توحید در فقه اسلامی: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{اعتقادات شیعه}} <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">ا...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ | {{مدخل مرتبط | ||
| موضوع مرتبط = توحید | |||
| عنوان مدخل = توحید | |||
| مداخل مرتبط = [[توحید در لغت]] - [[توحید در قرآن]] - [[توحید در حدیث]] - [[توحید در نهج البلاغه]] - [[توحید در کلام اسلامی]] - [[توحید در اخلاق اسلامی]] - [[توحید در معارف دعا و زیارات]] - [[توحید در معارف و سیره علوی]] - [[توحید در معارف و سیره فاطمی]] - [[توحید در معارف و سیره سجادی]] - [[توحید در معارف و سیره امام کاظم]] - [[توحید در معارف و سیره امام جواد]] - [[توحید در فقه اسلامی]] - [[توحید در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]] | |||
| پرسش مرتبط = | |||
}} | |||
==مقدمه== | == مقدمه == | ||
[[توحید]]، یگانه دانستن [[خداوند متعال]] و [[نفی]] هرگونه [[شریک]] برای | [[توحید]]، یگانه دانستن [[خداوند متعال]] و [[نفی]] هرگونه [[شریک]] برای اوست. توحید از ارکان و [[اصول اسلام]] بلکه همه [[ادیان آسمانی]] میباشد و کسی که آن را [[انکار]] نماید و برای [[خداوند]] شریک قائل شود، [[مشرک]] و نجس است<ref>العروة الوثقی، ج۱، ص۶۷؛ توضیح المسائل مراجع، ج۱، ص۸۴ م ۱۰۶</ref>. | ||
[[شهادت]] به وحدانیّت خداوند متعال از ارکان تشهّد [[نماز]] است و بدون آن تشهّد تحقق نمییابد<ref>مهذب البارع، ج۱، ص۳۹۰؛ الرسائل العشر، ص۱۵۵</ref>؛ چنانکه دو بار شهادت به توحید از فصول [[اذان]] و اقامه است<ref>الروضة البهیة، ج۱، ص۵۷۲</ref>. | |||
[[ | تلقین توحید، همراه دیگر [[معارف اعتقادی]] به محتضر و میّت [[مستحب]] است<ref>تحریر الوسیلة، ج۱، ص۹۲.</ref>. مستحب است مریض هنگام [[عیادت]] [[مؤمنان]] از او نزد آنان به توحید، [[نبوّت]]، [[امامت]] و جز آن از [[عقاید دینی]] [[اقرار]] کند<ref>العروة الوثقی، ج۱، ص۳۷۲.</ref>.<ref>[[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۲ (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۲]]، ص ۶۵۷-۶۵۸.</ref> | ||
== منابع == | |||
==منابع== | |||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
# [[پرونده: | # [[پرونده:IM010561.jpg|22px]] [[سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود]]، [[فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۲ (کتاب)|'''فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۲''']] | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:توحید]] | [[رده:توحید]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۱۲
مقدمه
توحید، یگانه دانستن خداوند متعال و نفی هرگونه شریک برای اوست. توحید از ارکان و اصول اسلام بلکه همه ادیان آسمانی میباشد و کسی که آن را انکار نماید و برای خداوند شریک قائل شود، مشرک و نجس است[۱].
شهادت به وحدانیّت خداوند متعال از ارکان تشهّد نماز است و بدون آن تشهّد تحقق نمییابد[۲]؛ چنانکه دو بار شهادت به توحید از فصول اذان و اقامه است[۳].
تلقین توحید، همراه دیگر معارف اعتقادی به محتضر و میّت مستحب است[۴]. مستحب است مریض هنگام عیادت مؤمنان از او نزد آنان به توحید، نبوّت، امامت و جز آن از عقاید دینی اقرار کند[۵].[۶]
منابع
پانویس
- ↑ العروة الوثقی، ج۱، ص۶۷؛ توضیح المسائل مراجع، ج۱، ص۸۴ م ۱۰۶
- ↑ مهذب البارع، ج۱، ص۳۹۰؛ الرسائل العشر، ص۱۵۵
- ↑ الروضة البهیة، ج۱، ص۵۷۲
- ↑ تحریر الوسیلة، ج۱، ص۹۲.
- ↑ العروة الوثقی، ج۱، ص۳۷۲.
- ↑ هاشمی شاهرودی، سید محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۲، ص ۶۵۷-۶۵۸.