و الزیت
- باب الخل
- باب المری
- باب الزیت و الزیتون
- باب العسل
- باب السکر
- باب السمن
- باب الالبان
- باب البان البقر
- باب الماست
- باب البان الابل
- باب البان الاتن
- باب الجبن
- باب الجبن و الجوز
- باب الارز
- باب الحمص
- باب العدس
- باب الباقلی و اللوبیاء
- باب الماش
- باب الجاورس
- باب التمر
- ابواب الفواکه
- باب العنب
- باب الزبیب
- باب الرمان
- باب التفاح
- باب السفرجل
- باب التین
- باب الکمثری
- باب الاجاص
- باب الاترج
- باب الموز
- باب الغبیراء
- باب البطیخ
- باب البقول
- باب ما جاء فی الهندباء
- باب الباذروج
- باب الکراث
- باب الکرفس
- باب الکزبرة
- باب الفرفخ
- باب الخس
- باب السداب
- باب الجرجیر
- باب السلق
- باب الکماه
- باب القرع
- باب الفجل
- باب الجزر
- باب السلجم
- باب القثاء
- باب الباذنجان
- باب البصل
- باب الثوم
- باب الصعتر
- باب الخلال
- باب رمی ما یدخل بین الاسنان
- باب الاشنان و السعد
کتاب الاشربة
- باب فضل الماء
- باب آخر منه
- باب کثرة شرب الماء
- باب شرب الماء من قیام و الشرب فی نفس واحد
- باب القول علی شرب الماء
- باب الاوانی
- باب فضل ماء زمزم و ماء المیزاب
- باب ماء السماء
- باب فضل ماء الفرات
- باب المیاه المنهی عنها
- باب النوادر
- باب ما یتخذ منه الخمر
- باب اصل تحریم الخمر
- باب ان الخمر لم تزل محرمة
- باب شارب الخمر
- باب آخر منه
- باب ان الخمر رأس کل اثم و شر
- باب مدمن الخمر
- باب آخر منه
- باب تحریم الخمر فی الکتاب
- باب ان رسول الله (ص) حرم کل مسکر قلیلة و کثیرة
- باب ان الخمر انما حرمت لفعلها فما فعل فعل الخمر فهو خمر
- باب من اضطر الی الخمر للدواء أو للعطش او للتقیة
- باب النبیذ
- باب الظروف
- باب العصیر
- باب العصیر الذی قد مسته النار
- باب الطلاء
- باب المسکر یقطر منه فی الطعام
- باب الفقاع
- باب صفة الشراب الحلال
- باب فی الاشربة ایضا
- باب الاوانی یکون فیها الخمر ثم یجعل فیها الخل أو یشرب بها
- باب الخمر تجعل خلا
- باب نوادر
- باب الغناء
- باب النرد و الشطرنج
دربارهٔ پدیدآورنده
| شیخ کلینی (پدیدآورنده) |
|---|
 |
کتاب‌های وابسته
پانویس
- ↑ وبگاه خانه کتاب
- ↑ معارف و معاریف، ج ۸، ص ۵۷۶.