تقلید: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div> | : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div> | ||
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | ||
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[تقلید در قرآن]] | | : <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[تقلید در قرآن]] |[[تقلید در فقه سیاسی]] | [[تقلید در جامعه‌شناسی اسلامی]]</div> | ||
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | ||
: <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[تقلید (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div> | : <div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[تقلید (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div> | ||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
==تقلید در اندیشه و عقیده== | ==تقلید در اندیشه و عقیده== | ||
==تقلید در عمل به احکام شرعی== | ==تقلید در عمل به احکام شرعی== | ||
تقلید؛ یعنی گردن نهادن به [[حکم]] و [[دستور]] [[فقها]] در مسائل [[دینی]]. همچنان که [[مردم]] در مسائل تخصّصی مانند پزشکی، میکانیکی، بنّایی، به طبیب و میکانیکی و بنّا مراجعه می‌کنند، در مسائل [[دینی]] هم باید به متخصّص [[رجوع]] کرد. کارشناسان مسائل [[دین]] را [[مجتهد]] و [[فقیه]] می‌گویند و [[رجوع]] به آنان را تقلید. | |||
مجتهدی که در [[احکام دین]] به نظر او عمل می‌کنند "[[مرجع تقلید]]" نام دارد. معمولا دیدگاه‌ها و نظرهای [[مراجع تقلید]] در کتابی به نام "توضیح المسائل" یا "رسالة عملیّه" منتشر می‌شود. یک [[مسلمان]] وقتی به سنّ [[تکلیف]] و [[بلوغ]] می‌رسد، باید در [[احکام شرعی]] از یک [[مجتهد]] جامع الشرایط تقلید کند. تقلید در مسائل [[فروع دین]] و [[احکام]] است و در مسائل [[اعتقادی]] و [[اصول دین]] نمی‌توان تقلید کرد و هر کس باید با [[دلیل]] و [[فکر]]، [[عقاید]] [[دینی]] را پذیرفته باشد. | |||
در دوران حضور [[پیامبر]] و [[امامان]]، مسائل [[دینی]] را از آنان می‌پرسیدند، ولی در عصر [[غیبت امام زمان]]{{ع}} به [[دستور]] خود آن [[حضرت]]، در مسائل [[دین]] باید سراغ فقهای [[اسلام]] رفت و از آنان تقلید کرد <ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[ فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)|فرهنگ‌نامه دینی]]، ص۵۶.</ref>. | |||
==منابع== | ==منابع== | ||
نسخهٔ ۱۵ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۴۹
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
- این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
- در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل تقلید (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
مقدمه
تقلید در اندیشه و عقیده
تقلید در عمل به احکام شرعی
تقلید؛ یعنی گردن نهادن به حکم و دستور فقها در مسائل دینی. همچنان که مردم در مسائل تخصّصی مانند پزشکی، میکانیکی، بنّایی، به طبیب و میکانیکی و بنّا مراجعه می‌کنند، در مسائل دینی هم باید به متخصّص رجوع کرد. کارشناسان مسائل دین را مجتهد و فقیه می‌گویند و رجوع به آنان را تقلید.
مجتهدی که در احکام دین به نظر او عمل می‌کنند "مرجع تقلید" نام دارد. معمولا دیدگاه‌ها و نظرهای مراجع تقلید در کتابی به نام "توضیح المسائل" یا "رسالة عملیّه" منتشر می‌شود. یک مسلمان وقتی به سنّ تکلیف و بلوغ می‌رسد، باید در احکام شرعی از یک مجتهد جامع الشرایط تقلید کند. تقلید در مسائل فروع دین و احکام است و در مسائل اعتقادی و اصول دین نمی‌توان تقلید کرد و هر کس باید با دلیل و فکر، عقاید دینی را پذیرفته باشد.
در دوران حضور پیامبر و امامان، مسائل دینی را از آنان می‌پرسیدند، ولی در عصر غیبت امام زمان(ع) به دستور خود آن حضرت، در مسائل دین باید سراغ فقهای اسلام رفت و از آنان تقلید کرد [۱].
منابع
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:
- ↑ محدثی، جواد، فرهنگ‌نامه دینی، ص۵۶.