الإمامة الإلهیة ج۴ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (۴۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۱۱ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان اصلی | | عنوان = الامامة الال‍ه‍ی‍ة ج۴ | ||
| تصویر | | عنوان پسین = | ||
| اندازه تصویر | | شماره جلد = | ||
| از مجموعه | | عنوان اصلی = | ||
| زبان | | تصویر = الامامة.jpg | ||
|زبان اصلی | | اندازه تصویر = 200px | ||
| تقریری از درس‌های | | از مجموعه = الإمامة الإلهیة | ||
| نویسنده | | زبان = عربی | ||
| نویسندگان | | زبان اصلی = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تقریری از درس‌های = [[محمد السند]] | ||
| زیر نظر | | نویسنده = | ||
| به کوشش | | نویسندگان = | ||
| مترجم | | تحقیق یا تدوین =[[سید محمد علی ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم]]، [[صادق الساعدی]]، [[قیصر التمیمی]]، [[حسن العالی]] | ||
| مترجمان | | زیر نظر = | ||
| ویراستار | | به کوشش = | ||
| ویراستاران | | مترجم = | ||
| موضوع | | مترجمان = | ||
| مذهب | | ویراستار = | ||
| ناشر | | ویراستاران = | ||
*[[انتشارات | | موضوع = [[اصول فقه شیعه]]، [[امامت]] و [[ولایت]] | ||
*[[انتشارات الرافد]] (ایران) (۱۳۸۸ ش) | | مذهب = شیعه | ||
*[[انتشارات دارالهادی]] (لبنان) (۱۴۲۲ق) | | ناشر = * [[انتشارات الاجتهاد]] (ایران) (۱۳۸۵ ش) | ||
*[[انتشارات دار الامیرة]] (لبنان)(۲۰۱۲ م) | * [[انتشارات ف‍رص‍اد]] (ایران) (۱۳۸۵ ش) | ||
| به همت | * [[انتشارات الرافد]] (ایران) (۱۳۸۸ ش) | ||
| وابسته به | * [[انتشارات دارالهادی]] (لبنان) (۱۴۲۲ق) | ||
| محل نشر | * [[انتشارات دار الامیرة]] (لبنان)(۲۰۱۲ م) | ||
| تعداد جلد | | به همت = | ||
| | | وابسته به = | ||
| محل نشر = قم، ایران | |||
| تعداد جلد = ۵ | |||
| شابک | | تعداد صفحات = ۲۳۰ | ||
| شابک = 964-95037 | |||
| شماره ملی =۲۷۸۶۷۶۴ | |||
| شماره ملی | |||
}} | }} | ||
جلد چهارم '''[[الامامة الال‍ه‍ی‍ة (کتاب)|الامامة الال‍ه‍ی‍ة]]''' کتابی است | جلد چهارم '''[[الامامة الال‍ه‍ی‍ة (کتاب)|الامامة الال‍ه‍ی‍ة]]''' کتابی است به زبان عربی که به بررسی موضوع [[امامت]] از دیدگاه [[اسلام]] بر اساس [[آیات]] و [[احادیث]] میپردازد. این جلد و سایر جلدهای این مجموعه کتاب تقریری از درس‌های [[محمد السند]] است که به کوشش [[سید محمد علی ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم]]، [[صادق الساعدی]]، [[قیصر التمیمی]]، [[حسن العالی]] نوشته شده و توسط چند انتشارات در زمان‌های متعددی از جمله: [[انتشارات الاجتهاد]] (ایران)، [[انتشارات ف‍رص‍اد]] (ایران)، [[انتشارات الرافد]] (ایران)، [[انتشارات دارالهادی]] (لبنان) و [[انتشارات دار الامیرة]] (لبنان) به چاپ رسیده است. | ||
== | == دربارهٔ کتاب == | ||
نویسنده در این جلد با | نویسنده در این جلد با بهره‌گیری از [[قرآن]] و کتب متنوع به ویژه [[تاریخ]] و [[حدیث]] و [[علم کلام]] به بررسی موضوعات زیر میپردازد: | ||
مفهوم لغوی و اصطلاحی | مفهوم لغوی و اصطلاحی [[توسل]]، نقش واسطه‌های خدایی و اهمیت توسل به آنها، شواهد [[عقلی]] و [[تاریخی]]، شواهد تحلیلی، شواهد [[قرآنی]]، نُه [[امام]] از [[نسل]] [[امام حسین]] {{ع}}در [[آیه نور]]، [[اهل بیت]] {{عم}}در بالاترین درجه از [[عصمت]] قرار دارند، اشتراط و اهمیت توسل در سه [[مقام]]، [[شبهه‌ها]] و پاسخ‌ها، [[روایات]] دال بر [[مشروعیت توسل]]، [[طلب]] [[شفاعت]] و [[تبرک]].<ref>[http://lib.eshia.ir/26536/4/4 وبگاه کتابخانه مدرسه فقاهت]</ref> | ||
==فهرست کتاب== | == فهرست کتاب == | ||
{{ | {{فهرست اثر}} | ||
* | * اهداء کتاب؛ | ||
*مقدمه؛ | * مقدمه؛ | ||
*طرح بحث؛ | * طرح بحث؛ | ||
====فصل اول==== | ==== فصل اول ==== | ||
*مقدمه؛ | * مقدمه؛ | ||
*'''مفهوم لغوی و اصطلاحی توسل:''' | * '''مفهوم لغوی و اصطلاحی [[توسل]]:''' | ||
*<small>مفهوم لغوی توسل؛ | *<small>مفهوم لغوی توسل؛ | ||
*مفهوم اصطلاحی توسل؛ | * مفهوم اصطلاحی توسل؛ | ||
*توسل یکتاپرستی است؛ | * توسل [[یکتاپرستی]] است؛ | ||
*نقش | * نقش واسطه‌های خدایی و اهمیت توسل نمودن بدانها؛ | ||
*توضیح | * توضیح مدعی؛ | ||
*بیان شواهد؛</small> | * بیان شواهد؛</small> | ||
*'''شواهد عقلی و تاریخی:''' | * '''شواهد [[عقلی]] و [[تاریخی]]:''' | ||
* <small>دلیل عقلی؛ | * <small>دلیل عقلی؛ | ||
*بیان اول: توسل نمودن به | * بیان اول: [[توسل]] نمودن به واسطه‌های خدایی مستحکم کننده [[سلطنت]] [[خداوند]] بر سلطنت [[بندگان]] است؛ | ||
*بیان دوم: اختلاف در مراتب وجودی؛ | * بیان دوم: [[اختلاف]] در مراتب وجودی؛ | ||
*بیان سوم: ضرورت احترام و | * بیان سوم: [[ضرورت]] [[احترام]] و [[ستایش]]؛</small> | ||
*دلیل تاریخی (سیره و رفتار عمومی)؛ | * دلیل تاریخی ([[سیره]] و [[رفتار]] عمومی)؛ | ||
*شواهد دلایل تحلیلی. | * شواهد [[دلایل]] تحلیلی. | ||
====فصل دوم==== | ==== فصل دوم ==== | ||
*'''شواهد قرآنی:''' | * '''شواهد [[قرآنی]]:''' | ||
* <small>ماهیت توسل در چهار دسته از آیات | * <small>ماهیت توسل در چهار دسته از [[آیات قرآنی]]؛</small> | ||
*'''نتیجه چهار دسته:''' | * '''نتیجه چهار دسته:''' | ||
* <small>داستان حضرت آدم {{ع}} و | * <small>داستان [[حضرت آدم]] {{ع}}و [[شیطان]]؛</small> | ||
*واقعه تکبر ابلیس و سجده فرشتگان بر آدم در جریان است، حتی در این دوران؛ | * واقعه [[تکبر]] [[ابلیس]] و [[سجده فرشتگان]] بر [[آدم]] در جریان است، حتی در این دوران؛ | ||
*امامت ستون توحید است؛ | * [[امامت]] ستون [[توحید]] است؛ | ||
*'''شروط بندگی:''' | * '''شروط [[بندگی]]:''' | ||
* <small>آیات روشنگر در | * <small>آیات روشنگر در [[مسجدالحرام]]؛</small> | ||
*مقام | * [[مقام ابراهیم]]؛ | ||
*بیان دیگری از این آیه | * بیان دیگری از این [[آیه]] [[مبارک]]؛ | ||
*حجر | * [[حجر اسماعیل]]؛ | ||
*"مستجار" یا "ملتزم"؛ | *"[[مستجار]]" یا "ملتزم"؛ | ||
*سعی میان صفا و | * سعی میان [[صفا و مروه]]؛ | ||
*چاه | * [[چاه زمزم]]؛ | ||
*اعمال و مناسک | * [[اعمال]] و [[مناسک حج]]؛ | ||
*نکته: | * نکته: | ||
* <small>توجه نمودن به قبله اطاعت پیامبر اکرم{{صل}}است.؛ | * <small>توجه نمودن به [[قبله]] [[اطاعت پیامبر]] [[اکرم]] {{صل}}است. ؛ | ||
*محبت نسبت به فرزندان ابراهیم{{ع}}از شروط و اهداف حج است؛</small> | * [[محبت]] نسبت به [[فرزندان]] [[ابراهیم]] {{ع}}از شروط و اهداف [[حج]] است؛</small> | ||
*'''فرزندان ابراهیم{{ع}}که قلوب حجاج و طواف کنندگان و رکوع کنندگان و سجده کنندگان بدانها جلب | * '''فرزندان ابراهیم {{ع}}که [[قلوب]] [[حجاج]] و [[طواف]] کنندگان و [[رکوع]] کنندگان و [[سجده]] کنندگان بدانها جلب می‌شود، کیستند؟''' | ||
*ولایت از شروط بخشش | * [[ولایت]] از شروط [[بخشش]] می‌‌باشد؛ | ||
*'''سوره حمد و امامت اهل بیت{{ | * '''[[سوره حمد]] و [[امامت اهل بیت]] {{عم}}:''' | ||
* <small> | * <small>رسیدن [[خدمت]] [[ولی خدا]] از شروط قبولی حج است؛ | ||
* | * [[پیامبران]] منبع برکتند؛ | ||
* | * منطقه و ناحیه مبارک؛ | ||
* | * [[لزوم]] بزرگ شمردن [[انوار الهی]]؛</small> | ||
* | * نُه [[امام]] [[معصوم]] {{عم}}از [[نسل]] [[امام حسین]] {{ع}}در [[آیه نور]]؛ | ||
*بیان | * بیان دیگری از آیه مبارک؛ | ||
* | * [[اهل بیت]] {{عم}}در بالاترین درجه [[عصمت]] قرار دارند؛ | ||
*''' | * '''[[خلقت نوری]] اهل بیت {{عم}}:''' | ||
* | * ساخت [[مساجد]] بر [[قبور]] [[اولیای الهی]] از نمادهای [[دین]] است؛ | ||
* | * قبولی و عدم قبولی عبادتها؛ | ||
* | * آیه‌های مربوط به [[سوگند]] [[خداوند متعال]] به [[نبی مکرم اسلام]] {{صل}}در [[قرآن]]؛ | ||
* | * دستور [[آیات قرآن]] به توسل بر نبی مکرم اسلام {{صل}}و دیگر [[پیامبران الهی]]؛ | ||
* آیات | * دستور آیات قرآن به توسل بر [[مخلوقات]] صاحب [[کرامت]] در کنار توسل بر پیامبران الهی؛ | ||
* | * آیا [[آیه قرآن]] به [[تنهایی]] بر [[مشروعیت]] [[شفا]] خواهی دلالت می‌‌کند؟ | ||
==== | ==== فصل سوم ==== | ||
* | * اشتراط و ضرورت توسل در سه جایگاه؛ | ||
*''' | * '''ضرورت توسل در سه جایگاه:''' | ||
*<small> | *<small>دلیل اول: نتیجه [[گواهی]] دوم؛ | ||
* | * دلیل دوم: توسل عقلا ضروری است؛</small> | ||
* | * تبیین نحوه تلازم؛ | ||
*''' | * '''توسل در تمامی [[عوالم]]، و برای همه مخلوقات:''' | ||
* | * دلیل سوم: مفهوم کلی [[اطاعت خداوند]] و [[پیامبر]] ایشان و [[صاحبان امر]]؛ | ||
*''' | * '''چگونگی دخالت توسل در [[قصد قربت]]:''' | ||
*<small> | *<small>دلیل چهارم: قرار داشتن نام [[پیامبر]] {{صل}}و [[اهل بیت]] ایشان {{عم}}در عظیم‌ترین عبادتها؛ | ||
* | * دلیل پنجم: "ابتغاء الوسیلة" یا "[[تقرب به خداوند]] با کمک واسطه" یک [[ضرورت]] [[قرآنی]]؛</small> | ||
* | * تقرب به خداوند و [[تقرب]] به [[بنده]]؛ | ||
*الوسیلة | *"الوسیلة" یا وساطت همان [[شفاعت]] است؛ | ||
*''' | * '''وسعت و استمرار وسائط:''' | ||
*<small> | *<small>دلیل ششم: اشتراط [[توسل]] به [[پیامبر اکرم]] {{صل}}در [[طلب مغفرت]]؛ | ||
* | * دلیل هفتم: [[توسل]] به [[رسول اکرم]] {{صل}} [[تعهد]] و [[میثاق]] [[پیامبران]]؛</small> | ||
* | * تمامی پیامبران بر [[دین]] [[پیامبر اسلام]] {{صل}}؛ | ||
* | * اهل بیت {{عم}}شریکان پیامبر اکرم {{صل}}در تعهد و میثاق؛ | ||
*بیان | * بیان دیگری از توسل پیامبران {{عم}}به رسول اکرم {{صل}}و اهل بیت ایشان {{عم}}برای نیل به [[مقامات]]؛ | ||
*آیات | * [[آیات قرآنی]] دیگر دال بر [[اتحاد]] اهل بیت {{عم}} و پیامبر اکرم {{صل}} در صفات: | ||
*<small> | *<small>دلیل نهم: [[استکبار]] و جلوگیری از [[آیات الهی]] موجب [[سقوط]] [[اعمال]]؛ | ||
* | * دلیل دهم: [[خضوع]] [[فرشتگان]] نسبت به [[حضرت آدم]] {{ع}}، هر [[خلیفه الهی]] عظیم‌ترین درب [[رحمت]] برای فرشتگان است؛</small> | ||
* | * تعهد به [[شناخت]] و توسل بر [[ولایت اهل بیت]] {{عم}}از تمامی [[مخلوقات]] گرفته شد؛ | ||
* [[اثبات]] [[رسالت]] رسول اکرم {{صل}}و واسطه بودن ایشان در [[وحی الهی]] برای تمامی [[عوالم]]؛ | |||
* | * [[انکار]] توسل روش [[شیطان]] برای استکبار. | ||
{{ | |||
== | ==== فصل چهارم ==== | ||
* اشکال و پاسخ؛ | |||
* '''[[دلایل]] انکار جواز توسل:''' | |||
*<small>'''اشکال اول: توسل [[عبادت]] غیر [[خداوند متعال]] است:''' | |||
* پاسخ اشکال اول؛ | |||
* رد دو پاسخ: انکار توسل به [[اعتقاد]] به "[[تفویض]]" متکی است؛ | |||
* انکار توسل به [[مذاهب]] تجربه‌گرا و مادی‌گرا متکی است؛ | |||
* تفاوت میان واسطه‌ها از دیدگاه منکرین توسل؛ | |||
* '''اشکال دوم: توسل با [[توحید]] قابل جمع نیست:''' | |||
* پاسخ اشکال دوم؛ | |||
* '''اشکال سوم: [[آیات قرآن کریم]] مخالف توسل است:''' | |||
* پاسخ اشکال سوم؛ | |||
* پاسخ اول: [[واقعیت]] و ماهیت "أسماء إلهی" به توسل اتکا دارد؛ | |||
* پاسخ دوم: عبارت و [[آیه]]؛ | |||
* '''اشکال چهارم: اعمال [[نیکو]] همان "الوسیلة" یا واسطه است:''' | |||
* پاسخ اشکال چهارم؛ | |||
* سخن اول: مراد از "الوسیلة" چیست؟؛ | |||
* سخن دوم: [[ارتباط]] میان شفاعت و توسل؛ | |||
* سخن سوم: عمومیت [[تشریع]] شفاعت؛ | |||
* '''اشکال پنجم: [[توحید]] ابراهیمی با توسل به غیر [[خداوند]] منافات دارد:''' | |||
* پاسخ اشکال پنجم؛ | |||
}} | * جواب سوم: بر این اشکال موارد نقضی وجود دارد؛ | ||
* '''اشکال ششم: توسل یعنی تفویض و [[ناتوانی]] خداوند متعال:''' | |||
* پاسخ اشکال ششم: ناتوانی منکرین توسل از شناخت توحید؛ | |||
* منکرین توسل تفویض بزرگتری را ثابت می‌‌کنند؛ | |||
* '''اشکال هفتم: [[خلقت]] تمامی مخلوقات بدون واسطه است:''' | |||
* پاسخ اشکال هفتم؛ | |||
* علت انکار توسل، ناتوانی در شناخت کُنه ذات اسباب و مسببات است؛</small> | |||
* '''پایان سخن در:''' | |||
*<small>الف - [[روایات]] دال بر [[مشروعیت توسل]]، [[شفاعت]] و [[تبرک]]؛ | |||
* ب - نظرات علمای [[اهل تسنن]] در خصوص [[توسل]]؛</small> | |||
* خلاصه مطلب؛ | |||
* منابع و مآخذ؛ | |||
* فهرست مطالب.<ref>[http://alhassanain.org/arabic/?com=book&id=5وبگاه شبکة الامامین الحسنین]</ref> | |||
{{پایان فهرست اثر}} | |||
== دربارهٔ پدیدآورندگان == | |||
{{پدیدآورنده کتاب | |||
| پدیدآورنده کتاب = محمد السند | |||
| نوع همکاری = }} | |||
{{پدیدآورنده کتاب | |||
| پدیدآورنده کتاب = سید محمد علی ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم | |||
| نوع همکاری = گردآورنده}} | |||
{{پدیدآورنده کتاب | |||
| پدیدآورنده کتاب = صادق الساعدی | |||
| نوع همکاری = گردآورنده}} | |||
{{پدیدآورنده کتاب | |||
| پدیدآورنده کتاب = قیصر التمیمی | |||
| نوع همکاری = گردآورنده}} | |||
{{پدیدآورنده کتاب | |||
| پدیدآورنده کتاب = حسن العالی | |||
| نوع همکاری = گردآورنده}} | |||
==کتابهای وابسته== | == کتابهای وابسته == | ||
*[[الامامة الال‍ه‍ی‍ة (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | {{آثار وابسته}} | ||
*[[الامامة الال‍ه‍ی‍ة ج۱ (کتاب)]]؛ | * [[الامامة الال‍ه‍ی‍ة (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | ||
*[[الامامة الال‍ه‍ی‍ة ج۲ (کتاب)]]؛ | * [[الامامة الال‍ه‍ی‍ة ج۱ (کتاب)]]؛ | ||
*[[الامامة الال‍ه‍ی‍ة ج۳ (کتاب)]]؛ | * [[الامامة الال‍ه‍ی‍ة ج۲ (کتاب)]]؛ | ||
*[[الامامة الال‍ه‍ی‍ة ج۵ (کتاب)]]. | * [[الامامة الال‍ه‍ی‍ة ج۳ (کتاب)]]؛ | ||
* [[الامامة الال‍ه‍ی‍ة ج۵ (کتاب)]]. | |||
{{پایان آثار وابسته}} | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | |||
==دریافت متن== | |||
*[http://download.ghbook.ir/download.php?id=11048&file=8422-ar-alamamat%20alalehiyat-j4.pdf دریافت متن PDF کتاب از وبگاه بازار کتاب قائمیه] | == دریافت متن == | ||
*[https://ia601602.us.archive.org/9/items/AlimamhAlelahia4/alimamh-alelahia4.pdf دریافت متن PDF کتاب از وبگاه مکتبة نرجس] | * [http://download.ghbook.ir/download.php?id=11048&file=8422-ar-alamamat%20alalehiyat-j4.pdf دریافت متن PDF کتاب از وبگاه بازار کتاب قائمیه] | ||
*[http://alfeker.net/library.php?id=1933 دریافت متن PDF کتاب‌ها در وبگاه شبکه الفکر | * [https://ia601602.us.archive.org/9/items/AlimamhAlelahia4/alimamh-alelahia4.pdf دریافت متن PDF کتاب از وبگاه مکتبة نرجس] | ||
* [http://alfeker.net/library.php?id=1933 دریافت متن PDF کتاب‌ها در وبگاه شبکه الفکر] | |||
[[رده: | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده: | [[رده:کتابهای محمد السند]] | ||
[[رده:آثار محمد السند]] | |||
[[رده:آثار | [[رده:کتابهای سید محمد علی ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم]] | ||
[[رده: | [[رده:آثار سید محمد علی ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم]] | ||
[[رده:آثار | [[رده:کتابهای صادق الساعدی]] | ||
[[رده: | [[رده:آثار صادق الساعدی]] | ||
[[رده:آثار | [[رده:کتابهای قیصر التمیمی]] | ||
[[رده: | [[رده:آثار قیصر التمیمی]] | ||
[[رده:آثار | [[رده:کتابهای حسن العالی]] | ||
[[رده: | [[رده:آثار حسن العالی]] | ||
[[رده:آثار | |||
[[رده:کتابهای دارای چکیده]] | [[رده:کتابهای دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتابهای دارای فهرست]] | [[رده:کتابهای دارای فهرست]] | ||
[[رده:کتابهای | [[رده:کتابهای فاقد متن دیجیتال]] | ||
[[رده:کتابهای دارای متن PDF]] | [[رده:کتابهای دارای متن PDF]] | ||
[[رده:کتابهای فاقد معرفی پدیدآورنده]] | |||
[[رده:کتابهای فاقد تصویر پدیدآورنده]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۳۶
| الامامة الال‍ه‍ی‍ة ج۴ | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | الإمامة الإلهیة |
| زبان | عربی |
| تحقیق یا تدوین | سید محمد علی ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم، صادق الساعدی، قیصر التمیمی، حسن العالی |
| موضوع | اصول فقه شیعه، امامت و ولایت |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | [[:رده:انتشارات * انتشارات الاجتهاد (ایران) (۱۳۸۵ ش)
|
| محل نشر | قم، ایران |
| تعداد صفحه | ۲۳۰ |
| شابک | ۹۶۴-۹۵۰۳۷ |
| شماره ملی | ۲۷۸۶۷۶۴ |
جلد چهارم الامامة الال‍ه‍ی‍ة کتابی است به زبان عربی که به بررسی موضوع امامت از دیدگاه اسلام بر اساس آیات و احادیث میپردازد. این جلد و سایر جلدهای این مجموعه کتاب تقریری از درس‌های محمد السند است که به کوشش سید محمد علی ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم، صادق الساعدی، قیصر التمیمی، حسن العالی نوشته شده و توسط چند انتشارات در زمان‌های متعددی از جمله: انتشارات الاجتهاد (ایران)، انتشارات ف‍رص‍اد (ایران)، انتشارات الرافد (ایران)، انتشارات دارالهادی (لبنان) و انتشارات دار الامیرة (لبنان) به چاپ رسیده است.
دربارهٔ کتاب
نویسنده در این جلد با بهره‌گیری از قرآن و کتب متنوع به ویژه تاریخ و حدیث و علم کلام به بررسی موضوعات زیر میپردازد: مفهوم لغوی و اصطلاحی توسل، نقش واسطه‌های خدایی و اهمیت توسل به آنها، شواهد عقلی و تاریخی، شواهد تحلیلی، شواهد قرآنی، نُه امام از نسل امام حسین (ع)در آیه نور، اهل بیت (ع)در بالاترین درجه از عصمت قرار دارند، اشتراط و اهمیت توسل در سه مقام، شبهه‌ها و پاسخ‌ها، روایات دال بر مشروعیت توسل، طلب شفاعت و تبرک.[۱]
فهرست کتاب
- اهداء کتاب؛
- مقدمه؛
- طرح بحث؛
فصل اول
- مقدمه؛
- مفهوم لغوی و اصطلاحی توسل:
- مفهوم لغوی توسل؛
- مفهوم اصطلاحی توسل؛
- توسل یکتاپرستی است؛
- نقش واسطه‌های خدایی و اهمیت توسل نمودن بدانها؛
- توضیح مدعی؛
- بیان شواهد؛
- شواهد عقلی و تاریخی:
- دلیل عقلی؛
- بیان اول: توسل نمودن به واسطه‌های خدایی مستحکم کننده سلطنت خداوند بر سلطنت بندگان است؛
- بیان دوم: اختلاف در مراتب وجودی؛
- بیان سوم: ضرورت احترام و ستایش؛
- دلیل تاریخی (سیره و رفتار عمومی)؛
- شواهد دلایل تحلیلی.
فصل دوم
- شواهد قرآنی:
- ماهیت توسل در چهار دسته از آیات قرآنی؛
- نتیجه چهار دسته:
- داستان حضرت آدم (ع)و شیطان؛
- واقعه تکبر ابلیس و سجده فرشتگان بر آدم در جریان است، حتی در این دوران؛
- امامت ستون توحید است؛
- شروط بندگی:
- آیات روشنگر در مسجدالحرام؛
- مقام ابراهیم؛
- بیان دیگری از این آیه مبارک؛
- حجر اسماعیل؛
- "مستجار" یا "ملتزم"؛
- سعی میان صفا و مروه؛
- چاه زمزم؛
- اعمال و مناسک حج؛
- نکته:
- توجه نمودن به قبله اطاعت پیامبر اکرم (ص)است. ؛
- محبت نسبت به فرزندان ابراهیم (ع)از شروط و اهداف حج است؛
- فرزندان ابراهیم (ع)که قلوب حجاج و طواف کنندگان و رکوع کنندگان و سجده کنندگان بدانها جلب می‌شود، کیستند؟
- ولایت از شروط بخشش می‌‌باشد؛
- سوره حمد و امامت اهل بیت (ع):
- رسیدن خدمت ولی خدا از شروط قبولی حج است؛
- پیامبران منبع برکتند؛
- منطقه و ناحیه مبارک؛
- لزوم بزرگ شمردن انوار الهی؛
- نُه امام معصوم (ع)از نسل امام حسین (ع)در آیه نور؛
- بیان دیگری از آیه مبارک؛
- اهل بیت (ع)در بالاترین درجه عصمت قرار دارند؛
- خلقت نوری اهل بیت (ع):
- ساخت مساجد بر قبور اولیای الهی از نمادهای دین است؛
- قبولی و عدم قبولی عبادتها؛
- آیه‌های مربوط به سوگند خداوند متعال به نبی مکرم اسلام (ص)در قرآن؛
- دستور آیات قرآن به توسل بر نبی مکرم اسلام (ص)و دیگر پیامبران الهی؛
- دستور آیات قرآن به توسل بر مخلوقات صاحب کرامت در کنار توسل بر پیامبران الهی؛
- آیا آیه قرآن به تنهایی بر مشروعیت شفا خواهی دلالت می‌‌کند؟
فصل سوم
- اشتراط و ضرورت توسل در سه جایگاه؛
- ضرورت توسل در سه جایگاه:
- دلیل اول: نتیجه گواهی دوم؛
- دلیل دوم: توسل عقلا ضروری است؛
- تبیین نحوه تلازم؛
- توسل در تمامی عوالم، و برای همه مخلوقات:
- دلیل سوم: مفهوم کلی اطاعت خداوند و پیامبر ایشان و صاحبان امر؛
- چگونگی دخالت توسل در قصد قربت:
- دلیل چهارم: قرار داشتن نام پیامبر (ص)و اهل بیت ایشان (ع)در عظیم‌ترین عبادتها؛
- دلیل پنجم: "ابتغاء الوسیلة" یا "تقرب به خداوند با کمک واسطه" یک ضرورت قرآنی؛
- تقرب به خداوند و تقرب به بنده؛
- "الوسیلة" یا وساطت همان شفاعت است؛
- وسعت و استمرار وسائط:
- دلیل ششم: اشتراط توسل به پیامبر اکرم (ص)در طلب مغفرت؛
- دلیل هفتم: توسل به رسول اکرم (ص) تعهد و میثاق پیامبران؛
- تمامی پیامبران بر دین پیامبر اسلام (ص)؛
- اهل بیت (ع)شریکان پیامبر اکرم (ص)در تعهد و میثاق؛
- بیان دیگری از توسل پیامبران (ع)به رسول اکرم (ص)و اهل بیت ایشان (ع)برای نیل به مقامات؛
- آیات قرآنی دیگر دال بر اتحاد اهل بیت (ع) و پیامبر اکرم (ص) در صفات:
- دلیل نهم: استکبار و جلوگیری از آیات الهی موجب سقوط اعمال؛
- دلیل دهم: خضوع فرشتگان نسبت به حضرت آدم (ع)، هر خلیفه الهی عظیم‌ترین درب رحمت برای فرشتگان است؛
- تعهد به شناخت و توسل بر ولایت اهل بیت (ع)از تمامی مخلوقات گرفته شد؛
- اثبات رسالت رسول اکرم (ص)و واسطه بودن ایشان در وحی الهی برای تمامی عوالم؛
- انکار توسل روش شیطان برای استکبار.
فصل چهارم
- اشکال و پاسخ؛
- دلایل انکار جواز توسل:
- اشکال اول: توسل عبادت غیر خداوند متعال است:
- پاسخ اشکال اول؛
- رد دو پاسخ: انکار توسل به اعتقاد به "تفویض" متکی است؛
- انکار توسل به مذاهب تجربه‌گرا و مادی‌گرا متکی است؛
- تفاوت میان واسطه‌ها از دیدگاه منکرین توسل؛
- اشکال دوم: توسل با توحید قابل جمع نیست:
- پاسخ اشکال دوم؛
- اشکال سوم: آیات قرآن کریم مخالف توسل است:
- پاسخ اشکال سوم؛
- پاسخ اول: واقعیت و ماهیت "أسماء إلهی" به توسل اتکا دارد؛
- پاسخ دوم: عبارت و آیه؛
- اشکال چهارم: اعمال نیکو همان "الوسیلة" یا واسطه است:
- پاسخ اشکال چهارم؛
- سخن اول: مراد از "الوسیلة" چیست؟؛
- سخن دوم: ارتباط میان شفاعت و توسل؛
- سخن سوم: عمومیت تشریع شفاعت؛
- اشکال پنجم: توحید ابراهیمی با توسل به غیر خداوند منافات دارد:
- پاسخ اشکال پنجم؛
- جواب سوم: بر این اشکال موارد نقضی وجود دارد؛
- اشکال ششم: توسل یعنی تفویض و ناتوانی خداوند متعال:
- پاسخ اشکال ششم: ناتوانی منکرین توسل از شناخت توحید؛
- منکرین توسل تفویض بزرگتری را ثابت می‌‌کنند؛
- اشکال هفتم: خلقت تمامی مخلوقات بدون واسطه است:
- پاسخ اشکال هفتم؛
- علت انکار توسل، ناتوانی در شناخت کُنه ذات اسباب و مسببات است؛
- پایان سخن در:
- الف - روایات دال بر مشروعیت توسل، شفاعت و تبرک؛
- ب - نظرات علمای اهل تسنن در خصوص توسل؛
- خلاصه مطلب؛
- منابع و مآخذ؛
- فهرست مطالب.[۲]
دربارهٔ پدیدآورندگان
| محمد السند (پدیدآورنده) |
|---|
 |
| سید محمد علی ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم (گردآورنده) |
|---|
|
بخش آغازین خالی است |
| صادق الساعدی (گردآورنده) |
|---|
|
بخش آغازین خالی است |
| قیصر التمیمی (گردآورنده) |
|---|
| حسن العالی (گردآورنده) |
|---|
|
بخش آغازین خالی است |