امام مهدی با حضرت مسیح چه نسبتی دارند؟ (پرسش)

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت

نسخه‌ای که می‌بینید، نسخهٔ فعلی این صفحه است که توسط Heydari (بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ‏۱۷ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۵۱ ویرایش شده است. آدرس فعلی این صفحه، پیوند دائمی این نسخه را نشان می‌دهد.

(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
امام مهدی با حضرت مسیح چه نسبتی دارند؟
موضوع اصلیبانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت
مدخل بالاترمهدویت / عصر ظهور امام مهدی / قیام امام مهدی / حضرت عیسی در کنار امام مهدی
تعداد پاسخ۱ پاسخ

امام مهدی با حضرت مسیح چه نسبتی دارند؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. در ذیل، پاسخ به این پرسش را بیابید. تلاش بر این است که پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه این پرسش، در یک پاسخ جامع اجمالی تدوین گردد. پرسش‌های وابسته به این سؤال در انتهای صفحه قرار دارند..

پاسخ نخست

میرتقی حسینی گرگانی

حجت الاسلام و المسلمین میرتقی حسینی گرگانی، در کتاب «نزول مسیح و ظهور موعود» در این‌باره گفته است:

«حضرت عیسی (ع) نواده دختری "یسی"[۱] است. مهدی (ع) نیز از جانب مادرش، جناب نرجس خاتون، نواده دختری یسی است؛ زیرا، او دختر یشوعا، پسر قیصر پادشاه روم و از نسل داوود پیامبر بوده و مادرش از اولاد یکی از حواری‌های عیسی (ع) به نام شمعون صفا، وصی حضرت عیسای مسیح است که وی نیز نواده دختری یسی می‌باشد.

در کتاب اشعیای نبی درباره ظهور حضرت حجت بن الحسن (ع) آمده است: "و نهالی از تنه یسی بیرون آمده، شاخه‌ای از ریشه‌هایش خواهد شکفت، و روح خداوند بر او قرار خواهد گرفت... مسکینان را به عدالت داوری خواهد کرد، و به جهت مظلومان زمین، به راستی حکم خواهد نمود... کمربند کمرش، عدالت خواهد بود، و کمربند میانش، امانت"[۲]. در قاموس کتاب مقدس نوشته شده است که: یسی به معنای قوی، پدر حضرت داوود و نوه راعوت است؛ و به‌گونه‌ای مشهور بود که داوود را پسر یسی می‌نامیدند؛ در صورتی‌که خود داوود شهرت و شخصیتی عظیم داشته و از پیامبران بزرگ بنی‌ اسرائیل بوده است. منظور از نهالی که از تنه یسی خواهد روئید، ممکن است یکی از چهار نفر - یعنی حضرت داوود، سلیمان، عیسی و مهدی (ع) - باشد، ولی دقت و بررسی کامل آیه‌های گفته شده، نشان می‌دهد که منظور از این نهال، هیچ‌یک از آن پیامبران نیستند، بلکه همه آن بشارت‌ها ویژه قائم آل‌ محمد (ص) است؛ زیرا، حضرت داوود و سلیمان فرزندان پسری یسی هستند و حضرت عیسی نواده دختری او، و مهدی (ع) نیز از جانب مادرش نواده دختری یسی است[۳]. دهخدا از قاموس کتاب مقدس نقل می‌کند: "سلسله سلطنت او (داوود) به‌طور روحانی در شخص عیسی تجدید شد که از طرف جسم از نسل او بود؛ و بنابراین، فرزند داوود خوانده شد؛ و درباره مسیح گفته شده است که بر تخت داوود می‌نشیند"[۴]»[۵].

پرسش‌های وابسته

  1. آیا حضرت عیسی و امام مهدی یک شخص هستند؟ (پرسش)
  2. دیدگاه مذاهب اسلامی درباره نزول حضرت عیسی‏ چیست؟ (پرسش)
  3. وظایف حضرت عیسی بعد از نزول از آسمان چیست؟ (پرسش)
  4. چرا حضرت مسیح‏ تاکنون زنده مانده است؟ (پرسش)
  5. امام مهدی با حضرت مسیح چه نسبتی دارند؟ (پرسش)
  6. آیا حضرت عیسی به زمین باز می‏‌گردد؟ (پرسش)
  7. حضرت عیسی‏ در کجا فرود خواهد آمد؟ (پرسش)
  8. معنی حدیث «لن تهلک امة انا فی اولها و عیسی فی آخرها و المهدی فی وسطها»؟ (پرسش)
  9. حضرت عیسی‏ بعد از نزول به چه شریعتی عمل می‏‌کند؟ (پرسش)
  10. نقش و برنامه حضرت عیسی در حکومت حضرت مهدی چیست؟ (پرسش)
  11. حضرت عیسی بعد از نزول به چه شریعتی عمل می‏‌کند؟ (پرسش)
  12. زندگانی حضرت عیسی بعد از نزول چه مقدار است؟ (پرسش)
  13. نزول مسیح چگونه سبب تقویت جبهه مهدوی می‌شود؟ (پرسش)
  14. برتری امام مهدی بر حضرت مسیح به چه معناست؟ (پرسش)
  15. حضرت عیسی بعد از نزول به چه شریعتی عمل می‌‏کند؟ (پرسش)
  16. چطور عیسی که یک پیامبر است پشت سر امام مهدی نماز می‏‌خواند؟ (پرسش)
  17. آیا فرود آمدن حضرت عیسی و اقتدای ایشان در نماز به امام مهدی از رخ‏دادهای عصر ظهور است؟ (پرسش)
  18. آیا حضرت مسیح به امام مهدی اقتدا می‌کند؟ (پرسش)
  19. چرا حضرت عیسی باید به امام مهدی در نماز اقتدا کند؟ (پرسش)
  20. آیا اهل کتاب در پذیرش اسلام به حضرت مسیح ایمان می‌آورند؟ (پرسش)

پانویس

  1. در لغت‌نامه دهخدا آمده است: "داوود به معنای محبوب، جوان‌ترین فرزندان یسا از سبط یهودا بود که تقریباً در سنه ۱۰۳۳ قبل از میلاد در بیت لحم تولد یافت." و در جای دیگر آمده است: داوود فرزند ایشا، و از مجمل التواریخ و القصص نقل می‌کند که نسب او، داوود ابن ایشی بن یاعز بن سلحون بن مخشون بن عمی نادب بن رام بن حصرون بن فارض بن یهود بن یعقوب است. ر.ک: دهخدا، لغت‌نامه، ج۷، ص۱۰۴۳۱.
  2. تورات، کتاب اشعیای نبی، باب ۱۱.
  3. مجتبی تونه‌ای، موعودنامه، ص۲۳۰.
  4. علی اکبر دهخدا، لغت‌نامه، ج۷، ص۱۰۴۳۲.
  5. حسینی گرگانی؛میرتقی، نزول مسیح و ظهور موعود، ص 62-64.