بریدة بن حصیب اسلمی در تراجم و رجال

این مدخل زیرشاخهٔ بحث بریدة بن حصیب اسلمی است. بریدة بن حصیب اسلمی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: بریدة بن حصیب اسلمی در تاریخ اسلامی - بریدة بن حصیب اسلمی در تراجم و رجال - بریدة بن حصیب اسلمی در حدیث - پرسش مرتبط ندارد

عامر بن الحصیب بن عبد الله بن الحارث
تاریخ درگذشت	۶۳ هجری قمری
آرامگاه	مرو
محل زندگی	مدینه، مرو، بصره
دین	اسلام
اطلاعات علمی
استادان	سلمان فارسی، علی بن ابی طالب، عمر بن الخطاب العدوی، لاحق بن حمید السدوسی، معاذ بن جبل الأنصاری
شاگردان	بشیر بن المهاجر الغنوی، بشیر بن نهیک السدوسی، جامع بن شداد المحاربی، سلیمان بن بریدة الأسلمی، سهل بن عبدالله الأسلمی

آشنایی اجمالی

بریدة الأسلمی، در سند چهار روایت تفسیر کنز الدقائق ذکر شده که به گزارش از بصائر الدرجات و تأویل الآیات الظاهرة است؛ برای نمونه:

«مُحَمَّدُ بْنُ اَلْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلنَّوْفَلِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَمَّادٍ اَلشَّاشِيِّ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ أَسَدٍ اَلطُّفَاوِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ اَلْمِيثَمِيِّ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ زُبَيْرٍ عَنْ أَبِي دَاوُدَ عَنْ بُرَيْدَةَ اَلْأَسْلَمِيِّ : أَنَّ اَلنَّبِيَّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ سَلِّمُوا عَلَى عَلِيٍّ بِإِمْرَةِ اَلْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ اَلْقَوْمِ لاَ وَ اَللَّهِ لاَ يَجْتَمِعُ اَلنُّبُوَّةُ وَ اَلْخِلاَفَةُ فِي أَهْلِ بَيْتٍ أَبَداً فَأَنْزَلَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ﴿أَمْ أَبْرَمُوا أَمْرًا فَإِنَّا مُبْرِمُونَ﴾».

شرح حال راوی

مراد از راوی بریدة بن حصیب الأسلمی و نسب کامل ایشان بریدة بن الحصیب بن عبدالله بن الحارث بن الأعرج بن سعد بن رزاح بن عدی بن سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم بن أفضی است.

کنیه‌های وی «أبو عبدالله»، «أبو سهل»، «أبو الحصیب» و «أبو ساسان»؛ ولی مشهورترین کنیه‌اش «أبو عبدالله» و القابش نیز «خزاعی»، «عربی» و «مدنی» است.

از قدمای رجالی شیعه، همچون برقی و کشّی، نیز شیخ طوسی در رجال الطوسی از وی یاد کردند؛ ولی در رجال النجاشی و الفهرست شیخ طوسی از او یاد نشده، چون وی اثر علمی نداشته است.

بریدة بن الحصیب در زمان هجرت پیامبر اکرم(ص) همراه هشتاد نفر در محلی در مدینه به نام کراع الغمیم نزد آن حضرت آمدند و به دین مبین اسلام گرویدند و نماز عشاء را به امامت پیامبر(ص) اقامه کردند. بریده پس از ایمان به دین اسلام، همراه پیامبر اکرم(ص) به مدینه آمد و در شمار نخستین مهاجران شمرده گردید و سپس نزد قوم خود بازگشت و به تعلیم قرآن پرداخت. قبیله وی، اولین گروه و قبیله‌ای بودند که پس از هجرت به اسلام گرویدند.

بریدة بن الحصیب پیامبر اکرم(ص) را در شانزده غزوه، از جمله غزوات حنین، بنی المصطلق و خیبر یاری کرد و روز فتح مکه نیز در کنار پیامبر اکرم(ص) بود ، نیز دوباره با پیامبر(ص) در بیعت رضوان بیعت کرد و در سپاه اسامه حضور داشت و از پرچمداران سپاه ایشان به شمار می‌آمد.

بریدة بن الحصیب امام علی(ع) را در سفرش به یمن که پیامبر اکرم(ص) تعیین کرده بود، همراهی کرد و پس از رحلت پیامبر اکرم(ص) از بیعت با ابوبکر امتناع ورزید.

پس از وفات پیامبر اکرم(ص) از مدینه به بصره آمد و در آنجا زندگی و سپس به سجستان هجرت کرد. در زمان حکومت عثمان و در سال ۵۱ هجری قمری به خراسان آمد و در ایام حکومت یزید بن معاویه درگذشت و در مرو دفن گردید.

قبر وی در جصین است. برخی او را آخرین صحابه‌ای دانستند که در خراسان از دنیا رفته است.

طبقه راوی

از تاریخ ولادت بریدة بن الحصیب گزارشی در دست نیست. شیخ طوسی او را از صحابه پیامبر اکرم(ص) و امام علی(ع) برشمرده است. درباره تاریخ وفات بریده اختلاف است. برخی او را متوفای سال ۶۲ هجری قمری و بعضی سال ۶۳ هجری قمری می‌دانند؛ لکن به نظر همه وی در زمان حکومت یزید بن معاویه و در خراسان از دنیا رفت و در مرو دفن شد.

استادان و شاگردان راوی

همه روایات بریدة بن الحصیب، از رسول اکرم(ص) نقل شده و ابو داود، سلیمان بن بریده، عامر الشعبی، عبدالله بن أوس الخزاعی، عبدالله بن بریده، عبدالله بن عباس، عبدالله بن موله، أبو الملیح بن أسامة الهذلی و أبو المهاجر از بریدة بن الحصیب روایت کرده‌اند که از شاگردان حدیثی وی شمرده می‌شوند.

مذهب راوی

بریدة بن الحصیب از کسانی است که در صراط مستقیم حرکت کرد و پس از رحلت رسول گرامی اسلام(ص) گرفتار انحراف و لغزش فکری نشد، بلکه از غاصبان حقوق اهل بیت(ع) دوری کرد و بیزاری جُست و ثابت قدم از اصحاب و یاران امام علی(ع) ماند.

دفاع از حقّانیت امامت حضرت علی(ع) و ناحق دانستن سران سقیفه و غاصبان حقوق اهل بیت(ع)، شرکت در مراسم تجهیز حضرت فاطمه(س)، نقل فضائل امام علی(ع) و اطاعت از ایشان در بیعت نکردن با ابوبکر نشانه‌های اعتقاد راسخ بریدة الأسلمی به جریان حق و خاندان عصمت و طهارت هستند.

جایگاه حدیثی راوی

شیخ طوسی تنها به ذکر بریدة بن الحصیب در صحابه پیامبر اکرم(ص) و امام علی(ع) بسنده کرده و مطلب دیگری نگفته است و کشی در باب "إن من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين(ع)" از بریده نام برده و او را از این گروه دانسته است.

برقی نیز بریده را از کسانی دانسته که از بیعت با ابوبکر امتناع ورزیدند.

شهید ثانی ایشان را توثیق کرده و علامه مجلسی از راویان ممدوح به شمار آورده است.

رجالیان اهل سنت نیز با تعابیر "الصحابي الكبير"، "رضي الله عنه"، "نزل مرو"، و "نشر العلم بها"، "صحابيٌ مشهور" و "أخبار بريدة كثيرة" و "مناقبه مشهورة" از وی یاد کرده و العجلی و ابن حبان نیز از وی در کتاب الثقات نام برده‌اند.

منابع رجال و تراجم اهل سنت

الطبقات (خلیفة بن الخیاط)

• بريدة بن حصيب بن عبد الله بن الحارث بن الأعرج بن سعد بن رزاح بن عدي بن سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم بن أفصى. أدرك معاوية.
• بريدة بن حصيب بن عبد الله بن الحارث بن الأعرج بن سعد بن رزاح بن عدي بن سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم بن أفصى. من ساكني الكوفة, أتى خراسان, ومات أيام يزيد بن معاوية.
• وبريدة بن حصيب بن عبد الله بن الحارث بن الأعرج بن سعد بن رياح بن عدي بن سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم بن أفصى بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة. قال محمد بن عمر: مات بمرو في خلافة يزيد بن معاوية.

معرفة الصحابة (ابن منده)

• بريدة بن حصيب الأسلمي وهو ابن عبد الله بن الحارث بن الأعرج بن سعد بن رزاح بن عدي بن سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان بن أسلم بن أفصى.
• ويقال: كان اسمه عامر، أسلم لما مر به النبي صلى الله عليه وسلم مهاجرًا بالغميم، وأقام في قومه حتى مضت بدر وأحد، ثم قدم علي النبي صلى الله عليه وسلم، فلما فتحت البصرة تحول إليها، ثم تحول إلى خراسان، ومات بمرو، يكنى أبا عبد الله.
• أخبرنا عبد الله بن محمد بن الحارث، قال: حدثنا محمد بن منصور، قال: حدثنا محمد بن سعد الواقدي، قال: وبريدة الأسلمي، يكنى أبا عبد الله، أسلم قبل بدر حين مر به النبي صلى الله عليه وسلم في الهجرة، وكان من ساكني المدينة، ثم تحول إلى البصرة، ثم خرج إلى خراسان غازيا، ومات بمرو في خلافة يزيد بن معاوية، وله بها عقب.
• أخبرنا سعيد بن عثمان المصري، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن بسطام، قال: حدثنا فضل بن عبد الجبار، قال: سمعت أحمد بن عثمان وهو ابن الطوسي يقول: بريدة، اسمه عامر بن حصيب.
• أخبرنا القاسم بن القاسم بن عبد الله بن مهدي السياري، قال: حدثنا عيسى بن محمد بن عيسى المروذي، قال: حدثنا العباس بن بشر المروزي صاحب التاريخ قال: وبريدة هو ابن الحصيب بن خزاعة، وكنيته عند أهله أبو ساسان، ويقال: أبو عبد الله. قال: وقال يحيى بن معين: كنيته أبو سهل، ويقال: إنه وهم، قال: وأبو سهل كنية عبد الله بن بريدة.
• قال العباس: وسمعت محمد بن سعد يقول: بريدة بن حصيب الأسلمي، يكنى أبا عبد الله، تحول من المدينة إلى البصرة، وابتنى بها دارًا، ثم خرج إلى خراسان فمات بها في أيام يزيد بن معاوية.
• قال العباس: وحدثني علي بن يونس من آل السائب، قال: حدثنا معاذ بن خالد بن شقيق، قال: حدثني أبو طيبة شيخ من أهل مرو يقال له: عبد الله بن مسلم، عن عبد الله بن بريدة، قال: دفن بمرو رجلان من أصحاب النبي في مقبرة حصين: بريدة الأسلمي، والحكم الغفاري.
• حدثنا خيثمة بن سليمان، قال: حدثنا محمد بن عيسى بن حيان، قال: حدثنا محمد بن الفضل، ح: وحدثنا علي بن محمد بن نصر، قال: حدثنا محمد بن موسى، قال: حدثنا محمد بن جهضم، قال: حدثنا محمد بن الفضل، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ما من أرض يموت بها رجل من أصحابي إلا كان قائدهم ونورهم يوم القيامة.
• أخبرنا محمد بن محمد بن إبراهيم، قال: حدثنا محمد بن علي بن سهل، قال: حدثنا محمد بن مقاتل، قال: حدثنا معاذ بن خالد، قال: حدثنا عبد الله بن مسلم من أهل مرو، عن عبد الله بن بريدة، قال: مات والدي بمرو، وقبره بحصين، وهو قائد أهل المشرق يوم القيامة ونورهم، وقال لي بريدة: قال النبي صلى الله عليه وسلم: أيما رجل من أصحابي مات ببلدة فهو قائدهم ونورهم يوم القيامة.
• حدثنا محمد بن عبد الله أبو الفضل السلمي، قال: حدثنا محمد بن حمدويه، قال: حدثنا حامد بن آدم، عن محمد بن شجاع، عن الحسين المكتب، عن عبد الله بن بريدة، قال: سمعت أبي يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لي وللحكم الغفاري: أنتما عينان لأهل المشرق، فقدما مرو وماتا بها.
• حدثنا محمد بن إبراهيم الطوسي، قال: حدثنا أبو بريدة محمد بن عبد الله بن محمد الحصين، قال: حدثني أبي، عن أبيه، قال: حدثنا أوس بن عبد الله، عن أخيه سهل، عن أبيه عبد الله بن بريدة، عن أبيه، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم وللحكم الغفاري: أنتما عينان لأهل المشرق، وبكما يحشر أهل المشرق فقدما مرو فماتا بها.

الهدایة المعروف برجال صحیح البخاری (الکلاباذی)

• بُرَيْدَة بن حصيب بن عبد الله بن الْحَارِث بن الْأَعْرَج بن سعد بن رزاح بن عدي بن سهم بن مَازِن بن الْحَارِث بن سلامان بن أسلم بن أقْصَى بن حَارِثَة بن عَمْرو بن عَامر أَبُو عبد الله وَيُقَال أَبُو ساسان وَقَالَ يَحْيَى بن معِين أَبُو سهل الْأَسْلَمِيّ وَكَانَ من سَاكِني الْمَدِينَة تحول إِلَى الْبَصْرَة ثمَّ خرج إِلَى خُرَاسَان غازيا فَمَاتَ بمرو سمع النَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم رَوَى عَنهُ ابْنه عبد الله وَأَبُو الْمليح عَامر فِي الصَّلَاة قَالَ الْوَاقِدِيّ مَاتَ بمرو فِي ولَايَة يزِيد بن مُعَاوِيَة وَدفن بهَا سنة اثْنَتَيْنِ أَو ثَلَاث وَسِتِّينَ

رجال صحیح مسلم (ابن منجویه)

• بُرَيْدَة بن حصيب بن عبد الله بن الْحَارِث بن الْأَعْرَج بن سعد بن رزاح بن عدي بن سهم بن مَازِن بن الْحَارِث بن سلامان بن أسلم بن أقْصَى بن حَارِثَة بن عَمْرو بن عَامر الْأَسْلَمِيّ من الْمُهَاجِرين كنيته أَبُو عبد الله وَيُقَال أَبُو سهل وَقيل أَبُو ساسان انْتقل الى الْبَصْرَة وَأقَام بهَا زَمَانا ثمَّ خرج الى سجستان ثمَّ خرج مِنْهَا الى مرو فِي إِمَارَة يزِيد بن مُعَاوِيَة وَمَات بهَا سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاث وَسِتِّينَ
• روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا رقية إِلَّا من عين أَو حمة فِي حَدِيث ذكره وروى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الْوضُوء
• روى عَنهُ الشّعبِيّ فِي الْإِيمَان وَسليمَان بن بُرَيْدَة فِي الْوضُوء

التاریخ الکبیر (البخاری)

• بريدة بْن حصيب الأسلمي لَهُ صحبة، نزل البصرة، قَالَ لِي عياش حَدَّثَنَا عَبْد الأعلى قَالَ ثنا الجريري عَنْ أَبِي نضرة قَالَ: كنت بسجستان فإذا بريدة الأسلمي فجلست إليه قال لى محمد ابن مُقَاتِلٍ أَخْبَرَنَا مُعَاذٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمٍ السُّلَمِيُّ مِنْ أَهْلِ مَرْوَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ يَقُولُ: مَاتَ وَالِدِي بِمَرْوَ وَقَبْرُهُ بُجُصَيْنٍ وَقَالَ: هُوَ قَائِدُ أَهْلِ الْمَشْرِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَنُورُهُمْ، وَقَالَ ابْنُ بُرَيْدَةَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّمَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِي مَاتَ بِبَلْدَةٍ فَهُوَ قَائِدُهُمْ وَنُورُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَقَالَ: مَاتَ فِي خِلافَةِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ وَمَاتَ بَعْدَهُ الْحَكَمُ بْنُ عَمْرٍو الْغِفَارِيُّ وَدُفِنَ إِلَى جَنْبِهِ.

الثقات (أبو الحسن العجلي)

• بريدة بن الحصيب الأسلمي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.

الإیثار بمعرفة رواة (ابن حجر العسقلانی)

• بُرَيْدَة بن الْحصيب الْأَسْلَمِيّ صَحَابِيّ مَشْهُور فِي التَّهْذِيب

الجامع لعلوم (أحمد بن حنبل)

• بريدة بن الحصيب الأسلمي
• قال حرب: وقال: بريدة بن حصيب الأسلمي من خزاعة.

التعدیل والتجریح (الباجی)

• بُرَيْدَة بن الْحصيب بن عبد الله بن الْحَارِث بن الأعوج بن سعد بن رزاح بن عدي بن سهم بن مَازِن بن الْحَارِث بن سلامان بن أسلم بن أقْصَى بن حَارِثَة بن عَمْرو بن عَامر أَبُو عبد الله وَيُقَال أَبُو ساسان وَقَالَ يحيى بن معِين أَبُو سهل الْأَسْلَمِيّ سكن الْمَدِينَة ثمَّ خرج مِنْهَا غازيا إِلَى خُرَاسَان فَمَاتَ بمرو أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة عَن ابْنه عبد الله وَعَن أبي الْمليح عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الْوَاقِدِيّ توفّي فِي ولَايَة يزِيد بن مُعَاوِيَة سنة اثْنَتَيْنِ أَو ثَلَاث وَسِتِّينَ قَالَ البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ حَدثنِي مُحَمَّد بن مقَاتل أَبُو الْحسن أخبرنَا معَاذ بن خَالِد ثَنَا عبد الله بن مُسلم السّلمِيّ من أهل مرو سَمِعت عبد الله بن بُرَيْدَة يَقُول مَاتَ وَالِدي بمرو وقبره بالجصين وَهُوَ قَائِد أهل الْمشرق يَوْم الْقِيَامَة ونورهم يَوْم الْقِيَامَة وَقَالَ بن بُرَيْدَة قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَيّمَا رجل مَاتَ من أَصْحَابه بِبَلَد فَهُوَ قائدهم ونورهم يَوْم الْقِيَامَة قَالَ البُخَارِيّ يُقَال مَاتَ فِي خلَافَة يزِيد بن مُعَاوِيَة وَمَات بعده الحكم بن عَمْرو وَدفن إِلَى جنبه

مختصر تاريخ دمشق (ابن منظور)

• بريدة بن الحصيب بن عبد الله ابن الحارث بن الأعرج بن سعد بن رزاح بن عدي بن سهم بن مازن بن الحارث بن سلامان ابن أسلم بن أفصى، أبو عبد الله، ويقال: أبو سهل، ويقال: أبو ساسان، ويقال: أبو الحصيب الأسلمي، صاحب سيدنا رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
• أسلم حين اجتاز به النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مهاجراً إلى المدينة، وشهد غزوة خيبر، وأبلى يومئذ، وشهد فتح مكة، وكان معه أحد لواءي أسلم، واستعمله النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على صدقات قومه؛ وكان يحمل لواء أسامة لما بعثه النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى أرض البلقاء يطلب قتلة أبيه بمؤته.
• وخرج مع عمر إلى الشام لما رجع من سرغ أميراً على ربع أسلم.
• حدث بريدة الأسلمي أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان لا يتطير من شيء وكان إذا بعث عاملاً سأل عن اسمه؛ فإن أعجبه فرح بذلك ورئي بشر ذلك في وجهه؛ وإن كره اسمه رئي كراهية ذلك في وجهه.
• روى بريدة أنه دخل على معاوية رجلٌ يتناول علياً ويقع فيه؛ قال فقال: يا معاوية، تأذن لي في الكلام؟ قال فقال: تكلم - وهو يرى أنه سيقول مثل ما قال صاحبه - فقال: سمعت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: " إني لأرجو أن أشفع عدد كل شجرةٍ ومدرة ".
• أفترجوها أنت يا معاوية ولا يرجوها علي؟ قال فقال: اسكت، فإنك شيخٌ قد ذهب عقلك.
• قال أحمد بن سنان: نزل بريدة بن الحصيب الأسلمي على مرو عن أمر رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حتى قال له: " كن في بعث المشرق، ثم في بعث خراسان، ثم اسكن مدينة مرو ". فقدمها، وأقام بها إلى أن توفي. وأوصى أن لا يدفن على جادة. فحفر له على جادة، فسقط، ثم تنحوا به عن الجادة، فدفنوه في زمن معاوية؛ وله عقبٌ من ولده. ودفن بمرو رجلان من أصحاب سيدنا رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بريدة والحكم الغفاري.
• قال أحمد بن عثمان وهو ابن الطوسي: بريدة اسمه عامر بن حصيب، بضم الحاء المهملة وفتح الصاد المهملة.
• وقيل: إن بريدة مات في زمن يزيد بن معاوية سنة اثنتين أو ثلاثٍ وستين. حدث بريدة
• قال: كانت قريش جعلت مائةً من الإبل لمن يأخذ نبي الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيرده عليهم حين توجه إلى المدينة. فركب بريدة في سبعين راكباً من أهل بيته من بني سهم، فتلقى نبي الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فقال نبي الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " من أنت؟ " قال: بريدة. فالتفت إلى أبي بكر فقال: " يا أبا بكر، برد أمرنا وصلح "؛ قال: ثم ممن؟ قال: من أسلم؛ قال لأبي بكر: سلمنا. قال: ثم ممن؟ قال: من بني سهم. قال: خرج سهمك. قال: وكان رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يتطير، ولكن يتفاءل.
• وفي رواية: قال بريدة للنبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فمن أنت؟ قال: " أنا محمد بن عبد الله، رسول الله ". فقال بريدة: أشهد أن لا إله إلا الله وأنك عبده ورسوله. فأسلم بريدة وأسلم الذين معه جميعاً، فلما أن أصبح قال بريدة للنبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا تدخل المدينة إلا معك لواء. قال: فحمل عمامته ثم شدها برمح، ثم مشى بين يديه حتى دخل المدينة؛ فقال بريدة: يا رسول الله تنزل علي؟ قال: " أما إن ناقتي هذه مأمورة ". قال: فسارت حتى وقفت على باب أبي أيوب فبركت. قال بريدة: الحمد لله الذي أسلمت بنو سهمٍ طائعين غير مكرهين.
• حدث محمد بن عمرو الواقدي عمن ذكره من شيوخه قال: قال أبو بكر الصديق: يا رسول الله، نعم الرجل بريدة لقومه، عظيم البركة عليهم، مررنا به ليلة مررنا ونحن مهاجرون إلى المدينة، فأسلم معه من قومه من أسلم. فقال: رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " نعم الرجل بريدة لقومه وعز قومه، إن خير القوم من كان مدافعاً عن قومه ما لم يأثم، فإن الآثم لا خير فيه ". وغزا بريدة مع النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ست عشرة غزوة.
• حدث بريدة قال: شهدت مع رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فتح خيبر، فكنت فيمن صعد الثلمة، فقاتلت حتى رأى بلائي ومكاني، وأبليت وعلي ثوب أحمر، وما علمت أني ركبت في الإسلام ذنباً أعظم منه للشهرة.
• حدث بريدة قال: لما كان يوم خيبر أخذ اللواء أبا بكر، فرجع ولم يفتح له، فلما كان الغد أخذه عمر، فرجع ولم يفتح له، وقتل محمود بن مسلمة. فرجع الناس، فقال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لأدفعن لوائي غداً إلى رجلٍ يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله، لن يرجع حتى يفتح له ". فبتنا طيبةً أنفسنا أن الفتح غداً. فصلى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صلاة الغداة، ثم دعا باللواء، وقام قائماً؛ فما منا من رجلٍ له منزلةٌ من رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلا يرجو أن يكون ذلك الرجل؛ حتى تطاولت أنا لها، فدفعت رأسي لمنزلةٍ كانت لي منه؛ فدعا علي بن أبي طالب وهو يشتكي عينه. قال: فمسحها ثم دفع إليه اللواء؛ وقال بريدة: إنه كان صاحب مرحب.
• وعن بريدة قال: قال لي رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وللحكم الغفاري: " أنتما عينان لأهل المشرق، وبكما يحشر أهل المشرق ". فقدما مرو وماتا بها.
• وعنه: أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال له: " يا بريدة إنه لا يكل بصرك، ولا يذهب سمعك، أنت نورٌ لأهل المشرق ". وعن ابن بريدة قال: كان بريدة ربع الإسلام.
• قال أبو عبد الله: وإنما يعني بقوله ربع الإسلام، أن يكون الأول رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، والثاني أبو بكر، والثالث عامر بن فهيرة مولى أبي بكر، والرابع بريدة.
• حدث رجلٌ من بكر بن وائل قال: كنت مع بريدة الأسلمي بسجستان، قال: فجعلت أعرض بعلي وعثمان وطلحة والزبير لأستخرج رأيه؛ قال: فاستقبل القبلة، فرفع يديه فقال: اللهم اغفر لعثمان، واغفر لعلي بن أبي طالب، واغفر لطلحة بن عبيد الله، واغفر للزبير بن العوام. قال: ثم أقبل علي فقال لي: لا أبا لك، أتراك قاتلي!؟ قال فقلت: والله ما أريد قتلك، ولكن هذا أردت منك. قال: قومٌ سبقت من الله سوابق، فإن يشأ يغفر لهم بما سبق لهم، وإن يشأ يعذبهم بما أحدثوا فعل. حسابهم على الله عز وجل. وكان بريدة يقول: لا عيش إلا طراد الخيل للخيل.
• قال عبد الله بن مولة: بينا أنا أسير بالأهواز على دابة لي، فإذا بين يدي رجلٌ على دابة وهو يقول: اللهم ذهب قرني من هذه الأمة، اللهم ألحقني بهم. فلحقته فقلت له: وأنا معك يرحمك الله. قال: اللهم وصاحبي هذا إن أراد ذلك؛ قال: يا بن أخي، سمعت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: " خير أمتي قرن بعثت فيهم، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم ".
• قال بعض رواته: ولا أدري ذكر الثالثة أم لا. ثم يظهر فيهم السمن، ويزهقون الشهادة ولا يسألونها. قال: فإذا الرجل بريدة. قال عبد الله بن بريدة: مات والدي بمرو، وقبره بحصين؛ وهو قائد أهل المشرق يوم القيامة ونورهم. قال لي بريدة: قال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أيما رجلٍ من أصحابي مات ببلدةٍ فهو قائدهم ونورهم يوم القيامة ".

جرح و تعدیل اهل سنت

• أبو حاتم الرازی: له صحبة
• أبو حاتم بن حبان البستی: من المهاجرین: لحق النبی صلی الله علیه وسلم قبل قدومه المدینة
• أبو علی بن السکن: أسلم حین مر به النبی صلی الله علیه وسلم مهاجرا بالغمیم
• ابن حجر العسقلانی: صحابی أسلم قبل بدر
• الذهبی: أسلم قبل بدر ولم یشهدها، وشهد خیبر والفتح
• المزی: صحابی
• محمد بن إسماعیل البخاری: له صحبة

منابع

• ناظم‌زاده، سید اصغر، اصحاب امام علی