ابن قبه رازی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==دربارهٔ پدیدآورنده== +== دربارهٔ پدیدآورنده ==)) |
جز (جایگزینی متن - 'زبان فارسی' به 'زبان فارسی') |
||
| (۲۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان اصلی | | عنوان = [[ابن قبه رازی]] | ||
| تصویر | | عنوان پسین = | ||
| اندازه تصویر | | شماره جلد = | ||
| از مجموعه | | عنوان اصلی = | ||
| زبان | | تصویر = 1100524.jpg | ||
|زبان اصلی | | اندازه تصویر = 200px | ||
| نویسنده | | از مجموعه = | ||
| نویسندگان | | زبان = فارسی | ||
| تحقیق یا تدوین | | زبان اصلی = | ||
| زیر نظر | | نویسنده = [[عباس میرزایی]] | ||
| به کوشش | | نویسندگان = | ||
| مترجم | | تحقیق یا تدوین = | ||
| مترجمان | | زیر نظر = | ||
| ویراستار | | به کوشش = | ||
| ویراستاران | | مترجم = | ||
| موضوع | | مترجمان = | ||
| مذهب | | ویراستار = | ||
| ناشر | | ویراستاران = | ||
| به همت | | موضوع = [[متکلمان شیعه]] | ||
| وابسته به | | مذهب = شیعه | ||
| محل نشر | | ناشر = پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی | ||
| سال نشر | | به همت = | ||
| تعداد | | وابسته به = | ||
| محل نشر = قم، ایران | |||
| سال نشر = ۱۳۹۴ | |||
| تعداد صفحات = ۲۶۳ | |||
| شابک | | شابک = 978-600-195-005-6 | ||
| شماره ملی = ۳۸۶۸۱۵۲ | |||
| شماره ملی | |||
}} | }} | ||
'''[[ابن قبه رازی]]'''، کتابی است که با | '''[[ابن قبه رازی]]'''، کتابی است که با زبان فارسی به بحث و بررسی مباحثی پیرامون [[ابن قبه رازی]] یکی از [[متکلمان شیعه]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[عباس میرزایی]] است و [[پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی (ناشر)|انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی]] انتشار آن را به عهده داشته است.<ref name=p3>[https://bookroom.ir/book/51113/%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D9%82%D8%A8%D9%87-%D8%B1%D8%A7%D8%B2%DB%8C وبگاه پاتوق کتاب فردا]</ref> | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است:«[[ابن قبه رازی]] از [[معتزلیان]] [[شیعه]] شده در عصر [[غیبت صغری]] است که در میانه دو [[مدرسه کلامی امامیه]] [[کوفه]] و [[بغداد]] فعالیت می‌‌کرده است. افزون بر [[شیخ مفید]] که بیشترین استفاده را از آثار [[ابن قبه]] برده و در [[حقیقت]] [[میراث]] دار اندیشه‌های وی به شمار می‌‌رود، [[متکلمان امامیه بغداد]] نیز توجه ویژه ای به رهیافت‌های [[کلامی]] او در بحث‌های [[امامت]] داشته‌اند. در واقع باید گفت انگاره‌های [[کلامی]] [[ابن قبه]] در حوزه [[امامت عامه]] و [[امامت خاصه|خاصه]] [[جایگاه]] متمایزی در [[کلام امامیه]] دارد و همین امر او را به یکی از تأثیر گذارترین حلقه‌های جریان [[فکری]] [[معتزلیان]] [[شیعه]] شده در [[سیر]] تطور [[فکر]] [[امامیان]] تبدیل کرده است؛ این [[پژوهش]] به بازخوانی [[جایگاه]] و [[میراث علمی]] این [[شخصیت]] در [[تاریخ کلام شیعه]] پرداخته است. این کتاب از چند بخش تشکیل شده است: | در معرفی این کتاب آمده است: «[[ابن قبه رازی]] از [[معتزلیان]] [[شیعه]] شده در عصر [[غیبت صغری]] است که در میانه دو [[مدرسه کلامی امامیه]] [[کوفه]] و [[بغداد]] فعالیت می‌‌کرده است. افزون بر [[شیخ مفید]] که بیشترین استفاده را از آثار [[ابن قبه]] برده و در [[حقیقت]] [[میراث]] دار اندیشه‌های وی به شمار می‌‌رود، [[متکلمان امامیه بغداد]] نیز توجه ویژه ای به رهیافت‌های [[کلامی]] او در بحث‌های [[امامت]] داشته‌اند. در واقع باید گفت انگاره‌های [[کلامی]] [[ابن قبه]] در حوزه [[امامت عامه]] و [[امامت خاصه|خاصه]] [[جایگاه]] متمایزی در [[کلام امامیه]] دارد و همین امر او را به یکی از تأثیر گذارترین حلقه‌های جریان [[فکری]] [[معتزلیان]] [[شیعه]] شده در [[سیر]] تطور [[فکر]] [[امامیان]] تبدیل کرده است؛ این [[پژوهش]] به بازخوانی [[جایگاه]] و [[میراث علمی]] این [[شخصیت]] در [[تاریخ کلام شیعه]] پرداخته است. این کتاب از چند بخش تشکیل شده است: | ||
#شخصیت‌شناسی | # شخصیت‌شناسی | ||
#زمانه و زمینه [[فکری]] - [[فرهنگی]] دوران [[ابن قبه رازی]] | # زمانه و زمینه [[فکری]] - [[فرهنگی]] دوران [[ابن قبه رازی]] | ||
#روش‌شناسی [[کلامی]] [[ابن قبه]] | # روش‌شناسی [[کلامی]] [[ابن قبه]] | ||
#اندیشه‌های [[کلامی]] | # اندیشه‌های [[کلامی]] | ||
#[[فرقه‌های شیعه]]»<ref name=p3></ref>. | # [[فرقه‌های شیعه]]»<ref name=p3></ref>. | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۵: | ||
* اساتید و [[شاگردان]] | * اساتید و [[شاگردان]] | ||
* آثار [[ابن قبه]] | * آثار [[ابن قبه]] | ||
#کتاب الانصاف فی الامامه | # کتاب الانصاف فی الامامه | ||
#المستثبت فی الامامه | # المستثبت فی الامامه | ||
#الرد [[علی]] ابی [[علی]] جُبّایی | # الرد [[علی]] ابی [[علی]] جُبّایی | ||
#کتاب التعریف [[علی]] الزیدیه | # کتاب التعریف [[علی]] الزیدیه | ||
#المسأله المفرده فی الامامه | # المسأله المفرده فی الامامه | ||
#نقض کتاب الاشهاد لابی [[زید]] [[علوی]] یا کتاب نقض الاشهاد | # نقض کتاب الاشهاد لابی [[زید]] [[علوی]] یا کتاب نقض الاشهاد | ||
#النقض [[علی]] ابی الحسن [[علی بن احمد]] بن بشار | # النقض [[علی]] ابی الحسن [[علی بن احمد]] بن بشار | ||
#کتابی در رد بر [[قرامطه]] | # کتابی در رد بر [[قرامطه]] | ||
* مناظرات [[کلامی]] | * مناظرات [[کلامی]] | ||
* تعاملات و تقابلات [[علمی]] [[ابن قبه]] | * تعاملات و تقابلات [[علمی]] [[ابن قبه]] | ||
| خط ۷۱: | خط ۶۹: | ||
* [[ابن قبه]] و [[زیدیه]] | * [[ابن قبه]] و [[زیدیه]] | ||
* [[ابن قبه]] و [[معتزلیان]] | * [[ابن قبه]] و [[معتزلیان]] | ||
زمانی و | زمانی و زمینه [[فکری]] – [[فرهنگی]] دوران [[ابن قبه رازی]] | ||
* مقدمه | * مقدمه | ||
*وضعیت [[سیاسی]] | * وضعیت [[سیاسی]] | ||
*وضعیت مذهبی – [[فرهنگی]] [[ری]] | * وضعیت مذهبی – [[فرهنگی]] [[ری]] | ||
#بررسی وضعیت [[فقهی]] و [[حدیثی]] [[اهل سنت]] | # بررسی وضعیت [[فقهی]] و [[حدیثی]] [[اهل سنت]] | ||
##[[محدثان]] | ## [[محدثان]] | ||
##[[شافعیان]] | ## [[شافعیان]] | ||
##[[حنبلیان]] | ## [[حنبلیان]] | ||
##[[حنفیان]] | ## [[حنفیان]] | ||
#بررسی وضعیت [[کلامی]] [[اهل سنت]] | # بررسی وضعیت [[کلامی]] [[اهل سنت]] | ||
#بررسی و ضعیت [[تصوف]] | # بررسی و ضعیت [[تصوف]] | ||
#بررسی وضعیت [[شیعیان]] [[ری]] | # بررسی وضعیت [[شیعیان]] [[ری]] | ||
* [[اسماعیلیان]] | * [[اسماعیلیان]] | ||
* بررسی وضعیت [[امامیه]] در [[ری]] | * بررسی وضعیت [[امامیه]] در [[ری]] | ||
| خط ۸۹: | خط ۸۷: | ||
* [[عقل‌گرایی]] و نص‌گرایی | * [[عقل‌گرایی]] و نص‌گرایی | ||
* مقدمه | * مقدمه | ||
#[[نقد سندی]] | # [[نقد سندی]] | ||
##[[خبر واحد]] | ## [[خبر واحد]] | ||
##خبر [[متواتر]] | ## خبر [[متواتر]] | ||
##خبر [[اجماعی]] | ## خبر [[اجماعی]] | ||
##[[شهرت]] | ## [[شهرت]] | ||
##[[اجماع]] | ## [[اجماع]] | ||
##[[قیاس]] و [[اجتهاد]] | ## [[قیاس]] و [[اجتهاد]] | ||
#نقد محتوایی | # نقد محتوایی | ||
##[[برهان]] و [[دلیل]] | ## [[برهان]] و [[دلیل]] | ||
##[[جدل]] | ## [[جدل]] | ||
#[[فهم]] و [[ادراک]] صحیح از متن | # [[فهم]] و [[ادراک]] صحیح از متن | ||
##واژه‌شناسی | ## واژه‌شناسی | ||
##توجه به [[عرف]] | ## توجه به [[عرف]] | ||
## توجه به زمان | ## توجه به زمان | ||
##شخصیت‌شناسی | ## شخصیت‌شناسی | ||
##بررسی فرق و مکاتب | ## بررسی فرق و مکاتب | ||
##اصول نقد [[کلامی]] | ## اصول نقد [[کلامی]] | ||
اندیشه‌های [[کلامی]] | اندیشه‌های [[کلامی]] | ||
* مقدمه | * مقدمه | ||
*[[خداشناسی]] | * [[خداشناسی]] | ||
#[[اثبات خدا]] | # [[اثبات خدا]] | ||
#[[صفات خدا]] | # [[صفات خدا]] | ||
#[[بداء]] | # [[بداء]] | ||
* پیامبر‌شناسی | * پیامبر‌شناسی | ||
#[[ضرورت]] وجود [[نبی]] | # [[ضرورت]] وجود [[نبی]] | ||
#[[پیامبر اسلام]] | # [[پیامبر اسلام]] | ||
#[[معجزه]] | # [[معجزه]] | ||
#معاجز [[پیامبر اسلام]]{{صل}} و [[قرآن]] | # معاجز [[پیامبر اسلام]] {{صل}} و [[قرآن]] | ||
* [[امام‌شناسی]] | * [[امام‌شناسی]] | ||
* بخش اول:[[امامت عامه]] | * بخش اول:[[امامت عامه]] | ||
#[[جایگاه امام]] | # [[جایگاه امام]] | ||
#[[وجوب تعیین امام]] | # [[وجوب تعیین امام]] | ||
##[[برهان]] [[عدالت]] | ## [[برهان]] [[عدالت]] | ||
##[[برهان]] [[اضطرار]] | ## [[برهان]] [[اضطرار]] | ||
#[[ضرورت]] وجود یک [[امام]] | # [[ضرورت]] وجود یک [[امام]] | ||
#ملاک [[امامت]] | # ملاک [[امامت]] | ||
#[[وجوب اطاعت از امام]] | # [[وجوب اطاعت از امام]] | ||
#[[امام]] و [[معجزه]] | # [[امام]] و [[معجزه]] | ||
#شرایط و [[ویژگی‌های امام]] | # شرایط و [[ویژگی‌های امام]] | ||
##[[خاندان]] | ## [[خاندان]] | ||
##[[علم امام]] | ## [[علم امام]] | ||
* [[گستره علم امام]] | * [[گستره علم امام]] | ||
* [[علم غیب]] | * [[علم غیب]] | ||
*[[عصمت]] | * [[عصمت]] | ||
* [[براهین]] [[عصمت]] | * [[براهین]] [[عصمت]] | ||
* [[برهان]] اول | * [[برهان]] اول | ||
| خط ۱۴۲: | خط ۱۴۰: | ||
* گستره [[عصمت امام]] | * گستره [[عصمت امام]] | ||
* [[عصمت]] و [[اختیار]] | * [[عصمت]] و [[اختیار]] | ||
*[[نص]] | * [[نص]] | ||
* [[تواتر]] [[نصوص امامت]] | * [[تواتر]] [[نصوص امامت]] | ||
*[[افضلیت امام]] | * [[افضلیت امام]] | ||
*ویژگی‌های دیگر | * ویژگی‌های دیگر | ||
*[[وظایف امام]] | * [[وظایف امام]] | ||
* [[امام]] و اخذ [[وجوهات]] | * [[امام]] و اخذ [[وجوهات]] | ||
* [[جهاد]] [[امام]] | * [[جهاد]] [[امام]] | ||
* بخش دوم:[[امامت خاصه]] | * بخش دوم:[[امامت خاصه]] | ||
* [[امامت امام علی]]{{ع}} | * [[امامت امام علی]] {{ع}} | ||
* [[اثبات]] [[امامت امام علی]]{{ع}} | * [[اثبات]] [[امامت امام علی]] {{ع}} | ||
:۱. [[حدیث غدیر]] | :۱. [[حدیث غدیر]] | ||
* نقد و بررسی [[حدیث]] | * نقد و بررسی [[حدیث]] | ||
| خط ۱۵۸: | خط ۱۵۶: | ||
* نقد و بررسی [[حدیث]] | * نقد و بررسی [[حدیث]] | ||
* پاسخ به پنج اشکال | * پاسخ به پنج اشکال | ||
* عدم [[تواتر]] [[نصوص امامت امام علی]]{{ع}} | * عدم [[تواتر]] [[نصوص امامت امام علی]] {{ع}} | ||
* علل بی توجهی به [[نصوص امامت امام علی]]{{ع}} | * علل بی توجهی به [[نصوص امامت امام علی]] {{ع}} | ||
* [[شورای شش نفره]] | * [[شورای شش نفره]] | ||
* [[امامت امام حسن]]{{ع}} | * [[امامت امام حسن]] {{ع}} | ||
* [[امامت امام حسین]]{{ع}} | * [[امامت امام حسین]] {{ع}} | ||
* رد [[امامت]] [[حسن مثنی]] | * رد [[امامت]] [[حسن مثنی]] | ||
* [[امامت امام سجاد]]{{ع}} | * [[امامت امام سجاد]] {{ع}} | ||
* [[امامت امام باقر]]{{ع}} | * [[امامت امام باقر]] {{ع}} | ||
* [[امامت امام صادق]]{{ع}} | * [[امامت امام صادق]] {{ع}} | ||
* [[امامت امام کاظم]]{{ع}} | * [[امامت امام کاظم]] {{ع}} | ||
* [[امامت امام رضا]]{{ع}} | * [[امامت امام رضا]] {{ع}} | ||
* [[امامت امام جواد]] و [[امام هادی]]{{ع}} | * [[امامت امام جواد]] و [[امام هادی]] {{ع}} | ||
* [[امامت امام حسن عسکری]]{{ع}} | * [[امامت امام حسن عسکری]] {{ع}} | ||
* رد [[امامت]] [[جعفر کذاب]] | * رد [[امامت]] [[جعفر کذاب]] | ||
* [[امامت]] [[دوازدهمین امام]] | * [[امامت]] [[دوازدهمین امام]] | ||
| خط ۱۹۳: | خط ۱۹۱: | ||
* اشخاص | * اشخاص | ||
* [[فرقه‌ها]] و [[قبایل]] | * [[فرقه‌ها]] و [[قبایل]] | ||
* مکان‌ها | * مکان‌ها | ||
{{پایان فهرست اثر}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده کتاب = عباس میرزایی}} | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتاب‌های عباس میرزایی]] | [[رده:کتاب‌های عباس میرزایی]] | ||
[[رده:آثار عباس میرزایی]] | [[رده:آثار عباس میرزایی]] | ||
[[رده:آثار متکلمان شیعه]] | [[رده:آثار متکلمان شیعه]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | [[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتاب‌های | [[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]] | [[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]] | [[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۰۱
| ابن قبه رازی | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | عباس میرزایی |
| موضوع | متکلمان شیعه |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۳۹۴ ش |
| تعداد صفحه | ۲۶۳ |
| شابک | ۹۷۸-۶۰۰-۱۹۵-۰۰۵-۶ |
| شماره ملی | 3868152 ۳۸۶۸۱۵۲ |
ابن قبه رازی، کتابی است که با زبان فارسی به بحث و بررسی مباحثی پیرامون ابن قبه رازی یکی از متکلمان شیعه می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر عباس میرزایی است و انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی انتشار آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «ابن قبه رازی از معتزلیان شیعه شده در عصر غیبت صغری است که در میانه دو مدرسه کلامی امامیه کوفه و بغداد فعالیت می‌‌کرده است. افزون بر شیخ مفید که بیشترین استفاده را از آثار ابن قبه برده و در حقیقت میراث دار اندیشه‌های وی به شمار می‌‌رود، متکلمان امامیه بغداد نیز توجه ویژه ای به رهیافت‌های کلامی او در بحث‌های امامت داشته‌اند. در واقع باید گفت انگاره‌های کلامی ابن قبه در حوزه امامت عامه و خاصه جایگاه متمایزی در کلام امامیه دارد و همین امر او را به یکی از تأثیر گذارترین حلقه‌های جریان فکری معتزلیان شیعه شده در سیر تطور فکر امامیان تبدیل کرده است؛ این پژوهش به بازخوانی جایگاه و میراث علمی این شخصیت در تاریخ کلام شیعه پرداخته است. این کتاب از چند بخش تشکیل شده است:
- شخصیت‌شناسی
- زمانه و زمینه فکری - فرهنگی دوران ابن قبه رازی
- روش‌شناسی کلامی ابن قبه
- اندیشه‌های کلامی
- فرقه‌های شیعه»[۱].
فهرست کتاب
- سخنی با خواننده
- درباره کلان طرح اندیشه نامه متکلمان امامیه
- درباره کتاب پیش رو
- مقدمه
شخصیت‌شناسی
- شخصیت ابن قبه رازی
- امامی شدن ابن قبه
- موقعیت و جایگاه علمی
- بسامد آرای ابن قبه
- در میان امامیه
- در میان اهل سنت
- اساتید و شاگردان
- آثار ابن قبه
- کتاب الانصاف فی الامامه
- المستثبت فی الامامه
- الرد علی ابی علی جُبّایی
- کتاب التعریف علی الزیدیه
- المسأله المفرده فی الامامه
- نقض کتاب الاشهاد لابی زید علوی یا کتاب نقض الاشهاد
- النقض علی ابی الحسن علی بن احمد بن بشار
- کتابی در رد بر قرامطه
- مناظرات کلامی
- تعاملات و تقابلات علمی ابن قبه
- ابن قبه و شیخ صدوق
- ابن قبه و نوبختیان
- ابن قبه و زیدیه
- ابن قبه و معتزلیان
زمانی و زمینه فکری – فرهنگی دوران ابن قبه رازی
- اسماعیلیان
- بررسی وضعیت امامیه در ری
- علمای امامیه در ری
- عقل‌گرایی و نص‌گرایی
- مقدمه
اندیشه‌های کلامی
- مقدمه
- خداشناسی
- پیامبر‌شناسی
- ضرورت وجود نبی
- پیامبر اسلام
- معجزه
- معاجز پیامبر اسلام (ص) و قرآن
- امام‌شناسی
- بخش اول:امامت عامه
- جایگاه امام
- وجوب تعیین امام
- ضرورت وجود یک امام
- ملاک امامت
- وجوب اطاعت از امام
- امام و معجزه
- شرایط و ویژگی‌های امام
- گستره علم امام
- علم غیب
- عصمت
- براهین عصمت
- برهان اول
- برهان دوم
- برهان سوم
- پاسخ به دو اشکال بحث عصمت
- اشکال اول
- اشکال دوم
- گستره عصمت امام
- عصمت و اختیار
- نص
- تواتر نصوص امامت
- افضلیت امام
- ویژگی‌های دیگر
- وظایف امام
- امام و اخذ وجوهات
- جهاد امام
- بخش دوم:امامت خاصه
- امامت امام علی (ع)
- اثبات امامت امام علی (ع)
- ۱. حدیث غدیر
- نقد و بررسی حدیث
- پاسخ به پنج اشکال
- ۲. حدیث منزلت
- نقد و بررسی حدیث
- پاسخ به پنج اشکال
- عدم تواتر نصوص امامت امام علی (ع)
- علل بی توجهی به نصوص امامت امام علی (ع)
- شورای شش نفره
- امامت امام حسن (ع)
- امامت امام حسین (ع)
- رد امامت حسن مثنی
- امامت امام سجاد (ع)
- امامت امام باقر (ع)
- امامت امام صادق (ع)
- امامت امام کاظم (ع)
- امامت امام رضا (ع)
- امامت امام جواد و امام هادی (ع)
- امامت امام حسن عسکری (ع)
- رد امامت جعفر کذاب
- امامت دوازدهمین امام
- فرقه‌های شیعی
- سبائیه
- زیدیه
- خطاییه
- مغیریه
- واقفه بر جعفر بن محمد
- فطحیه
- اسماعیلیه
- قرامطه
- واقفه بر موسی بن جعفر
- پیروان محمد بن علی
- جعفریه
- بدیه و لابدیه
- ارزیابی کلی فرقه‌های شیعی
- بررسی علت اختلاف امامیه
- نتیجه
- کتابنامه
- نمایه
- اشخاص
- فرقه‌ها و قبایل
- مکان‌ها
دربارهٔ پدیدآورنده
