چطور عیسی که یک پیامبر است پشت سر امام مهدی نماز می‌خواند؟ (پرسش)

چطور عیسی که یک پیامبر است پشت سر امام مهدی نماز می‌خواند؟
چطور عیسی که یک پیامبر است پشت سر امام مهدی نماز می‌خواند؟
موضوع اصلی	بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت
مدخل بالاتر	مهدویت / عصر ظهور امام مهدی / قیام امام مهدی / حضرت عیسی در کنار امام مهدی
تعداد پاسخ	۱ پاسخ
	v; t; e;

چطور عیسی (ع) که یک پیامبر است پشت سر امام مهدی (ع) نماز می‌خواند؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.

پاسخ نخست

آیت الله سید منذر حکیم در کتاب «پیشوایان هدایت» در این باره گفته است:

«بسیاری از روایات تصریح می‌کنند که حضرت مهدی (ع) با سپاهیان خود وارد بیت المقدس می‌شوند و این مسأله با رویدادی بس مهم همراه می‌شود و آن نزول پیامبر خدا حضرت مسیح عیسی بن مریم (ع) است که علاوه بر روایات شریف روایت شده در کتاب‌های معتبر شیعه و اهل سنت‌^[۱]، متون انجیل نیز مژده بازگشتش را داده‌اند. احادیث ذکر کرده‌اند که نماز جماعت صبح برگزار می‌شود و حضرت عیسی دعوت حضرت مهدی (ع) را برای امامت نمی‌پذیرد و پشت سر آن حضرت نماز می‌خواند و در عدم پذیرش امامت چنین استدلال می‌کند که نماز به یمن وجود امام مهدی برپا و برقرار شده است و برای تأکید بر خاتمیت رسالت محمدی، پشت سر آن حضرت به نماز می‌ایستد. این کمک بزرگی به انقلاب حضرت مهدی (ع) می‌باشد، زیرا جهان غرب که اکثریت آن‌ها را مسیحیان‌ تشکیل می‌دهند متوجه این مسأله می‌شوند.

البته اینطور بر می‌آید که وارد شدن حضرت مهدی به سرزمین قدس باید بعد از آزاد شدن آن از فساد یهود و برچیده شدن حاکمیت آنان از آن منطقه باشد. لذا می‌توان گفت که ممکن است دخول آن حضرت به آن سرزمین پس از پاکسازی جبهه داخلی و به عنوان مقدمه‌ای برای رویارویی با دشمنان خارجی اسلام یا به تعبیر روایات: روم، و فتح کل زمین باشد. و شاید از همین موضوع بتوان سر این‌که حضرت عیسی (ع) در این وقت و همزمان با دخول حضرت مهدی (ع) به بیت المقدس نازل می‌شود دریافت»^[۲].

پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه

۱. حجت الاسلام و المسلمین رجالی تهرانی؛

حجت الاسلام و المسلمین علی رضا رجالی تهرانی، در کتاب «یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان» در این‌باره گفته است:

«حضرت عیسی (ع) و امام مهدی (ع) هردو، دو پیشوا می‏‌‏باشند. یکی پیغمبر و دیگری امام. اگر آنها در محلّی اجتماع کنند و امام سمت پیشوایی پیدا کند، قهرا نسبت به دیگری که پیغمبر است مقتدا و پیشواست؛ و می‏‌دانیم که امام و پیغمبر، هردو از ارتکاب افعال زشت و ریا و نفاق، معصوم و پیراسته می‏‌باشند، و هیچکدام عملی را که از حریم شریعت بیرون و مخالف خواسته خدا و رسول باشد برای خود ادّعا نمی‏‌‏کنند.

لذا، ازاین‏رو امام، برتر از مأموم، یعنی حضرت عیسی (ع) است که پشت سر وی نماز می‏‌گزارد. زیرا از پیغمبر اکرم (ص) روایت شده است که فرمود: امام جماعت باید پیشوای جماعت باشد، اگر دو نفر مساوی بودند، آنکه عالم‏تر است، و چنانچه هردو در علم مساوی بودند آنکه فقیه‏تر است، و اگر هردو نفر مساوی بودند، آنکه سابقه دینی‌‏اش بیشتر است، و چنانچه هردو از لحاظ سابقه مساوی بودند، آن را که خوش صورت‏‌تر است باید مقدّم داشت و با او نماز گزارد. پس اگر امام زمان (ع) بداند که عیسی از او برتر است، جایز نیست که بر او پیشی گیرد، چه اینکه امام از هرکس آشناتر به مسائل دین و منزّه‏تر از ارتکاب فعل مکروه است. همچنین اگر عیسی (ع) بداند که امام مهدی (ع) از او برتر است، جایز نیست که در نماز به وی اقتدا کند، زیرا پیغمبر از عمل ریا و نفاق و نیرنگ پیراسته است. بنابراین امام زمان (ع) به خوبی می‏‌‏داند که از عیسی (ع) برتر می‏‌‏باشد، ازاین‏رو بر او مقدّم می‏‌‏شود، و عیسی هم می‏‌داند که مهدی از او برتر است و به همین جهت او را بر خود مقدّم می‏‌دارد و پشت سر او نماز می‏‌‏گزارد، و اگر جز این بود معنی نداشت که به او اقتدا کند.

امّا درباره جهاد عیسی بن مریم (ع) در رکاب امام زمان (ع) باید دانست که جهاد عبارت است از جان دادن در راه خدا به فرمان کسی که برای خدا می‏‌‏جنگد، و اگر جز این بود، معنی نداشت کسی به فرمان پیغمبر (ص) جهاد کند. و از طرفی نیز، امام (ع) در میان امّت اسلام، نماینده پیغمبر (ص) است و برای حضرت عیسی (ع) جایز نیست که بر پیغمبر اسلام (ص) که اشرف مخلوقات و خاتم پیامبران است، پیشی بگیرد، همچنین بر نماینده او نیز نمی‏‌تواند مقدّم باشد. مؤید این سخن روایت مفصّلی است که حافظ ابن ماجه قزوینی به نزول عیسی (ع) از آسمان، نقل کرده است که قسمتی از آن این است: امّ شریک، دختر ابی عسکر، عرض‏ کرد: یا رسول اللّه! در آن روز قوم عرب کجا هستند؟ فرمود: عرب در آن روز عدّه کمی هستند، بیشترشان در بیت المقدّس می‏‌‏باشند. امام آنها هر صبح با آنها نماز می‏‌‏خواند، چون عیسی فرود آید، امام آنها به عقب برگشته تا عیسی جلو آمده و با مردم نماز گزارد، ولی عیسی دست خود را روی شانه‌‏های او می‏‌گذارد و می‏‌‏گوید: بایست تا ما با شما نماز بگزاریم^[۳]»^[۴].

۲. حجت الاسلام و المسلمین مروجی طبسی؛

حجت الاسلام و المسلمین محمد جواد مروجی طبسی، در کتاب «همراه با مهدی از مکه تا قدس» در این‌باره گفته است: «امیرمؤمنان می‌فرماید: هنگامی که امام مهدی (ع) وارد بیت المقدس می‌شود، نماز را با مردم به جماعت برپا می‌کند. روز جمعه هنگام اقامه نماز جمعه، عیسی بن مریم (ع) از آسمان فرود می‌آید، در حالی که دو پیراهن سرخ رنگ درخشنده به تن کرده و گویی از سر مبارکش روغن می‌چکد. وی با موهای شانه کرده و چهره زیبایش شبیه‌ترین فرد به حضرت ابراهیم (ع) می‌باشد. امام مهدی به عیسی نگاه کرده می‌فرماید: ای فرزند بتول! پیش آی و [به عنوان امام جماعت] با مردم نماز بگزار. عیسی در پاسخ می‌گوید: نماز برای تو به پا شده است. امام مهدی (ع) پیش رفته، با مردم نماز می‌خواند و عیسی پشت سر آن حضرت، به او اقتدا می‌کند و پس از نماز با ایشان بیعت می‌نماید^[۵]»^[۶].

پرسش‌های وابسته

منبع‌شناسی جامع مهدویت

پانویس

↑ صحیح بخاری ۴، ۳۰۵، مسلم ۱، ۱۳۶، تاریخ بخاری ۷، ۲۳۳، سنن ابن ماجة ۲، ۱۳۵۷، سنن‌ترمذی ۴، ۵۱۲، صحیح بخاری ۳، ۱۰۷، فِتَن ابن حماد، ۱۰۳ وبسیاری دیگر از منابع که از طرق فریقین این امر را روایت کرده‌اند.
↑ حکیم، سید منذر، پیشوایان هدایت، ص ۲۹۱.
↑ کفایة الطّالب، به ضمیمه البیان، گنجی شافعی، ص ۴۹۸
↑ یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان، ص ۲۰۸.
↑ عقد الدرر، ۲۷۴.
↑ همراه با مهدی از مکه تا قدس ص ۵۴.

[1] صحیح بخاری ۴، ۳۰۵، مسلم ۱، ۱۳۶، تاریخ بخاری ۷، ۲۳۳، سنن ابن ماجة ۲، ۱۳۵۷، سنن‌ترمذی ۴، ۵۱۲، صحیح بخاری ۳، ۱۰۷، فِتَن ابن حماد، ۱۰۳ وبسیاری دیگر از منابع که از طرق فریقین این امر را روایت کرده‌اند.

[2] حکیم، سید منذر، پیشوایان هدایت، ص ۲۹۱.

[3] کفایة الطّالب، به ضمیمه البیان، گنجی شافعی، ص ۴۹۸

[4] یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان، ص ۲۰۸.

[5] عقد الدرر، ۲۷۴.

[6] همراه با مهدی از مکه تا قدس ص ۵۴.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]