ابواسماء رحبی شامی: تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{ویرایش غیرنهایی}} +)) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
وی منسوب به تیره [[بنیرحبه]] از [[قبیله]] [[حمیر]] است<ref>سمعانی، ج۳، ص۴۹.</ref>. نامش را به [[اختلاف]] [[عمرو بن مرثد]]، [[عمرو بن اسماء رحبی دمشقی]]<ref>ابن حبان، ج۵، ص۱۷۸؛ ابن ماکولا، ج۳، ص۲۶۱؛ ذهبی، کاشف، ج۲، ص۳۳۰؛ مری، ج۲، ص۲۲۳؛ ابن عساکر، ج۴۶، ص۳۳۵-۳۳۴.</ref> و | وی منسوب به تیره [[بنیرحبه]] از [[قبیله]] [[حمیر]] است<ref>سمعانی، ج۳، ص۴۹.</ref>. نامش را به [[اختلاف]] [[عمرو بن مرثد]]، [[عمرو بن اسماء رحبی دمشقی]]<ref>ابن حبان، ج۵، ص۱۷۸؛ ابن ماکولا، ج۳، ص۲۶۱؛ ذهبی، کاشف، ج۲، ص۳۳۰؛ مری، ج۲، ص۲۲۳؛ ابن عساکر، ج۴۶، ص۳۳۵-۳۳۴.</ref> و عبدالله گفتهاند<ref>ابن حجر، تقریب، ج۱، ص۷۴۵.</ref>. | ||
در [[صحابی]] بودن او اختلاف است. بیشتر تراجم نگاران او را در شمار [[صحابه]] یاد کردهاند<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۸۳۴؛ ابن اثیر، ج۶، ص۱۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج، ص۱۲.</ref>. برخی نیز او را [[تابعی]]<ref>عجلی، ج۲، ص۳۸۲.</ref> و از اهالی رحبه [[دمشق]] دانستهاند که با دمشق یک میل فاصله دارد<ref>ابن عساکر، ج۴۶، ص۳۳۵.</ref>، ولی به دلیلِ تابعی بودن وی اشاره نکردهاند. به نظر میرسد انتساب او به تیره بنی رحبه، صحیحتر از انتساب او به رحبه دمشق باشد. [[ابن حجر]] دو طریق برای [[روایت]] ابواسماء از [[رسول خدا]]{{صل}} بیان کرده و در [[سند]] دوم که از طریق [[ابن منده]] نقل شده، گفته است {{عربی|"وفي سنده من لايعرف"}}. احتمالاً برخی با توجه به این طریق سند، در صحابی بودن ابواسماء تشکیک کردهاند. در [[اثبات]] صحابی بودن وی، از او نقل شده است که گفت: در وفدی، [[خدمت]] رسول خدا{{صل}} رسیدم و با او [[بیعت]] کردم. آن [[حضرت]] با من دست داد و [[مصافحه]] کرد. من با خود [[عهد]] کردم بعد از آن با احدی دست ندهم و بعد از آن نیز با احدی دست ندادم<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۸۳۴؛ ابن اثیر، ج۶، ص۱۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۱۲.</ref>. | در [[صحابی]] بودن او اختلاف است. بیشتر تراجم نگاران او را در شمار [[صحابه]] یاد کردهاند<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۸۳۴؛ ابن اثیر، ج۶، ص۱۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج، ص۱۲.</ref>. برخی نیز او را [[تابعی]]<ref>عجلی، ج۲، ص۳۸۲.</ref> و از اهالی رحبه [[دمشق]] دانستهاند که با دمشق یک میل فاصله دارد<ref>ابن عساکر، ج۴۶، ص۳۳۵.</ref>، ولی به دلیلِ تابعی بودن وی اشاره نکردهاند. به نظر میرسد انتساب او به تیره بنی رحبه، صحیحتر از انتساب او به رحبه دمشق باشد. [[ابن حجر]] دو طریق برای [[روایت]] ابواسماء از [[رسول خدا]]{{صل}} بیان کرده و در [[سند]] دوم که از طریق [[ابن منده]] نقل شده، گفته است {{عربی|"وفي سنده من لايعرف"}}. احتمالاً برخی با توجه به این طریق سند، در صحابی بودن ابواسماء تشکیک کردهاند. در [[اثبات]] صحابی بودن وی، از او نقل شده است که گفت: در وفدی، [[خدمت]] رسول خدا{{صل}} رسیدم و با او [[بیعت]] کردم. آن [[حضرت]] با من دست داد و [[مصافحه]] کرد. من با خود [[عهد]] کردم بعد از آن با احدی دست ندهم و بعد از آن نیز با احدی دست ندادم<ref>ابونعیم، ج۵، ص۲۸۳۴؛ ابن اثیر، ج۶، ص۱۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۱۲.</ref>. | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
در گزارش دیگری آمده است که ابواسما رحبی، در [[ربذه]] [[ابوذر]] را دید و گفتگوی او و همسرش را در [[سفر]] به [[عراق]] شنید. وی در این باره میگوید: ابوذر میگفت: اگر به عراق بروم، آنان مرا به دنیای خود میکشانند، در حالی که خلیلم رسول خدا{{صل}} به من خبر داد [[پایینتر]] از پل [[جهنم]]، راهی سخت لغزنده است و هنگام عبور از آن، [[اعمال]] ما اگر براساس همان چیزی باشد که برای ما معین شده، (به [[تکلیف]] عمل کرده باشیم) [[امید]] [[نجات]] زیادتر است تا اینکه گران بار باشیم<ref>ابن سعد، ج۴، ص۱۷۸.</ref>. | در گزارش دیگری آمده است که ابواسما رحبی، در [[ربذه]] [[ابوذر]] را دید و گفتگوی او و همسرش را در [[سفر]] به [[عراق]] شنید. وی در این باره میگوید: ابوذر میگفت: اگر به عراق بروم، آنان مرا به دنیای خود میکشانند، در حالی که خلیلم رسول خدا{{صل}} به من خبر داد [[پایینتر]] از پل [[جهنم]]، راهی سخت لغزنده است و هنگام عبور از آن، [[اعمال]] ما اگر براساس همان چیزی باشد که برای ما معین شده، (به [[تکلیف]] عمل کرده باشیم) [[امید]] [[نجات]] زیادتر است تا اینکه گران بار باشیم<ref>ابن سعد، ج۴، ص۱۷۸.</ref>. | ||
ابواسماء [[روایات]] دیگری نیز از [[رسول خدا]]{{صل}} نقل کرده است<ref>بخاری، ص۵.</ref> که از جمله آنها، [[حدیثی]] است که درباره [[خروج سفیانی]] نقل شده است<ref>خطیب بغدادی، ج۱، ص۶۵.</ref>. وی در [[زمان]] [[خلافت]] [[عبدالملک بن مروان]] درگذشت<ref>ابن حجر، تقریب، ج۱، ص۷۴۵؛ سمعانی، ج۳، ص۵۱.</ref>.<ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی (کتاب)|مقاله «ابواسماء رحبی شامی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۱۱۵-۱۱۶.</ref> | ابواسماء [[روایات]] دیگری نیز از [[رسول خدا]]{{صل}} نقل کرده است<ref>بخاری، ص۵.</ref> که از جمله آنها، [[حدیثی]] است که درباره [[خروج سفیانی]] نقل شده است<ref>خطیب بغدادی، ج۱، ص۶۵.</ref>. وی در [[زمان]] [[خلافت]] [[عبدالملک بن مروان]] درگذشت<ref>ابن حجر، تقریب، ج۱، ص۷۴۵؛ سمعانی، ج۳، ص۵۱.</ref>.<ref>[[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابواسماء رحبی شامی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۱۱۵-۱۱۶.</ref> | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
# [[پرونده:1100558.jpg|22px]] [[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی (کتاب)|'''مقاله «ابواسماء رحبی شامی»، دانشنامه سیره نبوی ج۱''']] | # [[پرونده:1100558.jpg|22px]] [[رمضان محمدی|محمدی، رمضان]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|'''مقاله «ابواسماء رحبی شامی»، دانشنامه سیره نبوی ج۱''']] | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
نسخهٔ ۲۴ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۱۳
- این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:
مقدمه
وی منسوب به تیره بنیرحبه از قبیله حمیر است[۱]. نامش را به اختلاف عمرو بن مرثد، عمرو بن اسماء رحبی دمشقی[۲] و عبدالله گفتهاند[۳].
در صحابی بودن او اختلاف است. بیشتر تراجم نگاران او را در شمار صحابه یاد کردهاند[۴]. برخی نیز او را تابعی[۵] و از اهالی رحبه دمشق دانستهاند که با دمشق یک میل فاصله دارد[۶]، ولی به دلیلِ تابعی بودن وی اشاره نکردهاند. به نظر میرسد انتساب او به تیره بنی رحبه، صحیحتر از انتساب او به رحبه دمشق باشد. ابن حجر دو طریق برای روایت ابواسماء از رسول خدا(ص) بیان کرده و در سند دوم که از طریق ابن منده نقل شده، گفته است "وفي سنده من لايعرف". احتمالاً برخی با توجه به این طریق سند، در صحابی بودن ابواسماء تشکیک کردهاند. در اثبات صحابی بودن وی، از او نقل شده است که گفت: در وفدی، خدمت رسول خدا(ص) رسیدم و با او بیعت کردم. آن حضرت با من دست داد و مصافحه کرد. من با خود عهد کردم بعد از آن با احدی دست ندهم و بعد از آن نیز با احدی دست ندادم[۷].
در گزارش دیگری آمده است که ابواسما رحبی، در ربذه ابوذر را دید و گفتگوی او و همسرش را در سفر به عراق شنید. وی در این باره میگوید: ابوذر میگفت: اگر به عراق بروم، آنان مرا به دنیای خود میکشانند، در حالی که خلیلم رسول خدا(ص) به من خبر داد پایینتر از پل جهنم، راهی سخت لغزنده است و هنگام عبور از آن، اعمال ما اگر براساس همان چیزی باشد که برای ما معین شده، (به تکلیف عمل کرده باشیم) امید نجات زیادتر است تا اینکه گران بار باشیم[۸].
ابواسماء روایات دیگری نیز از رسول خدا(ص) نقل کرده است[۹] که از جمله آنها، حدیثی است که درباره خروج سفیانی نقل شده است[۱۰]. وی در زمان خلافت عبدالملک بن مروان درگذشت[۱۱].[۱۲]
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
- ↑ سمعانی، ج۳، ص۴۹.
- ↑ ابن حبان، ج۵، ص۱۷۸؛ ابن ماکولا، ج۳، ص۲۶۱؛ ذهبی، کاشف، ج۲، ص۳۳۰؛ مری، ج۲، ص۲۲۳؛ ابن عساکر، ج۴۶، ص۳۳۵-۳۳۴.
- ↑ ابن حجر، تقریب، ج۱، ص۷۴۵.
- ↑ ابونعیم، ج۵، ص۲۸۳۴؛ ابن اثیر، ج۶، ص۱۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج، ص۱۲.
- ↑ عجلی، ج۲، ص۳۸۲.
- ↑ ابن عساکر، ج۴۶، ص۳۳۵.
- ↑ ابونعیم، ج۵، ص۲۸۳۴؛ ابن اثیر، ج۶، ص۱۰؛ ابن حجر، الاصابه، ج۷، ص۱۲.
- ↑ ابن سعد، ج۴، ص۱۷۸.
- ↑ بخاری، ص۵.
- ↑ خطیب بغدادی، ج۱، ص۶۵.
- ↑ ابن حجر، تقریب، ج۱، ص۷۴۵؛ سمعانی، ج۳، ص۵۱.
- ↑ محمدی، رمضان، مقاله «ابواسماء رحبی شامی»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۱۱۵-۱۱۶.