جزیره خضرا: تفاوت میان نسخهها
←مقدمه
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←مقدمه) |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
[[محل زندگی حضرت مهدی]]{{ع}} در | [[محل زندگی حضرت مهدی]]{{ع}} در دوران غیبت که یکی از بحثهای مهم و قابل توجه است، از عرصههایی بوده که از خیالپردازیها مصون نبوده است. داستان "جزیره خضرا" از داستانهایی است که در زمینه محل زندگی آن حضرت در پارهای متون [[اسلامی]] وجود دارد و لازم است درباره آن بحث شود<ref> البته درباره نقد این داستان، در سالهای اخیر آثار ارزشمندی از طرف دانشوران شیعه در دسترس قرار گرفته که هریک در نوع خود قابل استفاده و ستایش است. از جمله این تلاشها میتوان به مقالههای استاد کلباسی اشاره کرد که مبنای تدوین این مدخل نیز بوده است. ر.ک: مجتبی کلباسی، «بررسی افسانه جزیره خضراء»، فصلنامه انتظار، ش ۱، ۲، ۳، ۴،</ref>. | ||
به نظر میرسد بین منابع موجود، نخستین اثری که به گونهای گسترده به نقل داستان "جزیره خضرا" پرداخته، [[بحارالانوار]]<ref>محمد باقر مجلسی، بحار الانوار، ج ۵۲، ص۱۵۹</ref> است. پس از آن، مرحوم [[محدث نوری]] در کتابهای خود<ref>میرزا حسین طبرسی نوری، نجم الثاقب، باب هفتم، حکایت ۳۷. با وجود اینکه وی حکایت را از بحارالانوار نقل کرده است، تفاوتهای فراوانی با نقل علامه مجلسی دارد.</ref> در کنار نقل حکایاتی از این دست، به نقل این داستان و مانند آن مبادرت کرده است<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت ج۲ (کتاب)|درسنامه مهدویت ج۲]]، ص۱۵۳ ـ ۱۶۴.</ref>. | به نظر میرسد بین منابع موجود، نخستین اثری که به گونهای گسترده به نقل داستان "جزیره خضرا" پرداخته، [[بحارالانوار]]<ref>محمد باقر مجلسی، بحار الانوار، ج ۵۲، ص۱۵۹</ref> است. پس از آن، مرحوم [[محدث نوری]] در کتابهای خود<ref>میرزا حسین طبرسی نوری، نجم الثاقب، باب هفتم، حکایت ۳۷. با وجود اینکه وی حکایت را از بحارالانوار نقل کرده است، تفاوتهای فراوانی با نقل علامه مجلسی دارد.</ref> در کنار نقل حکایاتی از این دست، به نقل این داستان و مانند آن مبادرت کرده است<ref>[[خدامراد سلیمیان|سلیمیان، خدامراد]]، [[درسنامه مهدویت ج۲ (کتاب)|درسنامه مهدویت ج۲]]، ص۱۵۳ ـ ۱۶۴.</ref>. | ||