نمی از دریای راز (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ\sپدیدآورنده\s\=\=↵\{\{پدیدآورنده\sکتاب↵\|\sپدیدآورنده\sکتاب\s\=\s(.*)\}\}\n\n\=\=' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده ساده | پدیدآورنده کتاب = $1}} ==') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان = نمی از دریای راز | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = شرح خطبه متقین (همام) | ||
| تصویر | | تصویر = 13681264.jpeg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| از مجموعه | | از مجموعه = | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
|زبان اصلی = | |زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[محمد حسین بهجتی اردکانی]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| به کوشش | | به کوشش = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[امامت]] | ||
| مذهب | | مذهب = [[شیعه]] | ||
| ناشر | | ناشر = [[قداست (ناشر)|انتشارات قداست]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = | ||
| محل نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| سال نشر | | سال نشر = ۱۳۷۷ | ||
| تعداد جلد | | تعداد جلد = ۱ | ||
| | | تعداد صفحات = ۳۷۳ | ||
| قطع | | قطع = وزیری | ||
| نوع جلد | | نوع جلد = گالينگور | ||
| شابک | | شابک = 978-964-7956-49-9 | ||
| رده‌بندی کنگره | | رده‌بندی کنگره = BP۳۸/۰۴۲۳/ب۹ ۱۳۹۲ | ||
| رده‌بندی دیویی | | رده‌بندی دیویی = ۲۹۷/۹۵۱۵ | ||
| شماره ملی | | شماره ملی = ۲۸۶۴۳۶۰ | ||
}} | }} | ||
'''نمی از دریای راز'''، کتابی است که با زبان فارسی به شرح و خطبه همام یا همان خطبه متقین می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[محمد حسین بهجتی اردکانی]] است و [[قداست (ناشر)|انتشارات قداست]] انتشار آن را به عهده داشته است. | '''نمی از دریای راز'''، کتابی است که با زبان فارسی به شرح و خطبه همام یا همان خطبه متقین می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[محمد حسین بهجتی اردکانی]] است و [[قداست (ناشر)|انتشارات قداست]] انتشار آن را به عهده داشته است. | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
*مقدمه | *مقدمه | ||
*هَمام که بود؟ | *هَمام که بود؟ | ||
*[[خداوند]] بی‌نیاز از [[اطاعت]] [[بندگان]] | * [[خداوند]] بی‌نیاز از [[اطاعت]] [[بندگان]] | ||
*[[حکمت]] [[خلقت انسان]] | * [[حکمت]] [[خلقت انسان]] | ||
*[[بندگی]] [[راه کمال]] [[انسان]] | * [[بندگی]] [[راه کمال]] [[انسان]] | ||
*تقسیم روزی (...) | *تقسیم روزی (...) | ||
*تنها [[متقین]] اهل [[فضیلت]] هستند | *تنها [[متقین]] اهل [[فضیلت]] هستند | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
*مشی و [[رفتار]] [[متقین]] | *مشی و [[رفتار]] [[متقین]] | ||
*فرق [[صدق]] و صواب | *فرق [[صدق]] و صواب | ||
*[[میانه‌روی]] در همه امور | * [[میانه‌روی]] در همه امور | ||
*سفارش [[مولا ]] [[علی]]{{ع}} به [[امام حسین]]{{ع}} | *سفارش [[مولا]] [[علی]]{{ع}} به [[امام حسین]]{{ع}} | ||
*خطاب [[خداوند]] به [[پیامبر]] در [[میانه‌روی]] | *خطاب [[خداوند]] به [[پیامبر]] در [[میانه‌روی]] | ||
*[[تواضع]] [[متقین]] | * [[تواضع]] [[متقین]] | ||
*شرح حال [[علامه طباطبایی]] (رحمه [[الله]] علیه) | *شرح حال [[علامه طباطبایی]] (رحمه [[الله]] علیه) | ||
*[[حضرت عیسی]]{{ع}} و [[حواریون]] | * [[حضرت عیسی]]{{ع}} و [[حواریون]] | ||
*[[تواضع]] [[حضرت علی]]{{ع}} | * [[تواضع]] [[حضرت علی]]{{ع}} | ||
'''درس سوم''' | '''درس سوم''' | ||
*خطرات نگاه [[حرام]] | *خطرات نگاه [[حرام]] | ||
*انواع نگاه کردن | *انواع نگاه کردن | ||
*[[وقف]] گوش برای [[علم]] [[نافع]] | * [[وقف]] گوش برای [[علم]] [[نافع]] | ||
*انوع [[علم]] | *انوع [[علم]] | ||
*(...) [[متقین]] در عافیت و [[بلا]] | *(...) [[متقین]] در عافیت و [[بلا]] | ||
*[[آیت الله]] بهاءالدینی و معمار [[حسین]] | * [[آیت الله]] بهاءالدینی و معمار [[حسین]] | ||
*(...) [[اسرائیل]] و [[کشتار]] فلسطینیان | *(...) [[اسرائیل]] و [[کشتار]] فلسطینیان | ||
'''درس چهارم''' | '''درس چهارم''' | ||
*معنای واژه (...) | *معنای واژه (...) | ||
*[[شوق]] و [[خوف]] ملازم هم | * [[شوق]] و [[خوف]] ملازم هم | ||
*مبدأ [[شوق]] و [[خوف]] | *مبدأ [[شوق]] و [[خوف]] | ||
*آثار [[نیکو]] در سیمای [[متقین]] | *آثار [[نیکو]] در سیمای [[متقین]] | ||
*معیار [[انسان]] باتقوا وانسان [[بی‌تقوا]] | *معیار [[انسان]] باتقوا وانسان [[بی‌تقوا]] | ||
*تفاوت [[موسی]] و [[قارون]] | *تفاوت [[موسی]] و [[قارون]] | ||
*[[راز]] [[تکبیر]] در اول و آخر [[نماز]] | * [[راز]] [[تکبیر]] در اول و آخر [[نماز]] | ||
*[[حق]] [[بندگی خدا]] | * [[حق]] [[بندگی خدا]] | ||
*راه رسیدن به عین‌الیقین | *راه رسیدن به عین‌الیقین | ||
*ریشه [[صفات ]] [[نیک]] | *ریشه [[صفات]] [[نیک]] | ||
'''درس پنجم''' | '''درس پنجم''' | ||
*[[حزن]] ممدوح و [[حزن]] مذموم | * [[حزن]] ممدوح و [[حزن]] مذموم | ||
*[[حزن]] [[امام باقر]]{{ع}} | * [[حزن]] [[امام باقر]]{{ع}} | ||
*[[مولا ]] [[علی]]{{ع}} و [[فدک]] | * [[مولا]] [[علی]]{{ع}} و [[فدک]] | ||
*[[نگرانی]] [[ائمه]]{{عم}} از [[آینده]] | * [[نگرانی]] [[ائمه]]{{عم}} از [[آینده]] | ||
*(...) ارزشمند | *(...) ارزشمند | ||
*پرهیز از (...) و [[غرور]] | *پرهیز از (...) و [[غرور]] | ||
*چرا اهل [[تقوا]] (...) | *چرا اهل [[تقوا]] (...) | ||
*[[نیاز]] انسان‌های (...) | * [[نیاز]] انسان‌های (...) | ||
*اهل [[تقوا]] و [[عفت]] (..) | *اهل [[تقوا]] و [[عفت]] (..) | ||
'''درس ششم''' | '''درس ششم''' | ||
*[[تجارت]] سودمند | * [[تجارت]] سودمند | ||
*ملازمت [[سختی]] با [[آسایش]] | *ملازمت [[سختی]] با [[آسایش]] | ||
*جریان [[ابراهیم ادهم]] | *جریان [[ابراهیم ادهم]] | ||
| خط ۹۶: | خط ۹۶: | ||
*داستان حاج آقا نجفی قوچانی (رحمه [[الله]] علیه) | *داستان حاج آقا نجفی قوچانی (رحمه [[الله]] علیه) | ||
*داستان [[سید]] [[علی‌اصغر]] [[هاشمی]] | *داستان [[سید]] [[علی‌اصغر]] [[هاشمی]] | ||
*[[عاقبت]] اهل [[تقوا]] | * [[عاقبت]] اهل [[تقوا]] | ||
*[[مسئولیت]] در [[نظام]] [[حق]] | * [[مسئولیت]] در [[نظام]] [[حق]] | ||
*[[انگیزه]] [[حاکم]] [[حق]] در قبال [[مسئولیت]] | * [[انگیزه]] [[حاکم]] [[حق]] در قبال [[مسئولیت]] | ||
*[[نجات]] [[متقین]] از [[اسارت]] [[دنیا]] | * [[نجات]] [[متقین]] از [[اسارت]] [[دنیا]] | ||
*جریان [[شیخ]] [[انصاری]] (رحمه [[الله]] علیه) | *جریان [[شیخ]] [[انصاری]] (رحمه [[الله]] علیه) | ||
'''درس هفتم''' | '''درس هفتم''' | ||
*برنامه شب [[پرهیزکاران]] | *برنامه شب [[پرهیزکاران]] | ||
*[[متقین]] و [[آیات]] وعد و [[وعید]] | * [[متقین]] و [[آیات]] وعد و [[وعید]] | ||
*بافضیلت‌ترین [[عبادت]] | *بافضیلت‌ترین [[عبادت]] | ||
*[[قرائت قرآن]] با [[تدبر]] | * [[قرائت قرآن]] با [[تدبر]] | ||
*دراست [[قرآن]] به چه معناست | *دراست [[قرآن]] به چه معناست | ||
*(...) [[متقین]] | *(...) [[متقین]] | ||
*(...) کیست؟ | *(...) کیست؟ | ||
*[[وقار]] و [[خشوع]] در [[نماز]] | * [[وقار]] و [[خشوع]] در [[نماز]] | ||
*طول [[رکوع]] و [[سجود]] [[متقین]] | *طول [[رکوع]] و [[سجود]] [[متقین]] | ||
*وصال [[حق]] در [[سجده]] | *وصال [[حق]] در [[سجده]] | ||
'''درس هشتم''' | '''درس هشتم''' | ||
*برنامه روز [[متقیان]] | *برنامه روز [[متقیان]] | ||
*[[بردباری]] و [[نیکوکاری]] لازمه [[معاشرت]] | * [[بردباری]] و [[نیکوکاری]] لازمه [[معاشرت]] | ||
*[[حلم]] [[پیشوایان دین]] | * [[حلم]] [[پیشوایان دین]] | ||
*[[ارزش]] [[حلم]] با [[علم]] | * [[ارزش]] [[حلم]] با [[علم]] | ||
*[[خوف]] اهل [[تقوا]] | * [[خوف]] اهل [[تقوا]] | ||
*[[حضرت علی]]{{ع}} [[مظهر]] [[عقل]] [[خالص]] | * [[حضرت علی]]{{ع}} [[مظهر]] [[عقل]] [[خالص]] | ||
*خاطره‌ای از [[امام خمینی]] (رحمه [[الله]] علیه) | *خاطره‌ای از [[امام خمینی]] (رحمه [[الله]] علیه) | ||
*[[هراس]] [[متقین]] از [[عاقبت]] کار | * [[هراس]] [[متقین]] از [[عاقبت]] کار | ||
'''درس نهم''' | '''درس نهم''' | ||
*موضع [[متقین]] در برابر [[مدح]] | *موضع [[متقین]] در برابر [[مدح]] | ||
*[[فقر]] ذاتی [[انسان]] | * [[فقر]] ذاتی [[انسان]] | ||
*حالت [[متقین]] در برابر [[ستایش]] دیگران | *حالت [[متقین]] در برابر [[ستایش]] دیگران | ||
*[[پرده‌پوشی]] [[خداوند]] | * [[پرده‌پوشی]] [[خداوند]] | ||
*دعای [[متقین]] در برابر ستایش‌ها | *دعای [[متقین]] در برابر ستایش‌ها | ||
*[[خودستایی]] [[ممنوع]] | * [[خودستایی]] [[ممنوع]] | ||
*[[ستایش]] ممدوح | * [[ستایش]] ممدوح | ||
*[[ستایش]] مذموم | * [[ستایش]] مذموم | ||
'''درس دهم''' | '''درس دهم''' | ||
*شاخصه‌های [[متقین]] | *شاخصه‌های [[متقین]] | ||
*[[ثبات]] قدم [[شیعه]] | * [[ثبات]] قدم [[شیعه]] | ||
*[[تواضع]] و [[دوراندیشی]] [[اولیای خدا]] | * [[تواضع]] و [[دوراندیشی]] [[اولیای خدا]] | ||
*[[ایمان]] ملازم [[یقین]] | * [[ایمان]] ملازم [[یقین]] | ||
*[[اسراف]] و تبذیر [[ممنوع]] | * [[اسراف]] و تبذیر [[ممنوع]] | ||
*[[خشوع]] در [[عبادت]] | * [[خشوع]] در [[عبادت]] | ||
*[[مؤمن]] [[عزیز]] است | * [[مؤمن]] [[عزیز]] است | ||
'''درس یازدهم''' | '''درس یازدهم''' | ||
*[[شکر]] و ذکر | * [[شکر]] و ذکر | ||
*حالت [[مؤمن]] | *حالت [[مؤمن]] | ||
*شب و روز [[انسان]] باتقوا | *شب و روز [[انسان]] باتقوا | ||
*[[حقیقت]] [[شکر]] | * [[حقیقت]] [[شکر]] | ||
*مصداق‌های [[شکر]] | *مصداق‌های [[شکر]] | ||
*ذکر [[خدا]] | *ذکر [[خدا]] | ||
| خط ۱۵۱: | خط ۱۵۱: | ||
*(...) | *(...) | ||
'''درس سیزدهم''' | '''درس سیزدهم''' | ||
*[[خوف و رجاء]] | * [[خوف و رجاء]] | ||
*سیمای [[منافق]] در [[سوره]] حدید | *سیمای [[منافق]] در [[سوره]] حدید | ||
*[[توحید]]، اولین پله [[ایمان]] | * [[توحید]]، اولین پله [[ایمان]] | ||
*[[غفلت]] | * [[غفلت]] | ||
*تنبیه [[نفس]] | *تنبیه [[نفس]] | ||
*سیری‌ناپذیری نفس | *سیری‌ناپذیری نفس | ||
| خط ۱۶۰: | خط ۱۶۰: | ||
'''درس چهاردهم''' | '''درس چهاردهم''' | ||
*چشم روشنی [[متقیان]] | *چشم روشنی [[متقیان]] | ||
*[[نعمت‌ها]] دو گونه‌اند | * [[نعمت‌ها]] دو گونه‌اند | ||
*تقوای [[فکر]] | *تقوای [[فکر]] | ||
*[[ایثار]] [[حضرت زهرا]]{{س}} | * [[ایثار]] [[حضرت زهرا]]{{س}} | ||
'''درس پانزدهم''' | '''درس پانزدهم''' | ||
*لازمه [[علم]] مفید | *لازمه [[علم]] مفید | ||
*[[حلم]] [[امام مجتبی]]{{ع}} | * [[حلم]] [[امام مجتبی]]{{ع}} | ||
*[[لزوم]] قول با عمل | * [[لزوم]] قول با عمل | ||
*(...) آرزوی دراز | *(...) آرزوی دراز | ||
*[[ظلم]] به [[حق]] [[محمد]] و [[آل‌محمد]] | * [[ظلم]] به [[حق]] [[محمد]] و [[آل‌محمد]] | ||
*نشانه‌های [[منافق]] | *نشانه‌های [[منافق]] | ||
*[[عاقبت]] [[گناه]] (...) | * [[عاقبت]] [[گناه]] (...) | ||
*[[کظم غیظ]] | * [[کظم غیظ]] | ||
*[[نصیحت]] [[حضرت عیسی]] به [[یحیی]]{{عم}} | * [[نصیحت]] [[حضرت عیسی]] به [[یحیی]]{{عم}} | ||
'''درس شانزدهم''' | '''درس شانزدهم''' | ||
*شرح حال [[زندگی]] [[امام حسن]]{{ع}} | *شرح حال [[زندگی]] [[امام حسن]]{{ع}} | ||
*[[صلح امام حسن]]{{ع}} و زمینه [[قیام امام]] [[حسن]]{{ع}} | * [[صلح امام حسن]]{{ع}} و زمینه [[قیام امام]] [[حسن]]{{ع}} | ||
*[[عظمت]] [[مقام امام]] [[حسن]]{{ع}} | * [[عظمت]] [[مقام امام]] [[حسن]]{{ع}} | ||
*[[شجاعت]] و [[سخاوت]] [[امام حسن]]{{ع}} | * [[شجاعت]] و [[سخاوت]] [[امام حسن]]{{ع}} | ||
*[[آرزوی کوتاه]] و [[لغزش]] کم [[متقین]] | * [[آرزوی کوتاه]] و [[لغزش]] کم [[متقین]] | ||
*سهل‌الامر بودن [[حضرت رضا]]{{ع}} | *سهل‌الامر بودن [[حضرت رضا]]{{ع}} | ||
*موضع مستحکم [[مؤمن]] در حوادث | *موضع مستحکم [[مؤمن]] در حوادث | ||
*عدم [[غفلت]] [[متقین]] در همه حالات | *عدم [[غفلت]] [[متقین]] در همه حالات | ||
'''درس هفدهم''' | '''درس هفدهم''' | ||
*[[عفو و گذشت]] اهل [[تقوا]] | * [[عفو و گذشت]] اهل [[تقوا]] | ||
*[[عفو و گذشت]] [[امام سجاد]]{{ع}} | * [[عفو و گذشت]] [[امام سجاد]]{{ع}} | ||
*[[عفو و گذشت]] هنگام [[قدرت]] | * [[عفو و گذشت]] هنگام [[قدرت]] | ||
*[[گذشت]] در [[خانواده]] | * [[گذشت]] در [[خانواده]] | ||
'''درس هجدهم''' | '''درس هجدهم''' | ||
*پرهیز اهل [[تقوا]] از سخنان [[زشت]] و ناروا | *پرهیز اهل [[تقوا]] از سخنان [[زشت]] و ناروا | ||
*(...) و [[عفت]] در [[کلام]] | *(...) و [[عفت]] در [[کلام]] | ||
*[[حلم]] [[امام حسن]]{{ع}} | * [[حلم]] [[امام حسن]]{{ع}} | ||
*برخورد شدید [[امام صادق]]{{ع}} با بدزبان | *برخورد شدید [[امام صادق]]{{ع}} با بدزبان | ||
*نمونه‌ای از [[حلم]] [[سید محمد]] کاظم موسوی | *نمونه‌ای از [[حلم]] [[سید محمد]] کاظم موسوی | ||
'''درس نوزدهم''' | '''درس نوزدهم''' | ||
*[[صبر]] و [[شکر]] | * [[صبر]] و [[شکر]] | ||
*[[صبر]] انسان‌های باتقوا در همه امور | * [[صبر]] انسان‌های باتقوا در همه امور | ||
*[[علما]] و [[صبر]] بر [[مصائب]] | * [[علما]] و [[صبر]] بر [[مصائب]] | ||
*[[پیامبر]]{{صل}} [[اسوه]] [[صبر]] | * [[پیامبر]]{{صل}} [[اسوه]] [[صبر]] | ||
*ملازمت [[صبر]] و [[ایمان]] | *ملازمت [[صبر]] و [[ایمان]] | ||
*[[صبر]] [[مولا ]] [[علی]]{{ع}} | * [[صبر]] [[مولا]] [[علی]]{{ع}} | ||
'''درس بیستم''' | '''درس بیستم''' | ||
*حق‌محوری اهل [[تقوا]] | *حق‌محوری اهل [[تقوا]] | ||
*[[رأفت]] [[مولا ]] [[علی]]{{ع}} به [[قاتل]] خود | * [[رأفت]] [[مولا]] [[علی]]{{ع}} به [[قاتل]] خود | ||
*[[علی]]{{ع}}، [[اسوه]] [[عدالت]] | * [[علی]]{{ع}}، [[اسوه]] [[عدالت]] | ||
*[[متقین]] و اعتراف به [[حق]] | * [[متقین]] و اعتراف به [[حق]] | ||
*[[امانت‌داری]] اهل [[تقوا]] | * [[امانت‌داری]] اهل [[تقوا]] | ||
*موعظه‌پذیری اهل [[تقوا]] | *موعظه‌پذیری اهل [[تقوا]] | ||
'''درس بیست و یکم''' | '''درس بیست و یکم''' | ||
*پرهیز از [[القاب زشت]] | *پرهیز از [[القاب زشت]] | ||
*پرهیز اهل [[تقوا]] از [[شماتت]] | *پرهیز اهل [[تقوا]] از [[شماتت]] | ||
*[[گذشت]] (...) | * [[گذشت]] (...) | ||
*تشخیص [[حق و باطل]] | *تشخیص [[حق و باطل]] | ||
*[[حقیقت]] [[ایمان]] | * [[حقیقت]] [[ایمان]] | ||
*[[سکوت]] اهل [[تقوا]] | * [[سکوت]] اهل [[تقوا]] | ||
*لبخند اهل [[تقوا]] | *لبخند اهل [[تقوا]] | ||
*[[مذمت]] قهقهه | * [[مذمت]] قهقهه | ||
'''درس بیست و دوم''' | '''درس بیست و دوم''' | ||
*[[گذشت]] از [[حق]] شخصی | * [[گذشت]] از [[حق]] شخصی | ||
*اهل [[تقوا]] و [[آسایش]] دیگران | *اهل [[تقوا]] و [[آسایش]] دیگران | ||
*کوشش و تلاش اهل [[تقوا]] | *کوشش و تلاش اهل [[تقوا]] | ||
*[[انفاق]] [[امام صادق]]{{ع}} | * [[انفاق]] [[امام صادق]]{{ع}} | ||
*انفاق [[حضرت علی]]{{ع}} | *انفاق [[حضرت علی]]{{ع}} | ||
'''درس بیست و سوم''' | '''درس بیست و سوم''' | ||
| خط ۲۲۶: | خط ۲۲۶: | ||
*برآوردن [[حاجات]] [[مؤمن]] | *برآوردن [[حاجات]] [[مؤمن]] | ||
*ادخال [[سرور]] در [[قلب]] [[مؤمن]] | *ادخال [[سرور]] در [[قلب]] [[مؤمن]] | ||
*[[رنج]] خود و راحت [[مردم]] | * [[رنج]] خود و راحت [[مردم]] | ||
*[[دنیا]] وسیله است، نه [[هدف]] | * [[دنیا]] وسیله است، نه [[هدف]] | ||
*[[زهد]] [[امام صادق]]{{ع}} | * [[زهد]] [[امام صادق]]{{ع}} | ||
'''درس بیست و چهارم''' | '''درس بیست و چهارم''' | ||
*ملاک [[دوستی]] و [[دشمنی]] [[متقین]] | *ملاک [[دوستی]] و [[دشمنی]] [[متقین]] | ||
*مَثَل [[مؤمن]] مَثَل [[زنبور عسل]] | *مَثَل [[مؤمن]] مَثَل [[زنبور عسل]] | ||
*(...) [[متقین]] | *(...) [[متقین]] | ||
*[[زهد]] [[متقین]] | * [[زهد]] [[متقین]] | ||
*[[زهد]] [[امام خمینی]] (رحمه [[الله]] علیه) | * [[زهد]] [[امام خمینی]] (رحمه [[الله]] علیه) | ||
*[[توکل]]، ریشه [[زهد]] | * [[توکل]]، ریشه [[زهد]] | ||
*[[همام]] [[شهید]] راه [[حق]] | * [[همام]] [[شهید]] راه [[حق]] | ||
'''درس بیست و پنجم''' | '''درس بیست و پنجم''' | ||
*پاسخ مولا به اشکال سائل | *پاسخ مولا به اشکال سائل | ||
نسخهٔ ۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۲۳
| نمی از دریای راز | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| ترجمهٔ کتاب | شرح خطبه متقین (همام) |
| نویسنده | محمد حسین بهجتی اردکانی |
| موضوع | امامت |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات انتشارات قداست|انتشارات انتشارات قداست]][[رده:انتشارات انتشارات قداست]] |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۳۷۷ ش |
| تعداد صفحه | ۳۷۳ |
| شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۷۹۵۶-۴۹-۹ |
| شماره ملی | 2864360 ۲۸۶۴۳۶۰ |
نمی از دریای راز، کتابی است که با زبان فارسی به شرح و خطبه همام یا همان خطبه متقین می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر محمد حسین بهجتی اردکانی است و انتشارات قداست انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.
فهرست کتاب
درس اول
- مقدمه
- هَمام که بود؟
- خداوند بی‌نیاز از اطاعت بندگان
- حکمت خلقت انسان
- بندگی راه کمال انسان
- تقسیم روزی (...)
- تنها متقین اهل فضیلت هستند
- ملاک برتری تقواست
- آخرین سفارش پیامبر در حجه‌الوداع
درس دوم
- امتیازات اهل تقوا
- مشی و رفتار متقین
- فرق صدق و صواب
- میانه‌روی در همه امور
- سفارش مولا علی(ع) به امام حسین(ع)
- خطاب خداوند به پیامبر در میانه‌روی
- تواضع متقین
- شرح حال علامه طباطبایی (رحمه الله علیه)
- حضرت عیسی(ع) و حواریون
- تواضع حضرت علی(ع)
درس سوم
- خطرات نگاه حرام
- انواع نگاه کردن
- وقف گوش برای علم نافع
- انوع علم
- (...) متقین در عافیت و بلا
- آیت الله بهاءالدینی و معمار حسین
- (...) اسرائیل و کشتار فلسطینیان
درس چهارم
- معنای واژه (...)
- شوق و خوف ملازم هم
- مبدأ شوق و خوف
- آثار نیکو در سیمای متقین
- معیار انسان باتقوا وانسان بی‌تقوا
- تفاوت موسی و قارون
- راز تکبیر در اول و آخر نماز
- حق بندگی خدا
- راه رسیدن به عین‌الیقین
- ریشه صفات نیک
درس پنجم
- حزن ممدوح و حزن مذموم
- حزن امام باقر(ع)
- مولا علی(ع) و فدک
- نگرانی ائمه(ع) از آینده
- (...) ارزشمند
- پرهیز از (...) و غرور
- چرا اهل تقوا (...)
- نیاز انسان‌های (...)
- اهل تقوا و عفت (..)
درس ششم
- تجارت سودمند
- ملازمت سختی با آسایش
- جریان ابراهیم ادهم
- خاطره‌ای از دوران کودکی
- داستان حاج آقا نجفی قوچانی (رحمه الله علیه)
- داستان سید علی‌اصغر هاشمی
- عاقبت اهل تقوا
- مسئولیت در نظام حق
- انگیزه حاکم حق در قبال مسئولیت
- نجات متقین از اسارت دنیا
- جریان شیخ انصاری (رحمه الله علیه)
درس هفتم
- برنامه شب پرهیزکاران
- متقین و آیات وعد و وعید
- بافضیلت‌ترین عبادت
- قرائت قرآن با تدبر
- دراست قرآن به چه معناست
- (...) متقین
- (...) کیست؟
- وقار و خشوع در نماز
- طول رکوع و سجود متقین
- وصال حق در سجده
درس هشتم
- برنامه روز متقیان
- بردباری و نیکوکاری لازمه معاشرت
- حلم پیشوایان دین
- ارزش حلم با علم
- خوف اهل تقوا
- حضرت علی(ع) مظهر عقل خالص
- خاطره‌ای از امام خمینی (رحمه الله علیه)
- هراس متقین از عاقبت کار
درس نهم
- موضع متقین در برابر مدح
- فقر ذاتی انسان
- حالت متقین در برابر ستایش دیگران
- پرده‌پوشی خداوند
- دعای متقین در برابر ستایش‌ها
- خودستایی ممنوع
- ستایش ممدوح
- ستایش مذموم
درس دهم
- شاخصه‌های متقین
- ثبات قدم شیعه
- تواضع و دوراندیشی اولیای خدا
- ایمان ملازم یقین
- اسراف و تبذیر ممنوع
- خشوع در عبادت
- مؤمن عزیز است
درس یازدهم
درس دوازدهم
درس سیزدهم
- خوف و رجاء
- سیمای منافق در سوره حدید
- توحید، اولین پله ایمان
- غفلت
- تنبیه نفس
- سیری‌ناپذیری نفس
- جریان شیخ کاشی
درس چهاردهم
درس پانزدهم
- لازمه علم مفید
- حلم امام مجتبی(ع)
- لزوم قول با عمل
- (...) آرزوی دراز
- ظلم به حق محمد و آل‌محمد
- نشانه‌های منافق
- عاقبت گناه (...)
- کظم غیظ
- نصیحت حضرت عیسی به یحیی(ع)
درس شانزدهم
- شرح حال زندگی امام حسن(ع)
- صلح امام حسن(ع) و زمینه قیام امام حسن(ع)
- عظمت مقام امام حسن(ع)
- شجاعت و سخاوت امام حسن(ع)
- آرزوی کوتاه و لغزش کم متقین
- سهل‌الامر بودن حضرت رضا(ع)
- موضع مستحکم مؤمن در حوادث
- عدم غفلت متقین در همه حالات
درس هفدهم
- عفو و گذشت اهل تقوا
- عفو و گذشت امام سجاد(ع)
- عفو و گذشت هنگام قدرت
- گذشت در خانواده
درس هجدهم
- پرهیز اهل تقوا از سخنان زشت و ناروا
- (...) و عفت در کلام
- حلم امام حسن(ع)
- برخورد شدید امام صادق(ع) با بدزبان
- نمونه‌ای از حلم سید محمد کاظم موسوی
درس نوزدهم
- صبر و شکر
- صبر انسان‌های باتقوا در همه امور
- علما و صبر بر مصائب
- پیامبر(ص) اسوه صبر
- ملازمت صبر و ایمان
- صبر مولا علی(ع)
درس بیستم
- حق‌محوری اهل تقوا
- رأفت مولا علی(ع) به قاتل خود
- علی(ع)، اسوه عدالت
- متقین و اعتراف به حق
- امانت‌داری اهل تقوا
- موعظه‌پذیری اهل تقوا
درس بیست و یکم
- پرهیز از القاب زشت
- پرهیز اهل تقوا از شماتت
- گذشت (...)
- تشخیص حق و باطل
- حقیقت ایمان
- سکوت اهل تقوا
- لبخند اهل تقوا
- مذمت قهقهه
درس بیست و دوم
درس بیست و سوم
- آخرت‌طلبی متقین
- برآوردن حاجات مؤمن
- ادخال سرور در قلب مؤمن
- رنج خود و راحت مردم
- دنیا وسیله است، نه هدف
- زهد امام صادق(ع)
درس بیست و چهارم
- ملاک دوستی و دشمنی متقین
- مَثَل مؤمن مَثَل زنبور عسل
- (...) متقین
- زهد متقین
- زهد امام خمینی (رحمه الله علیه)
- توکل، ریشه زهد
- همام شهید راه حق
درس بیست و پنجم
دربارهٔ پدیدآورنده
دریافت متن کتاب
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.