اصول دین امامیه ج۱ (کتاب)
اصول دین امامیه ج ۱ توحید، عدل، نبوت | |
---|---|
از مجموعه | اصول دین امامیه |
زبان | فارسی |
نویسنده | محمد بیابانی اسکوئی |
موضوع | توحید، عدل و نبوت |
مذهب | شیعه |
ناشر | انتشارات دلیل ما |
محل نشر | قم، ایران |
سال نشر | ۱۳۹۳ ش |
تعداد صفحه | ۴۲۴ |
شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۳۹۷-۸۹۱-۴ |
شماره ملی | ۳۴۶۶۷۲۷ |
این کتاب، جلد اول از مجموعهٔ دو جلدی اصول دین امامیه است و با زبان فارسی به بررسی مبانی عقلی و نقلی دیدگاههای اعتقادی شیعه امامیه در زمینه توحید، عدل و نبوت میپردازد. این مجموعه اثر محمد بیابانی اسکوئی میباشد و انتشارات دلیل ما انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «در نوشتار حاضر نخست به بیان مبانی توحد و معرفت خداوند متعال و فطری بودن آن پرداخته شده و آیاتی از قرآن کریم و روایاتی از معصومین (ع) در زمینه مورد شرح و بررسی قرار گرفته است. آنگاه به ابعاد مختلف توحید اعم از توحید ذاتی، صفاتی و افعالی اشاره شده و تحلیلی از اسماء و صفات الهی ارائه شده است. در بخش دوم از کتاب حاضر نگارنده تحلیلی از عدل الهی و مفهوم قرآنی و روایی آن ارائه شده و نسبت بین آن با صفات خدا، خیر و شر، بداء، جبر و تفویض، اراده خدا، قضا و قدر و امر بین امرین بیان شده است. در بخش سوم از این نوشتار ابعاد مختلف نبوت اعم از نبوت عامه و خاصه بیان شده و اوصاف و ویژگیهای پیامبر اسلام و سایر پیامبران الهی از جمله عصمت و علم آنان، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. در همین زمینه نویسنده به حکمتهای بعثت انبیاء و فضیلت رسول گرامی اسلام بر سایر پیامبران الهی اشاره نموده و ابعادی از ولایت تکوینی و تشریعی پیامبر اسلام را بررسی نموده است.
فهرست کتاب
- مقدمه؛
بخش اول: توحید
فصل اول: معرفت خدا
- معنای معرفت خدا:
- فطری بودن معرفت:
- معنای فطرت؛
- مواقف اعطای معرفت خدا به انسان:
- فطری بودن معرفت خدا در قرآن كریم؛
- فطری بودم رفت خدا در روایات اهل بیت؛
- روایات به ظاهر مخالف با فطری بودن معرفت خدا:
فصل دوم: توحید و معرفت فطری
فصل سوم: اسما و صفات
- معنای اسم و صفت؛
- توقیفی بودن اسما و صفات خدا؛
- تنزیه خدا از توصیف بندگان؛
- توصیف خدا به اومد خود او؛
- نفی صفات از خدا تعالی؛
- معنای سلبی در پی صفات ثبوتی؛
- اشتراک خدا و خلق در اسم و اختلاف در معاد؛
- مخلوقیت و غیریت اسما و صفات الهی؛
- صفات ذات و فعل.
بخش دوم: عدل
فصل اول: عدل الهی
- جایگاه و اهمیت عدل الهی؛
- معنای عدل در لغت؛
- معنای ظلم در لغت؛
- معنای عدل و ظلم در قرآن کریم و روایات اهل بیت (ع):
- جمعبندی معانی پنج گانه؛
- عدل به معنی نفی تهمت از خدا؛
- شرک به معنی ظلم به خدا؛
- عدل الهی و فضل و احسان؛
- راه شناخت جایگاه اشیاء؛
- منشأ پیدای جایگاهها؛
- عدل الهی و مالکیت دارند. عدل الهی و حکمت؛
- عدل الهی و خیر و شر:
- وجودی و عدمی بودن شرور و ارتباط را با توحید؛
- خیر و شر در قرآن کریم؛
- خیر و شر در روایت اهل بیت (ع)؛
- خلقت شرور و ارتباط آن با عدل الهی؛
فصل دوم: بدا
- معنای لغوی بدا؛
- معنای بدا در روایات اهل بیت؛
- جایگاه و اهمیت بدا؛
- بدا در قرآن کریم؛
- بدا در روایات اهل بیت (ع):
- بدا و علم خدای تعالی؛
- بدا از علم مکنون؛
- بدا و علم پیامبر و امام.
فصل سوم: جبر و تقویض و امر به الأمرین
- معنای واژگان کلیدی:
- ابطال جبر و تفویض؛
- امر بینالأمرین؛
- مشیت و اراده و قدر و قضای الهی در افعال.
بخش سوم: نبوت
فصل اول: نبوت عامه
- جایگاه نبوت و رسالت؛
- معنای معرفت نبی و رسول؛
- ضرورت وجود نبی و رسول؛
- درجات انبیا و رسولان؛
- انبیا اولوالعزم؛
- حکمتهای بعثت:
- شناساندن طریق عبادت و بندگی؛
- شناساندن شخصیت و جایگاه انسان؛
- بیان حق و باطل و ترغیب به حق:
- بیان مصالح و مفاسد؛
- اتمام حجت و بشارت و انذار؛
- برقراری عدل و داد؛
- خردورزی، تعلیم و تزکیه؛
- ویژگیهای انبیا و رسولان؛
- علم لدنی؛
- رابطه نبوت و تعلیم و تعلم؛
- همسویی پیروی از انبیا با پیروی از علم و دانش؛
- راههای بهرهمندی پیامبران و رسولان از علم:
- محتوای دعوت؛
- معرفی پیامبران پیشین؛
- آیه روشن و آشکار.
فصل دوم: نبوت خاصه
- اوضاع زمان بعثت پیامبر خاتم (ص)؛
- جهانی بودن بعثت پیامبر اسلام؛
- فضیلت پیامبر اسلام از سایر پیامبران؛
- امی بودن پیامبر؛
- آیین پیامبر پیش از نبوت؛
- ولایت تشریعی پیامبر؛
- راههای شناخت پیامبر خاتم (ص)؛
- اعجاز قرآن؛
- ختم نبوت و جاودانگی شریعت؛
- وحی و عصمت پیامبر؛
- فصل سوم: فترت.