بحث:معاد در حدیث: تفاوت میان نسخهها
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
##ایجاد انگیزه به انجام [[اعمال صالح]] <ref>{{متن قرآن|قُلْ إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٌۭ مِّثْلُکُمْ یُوحَیٰٓ إِلَیَّ أَنَّمَآ إِلَـٰهُکُمْ إِلَـٰهٌۭ وَٰحِدٌۭ فَمَن کَانَ یَرْجُوا۟ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلْیَعْمَلْ عَمَلًۭا صَـٰلِحًۭا وَلَا یُشْرِکْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدًۢا}}، «بگو: جز این نیست که من هم بشری چون شمایم (جز اینکه) به من وحی میشود که خدای شما خدایی یگانه است؛ پس هر کس به لقای پروردگارش امید دارد باید کاری شایسته کند و در پرستش پروردگارش هیچ کس را شریک نسازد» سوره کهف، آیه 110.</ref> | ##ایجاد انگیزه به انجام [[اعمال صالح]] <ref>{{متن قرآن|قُلْ إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٌۭ مِّثْلُکُمْ یُوحَیٰٓ إِلَیَّ أَنَّمَآ إِلَـٰهُکُمْ إِلَـٰهٌۭ وَٰحِدٌۭ فَمَن کَانَ یَرْجُوا۟ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلْیَعْمَلْ عَمَلًۭا صَـٰلِحًۭا وَلَا یُشْرِکْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدًۢا}}، «بگو: جز این نیست که من هم بشری چون شمایم (جز اینکه) به من وحی میشود که خدای شما خدایی یگانه است؛ پس هر کس به لقای پروردگارش امید دارد باید کاری شایسته کند و در پرستش پروردگارش هیچ کس را شریک نسازد» سوره کهف، آیه 110.</ref> | ||
##[[تسلیم]] بودن در برابر [[اوامر الهی]] و [[خضوع]] و [[خشوع]] در برابر آن <ref>{{متن قرآن|وَٱسْتَعِینُوا۟ بِٱلصَّبْرِ وَٱلصَّلَوٰةِ وَإِنَّهَا لَکَبِیرَةٌ إِلَّا عَلَی ٱلْخَـٰشِعِینَ}}، «از شکیبایی و نماز یاری بجویید و بیگمان این کار جز بر فروتنان دشوار است» سوره بقره، آیه 45.</ref>.<ref>{{متن قرآن|ٱلَّذِینَ یَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَـٰقُوا۟ رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَیْهِ رَٰجِعُونَ}}،«همان کسان که میدانند به لقای پروردگارشان خواهند رسید و به سوی او باز میگردند» سوره بقره، آیه 46.</ref> | ##[[تسلیم]] بودن در برابر [[اوامر الهی]] و [[خضوع]] و [[خشوع]] در برابر آن <ref>{{متن قرآن|وَٱسْتَعِینُوا۟ بِٱلصَّبْرِ وَٱلصَّلَوٰةِ وَإِنَّهَا لَکَبِیرَةٌ إِلَّا عَلَی ٱلْخَـٰشِعِینَ}}، «از شکیبایی و نماز یاری بجویید و بیگمان این کار جز بر فروتنان دشوار است» سوره بقره، آیه 45.</ref>.<ref>{{متن قرآن|ٱلَّذِینَ یَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَـٰقُوا۟ رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَیْهِ رَٰجِعُونَ}}،«همان کسان که میدانند به لقای پروردگارشان خواهند رسید و به سوی او باز میگردند» سوره بقره، آیه 46.</ref> | ||
## [[نورانی]] شدن [[قلب]] ([[دل]]) | |||
##[[امید به خدا]] | ##[[امید به خدا]] | ||
##سبب از میان رفتن [[لذت]] ها، مکدر شدن [[شهوات]] و قطع [[آرزوها]] <ref>نهج البلاغه، خطبه 98،135</ref> | ##سبب از میان رفتن [[لذت]] ها، مکدر شدن [[شهوات]] و قطع [[آرزوها]] <ref>نهج البلاغه، خطبه 98،135</ref> | ||
##[[نورانی]] شدن [[دل]] <ref>تنور القلب</ref> | ##[[نورانی]] شدن [[دل]] <ref>تنور القلب</ref> | ||
===== آثار [[اجتماعی]] ===== | ===== آثار [[اجتماعی]] ===== | ||
#[[حمایت از محرومان]] و [[کمک به دیگران]] <ref>{{متن قرآن|أَرَءَیْتَ ٱلَّذِی یُکَذِّبُ بِٱلدِّینِ}}«آیا آن کس را که (روز) پاداش و کیفر را دروغ میشمارد دیدهای؟» سوره ماعون، آیه 1.</ref>.<ref>{{متن قرآن|فَذَٰلِکَ ٱلَّذِی یَدُعُّ ٱلْیَتِیمَ}}«او همان کسی است که یتیم را میراند» سوره ماعون، آیه 2.</ref>.<ref>{{متن قرآن|وَلَا یَحُضُّ عَلَیٰ طَعَامِ ٱلْمِسْکِینِ}}«و (مردم را) به سیر کردن مستمند برنمیانگیزد» سوره ماعون، آیه 3.</ref> | #[[حمایت از محرومان]] و [[کمک به دیگران]] <ref>{{متن قرآن|أَرَءَیْتَ ٱلَّذِی یُکَذِّبُ بِٱلدِّینِ}}«آیا آن کس را که (روز) پاداش و کیفر را دروغ میشمارد دیدهای؟» سوره ماعون، آیه 1.</ref>.<ref>{{متن قرآن|فَذَٰلِکَ ٱلَّذِی یَدُعُّ ٱلْیَتِیمَ}}«او همان کسی است که یتیم را میراند» سوره ماعون، آیه 2.</ref>.<ref>{{متن قرآن|وَلَا یَحُضُّ عَلَیٰ طَعَامِ ٱلْمِسْکِینِ}}«و (مردم را) به سیر کردن مستمند برنمیانگیزد» سوره ماعون، آیه 3.</ref> | ||
نسخهٔ ۲۹ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۰۱
بخش اول: معناشناسی
بخش دوم: ضرورت معاد
بخش سوم: فواید و آثار معاد
- فناناپذیری و زندگی ابدی
- رسیدن به جزای اعمال (ثواب و عقاب)
- تحقق وعدهها و وعیدهای الهی
- تحقق عدل الهی
بخش چهارم: باور به معاد
ضرورت باور به معاد
فواید، آثار و اسباب باور به معاد
آثار عام
- جلب رزق و روزی
- هدایت شدن انسان
آثار خاص
آثار در دنیا
آثار فردی
آثار اجتماعی
- حمایت از محرومان و کمک به دیگران [۱۴].[۱۵].[۱۶]
- پرهیز از اذیت و آزار دیگران
آثار در آخرت
بخش پنجم: انکار معاد [۱۷]
بخش ششم: التزام به معاد
- ضرورت التزام به معاد
- آثار التزام به معاد
بخش هفتم: ویژگیهای معاد
فناء
بقاء
خلود [۱۸]
معناشناسی
ضرورت یا عدم ضرورت اعتقاد یا باور به خلود
ادله خلود
کیفیت خلود
اقسام خلود
- به لحاظ مخلَد (در آخرت)
- به لحاظ مکان خلود
سقوط تکلیف
روحانی یا جسمانی بودن
معاد روحانی محض
- کیفیت معاد روحانی
- ادله معاد روحانی
معاد جسمانی محض
- کیفیت معاد روحانی
- ادله معاد روحانی
معاد روحانی جسمانی
- کیفیت معاد روحانی
- ادله معاد روحانی
- شبهه آکل و مأکول
بخش هشتم: مراحل معاد [۲۳].[۲۴]
پانویس
- ↑ آخرت: (به معنای «عقبی»): دو معنا از این واژه قابل برداشت است: یکی: «عالم آخرت» که از «مرگ» شروع میشود و تا «قیامت» و پس از آن را شامل میشود که در این صورت این اصطلاح، مترادف با «معاد بالمعنی الاعم» است و دیگری: به معنای «یوم الآخرة» است که مراد یکی از اسامی «روز قیامت» است.
- ↑ مراد واژگانی است که به لحاظ معنا و مفهوم، توهم مترادف بودن با آخرت از آنها برداشت میشود
- ↑ دو معنا از این واژه قابل فهم است: نخست: اینکه «معاد» به معنای «عود الروح الی الله» است که مشتمل بر مراحلی است و از «مرگ» تا «قیامت» را شامل میشود که به آن «معاد بالمعنی الاعم» گفته میشود. دوم: اینکه مراد از آن تنها «روز قیامت» است که خود یکی از «مراحل معاد» است. معاد - به این معنا - «معاد بالمعنی الأخص» نامیده میشود.
- ↑ توهم ترادف با «آخرت» را دارد؛ اما مراد از آن: (۱): یا مراحل پس از برزخ تا بهشت و جهنم است که به این معنا یکی از «مراحل آخرت» یا «معاد بالمعنی الاعم» است؛ نه اینکه عین آن باشد. (۲): یا به معنای «روز قیامت» است که باز هم در مباحث آخرت یا معاد بالمعنی الاخص مورد بحث قرار میگیرد.
- ↑ معاد از اصول دین است، عدم باور به آن موجب عدم ورود در اسلام
- ↑ حفظ انسان از وقوع در معاصی: نک: نهج البلاغه، خطبه 194، 594؛ دوری از گناهان: نک: ﴿قَالُوا۟ لَن نُّؤْثِرَکَ عَلَیٰ مَا جَآءَنَا مِنَ ٱلْبَیِّنَـٰتِ وَٱلَّذِی فَطَرَنَا فَٱقْضِ مَآ أَنتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِی هَـٰذِهِ ٱلْحَیَوٰةَ ٱلدُّنْیَآ﴾، «گفتند هرگز تو را بر برهانهایی که فرا راهمان (پدید) آمده و بر آن کس که ما را آفریده است برنخواهیم گزید؛ هر چه از دستت بر میآید بکن! تو تنها در زندگی این جهان کاری میتوانی کرد» سوره طه، آیه 72.
- ↑ کافی، 2/131 و 8/172
- ↑ ﴿وَمَا ٱلْحَیَوٰةُ ٱلدُّنْیَآ إِلَّا لَعِبٌۭ وَلَهْوٌۭ وَلَلدَّارُ ٱلْـَٔاخِرَةُ خَیْرٌۭ لِّلَّذِینَ یَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾، «و زندگی دنیا جز بازیچه و سرگرمی نیست و بیگمان برای کسانی که پرهیزگاری میورزند سرای واپسین نیکوتر است؛ آیا نمیاندیشید؟» سوره انعام، آیه 32.
- ↑ ﴿قُلْ إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٌۭ مِّثْلُکُمْ یُوحَیٰٓ إِلَیَّ أَنَّمَآ إِلَـٰهُکُمْ إِلَـٰهٌۭ وَٰحِدٌۭ فَمَن کَانَ یَرْجُوا۟ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلْیَعْمَلْ عَمَلًۭا صَـٰلِحًۭا وَلَا یُشْرِکْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدًۢا﴾، «بگو: جز این نیست که من هم بشری چون شمایم (جز اینکه) به من وحی میشود که خدای شما خدایی یگانه است؛ پس هر کس به لقای پروردگارش امید دارد باید کاری شایسته کند و در پرستش پروردگارش هیچ کس را شریک نسازد» سوره کهف، آیه 110.
- ↑ ﴿وَٱسْتَعِینُوا۟ بِٱلصَّبْرِ وَٱلصَّلَوٰةِ وَإِنَّهَا لَکَبِیرَةٌ إِلَّا عَلَی ٱلْخَـٰشِعِینَ﴾، «از شکیبایی و نماز یاری بجویید و بیگمان این کار جز بر فروتنان دشوار است» سوره بقره، آیه 45.
- ↑ ﴿ٱلَّذِینَ یَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَـٰقُوا۟ رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَیْهِ رَٰجِعُونَ﴾،«همان کسان که میدانند به لقای پروردگارشان خواهند رسید و به سوی او باز میگردند» سوره بقره، آیه 46.
- ↑ نهج البلاغه، خطبه 98،135
- ↑ تنور القلب
- ↑ ﴿أَرَءَیْتَ ٱلَّذِی یُکَذِّبُ بِٱلدِّینِ﴾«آیا آن کس را که (روز) پاداش و کیفر را دروغ میشمارد دیدهای؟» سوره ماعون، آیه 1.
- ↑ ﴿فَذَٰلِکَ ٱلَّذِی یَدُعُّ ٱلْیَتِیمَ﴾«او همان کسی است که یتیم را میراند» سوره ماعون، آیه 2.
- ↑ ﴿وَلَا یَحُضُّ عَلَیٰ طَعَامِ ٱلْمِسْکِینِ﴾«و (مردم را) به سیر کردن مستمند برنمیانگیزد» سوره ماعون، آیه 3.
- ↑ شبهات منکران معاد
- ↑ جاودانگی
- ↑ خلود روح و خلود جسم
- ↑ خلود مکان بهشت، خلود تنعیم و تنعم و خلود نعم بهشتی
- ↑ «ذکر اقوال»: نفی مطلق خلود، خلود در نار و نفی خلود در عذاب، خلود در نار و عذاب
- ↑ بنابر قول صحیح در خلود
- ↑ منازل آخرت
- ↑ جهت مشاهده سایر سرفصلها و زیر مجموعهها، نک: مدخل مراحل معاد در حدیث در دانشنامه مجازی امامت و ولایت