خوش‌خلقی در معارف و سیره حسینی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{امامت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85...» ایجاد کرد)
 
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">\n: +))
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{امامت}}
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[خوش‌خلقی]]''' است. "'''خوش‌خلقی'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
: <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[خوش‌خلقی]]''' است. "'''خوش‌خلقی'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[خوش‌خلقی در لغت]] - [[خوش‌خلقی در قرآن]] - [[خوش‌خلقی در حدیث]] - [[خوش‌خلقی در نهج البلاغه]] - [[خوش‌خلقی در اخلاق اسلامی]] - [[خوش‌خلقی در معارف و سیره حسینی]] - [[خوش‌خلقی در معارف دعا و زیارات]] - [[خوش‌خلقی در معارف و سیره سجادی]] - [[خوش‌خلقی در معارف و سیره رضوی]] - [[خوش‌خلقی در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]] - [[خوش‌خلقی در معارف و سیره نبوی]] - [[خوش‌خلقی در خانواده]]</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
: <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[خوش‌خلقی در لغت]] - [[خوش‌خلقی در قرآن]] - [[خوش‌خلقی در حدیث]] - [[خوش‌خلقی در نهج البلاغه]] - [[خوش‌خلقی در اخلاق اسلامی]] - [[خوش‌خلقی در معارف و سیره حسینی]] - [[خوش‌خلقی در معارف دعا و زیارات]] - [[خوش‌خلقی در معارف و سیره سجادی]] - [[خوش‌خلقی در معارف و سیره رضوی]] - [[خوش‌خلقی در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]] - [[خوش‌خلقی در معارف و سیره نبوی]] - [[خوش‌خلقی در خانواده]]</div>
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">



نسخهٔ ‏۱۰ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۰۱

اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث خوش‌خلقی است. "خوش‌خلقی" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

اخلاق نیکو

خوش‌خویی

در کتاب تاریخ الیعقوبی از امام حسین(ع) نقل است: خوی خوش، عبادت است[۱].

در کتاب دلائل الإمامة به نقل از فاطمه دختر امام حسین، از امام حسین(ع) نقل شده است: پیامبر خدا(ص) فرمود: «بهترین‌های شما، نرم خوترین‌های شما هستند و نیز آنها که زنان خود را بیشتر گرامی بدارند»[۲].[۳]

امانتداری

در کتاب الأمالی از امام حسین(ع) از امام علی(ع) نقل شده است: پیامبر خدا(ص) فرمود: «مجالس، امانت‌اند و برای مؤمن، روا نیست که حرف مؤمنی را به جای دیگر ببرد» یا فرمود: «[روا نیست] حرف برادر مؤمنش را به جای دیگر ببرد»[۴].[۵]

بردباری

در کتاب الخصال به سندش، از امام حسین(ع)، از امام علی آمده است: پیامبر خدا(ص) فرمود: «سوگند به آنکه جانم در دست اوست، هیچ چیز با هیچ چیز گِرد نیامد که برتر از گِرد آمدن بردباری با دانش باشد»[۶].[۷]

گذشت

در کتاب نثر الدر از امام حسین(ع) نقل گردیده است: باگذشت‌ترینِ مردم، کسی است که از سرِ قدرت در گذرد[۸].[۹]

بخشش

در کتاب نثر الدر از امام حسین(ع) نقل گردیده است: ای مردم! هر کس ببخشد، سَروری می‌یابد و هر که بخل بورزد، به پستی می‌گراید. بخشنده‌ترینِ مردم، کسی است که به فردی ببخشد که امیدی به او ندارد[۱۰].[۱۱]

سکوت

در کتاب تاریخ الیعقوبی از امام حسین(ع) نقل شده است: سکوت، زیور است[۱۲].[۱۳]

شجاعت

در کتاب مشکاة الأنوار نقل است: از حسین بن علی(ع) درباره شجاعت پرسیدند. فرمود: «قدم نهادن در سختی، شکیبایی ورزیدن در مصیبت و دفاع از برادران»[۱۴].[۱۵]

عزّت

در کتاب الملهوف از امام حسین(ع) نقل است: هان! بی‌نَسَبِ پسر بی‌نَسَب[۱۶]، مرا میان دو چیز قرار داده است: شمشیر و خواری. خواری، از ما دور است و خداوند، آن را برای ما نمی‌پذیرد، و نیز پیامبرش و مؤمنان و دامن‌هایی پاک و پاکیزه و جان‌هایی غیرتمند و خوددار که اطاعت از لیئمان را بر مرگی کریمانه، مقدّم نمی‌دارند. هان! من با این خانواده و [با وجود] کمیِ نفرات و نبودِ یاور، به جنگ می‌روم[۱۷].[۱۸]

بی‌نیازی جان

شریح بن هانی از امام حسین(ع) نقل کرده است: کمیِ آرزوهایت و رضایت به آنچه تو را بس باشد[۱۹].[۲۰]

بیم از خدا

ابن شهرآشوب نقل کرده است که: به امام حسین(ع) گفته شد: چه قدر تَرسَت از خدا، بسیار است؟! فرمود: «کسی روز قیامت، ایمن نیست، جز کسی که در دنیا از خدا ترسیده باشد»[۲۱].[۲۲]

پرهیزگاری

در کتاب تاریخ دمشق به نقل از مردی از قبیله همدان، از امام حسین در روز عاشورا نقل شده است که: بندگان خدا! پرهیزگاری کنید و از دنیا بر حذر باشید.... توشه بردارید که بهترین توشه، پرهیزگاری است. پرهیزگاری کنید، شاید که رستگار شوید[۲۳].[۲۴]

توکّل بر خدا

در کتاب مستدرک الوسائل از امام حسین(ع) نقل است: عزّت و بی‌نیازی، بیرون می‌آیند و قرار ندارند تا آن گاه که توکّل را ببینند و قرار گیرند[۲۵].[۲۶]

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

  1. «الخُلُقُ الْحَسَنُ عِبَادَةٌ» (تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص۲۴۶).
  2. «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ(ص) قَالَ: خِيَارُكُمْ‏ أَلْيَنُكُمْ‏ مَنَاكِبَ‏، وَ أَكْرَمُهُمْ لِنِسَائِهِمْ‏» (دلائل الإمامة، ص۷۵، ح۱۵).
  3. محمدی ری‌شهری، محمد، گزیده دانشنامه امام حسین ص ۹۶۴.
  4. «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص): الْمَجَالِسُ‏ بِالْأَمَانَةِ، وَ لَا يَحِلُ‏ لِمُؤْمِنٍ‏ أَنْ يَأْثَرَ عَنْ مُؤْمِنٍ- أَوْ قَالَ: عَنْ أَخِيهِ الْمُؤْمِنِ- قَبِيحاً» (الأمالی، طوسی، ص۵۷۲، ح۱۱۸۵).
  5. محمدی ری‌شهری، محمد، گزیده دانشنامه امام حسین ص ۹۶۴.
  6. «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص): وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا جُمِعَ شَيْ‏ءٌ إِلَى شَيْ‏ءٍ أَفْضَلُ‏ مِنْ‏ حِلْمٍ‏ إِلَى‏ عِلْمٍ‏» (الخصال، ص۵، ح۱۱؛ الأمالی، صدوق، ص۳۷۱، ح۴۶۶).
  7. محمدی ری‌شهری، محمد، گزیده دانشنامه امام حسین ص ۹۶۵.
  8. «إِنَّ أَعْفَى النَّاسِ‏ مَنْ‏ عَفَا عَنْ‏ قُدْرَةٍ» (نثر الدرّ، ج۱، ص۳۳۴؛ نزهة الناظر، ص۸۱، ح۶).
  9. محمدی ری‌شهری، محمد، گزیده دانشنامه امام حسین ص ۹۶۵.
  10. «أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ‏ جَادَ سَادَ، وَ مَنْ بَخِلَ رَذِلَ، وَ إِنَّ أَجْوَدَ النَّاسِ مَنْ أَعْطَى مَنْ لَا يَرْجُوهُ» (نثر الدرّ، ج۱، ص۳۳۴؛ نزهة الناظر، ص۸۱، ح۶).
  11. محمدی ری‌شهری، محمد، گزیده دانشنامه امام حسین ص ۹۶۵.
  12. «الصَّمْتَ‏ زَيْنٌ‏» (تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص۲۴۶).
  13. محمدی ری‌شهری، محمد، گزیده دانشنامه امام حسین ص ۹۶۶.
  14. «سُئِلَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ(ع) عَنِ النَّجْدَةِ فَقَالَ الْإِقْدَامُ‏ عَلَى‏ الْكَرِيهَةِ وَ الصَّبْرُ عِنْدَ النَّائِبَةِ وَ الذَّبُّ عَنِ الْإِخْوَانِ» (مشکاة الأنوار، ص۴۱۴، ح۱۳۹۱؛ تحف العقول، ص۲۲۵).
  15. محمدی ری‌شهری، محمد، گزیده دانشنامه امام حسین ص ۹۶۶.
  16. منظور، عبیداللّه بن زیاد است که معاویه، بر خلاف شریعت اسلام، پدر او (زیاد) را برادر خود و فرزند ابو سفیان خواند.
  17. «أَلَا وَ إِنَّ الدَّعِيَّ ابْنَ الدَّعِيِّ قَدْ رَكَزَ بَيْنَ‏ اثْنَتَيْنِ‏ بَيْنَ السَّلَّةِ وَ الذِّلَّةِ وَ هَيْهَاتَ مِنَّا الذِّلَّةُ يَأْبَى اللَّهُ ذَلِكَ لَنَا وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ حُجُورٌ طَابَتْ وَ طَهُرَتْ وَ أُنُوفٌ حَمِيَّةٌ وَ نُفُوسٌ أَبِيَّةٌ مِنْ أَنْ نُؤْثِرَ طَاعَةَ اللِّئَامِ عَلَى مَصَارِعِ الْكِرَامِ أَلَا وَ إِنِّي زَاحِفٌ بِهَذِهِ الْأُسْرَةِ مَعَ قِلَّةِ الْعَدَدِ وَ خِذْلَةِ النَّاصِرِ» ‏(الملهوف، ص۱۵۶).
  18. محمدی ری‌شهری، محمد، گزیده دانشنامه امام حسین ص ۹۶۶.
  19. «فَمَا الْغِنَى قَالَ قِلَّةُ أَمَانِيِّكَ وَ الرِّضَا بِمَا يَكْفِيكَ‏» (معانی الأخبار، ص۴۰۱، ح۶۲).
  20. محمدی ری‌شهری، محمد، گزیده دانشنامه امام حسین ص ۹۶۷.
  21. «قِيلَ لَهُ [لِلْحُسَيْنِ(ع)]: مَا أَعْظَمَ‏ خَوْفَكَ‏ مِنْ‏ رَبِّكَ‏ فَقَالَ لَا يَأْمَنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا مَنْ خَافَ اللَّهَ فِي الدُّنْيَا» (المناقب، ابن شهرآشوب، ج۴، ص۶۹؛ بحار الأنوار، ج۴۴، ص۱۹۲، ح۵).
  22. محمدی ری‌شهری، محمد، گزیده دانشنامه امام حسین ص ۹۶۷.
  23. «عِبَادَ اللَّهِ! اتَّقُوا اللَّهَ، وَ کُونُوا مِنَ الدُّنْیا عَلَی حَذَرٍ... وَ تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» (تاریخ دمشق، ج۱۴، ص۲۱۸؛ کفایة الطالب، ص۴۲۹).
  24. محمدی ری‌شهری، محمد، گزیده دانشنامه امام حسین ص ۹۶۷.
  25. «إِنَّ الْعِزَّ وَ الْغِنَى خَرَجَا يَجُولَانِ‏ فَلَقِيَا التَّوَكُّلَ فَاسْتَوْطَنَا» (مستدرک الوسائل، ج۱۱، ص۲۱۸، ح۱۲۷۹۳).
  26. محمدی ری‌شهری، محمد، گزیده دانشنامه امام حسین ص ۹۶۷.