پیروزی در معارف و سیره حسینی

پیروزی در معارف و سیره حسینی از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود: پیروزی در قرآن - پیروزی در فقه سیاسی - پیروزی در معارف و سیره حسینی - پرسش مرتبط ندارد

مقدمه

پیروزی و گشایش، در قاموس عاشورا، "فتح"، تن‌ها پیروزی نظامی نیست، بلکه بیدارگری امّت و احیاء ارزش‌ها و ماندگاری نام و بالاتر از همه "عمل به تکلیف"پیروزی است، هر چند بصورت ظاهر، شکست نظامی پیش آید.

هدف سید الشهدا (ع)، نجات دین از نابودی و رسواگری ستم و باطل بود و این هدف تحقق یافت، پس آن حضرت پیروز شد، هر چند به قیمت شهادت خود و یارانش و اسارت اهل بیت. پس از عاشورا، آرمان حسینی زنده ماند و پیروانی یافت و حادثه کربلا، تأثیر خود را در نسل‌ها و قرن‌های بعد، باقی گذاشت و منشأ حرکت‌ها و نهضت‌ها شد. این خود یک پیروزی بزرگ است. امام سجاد (ع) نیز در پاسخ به "ابراهیم بن طلحه" که در مدینه از آن حضرت پرسید: چه کسی غالب شد؟ فرمود: هنگام اذان، معلوم می‌شود که چه کسی پیروز شد. این اشاره به همان بقاء مکتب و دین رسول الله در سایۀ نهضت حسینی است.

خود ابا عبدالله الحسین (ع) نیز فرموده است: «أَرْجُو أَنْ يَكُونَ خَيْراً مَا أَرَادَ اللَّهُ بِنَا قُتِلْنَا أَمْ ظَفِرْنَا»! امیدوارم آنچه خداوند برای ما اراده کرده است، نیکو باشد، چه کشته شویم، چه ظفر یابیم.

با این دیدگاه، انسان حقجو و فداشدۀ در راه دین و خدا، همیشه پیروز است و به "احدی الحسنیین" دست می‌یابد و هر که از مسیر یاری حق کنار بود، هر چند جان سالم هم به در برده باشد، کامیاب و پیروز نیست. این نیز تعلیمی است که سید الشهدا (ع) در نامه‌ای که به "بنی هاشم" نوشت، به آن اشاره فرمود: «مَنْ لَحِقَ بِي اسْتُشْهِدَ وَ مَنْ لَمْ يَلْحَقْ بِي لَمْ يُدْرِكِ الْفَتْحَ». هر کس به ما بپیوندد، شهید می‌شود، و هر که از پیوستن به ما بازماند، به "فتح" نمی‌رسد. پیروزی نظامی معمولا با غلبۀ نظامی دیگری از بین می‌رود؛ ولی پیروزی آرمانی، بخصوص وقتی همراه با فداکاری‌های عظیم و مظلومیّت باشد، در وجدان بشری اثر ماندگارتری باقی می‌گذارد و همیشه از میان نسل‌ها، حامیانی برای ایدۀ خود پیدا می‌کند.

این دیدگاه و برداشت نسبت به "فتح"، انسان مبارز را همواره امیدوار، با انگیزه و با نشاط قرار می‌دهد. امام خمینی فرمود: "ملّتی که شهادت برای او سعادت است پیروز است... ما، در کشته شدن و کشتن پیروزیم...". و مگر پیروزی خون بر شمشیر، چیزی جز این است؟"محرم"، مصداق روشن این نوع پیروزی است. امام خمینی"ره"در این باره نیز می‌فرماید: "ماهی که خون بر شمشیر پیروز شد، ماهی که قدرت حق، باطل را تا ابد محکوم و داغ باطله بر جبهۀ ستمکاران و حکومت‌های شیطانی زد، ماهی که به نسل‌ها در طول تاریخ، راه پیروزی بر سر نیزه را آموخت... ماهی که باید مشت گره کردۀ آزادیخواهان و استقلال طلبان و حق گویان بر تانک‌ها و مسلسل‌ها و جنود ابلیس غلبه کند و کلمۀ حق، باطل را محو نماید".

منابع

• محدثی، جواد، فرهنگ عاشورا