آیا یهود ظهور منجی آخر الزمان را قبول دارد؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

افزودن پیوند
از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
نمایش تاریخچه به صورت تعاملی
دیداریویکی‌متن
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منبع‌شناسی جامع مهدویت== {{پرسش‌های وابسته}} {{ستون-شروع|3}} +== منبع‌شناسی جامع مهدویت == {{منبع‌شناسی جامع}}))
 
(۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{پرسش غیرنهایی}}
{{جعبه اطلاعات پرسش
{{جعبه اطلاعات پرسش
| موضوع اصلی       = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]
| موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]
| موضوع فرعی        = آیا یهود ظهور منجی [[آخر الزمان]] را قبول دارد؟
| تصویر = 7626626268.jpg
| تصویر             = 7626626268.jpg
| مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[آشنایی با معارف مهدویت]] / [[مهدویت در ادیان و مکاتب]] / [[اندیشه منجی در ادیان]]
| اندازه تصویر      = 200px
| مدخل اصلی =  
| مدخل بالاتر     = [[مهدویت]] / [[آشنایی با معارف مهدویت]] / [[مهدویت در ادیان و مکاتب]] / [[اندیشه منجی در ادیان]]
| مدخل وابسته =  
| مدخل اصلی   =
| تعداد پاسخ = ۱
| مدخل وابسته   =  
| پاسخ‌دهنده        =
| پاسخ‌دهندگان      = 1 پاسخ
}}
}}
'''آیا یهود ظهور منجی [[آخر الزمان]] را قبول دارد؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.
'''آیا یهود ظهور منجی [[آخر الزمان]] را قبول دارد؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.


==عبارت‌های دیگری از این پرسش==
== پاسخ نخست ==
[[پرونده:1402.jpg|100px|راست|بندانگشتی|]]
نویسندگان کتاب ''«[[آفتاب مهر ج۱ (کتاب)|آفتاب مهر]]»'' در این‌باره گفته‌اند:


== پاسخ نخست==
«در کتاب [[تورات]] و ملحقات آن، بشارت‌های زیادی درباره آمدن [[موعود]] و [[ظهور مصلحی جهانی]] در [[آخر الزمان]] آمده است که به قسمتی از آن اشاره می‌شود:
[[پرونده:1402.jpg|100px|right|بندانگشتی|]]
# '''[[بشارت ظهور]] در [[زبور داوود]]:''' در بیش از ۳۵ بخش از [[مزامیر]] صد و پنجاه گانه، نوید [[ظهور]] آن [[موعود]] امم و [[منجی]] عالم موجود است: زیرا که شریران منقطع می‌شوند؛ امّا متوکلان به [[خداوند]]، [[وارث زمین]] خواهند شد؛ چون که بازوهای شریران شکسته می‌شود و [[خداوند]]، صدیقان را تکیه گاه است. [[خداوند]]، روزهای [[صالحان]] را می‌داند و [[میراث]] ایشان ابدی خواهد بود. صدیقان، [[وارث زمین]] شده، ابداً در آن ساکن خواهند شد؛ امّا [[عاصیان]]، [[عاقبت]]، مستأصل و [[عاقبت]]، شریران، منقطع خواهند شد<ref>کتاب مزامیر، مزمور۳۷، بندهای ۹ _ ۳۸.</ref><ref>همچنین در مزمور ۷۲ آمده است: از دریا تا به دریا و از نهر تا به اقصا زمین، سلطنت خواهد کرد. تمامی ملوک، با او کرنش خواهند کرد و تمامی امم او را بندگی خواهند کرد؛ زیرا، فقیر را وقتی که فریاد می‌کند و مسکین که نصرت کننده ندارد، خلاصی خواهد داد. و به ذلیل و محتاج، ترحم خواهد فرمود و جان های مسکینان را نجات خواهد داد. قوم ها را به انصاف داوری خواهد کرد. آسمان شادی کند و زمین مسرور گردد.</ref>
::::::نویسندگان کتاب ''«[[آفتاب مهر ج۱ (کتاب)|آفتاب مهر]]»'' در این‌باره گفته‌اند:
# '''[[بشارت ظهور]] در کتاب [[اشعیای نبی]]:''' در بخشی از این کتاب، [[خداوند]]، قریب الوقوع بودن تحقّق [[عدالت]] خویش را [[وعده]] می‌دهد و [[مؤمنان]] را به [[اجرای عدالت]] فرا می‌خواند و می‌گوید: [[انصاف]] را نگاه بدارید، [[عدالت]] را جاری کنید؛ زیرا که آمدن [[نجات]] من و منکشف شدن [[عدالت]] من، نزدیک است<ref>کتاب اشعیای نبی، باب ۵۹.</ref>. آن گاه، [[انصاف]]، در بیابان، ساکن خواهد شد و [[عدالت]]، در بوستان مقیم خواهد گردید و عمل [[عدالت]]، [[سلامتی]] و نتیجه [[عدالت]]، آرامی و اطمینانِ خاطر خواهد بود تا ابدالآباد. و [[قوم]] من، در مسکن [[سلامتی]] و در مساکن مطمئن و در منزل‌های آرامی، ساکن خواهند شد<ref>کتاب اشعیای نبی، باب ۳۲.</ref>.
::::::«در کتاب [[تورات]] و ملحقات آن، بشارت‌های زیادی درباره آمدن [[موعود]] و [[ظهور مصلحی جهانی]] در [[آخر الزمان]] آمده است که به قسمتی از آن اشاره می‌شود:
# '''[[بشارت ظهور]] در کتاب [[زکریای نبی]]:''' در آن روز، یهوه "[[خدا]]" بر تمامی [[زمین]] [[پادشاه]] خواهد بود و در آن روز، یهوه واحد خواهد بود و اسم او واحد<ref>کتاب زکریای نبی، باب ۱۴.</ref>.
::::#'''[[بشارت ظهور]] در [[زبور داوود]]:''' در بیش از ۳۵ بخش از [[مزامیر]] صد و پنجاه گانه، نوید [[ظهور]] آن [[موعود]] امم و [[منجی]] عالم موجود است: زیرا که شریران منقطع می‌شوند؛ امّا متوکلان به [[خداوند]]، [[وارث زمین]] خواهند شد؛ چون که بازوهای شریران شکسته می‌شود و [[خداوند]]، صدیقان را تکیه گاه است. [[خداوند]]، روزهای [[صالحان]] را می‌داند و [[میراث]] ایشان ابدی خواهد بود. صدیقان، [[وارث زمین]] شده، ابداً در آن ساکن خواهند شد؛ امّا [[عاصیان]]، [[عاقبت]]، مستأصل و [[عاقبت]]، شریران، منقطع خواهند شد<ref>کتاب مزامیر، مزمور۳۷، بندهای ۹ _ ۳۸.</ref><ref>همچنین در مزمور ۷۲ آمده است: از دریا تا به دریا و از نهر تا به اقصا زمین، سلطنت خواهد کرد. تمامی ملوک، با او کرنش خواهند کرد و تمامی امم او را بندگی خواهند کرد؛ زیرا، فقیر را وقتی که فریاد می‌کند و مسکین که نصرت کننده ندارد، خلاصی خواهد داد. و به ذلیل و محتاج، ترحم خواهد فرمود و جان های مسکینان را نجات خواهد داد. قوم ها را به انصاف داوری خواهد کرد. آسمان شادی کند و زمین مسرور گردد.</ref>
# '''[[بشارت ظهور]] در کتاب [[دانیال نبی]]:''' [[امیر]] عظیمی که برای پسران [[قوم]] تو [[ایستاده]]، خواهد برخاست و چنان زمان تنگی خواهد شد که از حینی که امتی به وجود آمده است تا امروز، نبوده و در آن زمان، هر یک از [[قوم]] تو که در دفتر مکتوب یاد شود، [[رستگار]] خواهد شد و بسیاری از آنانی که در [[خاک]] [[زمین]] خوابیده اند، بیدار خواهند شد؛ امّا اینان به جهت [[حیات]] جاودانی و آنان به جهت خجالت و [[حقارت]] جاودانی. و حکیمان، مثل [[روشنایی]] افلاک خواهند درخشید و آنانی که بسیاری را به راه [[عدالت]] [[رهبری]] می‌کنند؛ مانند [[ستارگان]] خواهند بود تا ابد الآباد. امّا تو ای [[دانیال]]! [[کلام]] را مخفی دار و کتاب را تا زمان آخر، مهر کن . بسیاری به سرعت تردد خواهند کرد و [[علم]] افزوده خواهد گردید. خوشا به حال آن که [[انتظار]] کشد! <ref>کتاب دانیال نبی، باب ۱۲.</ref>
::::#'''[[بشارت ظهور]] در کتاب [[اشعیای نبی]]:''' در بخشی از این کتاب، [[خداوند]]، قریب الوقوع بودن تحقّق [[عدالت]] خویش را [[وعده]] می‌دهد و [[مؤمنان]] را به [[اجرای عدالت]] فرا می‌خواند و می‌گوید: [[انصاف]] را نگاه بدارید، [[عدالت]] را جاری کنید؛ زیرا که آمدن [[نجات]] من و منکشف شدن [[عدالت]] من، نزدیک است<ref>کتاب اشعیای نبی، باب ۵۹.</ref>. آن گاه، [[انصاف]]، در بیابان، ساکن خواهد شد و [[عدالت]]، در بوستان مقیم خواهد گردید و عمل [[عدالت]]، [[سلامتی]] و نتیجه [[عدالت]]، آرامی و اطمینانِ خاطر خواهد بود تا ابدالآباد. و [[قوم]] من، در مسکن [[سلامتی]] و در مساکن مطمئن و در منزل‌های آرامی، ساکن خواهند شد<ref>کتاب اشعیای نبی، باب ۳۲.</ref>.
# '''[[بشارت ظهور]] در کتاب [[حبقوق نبی]]:''' اگر چه تأخیر نماید، برایش [[منتظر]] باش؛ زیرا که البته خواهد آمد و درنگ نخواهد کرد..؛ بلکه جمیع [[امت‌ها]] را نزد خود جمع می کند<ref>کتاب حبقوق نبی، فصل ۲، بندهای ۳.</ref>»<ref>[[آفتاب مهر ج۱ (کتاب)|آفتاب مهر]]، ج۱، ص ۲۱ - ۲۴.</ref>.
::::#'''[[بشارت ظهور]] در کتاب [[زکریای نبی]]:''' در آن روز، یهوه "[[خدا]]" بر تمامی [[زمین]] [[پادشاه]] خواهد بود و در آن روز، یهوه واحد خواهد بود و اسم او واحد<ref>کتاب زکریای نبی، باب ۱۴.</ref>.
::::#'''[[بشارت ظهور]] در کتاب [[دانیال نبی]]:''' [[امیر]] عظیمی که برای پسران [[قوم]] تو [[ایستاده]]، خواهد برخاست و چنان زمان تنگی خواهد شد که از حینی که امتی به وجود آمده است تا امروز، نبوده و در آن زمان، هر یک از [[قوم]] تو که در دفتر مکتوب یاد شود، [[رستگار]] خواهد شد و بسیاری از آنانی که در [[خاک]] [[زمین]] خوابیده اند، بیدار خواهند شد؛ امّا اینان به جهت [[حیات]] جاودانی و آنان به جهت خجالت و [[حقارت]] جاودانی. و حکیمان، مثل [[روشنایی]] افلاک خواهند درخشید و آنانی که بسیاری را به راه [[عدالت]] [[رهبری]] می‌کنند؛ مانند [[ستارگان]] خواهند بود تا ابد الآباد. امّا تو ای [[دانیال]]! [[کلام]] را مخفی دار و کتاب را تا زمان آخر، مهر کن . بسیاری به سرعت تردد خواهند کرد و [[علم]] افزوده خواهد گردید. خوشا به حال آن که [[انتظار]] کشد! <ref>کتاب دانیال نبی، باب ۱۲.</ref>
::::#'''[[بشارت ظهور]] در کتاب [[حبقوق نبی]]:''' اگر چه تأخیر نماید، برایش [[منتظر]] باش؛ زیرا که البته خواهد آمد و درنگ نخواهد کرد..؛ بلکه جمیع [[امت‌ها]] را نزد خود جمع می کند<ref>کتاب حبقوق نبی، فصل ۲، بندهای ۳.</ref> »<ref>[[آفتاب مهر ج۱ (کتاب)|آفتاب مهر]]، ج۱، ص ۲۱ - ۲۴.</ref>.


== پرسش‌های وابسته ==
{{پرسمان اندیشه منجی در ادیان}}
{{پرسمان اندیشه منجی در ادیان}}


== منبع‌شناسی جامع مهدویت ==
== پانویس ==
{{منبع‌شناسی جامع}}
* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های مهدویت|کتاب‌شناسی مهدویت]]؛
* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت|مقاله‌شناسی مهدویت]]؛
* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های مهدویت|پایان‌نامه‌شناسی مهدویت]].
{{پایان}}
{{پایان}}
 
==پانویس==
 
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده:پرسش‌]]
[[رده:پرسش]]
[[رده:پرسمان مهدویت]]
[[رده:پرسمان مهدویت]]
[[رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ]]
 
[[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]]
[[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]]
[[رده:پرسش‌های مربوط به اندیشه منجی در یهودیت]]
[[رده:پرسش‌های مربوط به اندیشه منجی در یهودیت]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۴ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۰۱

آیا یهود ظهور منجی آخر الزمان را قبول دارد؟
موضوع اصلیبانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت
مدخل بالاترمهدویت / آشنایی با معارف مهدویت / مهدویت در ادیان و مکاتب / اندیشه منجی در ادیان
تعداد پاسخ۱ پاسخ

آیا یهود ظهور منجی آخر الزمان را قبول دارد؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.

پاسخ نخست

نویسندگان کتاب «آفتاب مهر» در این‌باره گفته‌اند:

«در کتاب تورات و ملحقات آن، بشارت‌های زیادی درباره آمدن موعود و ظهور مصلحی جهانی در آخر الزمان آمده است که به قسمتی از آن اشاره می‌شود:

  1. بشارت ظهور در زبور داوود: در بیش از ۳۵ بخش از مزامیر صد و پنجاه گانه، نوید ظهور آن موعود امم و منجی عالم موجود است: زیرا که شریران منقطع می‌شوند؛ امّا متوکلان به خداوند، وارث زمین خواهند شد؛ چون که بازوهای شریران شکسته می‌شود و خداوند، صدیقان را تکیه گاه است. خداوند، روزهای صالحان را می‌داند و میراث ایشان ابدی خواهد بود. صدیقان، وارث زمین شده، ابداً در آن ساکن خواهند شد؛ امّا عاصیان، عاقبت، مستأصل و عاقبت، شریران، منقطع خواهند شد[۱][۲]
  2. بشارت ظهور در کتاب اشعیای نبی: در بخشی از این کتاب، خداوند، قریب الوقوع بودن تحقّق عدالت خویش را وعده می‌دهد و مؤمنان را به اجرای عدالت فرا می‌خواند و می‌گوید: انصاف را نگاه بدارید، عدالت را جاری کنید؛ زیرا که آمدن نجات من و منکشف شدن عدالت من، نزدیک است[۳]. آن گاه، انصاف، در بیابان، ساکن خواهد شد و عدالت، در بوستان مقیم خواهد گردید و عمل عدالت، سلامتی و نتیجه عدالت، آرامی و اطمینانِ خاطر خواهد بود تا ابدالآباد. و قوم من، در مسکن سلامتی و در مساکن مطمئن و در منزل‌های آرامی، ساکن خواهند شد[۴].
  3. بشارت ظهور در کتاب زکریای نبی: در آن روز، یهوه "خدا" بر تمامی زمین پادشاه خواهد بود و در آن روز، یهوه واحد خواهد بود و اسم او واحد[۵].
  4. بشارت ظهور در کتاب دانیال نبی: امیر عظیمی که برای پسران قوم تو ایستاده، خواهد برخاست و چنان زمان تنگی خواهد شد که از حینی که امتی به وجود آمده است تا امروز، نبوده و در آن زمان، هر یک از قوم تو که در دفتر مکتوب یاد شود، رستگار خواهد شد و بسیاری از آنانی که در خاک زمین خوابیده اند، بیدار خواهند شد؛ امّا اینان به جهت حیات جاودانی و آنان به جهت خجالت و حقارت جاودانی. و حکیمان، مثل روشنایی افلاک خواهند درخشید و آنانی که بسیاری را به راه عدالت رهبری می‌کنند؛ مانند ستارگان خواهند بود تا ابد الآباد. امّا تو ای دانیال! کلام را مخفی دار و کتاب را تا زمان آخر، مهر کن . بسیاری به سرعت تردد خواهند کرد و علم افزوده خواهد گردید. خوشا به حال آن که انتظار کشد! [۶]
  5. بشارت ظهور در کتاب حبقوق نبی: اگر چه تأخیر نماید، برایش منتظر باش؛ زیرا که البته خواهد آمد و درنگ نخواهد کرد..؛ بلکه جمیع امت‌ها را نزد خود جمع می کند[۷]»[۸].

پرسش‌های وابسته

  1. منجی به چه معناست؟ (پرسش)
  2. علت اختلاف در منجی جهانی چیست؟ (پرسش)
  3. راه حل اختلاف در منجی جهانی چیست؟ (پرسش)
  4. چگونه می‌توان اثبات کرد که منجی موعود امام مهدی است؟ (پرسش)
  5. از دیدگاه کلامی و نقلی آیا باور به منجی موعود در همه ادیان وجود دارد؟ (پرسش)
  6. آیا در کتاب‌های آسمانی به مسئله ظهور منجی جهان اشاره‏‌ای شده است یا اینکه این عقیده اختصاص به مسلمانان دارد؟ (پرسش)
  7. آیا عقیده به منجی و مهدویت عقیده‌‏ای شرقی است؟ (پرسش)
  8. خاستگاه باور به منجی چیست؟ (پرسش)
  9. نظر ادیان سه‌گانه آسمانی درباره رهبر موعود الهی چیست؟ (پرسش)
  10. آیا باور به منجی موعود در همه ادیان وجود دارد؟ (پرسش)
  11. آیا ایمان به مهدویت یا ظهور منجی نزد ادیان و ملل دیگری غیر از اسلام نیز وجود دارد؟ (پرسش)
  12. از چه زمانی خطوط کلی برای روز موعود جهانی ترسیم شده است؟ (پرسش)
  13. هر یک از صاحبان ادیان منجی را از دین خود می‌‏داند راه حل این اختلاف چیست؟ (پرسش)
  14. مشترکات موعودباوری در ادیان الهی چیستند؟ (پرسش)
  15. تمایزات موعودباوری در اسلام و دیگر ادیان الهی چستند؟ (پرسش)
  16. چرا قوانین ادیان آسمانی پیشین به نحو اکمل پیاده نشد؟ (پرسش)
  17. آیا عقیده به ظهور منجی به غیر از ادیان در میان غربی‌‏ها و سایر اقوام نیز مطرح بوده است؟ (پرسش)
  18. چگونه با وجود تحریف در تورات و انجیل به آن دو استشهاد می‏‌شود؟ (پرسش)
  19. اندیشه نجات موعودگرایانه در ادیان چین چه بازتابی در فرهنگ و رسوم مردم داشته است؟ (پرسش)
  20. نظریه صلح جهانی و عصر طلایی در فرهنگ دینی چینیان چیست و چه ارتباطی با موعودگرایی دارد؟ (پرسش)
  21. آیا بهائیان به عنوان یک فرقه منشعب از شیعه به امام مهدی اعتقاد دارند؟ (پرسش)
  22. آیا جنبش‌های نو پدید دینی منجی‌گرا هستند؟ (پرسش)
  23. منجی در ادیان غیر آسمانی چه کسی است؟ (پرسش)
  24. دیدگاه فیلسوفان و دانشمندان غیر مسلمان در مورد منجی چیست؟ (پرسش)

منجی در اندیشه یهودیان

  1. آیا یهود ظهور منجی آخر الزمان را قبول دارد؟ (پرسش)
  2. منجی نزد یهود چه کسی است؟ (پرسش)
  3. ویژگی‌های منجی یهود چیست؟ (پرسش)
  4. آیا در دین یهود به منجی بشارت داده شده است؟ در چه کتاب‏‌هایی؟ (پرسش)
  5. منجی‌باوری در یهود چه جایگاهی دارد؟ (پرسش)
  6. سیر تاریخی منجی‌باوری در یهود چیست؟ (پرسش)
  7. آیا برای ماشیح القاب و نام‌های دیگری هم ذکر شده است؟ (پرسش)
  8. آیا در بین یهودیان هم منکر وجود ماشیح وجود دارد؟ (پرسش)
  9. در تاریخ قوم یهود توجه به منجی در چه زمان‌هایی شدت می‌یافته است؟ آیا مدعیان دروغین ماشیح هم وجود داشته‌اند؟ (پرسش)
  10. یهودیان چه نظری درباره وقت آمدن ماشیح دارند و آیا زمانی را برای آن تعیین می‌کنند؟ (پرسش)
  11. در آیین یهود برای دوران آخر الزمان چه ویژگی‌هایی ذکر شده است؟ علائم ظهور ماشیح چیست؟ (پرسش)
  12. خصوصیات دوران ظهور ماشیح در آیین یهود چگونه است؟ (پرسش)
  13. یهودیان از ماشیح چه انتظاری دارند و طول دوران او را چگونه ترسیم می‌نمایند؟ (پرسش)
  14. عالمان یهودی در کتاب تلمود درباره هویت و خصوصیات ماشیح چه می‌گویند؟ (پرسش)
  15. چرا یهودیان حکومت حضرت داوود را الگوی حکومت موعود آخر الزمان می‌دانند؟ (پرسش)
  16. آیا این که می‌گویند موعودگرایی یهودی در اثر ارتباط با اقوام ایرانی پدید آمد درست است؟ (پرسش)
  17. آیا در تورات به منجی و ظهور او اشاره شده است؟ (پرسش)
  18. براساس تورات ظهور منجی چه برکاتی دارد؟ (پرسش)
  19. در تورات چه بشارت‌هایی به آمدن امام مهدی داده شده است؟ (پرسش)

پانویس

  1. ↑ کتاب مزامیر، مزمور۳۷، بندهای ۹ _ ۳۸.
  2. ↑ همچنین در مزمور ۷۲ آمده است: از دریا تا به دریا و از نهر تا به اقصا زمین، سلطنت خواهد کرد. تمامی ملوک، با او کرنش خواهند کرد و تمامی امم او را بندگی خواهند کرد؛ زیرا، فقیر را وقتی که فریاد می‌کند و مسکین که نصرت کننده ندارد، خلاصی خواهد داد. و به ذلیل و محتاج، ترحم خواهد فرمود و جان های مسکینان را نجات خواهد داد. قوم ها را به انصاف داوری خواهد کرد. آسمان شادی کند و زمین مسرور گردد.
  3. ↑ کتاب اشعیای نبی، باب ۵۹.
  4. ↑ کتاب اشعیای نبی، باب ۳۲.
  5. ↑ کتاب زکریای نبی، باب ۱۴.
  6. ↑ کتاب دانیال نبی، باب ۱۲.
  7. ↑ کتاب حبقوق نبی، فصل ۲، بندهای ۳.
  8. ↑ آفتاب مهر، ج۱، ص ۲۱ - ۲۴.
برگرفته از «https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=آیا_یهود_ظهور_منجی_آخر_الزمان_را_قبول_دارد؟_(پرسش)&oldid=1181738»