چرا حضرت عیسی باید به امام مهدی در نماز اقتدا کند؟ (پرسش)
| چرا حضرت عیسی باید به امام مهدی در نماز اقتدا کند؟ | |
|---|---|
 | |
| موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
| مدخل بالاتر | مهدویت / عصر ظهور امام مهدی / قیام امام مهدی / حضرت عیسی در کنار امام مهدی |
| تعداد پاسخ | ۱ پاسخ |
چرا حضرت عیسی باید به امام مهدی در نماز اقتدا کند؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. در ذیل، پاسخ به این پرسش را بیابید. تلاش بر این است که پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه این پرسش، در یک پاسخ جامع اجمالی تدوین گردد. پرسش‌های وابسته به این سؤال در انتهای صفحه قرار دارند..
پاسخ نخست
حجت الاسلام و المسلمین خدامراد سلیمیان، در کتاب «پرسمان مهدویت» در این‌باره گفته است:
«حضرت عیسی بن مریم (ع) انسانی والا و پیامبری از پیامبران بزرگ الهی است. وی افزون بر آنکه صاحب شریعت و کتاب آسمانی است. تولّدی خارق العاده داشته، بدون پدر به دنیا آمده است. مسلمانان برخلاف باور اغلب مسیحیان که به کشته شدن حضرت مسیح (ع) معتقدند، آن پیامبر الهی را زنده می‌دانند.
- از ویژگی‌های مهمّ این پیامبر اولو العزم آن است که از پیروان فراوانی برخوردار است. امت او اینک در سراسر جهان بیش از دو میلیارد نفر هستند که در میان آنان از همه قشرها و طبقات- از انسان‌های عادی گرفته تا شاهان، رؤسای جمهور و دیگر چهره‌های مشهور- وجود دارد و قدرت بزرگ و وزنه سنگینی می‌باشند. میلیونها تمثال از آن حضرت و به نام او، در معابد، کلیساها، مدارس، خانه‌ها و ... نصب شده و بر سینه پیروانش آویخته است.
- بنابراین به یقین می‌توان گفت امروزه عیسی بن مریم (ع) نزد مسیحیان مقدس‌ترین موجود است و طبیعی است که دیگر مکتب‌ها و ادیان نیز برای آن پیامبر الهی احترام ویژه‌ای قائل هستند. مسلمانان نیز به پیروی از قرآن کریم او را آنگونه که هست- بنده وارسته و شایسته خدا و پیامبر بزرگ او- می‌شمارند و همانگونه که قرآن بارها او را به پاکی، طهارت و قداست و احترام یاد می‌کند، وی را تجلیل می‌کنند. به نظر می‌رسد به جهت اهمیت این موضوع و شکوه و شخصیت والای آن حضرت است که او- به اراده خدا و برای تقویت حرکت جهانی و نجات‌بخش امام مهدی (ع)- در عصر ظهور و قیام آن حضرت، فرود می‌آید.
- روایات فراوانی از پیامبر (ص) و خاندان وحی و رسالت رسیده و در آن به فرود آمدن عیسی (ع) و اقتدای او به امام مهدی (ع) و تصدیق و تأیید آن اصلاحگر بزرگ عصرها و نسل‌ها، تصریح شده است[۱]. بنابراین فرود آمدن پیامبر بزرگ خدا، عیسی بن مریم (ع) به هنگام قیام امام مهدی (ع)، از دیدگاه همه مسلمانان- با وجود اختلاف در مذهب- یک واقعیت ثابت و از اموری است که تردید در آن راه ندارد. افزون بر آن، فرود آمدن حضرت عیسی (ع)، به عنوان شگفت‌انگیزترین حادثه تاریخ و مهمّترین رخداد، بزرگترین نشانه و پرشکوه‌ترین دلیل بر حقانیت امام مهدی (ع) است. آیا شگفت‌انگیز نیست که انسانی، مدتی در روی زمین زندگی کند، آن گاه رفعت یافته، هزاران سال زندگی کند، و هم گام با قیام جهانی حضرت مهدی (ع) به خواست خدا و دستور او، فرود آید و ضمن تصدیق و اقرار به امامت آن حضرت، با او نماز بگزارد و حرکت نجات‌بخش و آسمانی آن حضرت را یاری کند؟
- ابو بصیر گوید: به امام صادق (ع)] عرض کردم: ای پسر رسول خدا! قائم شما اهل بیت کیست؟ فرمود: "ای ابو بصیر! او پنجمین از فرزندان پسرم موسی است. او فرزند سیده کنیزان است و غیبتی کند که باطل جویان در آن شک کنند. پس خدای تعالی او را آشکار کند و به دست او شرق و غرب عالم را بگشاید و روح اللّه عیسی بن مریم (ع) فرود آید و پشت سر او نماز گزارد و زمین به نور پروردگارش روشن گردد ..."[۲]. شاید بتوان گفت یکی از حکمت‌های فرود آمدن آن حضرت در قیام امام مهدی (ع)، تقویت حرکت جهانی آن حضرت و اعتراف و تصدیق به حقانیت آن وجود گرانمایه و امامت او است. به‌ویژه که حضرت عیسی (ع) به امام مهدی (ع) اقتدا نموده، به امامت او نماز می‌گزارد و امامت جهانی و آسمانی او را تصدیق و تأیید می‌کند.
- از عیسی (ع) در روایات با واژه‌های گوناگون مانند وزیر، جانشین، مشاور، فرمانده سپاه و مسئول در حکومت حضرت مهدی (ع) یاد شده است.
- بر اساس روایاتی چند، آن حضرت وزارت حکومت جهانی امام مهدی (ع) را بر عهده خواهد داشت؛ چنانکه از افراد دیگری نیز به عنوان وزیر نام برده شده که احتمالا این وزیران در رده‌های بعدی حکومت و سیاست قرار دارند و عیسی (ع) در رأس آنها و به عنوان وزیر و مشاور و نزدیکترین شخص به امام زمان و فرمانده سپاه او و دارنده مقام قضاوت است.
- در روایتی از پیامبر اکرم (ص) نقل شده است: "مهدی متوجه می‌شود که عیسی در "قدس" در نزدیکی "منارة البیضاء" فرود می‌آید؛ در حالی که دست‌های خود را بر بال‌های دو فرشته نهاده، آب از موهایش فرو می‌چکد. پس مهدی می‌گوید: جلو بایست و با مردم نماز بخوان! عیسی می‌گوید: نماز برای تو اقامه شده است. پس عیسی پشت سر او نماز می‌خواند و با او بیعت می‌کند و می‌گوید: من به عنوان وزیر برانگیخته شده‌ام؛ نه به عنوان امیر و امام"[۳].
- برخی روایات- به‌ویژه در روایات اهل سنت- احتمال جانشینی حضرت عیسی (ع) از حضرت مهدی (ع) را تقویت می‌نماید. شیخ طوسی با ذکر سند از پیامبر اکرم (ص) نقل کرده که فرمود: "من نخستین شخصیت و مهدی فرد میانی و عیسی آخرین فرد این امت است"[۴]»[۵].
پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه
| ۱. آقای حیدر کامل؛ |
|---|
|
آقای حیدر کامل ، در کتاب «دجال آخرالزمان» در این‌باره گفته است:
«پیامبر (ص) و امام (ع)، هر دو پیشوا هستند؛ اگر چه هنگامی که هر دو در یک مکان باشند، یکی بر دیگری پیشوایی دارد و آن فرد، امام است. هیچ یک از آنان از جمله کسانی نیستند که سرزنش نکوهشگری بر آنها اثر بگذارد و هر دو، معصوم از ارتکاب همه قبایح و هر نوع فریب و نیرنگ هستند. هیچ کس نمی‌تواند آنان را به انجام آنچه خارج از حکم شریعت و مخالف خدا و رسولش (ص) است، فرا بخواند و بر این اساس امام برتر از مأموم است و علت آن هم شرع محمدی در این باره، بنابر سخن پیامبر (ص) است که فرمودند: "امام قوم، زاهد‌ترین آنان است. اگر مساوی باشند، دانشمندترینشان و اگر باز برابر بودند، فقیه‌تریشان و اگر باز در این هم برابر بودند، مقتدم‌ترین آنان در هجرت و اگر باز هم برابر بودند، خوش‌سیماترین آنان است" با نتیجه‌گیری از حدیث یاد شده، می‌گوییم اگر امام (ع) می‌دانست که حضرت عیسی (ع) بر او قضیلت دارد، به سبب دانش وی نسبت به شریعت و نیز تنزیه او از سوی خدای تعالی نسبت به ارتکاب هر مکروهی، جایز نبود بر او پیشی گیرد و نیز بر همین اساس اگر حضرت عیسی (ع) می‌دانست که از امام برتر است، به سبب پیراسته نمودن وی از ریا و نفاق و محبت ظاهری توسط خدای تعالی، جایز نبود به امام اقتدا نماید. پس از آنجا که برای امام محرز بود که او داناتر است، مجاز بود که بر او تقدم جوید و چون برای حضرت عیسی (ع) نیز محرز بود که امام (ع) از او داناتر است، به همین سبب او را مقدم دانست و پشت سر او نماز خواند و اگر این گونه نبود، برای اقتدا به امام، ترغیب و برانگیخته نمی‌شد. پس امام در نماز، فضیلت و برتری دارد. اما آنچه مؤید گفتار ماست، روایتی است که حافظ ابوعبدالله محمد بن یزید بن ماجه قزوینی در حدیثی طولانی درباره نزول حضرت عیسی (ع) نقل می‌کند که بخشی از آن به شرح زیر است: ام شریک، دختر ابی عسکر، نگران از رسول خدا (ص) پرسید: عرب در آن روز کجا هستند؟ ایشان فرمودند: "آنان در آن روز اندکند و از ترس دجال به بیت المقدس پناه برده‌اند و امام آنها پیش می‌آید تا با آنان نماز صبح را اقامه نماید. در این هنگام عیسی بن مریم فرو می‌آید. امام به عقب باز می‌گردد تا عیسی پیش آید و با مردم نماز بگزارد. عیسی (ع) دستش را بین دو کتف او می‌گذارد و می‌گوید: پیش برو"[۶]»[۷]. |
- آیا حضرت عیسی و امام مهدی یک شخص هستند؟ (پرسش)
- دیدگاه مذاهب اسلامی درباره نزول حضرت عیسی چیست؟ (پرسش)
- وظایف حضرت عیسی بعد از نزول از آسمان چیست؟ (پرسش)
- چرا حضرت مسیح تاکنون زنده مانده است؟ (پرسش)
- امام مهدی با حضرت مسیح چه نسبتی دارند؟ (پرسش)
- آیا حضرت عیسی به زمین باز می‌گردد؟ (پرسش)
- حضرت عیسی در کجا فرود خواهد آمد؟ (پرسش)
- معنی حدیث «لن تهلک امة انا فی اولها و عیسی فی آخرها و المهدی فی وسطها»؟ (پرسش)
- حضرت عیسی بعد از نزول به چه شریعتی عمل می‌کند؟ (پرسش)
- نقش و برنامه حضرت عیسی در حکومت حضرت مهدی چیست؟ (پرسش)
- حضرت عیسی بعد از نزول به چه شریعتی عمل می‌کند؟ (پرسش)
- زندگانی حضرت عیسی بعد از نزول چه مقدار است؟ (پرسش)
- نزول مسیح چگونه سبب تقویت جبهه مهدوی می‌شود؟ (پرسش)
- برتری امام مهدی بر حضرت مسیح به چه معناست؟ (پرسش)
- حضرت عیسی بعد از نزول به چه شریعتی عمل می‌کند؟ (پرسش)
- چطور عیسی که یک پیامبر است پشت سر امام مهدی نماز می‌خواند؟ (پرسش)
- آیا فرود آمدن حضرت عیسی و اقتدای ایشان در نماز به امام مهدی از رخدادهای عصر ظهور است؟ (پرسش)
- آیا حضرت مسیح به امام مهدی اقتدا می‌کند؟ (پرسش)
- چرا حضرت عیسی باید به امام مهدی در نماز اقتدا کند؟ (پرسش)
- آیا اهل کتاب در پذیرش اسلام به حضرت مسیح ایمان می‌آورند؟ (پرسش)
منبع‌شناسی جامع مهدویت
پانویس
- ↑ ر. ک: سید محمّد کاظم قزوینی، امام مهدی (ع) از ولادت تا ظهور، ص ۶۸۰- ۶۷۸؛ همچنین ر. ک: شیخ صدوق، امالی، ص ۲۷۱، ح ۸؛ طبرسی، احتجاج، ج ۱، ص ۴۷۰؛ شیخ صدوق، خصال، ج ۱، ص ۳۲۰، ح ۱؛ شیخ کلینی، کافی، ج ۸، ص ۴۹، ح ۱۰؛ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج۱، ص ۲۸۰، ح ۲۷، ج ۲، ص ۳۴۵، ح ۳۱.
- ↑ " يَا أَبَا بَصِيرٍ هُوَ الْخَامِسُ مِنْ وُلْدِ ابْنِي مُوسَى ذَلِكَ ابْنُ سَيِّدَةِ الْإِمَاءِ يَغِيبُ غَيْبَةً يَرْتَابُ فِيهَا الْمُبْطِلُونَ ثُمَّ يُظْهِرُهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَيَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدِهِ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا وَ يَنْزِلُ رُوحُ اللَّهِ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ (ع) فَيُصَلِّي خَلْفَهُ وَ تُشْرِقُ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا"»؛ شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج۲، باب ۳۳، ح ۳۱.
- ↑ کامل سلیمان، یوم الخلاص، ج ۱، ص ۵۵۳، ح ۷۲۴.
- ↑ " أَنَا أَوَّلُ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَ الْمَهْدِيُ أَوْسَطُهَا وَ عِيسَى آخِرُهَا "؛ شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص ۱۸۵.
- ↑ سلیمیان، خدامراد، پرسمان مهدویت، ص ۲۶۸- ۲۷۱.
- ↑ " قَالَتْ أُمُّ شَرِيكٍ بِنْتُ أَبِي الْعَكَرِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ فَقَالَ هُمْ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ وَ جُلُّهُمْ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَ إِمَامُهُمْ قَدْ تَقَدَّمَ يُصَلِّي بِهِمُ الصُّبْحَ إِذَا نَزَلَ بِهِمْ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ (ع) فَرَجَعَ ذَلِكَ الْإِمَامُ يَنْكُصُ يَمْشِي الْقَهْقَرَى لِيَتَقَدَّمَ عِيسَى (ع) يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَيَضَعُ عِيسَى (ع) يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ لَهُ تَقَدَّمْ"؛ بحارالأنوار، ج ۵۱، ص ۹۰.
- ↑ حیدر کامل، دجال آخرالزمان، ص 215 -217.