حجاب در حدیث: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-</div>\n<div style="padding: 0.4em 0em 0.0em;"> +</div>))
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{مدخل مرتبط
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[حجاب]]''' است. "'''حجاب'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
| موضوع مرتبط = حجاب
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[حجاب در قرآن]] - [[حجاب در حدیث]] - [[حجاب در فقه اسلامی]] - [[حجاب در جامعه‌شناسی اسلامی]]</div>
| عنوان مدخل = حجاب
<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[حجاب (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| مداخل مرتبط = [[حجاب در قرآن]] - [[حجاب در حدیث]] - [[حجاب در فقه سیاسی]] - [[حجاب در فقه اسلامی]] - [[حجاب در جامعه‌شناسی اسلامی]] - [[حجاب در معارف و سیره حسینی]] - [[حجاب در معارف و سیره فاطمی]] - [[حجاب از دیدگاه اهل سنت]] - [[حجاب در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]] - [[حجاب در سبک زندگی اسلامی]]
| پرسش مرتبط  =
}}


==مقدمه==
== مقدمه ==
[[احادیث]] گوناگونی براصل [[وجوب]] [[حجاب]] [[بانوان]] و کیفیت آن تأکید دارند که به چند نمونه اکتفا می‌شود:
[[احادیث]] گوناگونی براصل [[وجوب]] [[حجاب]] [[بانوان]] و کیفیت آن تأکید دارند که به چند نمونه اکتفا می‌شود:
#[[روایت]] صحیحه [[مسعدة بن زیاد]]: «از [[امام صادق]]{{ع}} درباره حد مجاز ظاهر کردن [[زینت]] برای [[زنان]] سؤال شد. شنیدم که فرمود: وجه و کفین جایز است که آشکار شوند»<ref>قرب الإسناد، ص۸۲؛ وسائل الشیعة، ج۲۰، ص۲۰۲.</ref>.
# [[روایت]] صحیحه [[مسعدة بن زیاد]]: «از [[امام صادق]] {{ع}} درباره حد مجاز ظاهر کردن [[زینت]] برای [[زنان]] سؤال شد. شنیدم که فرمود: وجه و کفین جایز است که آشکار شوند»<ref>قرب الإسناد، ص۸۲؛ وسائل الشیعة، ج۲۰، ص۲۰۲.</ref>.
#روایت معتبره أبی‌بصیر: «درباره سخن [[خداوند]] عزّوجل: {{متن قرآن|وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا}}، از امام صادق{{ع}} پرسیدم که فرمود: [[انگشتر]] و دستبند است»<ref>الکافی، ج۵، ص۵۲۱؛ روضة المتقین، ج۸، ص۳۵۳؛ وسائل الشیعة، ج۲۰، ص۲۰۱.</ref>.
# روایت معتبره أبی‌بصیر: «درباره سخن [[خداوند]] عزّوجل: {{متن قرآن|وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا}}، از امام صادق {{ع}} پرسیدم که فرمود: [[انگشتر]] و دستبند است»<ref>الکافی، ج۵، ص۵۲۱؛ روضة المتقین، ج۸، ص۳۵۳؛ وسائل الشیعة، ج۲۰، ص۲۰۱.</ref>.
#روایت معتبری [[زراره]]: از امام صادق{{ع}} درباره سخن خداوند عزّوجل: {{متن قرآن|إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا}}، پرسیدم، فرمود: زینت آشکار، سرمه و انگشتر است»<ref>الکافی، ج۵، ص۵۲۱؛ مکارم الأخلاق، ص۲۳۲.</ref>.
# روایت معتبر [[زراره]]: از امام صادق {{ع}} درباره سخن خداوند عزّوجل: {{متن قرآن|إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا}}، پرسیدم، فرمود: زینت آشکار، سرمه و انگشتر است»<ref>الکافی، ج۵، ص۵۲۱؛ مکارم الأخلاق، ص۲۳۲.</ref>.
#روایت [[أبی‌الجارود]]: «[[امام باقر]]{{ع}} درباره {{متن قرآن|وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا}} فرمود: زینت ظاهر، [[لباس]] [بیرونی] و سرمه و انگشتر و [[خضاب]] دو [[کف دست]] و دستبند است»<ref>تفسیر القمی، ج۲، ص۱۰۱؛ بحارالأنوار، ج۱۰، ص۳۳.</ref>.
# روایت [[أبی‌الجارود]]: «[[امام باقر]] {{ع}} درباره {{متن قرآن|وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا}} فرمود: زینت ظاهر، [[لباس]] [بیرونی] و سرمه و انگشتر و [[خضاب]] دو [[کف دست]] و دستبند است»<ref>تفسیر القمی، ج۲، ص۱۰۱؛ بحارالأنوار، ج۱۰، ص۳۳.</ref>.
#[[فضیل بن یسار]]: «از امام صادق{{ع}} درباره دو ذراع [[زن]] پرسیدم که آیا آن دو، مصداق زینتی است که خداوند فرمود جز برای شوهرانشان آشکار نکنند؟ فرمود: بله و آنچه زیر مقنعه هست و آنچه زیر دو دستبند است نیز از زینت شمرده می‌شود [که نباید برای [[اجنبی]] مکشوف باشد]»<ref>الکافی، ج۵، ص۵۲۱؛ وسائل الشیعة، ج۲۰، ص۲۰۱.</ref>.
# [[فضیل بن یسار]]: «از امام صادق {{ع}} درباره دو ذراع [[زن]] پرسیدم که آیا آن دو، مصداق زینتی است که خداوند فرمود جز برای شوهرانشان آشکار نکنند؟ فرمود: بله و آنچه زیر مقنعه هست و آنچه زیر دو دستبند است نیز از زینت شمرده می‌شود [که نباید برای [[اجنبی]] مکشوف باشد]»<ref>الکافی، ج۵، ص۵۲۱؛ وسائل الشیعة، ج۲۰، ص۲۰۱.</ref>.
#[[محمد بن مسلم]]: «از امام باقر{{ع}} درباره سخن خداوند عزّوجل: {{متن قرآن|وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا}}<ref>«و بر زنان از کار افتاده‌ای که امید زناشویی ندارند» سوره نور، آیه ۶۰.</ref> پرسیدم که چه مقدار از [[پوشش]] خود را می‌توانند بردارند؟ فرمود: جلباب»<ref>الکافی، ج۵، ص۵۲۲؛ وسائل الشیعة، ج۲۰، ص۲۰۲.</ref>.
# [[محمد بن مسلم]]: «از امام باقر {{ع}} درباره سخن خداوند عزّوجل: {{متن قرآن|وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا}}<ref>«و بر زنان از کار افتاده‌ای که امید زناشویی ندارند» سوره نور، آیه ۶۰.</ref> پرسیدم که چه مقدار از [[پوشش]] خود را می‌توانند بردارند؟ فرمود: جلباب»<ref>الکافی، ج۵، ص۵۲۲؛ وسائل الشیعة، ج۲۰، ص۲۰۲.</ref>.
#[[محمد بن اسماعیل بن بزیع]]: «از [[امام رضا]]{{ع}} درباره کنیزی که از صاحبش بچه‌دار شده پرسیدم که آیا برای وی جایز است تا در برابر مردان نامحرم سرش را برهنه کند؟ فرمود: باید مقنعه بر سر کند»<ref>الکافی، ج۵، ص۵۲۲؛ وسائل الشیعة، ج۲۰، ص۲۰۷.</ref>. سؤال در حالی است که [[پوشش]] سر برای [[کنیزان]] [[واجب]] نبوده و نیز بچه‌دار، حکمش متفاوت است.
# [[محمد بن اسماعیل بن بزیع]]: «از [[امام رضا]] {{ع}} درباره کنیزی که از صاحبش بچه‌دار شده پرسیدم که آیا برای وی جایز است تا در برابر مردان نامحرم سرش را برهنه کند؟ فرمود: باید مقنعه بر سر کند»<ref>الکافی، ج۵، ص۵۲۲؛ وسائل الشیعة، ج۲۰، ص۲۰۷.</ref>. سؤال در حالی است که [[پوشش]] سر برای [[کنیزان]] [[واجب]] نبوده و نیز بچه‌دار، حکمش متفاوت است.
#[[محمد بن مسلم]]: «[[امام باقر]]{{ع}} فرمود: برای دختری که به سن حیض رسیده، جایز نیست که بدون مقنعه باشد؛ مگر آن‌که مقنعه‌ای نداشته باشد و پیدا نکند»<ref>الکافی، ج۵، ص۵۳۲.</ref>.
# [[محمد بن مسلم]]: «[[امام باقر]] {{ع}} فرمود: برای دختری که به سن حیض رسیده، جایز نیست که بدون مقنعه باشد؛ مگر آن‌که مقنعه‌ای نداشته باشد و پیدا نکند»<ref>الکافی، ج۵، ص۵۳۲.</ref>.
#[[عبدالله بن جعفر]]: «[[امام رضا]]{{ع}} فرمود: لازم نیست که [[زن]] سرش را از پسربچه بپوشاند، تا زمانی که پسر بالغ شود که آن هنگام پوشش واجب است»<ref>قرب الإسناد، ص۳۸۵؛ وسائل الشیعه، ج۲۰، ص۲۲۹.</ref>.<ref>[[حسن علی‌پور وحید|علی‌پور وحید، حسن]]، [[مکتب در فرآیند نواندیشی (کتاب)|مکتب در فرآیند نواندیشی]]، ص ۲۱۳.</ref>
# [[عبدالله بن جعفر]]: «[[امام رضا]] {{ع}} فرمود: لازم نیست که [[زن]] سرش را از پسربچه بپوشاند، تا زمانی که پسر بالغ شود که آن هنگام پوشش واجب است»<ref>قرب الإسناد، ص۳۸۵؛ وسائل الشیعه، ج۲۰، ص۲۲۹.</ref>.<ref>[[حسن علی‌پور وحید|علی‌پور وحید، حسن]]، [[مکتب در فرآیند نواندیشی (کتاب)|مکتب در فرآیند نواندیشی]]، ص ۲۱۳.</ref>


== جستارهای وابسته ==
== پرسش مستقیم ==
* [[ادله روایی وجوب پوشش سر و گردن زنان چیست؟ (پرسش)]]


==پرسش مستقیم==
== منابع ==
*[[ادله روایی وجوب پوشش سر و گردن زنان چیست؟ (پرسش)]]
 
==منابع==
{{منابع}}
{{منابع}}
# [[پرونده:1100806.jpg|22px]] [[حسن علی‌پور وحید|علی‌پور وحید، حسن]]، [[مکتب در فرآیند نواندیشی (کتاب)|'''مکتب در فرآیند نواندیشی''']]
# [[پرونده:1100806.jpg|22px]] [[حسن علی‌پور وحید|علی‌پور وحید، حسن]]، [[مکتب در فرآیند نواندیشی (کتاب)|'''مکتب در فرآیند نواندیشی''']]
{{پایان منابع}}
{{پایان منابع}}


==پانویس==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده:حجاب]]
[[رده:حجاب]]
[[رده:مدخل]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۷ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۸

مقدمه

احادیث گوناگونی براصل وجوب حجاب بانوان و کیفیت آن تأکید دارند که به چند نمونه اکتفا می‌شود:

  1. روایت صحیحه مسعدة بن زیاد: «از امام صادق (ع) درباره حد مجاز ظاهر کردن زینت برای زنان سؤال شد. شنیدم که فرمود: وجه و کفین جایز است که آشکار شوند»[۱].
  2. روایت معتبره أبی‌بصیر: «درباره سخن خداوند عزّوجل: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا، از امام صادق (ع) پرسیدم که فرمود: انگشتر و دستبند است»[۲].
  3. روایت معتبر زراره: از امام صادق (ع) درباره سخن خداوند عزّوجل: ﴿إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا، پرسیدم، فرمود: زینت آشکار، سرمه و انگشتر است»[۳].
  4. روایت أبی‌الجارود: «امام باقر (ع) درباره ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا فرمود: زینت ظاهر، لباس [بیرونی] و سرمه و انگشتر و خضاب دو کف دست و دستبند است»[۴].
  5. فضیل بن یسار: «از امام صادق (ع) درباره دو ذراع زن پرسیدم که آیا آن دو، مصداق زینتی است که خداوند فرمود جز برای شوهرانشان آشکار نکنند؟ فرمود: بله و آنچه زیر مقنعه هست و آنچه زیر دو دستبند است نیز از زینت شمرده می‌شود [که نباید برای اجنبی مکشوف باشد]»[۵].
  6. محمد بن مسلم: «از امام باقر (ع) درباره سخن خداوند عزّوجل: ﴿وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا[۶] پرسیدم که چه مقدار از پوشش خود را می‌توانند بردارند؟ فرمود: جلباب»[۷].
  7. محمد بن اسماعیل بن بزیع: «از امام رضا (ع) درباره کنیزی که از صاحبش بچه‌دار شده پرسیدم که آیا برای وی جایز است تا در برابر مردان نامحرم سرش را برهنه کند؟ فرمود: باید مقنعه بر سر کند»[۸]. سؤال در حالی است که پوشش سر برای کنیزان واجب نبوده و نیز بچه‌دار، حکمش متفاوت است.
  8. محمد بن مسلم: «امام باقر (ع) فرمود: برای دختری که به سن حیض رسیده، جایز نیست که بدون مقنعه باشد؛ مگر آن‌که مقنعه‌ای نداشته باشد و پیدا نکند»[۹].
  9. عبدالله بن جعفر: «امام رضا (ع) فرمود: لازم نیست که زن سرش را از پسربچه بپوشاند، تا زمانی که پسر بالغ شود که آن هنگام پوشش واجب است»[۱۰].[۱۱]

پرسش مستقیم

منابع

پانویس

  1. قرب الإسناد، ص۸۲؛ وسائل الشیعة، ج۲۰، ص۲۰۲.
  2. الکافی، ج۵، ص۵۲۱؛ روضة المتقین، ج۸، ص۳۵۳؛ وسائل الشیعة، ج۲۰، ص۲۰۱.
  3. الکافی، ج۵، ص۵۲۱؛ مکارم الأخلاق، ص۲۳۲.
  4. تفسیر القمی، ج۲، ص۱۰۱؛ بحارالأنوار، ج۱۰، ص۳۳.
  5. الکافی، ج۵، ص۵۲۱؛ وسائل الشیعة، ج۲۰، ص۲۰۱.
  6. «و بر زنان از کار افتاده‌ای که امید زناشویی ندارند» سوره نور، آیه ۶۰.
  7. الکافی، ج۵، ص۵۲۲؛ وسائل الشیعة، ج۲۰، ص۲۰۲.
  8. الکافی، ج۵، ص۵۲۲؛ وسائل الشیعة، ج۲۰، ص۲۰۷.
  9. الکافی، ج۵، ص۵۳۲.
  10. قرب الإسناد، ص۳۸۵؛ وسائل الشیعه، ج۲۰، ص۲۲۹.
  11. علی‌پور وحید، حسن، مکتب در فرآیند نواندیشی، ص ۲۱۳.