مقام شهادت: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - ':"' به ': "') |
جز (جایگزینی متن - '، ص:' به '، ص') |
||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
==[[امامان معصوم]]{{عم}}؛ گواهان سرایناپایدار== | ==[[امامان معصوم]]{{عم}}؛ گواهان سرایناپایدار== | ||
*این جمله فراز دیگری از زیارت بلند [[زیارت جامعه کبیره]] در معرّفی سیمای نورانی [[امامان]]{{عم}} است. در این فراز، [[امامان معصوم]]{{عم}} را شاهد بر اعمال بندگان، در دنیا میخوانیم. قبلاً در ذیل جمله: {{عربی|« شُهَدَاءَ عَلَى خَلْقِهِ »}} از گواهی [[امامان معصوم]]{{عم}} بر "اعمال" سخن گفتیم، اینجا هم مطالبی را به اجمال میآوریم<ref>[[سید احمد خاتمی|خاتمی، سید احمد]]، [[در آستان امامان معصوم ج۲ (کتاب)|در آستان امامان معصوم]]؛ ج۲، | *این جمله فراز دیگری از زیارت بلند [[زیارت جامعه کبیره]] در معرّفی سیمای نورانی [[امامان]]{{عم}} است. در این فراز، [[امامان معصوم]]{{عم}} را شاهد بر اعمال بندگان، در دنیا میخوانیم. قبلاً در ذیل جمله: {{عربی|« شُهَدَاءَ عَلَى خَلْقِهِ »}} از گواهی [[امامان معصوم]]{{عم}} بر "اعمال" سخن گفتیم، اینجا هم مطالبی را به اجمال میآوریم<ref>[[سید احمد خاتمی|خاتمی، سید احمد]]، [[در آستان امامان معصوم ج۲ (کتاب)|در آستان امامان معصوم]]؛ ج۲، ص۵۲۳.</ref>. | ||
*'''گواهان نُهگانه بر اعمال بندگان؛''' | *'''گواهان نُهگانه بر اعمال بندگان؛''' | ||
*خداوند برای سازندگی انسان و برای اینکه انسانها مراقب رفتار خود باشند، نُه شاهد بر اعمال آنان قرار داده است<ref>[[سید احمد خاتمی|خاتمی، سید احمد]]، [[در آستان امامان معصوم ج۲ (کتاب)|در آستان امامان معصوم]]؛ ج۲، | *خداوند برای سازندگی انسان و برای اینکه انسانها مراقب رفتار خود باشند، نُه شاهد بر اعمال آنان قرار داده است<ref>[[سید احمد خاتمی|خاتمی، سید احمد]]، [[در آستان امامان معصوم ج۲ (کتاب)|در آستان امامان معصوم]]؛ ج۲، ص۵۲۳.</ref>: | ||
۱- خداوند. ۲- [[انبیا]]{{عم}}. ٣- فرشتگان. ۴- زمین. ۵- وجدان. ۶- اعضای بدن. ۷- زمان. ۸۔خود اعمال. ۹- [[امامان معصوم]]{{عم}}<ref>از آنجا که در همین جلد، از صفحه ۲۵۶ - ۲۴۷ به تفصیل در این باره سخن گفتیم، اینجا فقط از گواهی معصومان{{عم}} سخن میگوییم.</ref><ref>[[سید احمد خاتمی|خاتمی، سید احمد]]، [[در آستان امامان معصوم ج۲ (کتاب)|در آستان امامان معصوم]]؛ ج۲، | ۱- خداوند. ۲- [[انبیا]]{{عم}}. ٣- فرشتگان. ۴- زمین. ۵- وجدان. ۶- اعضای بدن. ۷- زمان. ۸۔خود اعمال. ۹- [[امامان معصوم]]{{عم}}<ref>از آنجا که در همین جلد، از صفحه ۲۵۶ - ۲۴۷ به تفصیل در این باره سخن گفتیم، اینجا فقط از گواهی معصومان{{عم}} سخن میگوییم.</ref><ref>[[سید احمد خاتمی|خاتمی، سید احمد]]، [[در آستان امامان معصوم ج۲ (کتاب)|در آستان امامان معصوم]]؛ ج۲، ص۵۲۳.</ref>. | ||
==گواهی [[امامان معصوم]]{{عم}}== | ==گواهی [[امامان معصوم]]{{عم}}== | ||
*در این فراز از [[زیارت جامعه کبیره]] سخن از "شهادت و گواهی دادن [[امامان معصوم]]{{عم}}» است<ref>[[سید احمد خاتمی|خاتمی، سید احمد]]، [[در آستان امامان معصوم ج۲ (کتاب)|در آستان امامان معصوم]]؛ ج۲، | *در این فراز از [[زیارت جامعه کبیره]] سخن از "شهادت و گواهی دادن [[امامان معصوم]]{{عم}}» است<ref>[[سید احمد خاتمی|خاتمی، سید احمد]]، [[در آستان امامان معصوم ج۲ (کتاب)|در آستان امامان معصوم]]؛ ج۲، ص۵۲۴.</ref>. | ||
*در قرآن میخوانیم: {{متن قرآن| وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا }} <ref> بدینگونه ما شما را یک امّت معتدل و میانه قرار دادیم تا شاهد مردم باشید و رسول خدا هم بر شما شاهد باشد؛ سوره بقره، آیه: ۱۴۳.</ref><ref>[[سید احمد خاتمی|خاتمی، سید احمد]]، [[در آستان امامان معصوم ج۲ (کتاب)|در آستان امامان معصوم]]؛ ج۲، | *در قرآن میخوانیم: {{متن قرآن| وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا }} <ref> بدینگونه ما شما را یک امّت معتدل و میانه قرار دادیم تا شاهد مردم باشید و رسول خدا هم بر شما شاهد باشد؛ سوره بقره، آیه: ۱۴۳.</ref><ref>[[سید احمد خاتمی|خاتمی، سید احمد]]، [[در آستان امامان معصوم ج۲ (کتاب)|در آستان امامان معصوم]]؛ ج۲، ص۵۲۴.</ref>. | ||
*بیتردید مقصود از "امّت"، برخی از آنان هستند که شرایط "شهادت بر اعمال" را دارند و آنان کسانیاند که<ref>[[سید احمد خاتمی|خاتمی، سید احمد]]، [[در آستان امامان معصوم ج۲ (کتاب)|در آستان امامان معصوم]]؛ ج۲، | *بیتردید مقصود از "امّت"، برخی از آنان هستند که شرایط "شهادت بر اعمال" را دارند و آنان کسانیاند که<ref>[[سید احمد خاتمی|خاتمی، سید احمد]]، [[در آستان امامان معصوم ج۲ (کتاب)|در آستان امامان معصوم]]؛ ج۲، ص۵۲۴.</ref>: | ||
*الف- میان مردم و با مردم و از کار آنان آگاه هستند<ref>[[سید احمد خاتمی|خاتمی، سید احمد]]، [[در آستان امامان معصوم ج۲ (کتاب)|در آستان امامان معصوم]]؛ ج۲، | *الف- میان مردم و با مردم و از کار آنان آگاه هستند<ref>[[سید احمد خاتمی|خاتمی، سید احمد]]، [[در آستان امامان معصوم ج۲ (کتاب)|در آستان امامان معصوم]]؛ ج۲، ص۵۲۴.</ref>. | ||
*ب- معصومند و ذرّهای لغزش و خطا در شهادتشان نیست<ref>[[سید احمد خاتمی|خاتمی، سید احمد]]، [[در آستان امامان معصوم ج۲ (کتاب)|در آستان امامان معصوم]]؛ ج۲، | *ب- معصومند و ذرّهای لغزش و خطا در شهادتشان نیست<ref>[[سید احمد خاتمی|خاتمی، سید احمد]]، [[در آستان امامان معصوم ج۲ (کتاب)|در آستان امامان معصوم]]؛ ج۲، ص۵۲۴.</ref>. | ||
*ج- اهمّیّت و لیاقت آن افراد، با عظمتِ روز قیامت، تناسب دارد<ref>[[سید احمد خاتمی|خاتمی، سید احمد]]، [[در آستان امامان معصوم ج۲ (کتاب)|در آستان امامان معصوم]]؛ ج۲، | *ج- اهمّیّت و لیاقت آن افراد، با عظمتِ روز قیامت، تناسب دارد<ref>[[سید احمد خاتمی|خاتمی، سید احمد]]، [[در آستان امامان معصوم ج۲ (کتاب)|در آستان امامان معصوم]]؛ ج۲، ص۵۲۴.</ref>. | ||
*این ویژگیها تنها در [[امامان معصوم]]{{عم}} است. در حدیثی که ذیل آیه ۴۱ از سوره نساء آمده است: "این آیه درباره امّت [[محمد]]{{صل}} نازل شده که در هر قرنی برای آنان امامی از ما خواهد بود تا گواهی بر آنان باشد و [[محمد]]{{صل}} بر همه ما گواه است"<ref>{{عربی|« نَزَلَتْ فِي أُمَّةِ مُحَمَّدٍ {{صل}} خَاصَّةً فِي كُلِ قَرْنٍ مِنْهُمْ إِمَامٌ مِنَّا شَاهِدٌ عَلَيْهِمْ وَ مُحَمَّدٌ{{ص}} شَاهِدٌ عَلَيْنَا »}}؛ اصول کافی، ج۱، ص۱۹۰، ح۱.</ref><ref>[[سید احمد خاتمی|خاتمی، سید احمد]]، [[در آستان امامان معصوم ج۲ (کتاب)|در آستان امامان معصوم]]؛ ج۲، | *این ویژگیها تنها در [[امامان معصوم]]{{عم}} است. در حدیثی که ذیل آیه ۴۱ از سوره نساء آمده است: "این آیه درباره امّت [[محمد]]{{صل}} نازل شده که در هر قرنی برای آنان امامی از ما خواهد بود تا گواهی بر آنان باشد و [[محمد]]{{صل}} بر همه ما گواه است"<ref>{{عربی|« نَزَلَتْ فِي أُمَّةِ مُحَمَّدٍ {{صل}} خَاصَّةً فِي كُلِ قَرْنٍ مِنْهُمْ إِمَامٌ مِنَّا شَاهِدٌ عَلَيْهِمْ وَ مُحَمَّدٌ{{ص}} شَاهِدٌ عَلَيْنَا »}}؛ اصول کافی، ج۱، ص۱۹۰، ح۱.</ref><ref>[[سید احمد خاتمی|خاتمی، سید احمد]]، [[در آستان امامان معصوم ج۲ (کتاب)|در آستان امامان معصوم]]؛ ج۲، ص۵۲۵.</ref>. | ||
*در روایات فراوانی آمده است که: "ما امامان، امّت وسط هستیم"<ref>تفسیر صافی، ج۱، ص۱۹۷ (ذیل آیه ۱۴۳ از سوره بقره).</ref><ref>[[سید احمد خاتمی|خاتمی، سید احمد]]، [[در آستان امامان معصوم ج۲ (کتاب)|در آستان امامان معصوم]]؛ ج۲، | *در روایات فراوانی آمده است که: "ما امامان، امّت وسط هستیم"<ref>تفسیر صافی، ج۱، ص۱۹۷ (ذیل آیه ۱۴۳ از سوره بقره).</ref><ref>[[سید احمد خاتمی|خاتمی، سید احمد]]، [[در آستان امامان معصوم ج۲ (کتاب)|در آستان امامان معصوم]]؛ ج۲، ص۵۲۵.</ref>. | ||
*بنابر این، با پذیرش این باور حق، باید رفتاری داشته باشیم و به گونهای عمل کنیم که در محشر، در محضر خداوند، [[پیامبر اکرم]]{{صل}} و [[امامان معصوم]]{{عم}} شرمنده نباشیم ان شاء الله<ref>[[سید احمد خاتمی|خاتمی، سید احمد]]، [[در آستان امامان معصوم ج۲ (کتاب)|در آستان امامان معصوم]]؛ ج۲، | *بنابر این، با پذیرش این باور حق، باید رفتاری داشته باشیم و به گونهای عمل کنیم که در محشر، در محضر خداوند، [[پیامبر اکرم]]{{صل}} و [[امامان معصوم]]{{عم}} شرمنده نباشیم ان شاء الله<ref>[[سید احمد خاتمی|خاتمی، سید احمد]]، [[در آستان امامان معصوم ج۲ (کتاب)|در آستان امامان معصوم]]؛ ج۲، ص۵۲۵.</ref>. | ||
==[[امامان معصوم]]{{عم}}؛ شاهدان بر خلق خدا== | ==[[امامان معصوم]]{{عم}}؛ شاهدان بر خلق خدا== | ||
*"شهادت"، به معنای "حضور" است و شاهد، موظّف است به آنچه دیده شهادت دهد. ریشه "شهادت" این است که "شاهد"، نزد "عمل مشهود علیه" حاضر است؛ یعنی میبیند کاری را که به آن شهادت میدهد<ref>[[سید احمد خاتمی|خاتمی، سید احمد]]، [[در آستان امامان معصوم ج۲ (کتاب)|در آستان امامان معصوم]]؛ ج۲، | *"شهادت"، به معنای "حضور" است و شاهد، موظّف است به آنچه دیده شهادت دهد. ریشه "شهادت" این است که "شاهد"، نزد "عمل مشهود علیه" حاضر است؛ یعنی میبیند کاری را که به آن شهادت میدهد<ref>[[سید احمد خاتمی|خاتمی، سید احمد]]، [[در آستان امامان معصوم ج۲ (کتاب)|در آستان امامان معصوم]]؛ ج۲، ص۲۴۷.</ref>. | ||
*ما بر این باوریم که [[پیامبر]]{{صل}} و [[معصومین]]{{عم}} شاهد بر ما هستند و فردای قیامت، این شهادت را ادا میکنند. | *ما بر این باوریم که [[پیامبر]]{{صل}} و [[معصومین]]{{عم}} شاهد بر ما هستند و فردای قیامت، این شهادت را ادا میکنند. | ||
*در مورد شهادت [[پیامبر اکرم]]{{صل}} در قرآن میخوانیم: {{متن قرآن| فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاء شَهِيدًا }} <ref> حال آنان چگونه است آن روزی که از هر امّتی شاهد و گواهی بر اعمالشان میآوریم و تو را نیز بر آنان گواه خواهیم آورد؛ سوره نساء، آیه: ۴۱.</ref>. | *در مورد شهادت [[پیامبر اکرم]]{{صل}} در قرآن میخوانیم: {{متن قرآن| فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاء شَهِيدًا }} <ref> حال آنان چگونه است آن روزی که از هر امّتی شاهد و گواهی بر اعمالشان میآوریم و تو را نیز بر آنان گواه خواهیم آورد؛ سوره نساء، آیه: ۴۱.</ref>. | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
[[یعقوب بن شعیب]] میگوید: "از [[امام صادق]]{{ع}} از تفسیر این آیه "یعنی مراد از مؤمنون" پرسیدم، حضرت فرمود: مراد، [[امامان]]{{عم}} هستند<ref> {{عربی|« هُمُ الْأَئِمَّةُ »}}؛ اصول کافی، ج۱، ص۲۱۹، ح۲.</ref>. | [[یعقوب بن شعیب]] میگوید: "از [[امام صادق]]{{ع}} از تفسیر این آیه "یعنی مراد از مؤمنون" پرسیدم، حضرت فرمود: مراد، [[امامان]]{{عم}} هستند<ref> {{عربی|« هُمُ الْأَئِمَّةُ »}}؛ اصول کافی، ج۱، ص۲۱۹، ح۲.</ref>. | ||
*در روایت نقل شده است که: "شخصی خدمت [[امام رضا]]{{ع}} عرض کرد: برای من و خانوادهام دعایی بفرما، فرمود: مگر من دعا نمیکنم؟! به خدا سوگند! اعمال شما هر شب و روز بر من عرضه میشود<ref>{{عربی|« وَ اللَّهِ إِنَ أَعْمَالَكُمْ لَتُعْرَضُ عَلَيَ فِي كُلِ يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ»}}.</ref>. | *در روایت نقل شده است که: "شخصی خدمت [[امام رضا]]{{ع}} عرض کرد: برای من و خانوادهام دعایی بفرما، فرمود: مگر من دعا نمیکنم؟! به خدا سوگند! اعمال شما هر شب و روز بر من عرضه میشود<ref>{{عربی|« وَ اللَّهِ إِنَ أَعْمَالَكُمْ لَتُعْرَضُ عَلَيَ فِي كُلِ يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ»}}.</ref>. | ||
*راوی این حدیث میگوید: "این سخن [[امام]]{{ع}} قدری بر من گران آمد، [[امام]]{{ع}} متوجّه شد و به من فرمود: آیا کتاب خداوند عزّوجلّ را نمیخوانی که میگوید: {{متن قرآن| وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ}}؟! به خدا سوگند! منظور از مؤمنان، [[علی ابن ابی طالب]]{{ع}} و [[امامان]] دیگر از فرزندان او میباشند"<ref>{{عربی|« أ ما تقرأ كتاب اللّه عزّ و جلّ: {{متن قرآن| وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ}} ؟ قال: هو و اللّه عليّ ابن أبي طالب{{ع}}"}}؛ اصول کافی، ج1، | *راوی این حدیث میگوید: "این سخن [[امام]]{{ع}} قدری بر من گران آمد، [[امام]]{{ع}} متوجّه شد و به من فرمود: آیا کتاب خداوند عزّوجلّ را نمیخوانی که میگوید: {{متن قرآن| وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ}}؟! به خدا سوگند! منظور از مؤمنان، [[علی ابن ابی طالب]]{{ع}} و [[امامان]] دیگر از فرزندان او میباشند"<ref>{{عربی|« أ ما تقرأ كتاب اللّه عزّ و جلّ: {{متن قرآن| وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ}} ؟ قال: هو و اللّه عليّ ابن أبي طالب{{ع}}"}}؛ اصول کافی، ج1، ص۲۱۹، ح۴.</ref>. | ||
*این عرض اعمال، زمینهساز "شهادت" است، براین اساس، [[امامان معصوم]]{{عم}} شاهد بر اعمال امّتاند آن چنان که حضرت [[امام صادق]]{{ع}} فرمود: "ما شاهدان خدا بر خلق او هستیم ... ما گواهان بر مردم هستیم"<ref>{{عربی|"نَحْنُ شُهَدَاءُ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ ... وَ نَحْنُ الشُّهَدَاءُ عَلَى النَّاسِ"}}؛ اصول کافی، ج۱، ص۱۹۰و ۱۹۱، ح۲ و ح۴.</ref>. | *این عرض اعمال، زمینهساز "شهادت" است، براین اساس، [[امامان معصوم]]{{عم}} شاهد بر اعمال امّتاند آن چنان که حضرت [[امام صادق]]{{ع}} فرمود: "ما شاهدان خدا بر خلق او هستیم ... ما گواهان بر مردم هستیم"<ref>{{عربی|"نَحْنُ شُهَدَاءُ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ ... وَ نَحْنُ الشُّهَدَاءُ عَلَى النَّاسِ"}}؛ اصول کافی، ج۱، ص۱۹۰و ۱۹۱، ح۲ و ح۴.</ref>. | ||
*"عرض اعمال"، هم بر [[پیامبر]]{{صل}} است، هم بر [[امامان معصوم]]{{عم}} آن چنان که شهادت، نسبت به همه آنان است. | *"عرض اعمال"، هم بر [[پیامبر]]{{صل}} است، هم بر [[امامان معصوم]]{{عم}} آن چنان که شهادت، نسبت به همه آنان است. | ||
*از حضرت [[امام صادق]]{{ع}} نقل شده که فرمود: "تمام اعمال مردم هر روز صبح بر [[پیامبر]] عرضه میشود؛ اعمال نیکان و بدان؛ بنابراین، مراقب باشید و این مفهوم گفتار خداوند است که میفرماید: {{متن قرآن|اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ}} این را فرمود و ساکت شد" <ref>{{عربی|"تُعْرَضُ الْأَعْمَالُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ {{صل}} أَعْمَالُ الْعِبَادِ كُلَّ صَبَاحٍ أَبْرَارُهَا وَ فُجَّارُهَا فَاحْذَرُوهَا وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى {{متن قرآن| اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ }} وَ سَكَت"}}؛ اصول کافی، ج۱، ص۲۱۹، ح۱.</ref>. | *از حضرت [[امام صادق]]{{ع}} نقل شده که فرمود: "تمام اعمال مردم هر روز صبح بر [[پیامبر]] عرضه میشود؛ اعمال نیکان و بدان؛ بنابراین، مراقب باشید و این مفهوم گفتار خداوند است که میفرماید: {{متن قرآن|اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ}} این را فرمود و ساکت شد" <ref>{{عربی|"تُعْرَضُ الْأَعْمَالُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ {{صل}} أَعْمَالُ الْعِبَادِ كُلَّ صَبَاحٍ أَبْرَارُهَا وَ فُجَّارُهَا فَاحْذَرُوهَا وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى {{متن قرآن| اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ }} وَ سَكَت"}}؛ اصول کافی، ج۱، ص۲۱۹، ح۱.</ref>. | ||
*در روایت دیگری از [[امام باقر]]{{ع}} میخوانیم: "تمامی اعمال شما بر پیامبرتان هر عصر پنجشنبه عرضه میشود؛ بنابراین، از اینکه عمل زشتی از شما بر پیامبر عرضه شود، شرم کنید"<ref>{{عربی|"أن الأعمال تعرض على نبيكم كل عشية خميس، فليستحي أحدكم أن يعرض على نبيه العمل القبيح"}}؛ البرهان فی تفسیر القرآن، ج۲، | *در روایت دیگری از [[امام باقر]]{{ع}} میخوانیم: "تمامی اعمال شما بر پیامبرتان هر عصر پنجشنبه عرضه میشود؛ بنابراین، از اینکه عمل زشتی از شما بر پیامبر عرضه شود، شرم کنید"<ref>{{عربی|"أن الأعمال تعرض على نبيكم كل عشية خميس، فليستحي أحدكم أن يعرض على نبيه العمل القبيح"}}؛ البرهان فی تفسیر القرآن، ج۲، ص۱۵۸.</ref>. | ||
*[[امام صادق]]{{ع}} فرمود: "شما را چه شده است که با [[رسول خدا]] بد میکنید؟! مردی گفت: چطور با او بد میکنیم؟ حضرت فرمود: کردار شما بر او عرضه میشود و چون گناهی در آن بیند، بدش میآید، پس به رسول خدا بدی نکنید و او را شاد کنید"{{عربی|"مَا لَكُمْ تَسُوؤُونَ رَسُولَ اللَّهِ{{صل}}؟فَقِيلَ: كَيْفَ نَسُوؤُهُ؟ فَقَالَ: أَمَا تَعْلَمُونَ أَنَ أَعْمَالَكُمْ تُعْرَضُ عَلَيْهِ؟ فَإِذَا رَأَى فِيهَا مَعْصِيَةً سَاءَهُ ذَلِكَ، فَلَا تَسُوؤُوا رَسُولَ اللَّهِ{{صل}}َ سُرُّوهُ"}}؛<ref>اصول کافی، ج۱، ص۲۱۹، ح ۳.</ref>. | *[[امام صادق]]{{ع}} فرمود: "شما را چه شده است که با [[رسول خدا]] بد میکنید؟! مردی گفت: چطور با او بد میکنیم؟ حضرت فرمود: کردار شما بر او عرضه میشود و چون گناهی در آن بیند، بدش میآید، پس به رسول خدا بدی نکنید و او را شاد کنید"{{عربی|"مَا لَكُمْ تَسُوؤُونَ رَسُولَ اللَّهِ{{صل}}؟فَقِيلَ: كَيْفَ نَسُوؤُهُ؟ فَقَالَ: أَمَا تَعْلَمُونَ أَنَ أَعْمَالَكُمْ تُعْرَضُ عَلَيْهِ؟ فَإِذَا رَأَى فِيهَا مَعْصِيَةً سَاءَهُ ذَلِكَ، فَلَا تَسُوؤُوا رَسُولَ اللَّهِ{{صل}}َ سُرُّوهُ"}}؛<ref>اصول کافی، ج۱، ص۲۱۹، ح ۳.</ref>. | ||
==فلسفه شهودهای متفاوت== | ==فلسفه شهودهای متفاوت== | ||
*'''اینک سؤال این است که''' با آن همه شهودی که خداوند دارد، چه نیازی به شهادت [[پیامبر]]{{صل}} و [[امامان معصوم]]{{عم}} است؟ خداوند<ref>{{متن قرآن|إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ}}؛ سوره حج، آیه: ۱۷.</ref>؛ فرشتگان<ref>{{متن قرآن|وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ}}؛ سوره ق، آیه:۲۱.</ref>؛ زمین<ref>{{متن قرآن|يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبارَها}}؛ سوره زلزال، آیه:۴.</ref>؛ زمان<ref>در حدیث نقل شده است که: هر روزِ جدید، به انسان خطاب میکند: {{عربی|" أَنَا يَوْمٌ جَدِيدٌ وَ أَنَا عَلَيْكَ شَهِيدٌ ... أَشْهَدْ لَكَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَة"}}؛ تفسیر نورالثقلین، ج۵، | *'''اینک سؤال این است که''' با آن همه شهودی که خداوند دارد، چه نیازی به شهادت [[پیامبر]]{{صل}} و [[امامان معصوم]]{{عم}} است؟ خداوند<ref>{{متن قرآن|إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ}}؛ سوره حج، آیه: ۱۷.</ref>؛ فرشتگان<ref>{{متن قرآن|وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ}}؛ سوره ق، آیه:۲۱.</ref>؛ زمین<ref>{{متن قرآن|يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبارَها}}؛ سوره زلزال، آیه:۴.</ref>؛ زمان<ref>در حدیث نقل شده است که: هر روزِ جدید، به انسان خطاب میکند: {{عربی|" أَنَا يَوْمٌ جَدِيدٌ وَ أَنَا عَلَيْكَ شَهِيدٌ ... أَشْهَدْ لَكَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَة"}}؛ تفسیر نورالثقلین، ج۵، ص۱۱۲.</ref>؛ اعضای بدن<ref>{{متن قرآن|تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم}}؛ سوره نور، آیه:۲۴.</ref> همه شاهد هستند، آیا این شهود در روز قیامت کفایت نمیکنند؟ | ||
*'''پاسخ این است که:''' تکثّر شهود، اثر تربیتی مؤثّرتری دارد؛ زیرا انسان به گونهای است که هرچه بیشتر حضور شاهدان را حس کند، برای تربیت و تقوایش مؤثرتر است، کسی که در تلویزیون برای میلیونها نفر صحبت میکند؛ چون همه او را میبینند، وقتی عطسهای، یا اشتباهی میکند، بیشتر خجالت میکشد، درست مثل این کارکنان مؤسّسهای بدانند هر روزه، یا هر هفته، گزارش تمام جزئیّات اعمال آنان به مقامات بالاتر داده میشود و آنان همه از تمام جزئیات اعمال آنان باخبر میگردند. | *'''پاسخ این است که:''' تکثّر شهود، اثر تربیتی مؤثّرتری دارد؛ زیرا انسان به گونهای است که هرچه بیشتر حضور شاهدان را حس کند، برای تربیت و تقوایش مؤثرتر است، کسی که در تلویزیون برای میلیونها نفر صحبت میکند؛ چون همه او را میبینند، وقتی عطسهای، یا اشتباهی میکند، بیشتر خجالت میکشد، درست مثل این کارکنان مؤسّسهای بدانند هر روزه، یا هر هفته، گزارش تمام جزئیّات اعمال آنان به مقامات بالاتر داده میشود و آنان همه از تمام جزئیات اعمال آنان باخبر میگردند. | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
نسخهٔ ۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۷:۵۹
 | این یک مقالهٔ خرد است. میتوانید با گسترش آن به امامتپدیا کمک کنید. |
- اين مدخل از زیرشاخههای بحث مقام معصوم و مرتبط با مدخل شهادت است. مدخلهای وابسته به این بحث:
- در این باره، تعداد بسیاری از پرسشهای عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل شهادت (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
از جمله مقامات امامان معصوم(ع) مقام شهادت که در زیارت جامعه کبیره با عبارت « وَ شُهَدَاءُ دَارِ الْفَنَاءِ »[۱] و « شُهَدَاءَ عَلَى خَلْقِهِ »[۲] آمده است.
واژه شناسی لغوی
امامان معصوم(ع)؛ گواهان سرایناپایدار
- این جمله فراز دیگری از زیارت بلند زیارت جامعه کبیره در معرّفی سیمای نورانی امامان(ع) است. در این فراز، امامان معصوم(ع) را شاهد بر اعمال بندگان، در دنیا میخوانیم. قبلاً در ذیل جمله: « شُهَدَاءَ عَلَى خَلْقِهِ » از گواهی امامان معصوم(ع) بر "اعمال" سخن گفتیم، اینجا هم مطالبی را به اجمال میآوریم[۳].
- گواهان نُهگانه بر اعمال بندگان؛
- خداوند برای سازندگی انسان و برای اینکه انسانها مراقب رفتار خود باشند، نُه شاهد بر اعمال آنان قرار داده است[۴]:
۱- خداوند. ۲- انبیا(ع). ٣- فرشتگان. ۴- زمین. ۵- وجدان. ۶- اعضای بدن. ۷- زمان. ۸۔خود اعمال. ۹- امامان معصوم(ع)[۵][۶].
گواهی امامان معصوم(ع)
- در این فراز از زیارت جامعه کبیره سخن از "شهادت و گواهی دادن امامان معصوم(ع)» است[۷].
- در قرآن میخوانیم: ﴿ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ﴾ [۸][۹].
- بیتردید مقصود از "امّت"، برخی از آنان هستند که شرایط "شهادت بر اعمال" را دارند و آنان کسانیاند که[۱۰]:
- الف- میان مردم و با مردم و از کار آنان آگاه هستند[۱۱].
- ب- معصومند و ذرّهای لغزش و خطا در شهادتشان نیست[۱۲].
- ج- اهمّیّت و لیاقت آن افراد، با عظمتِ روز قیامت، تناسب دارد[۱۳].
- این ویژگیها تنها در امامان معصوم(ع) است. در حدیثی که ذیل آیه ۴۱ از سوره نساء آمده است: "این آیه درباره امّت محمد(ص) نازل شده که در هر قرنی برای آنان امامی از ما خواهد بود تا گواهی بر آنان باشد و محمد(ص) بر همه ما گواه است"[۱۴][۱۵].
- در روایات فراوانی آمده است که: "ما امامان، امّت وسط هستیم"[۱۶][۱۷].
- بنابر این، با پذیرش این باور حق، باید رفتاری داشته باشیم و به گونهای عمل کنیم که در محشر، در محضر خداوند، پیامبر اکرم(ص) و امامان معصوم(ع) شرمنده نباشیم ان شاء الله[۱۸].
امامان معصوم(ع)؛ شاهدان بر خلق خدا
- "شهادت"، به معنای "حضور" است و شاهد، موظّف است به آنچه دیده شهادت دهد. ریشه "شهادت" این است که "شاهد"، نزد "عمل مشهود علیه" حاضر است؛ یعنی میبیند کاری را که به آن شهادت میدهد[۱۹].
- ما بر این باوریم که پیامبر(ص) و معصومین(ع) شاهد بر ما هستند و فردای قیامت، این شهادت را ادا میکنند.
- در مورد شهادت پیامبر اکرم(ص) در قرآن میخوانیم: ﴿ فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاء شَهِيدًا ﴾ [۲۰].
- ﴿هَؤُلاء﴾ در آیه شریفه فوق به معنای "آنان" است، این "آنان" چه کسانی هستند؟ یک احتمال این است "آنان"؛ یعنی "مسلمانان"، بر این اساس، معنای آیه چنین است: "پیامبر(ص) هر قومی، شاهد و ناظر اعمال آنان است و پیامبر(ص) ما شاهد و ناظر اعمال امّت خویش است".
- این معنا اطلاق دارد؛ یعنی هم در زمانی که زنده است شاهد اعمال امّت خویش میباشد و هم زمانی که به رحمت خدا رفته است.
- احتمال دوم اینکه: پیامبر(ص) را شاهد بر همه امم بگیریم؛ یعنی بگوییم: مشارالیه ﴿هَؤُلاء﴾ همه امّتها هستند؛ بنابراین، معنای آیه چنین میشود: "هر پیامبری در حال حیات و ممات از طریق مشاهده باطنی و روحانی، ناظر احوال تمام امّت خویش خواهد بود و روح پاک پیامبر اکرم(ص) نیز از همین راه، ناظر همه امم پیشین و امّت خویش میباشد".
- در پارهای از روایات، به این تعبیر اشاره شده است[۲۱].
- به هر حال، قدر متیقّن آیه این است که: پیامبر اکرم(ص) شاهد بر امّت خویش است؛ چرا که ما معتقدیم پیامبر، بعد از ارتحال از این دنیا هم زنده است، وقتی شهیدان راه خدا زندهاند، پس پیامبر به طریق اولی زنده است، بر این اساس پیامبر در حیات و ممات، شاهد اعمال امّت خویش است.
- امامان معصوم(ع) نیز شاهد اعمال امّتاند و میبینند که امّتشان چگونه عمل میکنند. دلیل این امر هم قرآن کریم است: ﴿ وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾ [۲۲]
- بیتردید، مقصود از "مؤمنان" در آیه، همه مؤمنان نیستند؛ چرا که همه آنان این شأنیّت را ندارند که در کنار خدا و رسول قرار گیرند، مراد از "مؤمنون"، «امامان معصوم(ع)» هستند که در کنار خدا و رسول(ص) قرار میگیرند.
یعقوب بن شعیب میگوید: "از امام صادق(ع) از تفسیر این آیه "یعنی مراد از مؤمنون" پرسیدم، حضرت فرمود: مراد، امامان(ع) هستند[۲۳].
- در روایت نقل شده است که: "شخصی خدمت امام رضا(ع) عرض کرد: برای من و خانوادهام دعایی بفرما، فرمود: مگر من دعا نمیکنم؟! به خدا سوگند! اعمال شما هر شب و روز بر من عرضه میشود[۲۴].
- راوی این حدیث میگوید: "این سخن امام(ع) قدری بر من گران آمد، امام(ع) متوجّه شد و به من فرمود: آیا کتاب خداوند عزّوجلّ را نمیخوانی که میگوید: ﴿ وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ﴾؟! به خدا سوگند! منظور از مؤمنان، علی ابن ابی طالب(ع) و امامان دیگر از فرزندان او میباشند"[۲۵].
- این عرض اعمال، زمینهساز "شهادت" است، براین اساس، امامان معصوم(ع) شاهد بر اعمال امّتاند آن چنان که حضرت امام صادق(ع) فرمود: "ما شاهدان خدا بر خلق او هستیم ... ما گواهان بر مردم هستیم"[۲۶].
- "عرض اعمال"، هم بر پیامبر(ص) است، هم بر امامان معصوم(ع) آن چنان که شهادت، نسبت به همه آنان است.
- از حضرت امام صادق(ع) نقل شده که فرمود: "تمام اعمال مردم هر روز صبح بر پیامبر عرضه میشود؛ اعمال نیکان و بدان؛ بنابراین، مراقب باشید و این مفهوم گفتار خداوند است که میفرماید: ﴿اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ﴾ این را فرمود و ساکت شد" [۲۷].
- در روایت دیگری از امام باقر(ع) میخوانیم: "تمامی اعمال شما بر پیامبرتان هر عصر پنجشنبه عرضه میشود؛ بنابراین، از اینکه عمل زشتی از شما بر پیامبر عرضه شود، شرم کنید"[۲۸].
- امام صادق(ع) فرمود: "شما را چه شده است که با رسول خدا بد میکنید؟! مردی گفت: چطور با او بد میکنیم؟ حضرت فرمود: کردار شما بر او عرضه میشود و چون گناهی در آن بیند، بدش میآید، پس به رسول خدا بدی نکنید و او را شاد کنید""مَا لَكُمْ تَسُوؤُونَ رَسُولَ اللَّهِ(ص)؟فَقِيلَ: كَيْفَ نَسُوؤُهُ؟ فَقَالَ: أَمَا تَعْلَمُونَ أَنَ أَعْمَالَكُمْ تُعْرَضُ عَلَيْهِ؟ فَإِذَا رَأَى فِيهَا مَعْصِيَةً سَاءَهُ ذَلِكَ، فَلَا تَسُوؤُوا رَسُولَ اللَّهِ(ص)َ سُرُّوهُ"؛[۲۹].
فلسفه شهودهای متفاوت
- اینک سؤال این است که با آن همه شهودی که خداوند دارد، چه نیازی به شهادت پیامبر(ص) و امامان معصوم(ع) است؟ خداوند[۳۰]؛ فرشتگان[۳۱]؛ زمین[۳۲]؛ زمان[۳۳]؛ اعضای بدن[۳۴] همه شاهد هستند، آیا این شهود در روز قیامت کفایت نمیکنند؟
- پاسخ این است که: تکثّر شهود، اثر تربیتی مؤثّرتری دارد؛ زیرا انسان به گونهای است که هرچه بیشتر حضور شاهدان را حس کند، برای تربیت و تقوایش مؤثرتر است، کسی که در تلویزیون برای میلیونها نفر صحبت میکند؛ چون همه او را میبینند، وقتی عطسهای، یا اشتباهی میکند، بیشتر خجالت میکشد، درست مثل این کارکنان مؤسّسهای بدانند هر روزه، یا هر هفته، گزارش تمام جزئیّات اعمال آنان به مقامات بالاتر داده میشود و آنان همه از تمام جزئیات اعمال آنان باخبر میگردند.
منابع
منبعشناسی جامع مقام معصوم
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل میشوید:
- ↑ و گواهان سرای ناپایدار.
- ↑ سلام بر شما ای شاهدان بر خلق خدا!.
- ↑ خاتمی، سید احمد، در آستان امامان معصوم؛ ج۲، ص۵۲۳.
- ↑ خاتمی، سید احمد، در آستان امامان معصوم؛ ج۲، ص۵۲۳.
- ↑ از آنجا که در همین جلد، از صفحه ۲۵۶ - ۲۴۷ به تفصیل در این باره سخن گفتیم، اینجا فقط از گواهی معصومان(ع) سخن میگوییم.
- ↑ خاتمی، سید احمد، در آستان امامان معصوم؛ ج۲، ص۵۲۳.
- ↑ خاتمی، سید احمد، در آستان امامان معصوم؛ ج۲، ص۵۲۴.
- ↑ بدینگونه ما شما را یک امّت معتدل و میانه قرار دادیم تا شاهد مردم باشید و رسول خدا هم بر شما شاهد باشد؛ سوره بقره، آیه: ۱۴۳.
- ↑ خاتمی، سید احمد، در آستان امامان معصوم؛ ج۲، ص۵۲۴.
- ↑ خاتمی، سید احمد، در آستان امامان معصوم؛ ج۲، ص۵۲۴.
- ↑ خاتمی، سید احمد، در آستان امامان معصوم؛ ج۲، ص۵۲۴.
- ↑ خاتمی، سید احمد، در آستان امامان معصوم؛ ج۲، ص۵۲۴.
- ↑ خاتمی، سید احمد، در آستان امامان معصوم؛ ج۲، ص۵۲۴.
- ↑ « نَزَلَتْ فِي أُمَّةِ مُحَمَّدٍ (ص) خَاصَّةً فِي كُلِ قَرْنٍ مِنْهُمْ إِمَامٌ مِنَّا شَاهِدٌ عَلَيْهِمْ وَ مُحَمَّدٌالگو:ص شَاهِدٌ عَلَيْنَا »؛ اصول کافی، ج۱، ص۱۹۰، ح۱.
- ↑ خاتمی، سید احمد، در آستان امامان معصوم؛ ج۲، ص۵۲۵.
- ↑ تفسیر صافی، ج۱، ص۱۹۷ (ذیل آیه ۱۴۳ از سوره بقره).
- ↑ خاتمی، سید احمد، در آستان امامان معصوم؛ ج۲، ص۵۲۵.
- ↑ خاتمی، سید احمد، در آستان امامان معصوم؛ ج۲، ص۵۲۵.
- ↑ خاتمی، سید احمد، در آستان امامان معصوم؛ ج۲، ص۲۴۷.
- ↑ حال آنان چگونه است آن روزی که از هر امّتی شاهد و گواهی بر اعمالشان میآوریم و تو را نیز بر آنان گواه خواهیم آورد؛ سوره نساء، آیه: ۴۱.
- ↑ تفسیر نورالثقلین، ج۱، ص۴۸۲ – ۴۸۱؛ البرهان فی تفسیر القرآن، ج۱، ص۳۶۹.
- ↑ بگو: عمل کنید که خداوند و رسولش و مؤمنان به زودی اعمالتان را میبینند و به زودی به سوی کسی باز میگردید که پنهان و آشکار را میداند و شما را به آنچه عمل میکردید، خبر میدهد؛ سوره توبه، آیه: ۱۰۵.
- ↑ « هُمُ الْأَئِمَّةُ »؛ اصول کافی، ج۱، ص۲۱۹، ح۲.
- ↑ « وَ اللَّهِ إِنَ أَعْمَالَكُمْ لَتُعْرَضُ عَلَيَ فِي كُلِ يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ».
- ↑ « أ ما تقرأ كتاب اللّه عزّ و جلّ: ﴿ وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ﴾ ؟ قال: هو و اللّه عليّ ابن أبي طالب(ع)"؛ اصول کافی، ج1، ص۲۱۹، ح۴.
- ↑ "نَحْنُ شُهَدَاءُ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ ... وَ نَحْنُ الشُّهَدَاءُ عَلَى النَّاسِ"؛ اصول کافی، ج۱، ص۱۹۰و ۱۹۱، ح۲ و ح۴.
- ↑ "تُعْرَضُ الْأَعْمَالُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ (ص) أَعْمَالُ الْعِبَادِ كُلَّ صَبَاحٍ أَبْرَارُهَا وَ فُجَّارُهَا فَاحْذَرُوهَا وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى ﴿ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ ﴾ وَ سَكَت"؛ اصول کافی، ج۱، ص۲۱۹، ح۱.
- ↑ "أن الأعمال تعرض على نبيكم كل عشية خميس، فليستحي أحدكم أن يعرض على نبيه العمل القبيح"؛ البرهان فی تفسیر القرآن، ج۲، ص۱۵۸.
- ↑ اصول کافی، ج۱، ص۲۱۹، ح ۳.
- ↑ ﴿إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ﴾؛ سوره حج، آیه: ۱۷.
- ↑ ﴿وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ﴾؛ سوره ق، آیه:۲۱.
- ↑ ﴿يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبارَها﴾؛ سوره زلزال، آیه:۴.
- ↑ در حدیث نقل شده است که: هر روزِ جدید، به انسان خطاب میکند: " أَنَا يَوْمٌ جَدِيدٌ وَ أَنَا عَلَيْكَ شَهِيدٌ ... أَشْهَدْ لَكَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَة"؛ تفسیر نورالثقلین، ج۵، ص۱۱۲.
- ↑ ﴿تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم﴾؛ سوره نور، آیه:۲۴.
 | این یک مقالهٔ خرد است. میتوانید با گسترش آن به امامتپدیا کمک کنید. |