خاتمیت و پرسش‌های نو ج۲ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-\n{{جعبه اطلاعات کتاب +{{جعبه اطلاعات کتاب)) |
برچسب: پیوندهای ابهام‌زدایی |
||
| (۲۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان اصلی | | عنوان = [[خاتمیت]] و پرسش‌های نو | ||
| تصویر | | عنوان پسین = | ||
| اندازه تصویر | | شماره جلد = | ||
| از مجموعه | | عنوان اصلی = | ||
| زبان | | تصویر = 1379348.jpg | ||
|زبان اصلی | | اندازه تصویر = 200px | ||
| نویسنده | | از مجموعه = خاتمیت و پرسش‌های نو | ||
| نویسندگان | | زبان = فارسی | ||
| تحقیق یا تدوین | | زبان اصلی = | ||
| زیر نظر | | نویسنده = [[محمد اسحاق عارفی]] | ||
| به کوشش | | نویسندگان = | ||
| مترجم | | تحقیق یا تدوین = | ||
| مترجمان | | زیر نظر = | ||
| ویراستار | | به کوشش = | ||
| ویراستاران | | مترجم = | ||
| موضوع | | مترجمان = | ||
| مذهب | | ویراستار = | ||
| ناشر | | ویراستاران = | ||
| به همت | | موضوع = [[خاتمیت]] | ||
| وابسته به | | مذهب = شیعه | ||
| محل نشر | | ناشر = دانشگاه علوم اسلامی رضوی | ||
| سال نشر | | به همت = | ||
| تعداد جلد | | وابسته به = | ||
| | | محل نشر = مشهد، ایران | ||
| سال نشر = ۱۳۸۷ | |||
| تعداد جلد = | |||
| شابک | | تعداد صفحات = ۴۰۰ | ||
| شابک = 978-964-7673-97-6 | |||
| شماره ملی =۱۱۶۱۰۴۳ | |||
| شماره ملی | |||
}} | }} | ||
'''[[خاتمیت]] و پرسش‌های نو'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی [[خاتمیت]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[محمد اسحاق عارفی]] است، [[دانشگاه علوم اسلامی رضوی (ناشر)|انتشارات دانشگاه علوم اسلامی رضوی]] انتشار آن را به عهده داشته است | '''[[خاتمیت]] و پرسش‌های نو'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی [[خاتمیت]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[محمد اسحاق عارفی]] است، [[دانشگاه علوم اسلامی رضوی (ناشر)|انتشارات دانشگاه علوم اسلامی رضوی]] انتشار آن را به عهده داشته است. | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «در جلد دوم، پس از بررسی معنای [[امام]] و شرایط وی، نقش [[امامان معصوم]] در [[خاتمیت]]، تثبیت [[وحی]] و [[تحریف]] ناپذیری آن، رشد و [[بلوغ]] [[فکری]] [[بشر]]، اهمیت و [[ضرورت]] [[اجتهاد]]، نیازمندی‌های [[انسان]] و ویژگی‌های وی و... مورد بررسی قرارگرفته است. در این اثر همچنین به کیفیت انطباق [[قوانین اسلامی]] بر نیازهای ثابت و متغیر [[انسانی]] و نقش [[اجتهاد]] دراین‌باره پرداخته شده است» | در معرفی این کتاب آمده است: «در جلد دوم، پس از بررسی معنای [[امام]] و شرایط وی، نقش [[امامان معصوم]] در [[خاتمیت]]، تثبیت [[وحی]] و [[تحریف]] ناپذیری آن، رشد و [[بلوغ]] [[فکری]] [[بشر]]، اهمیت و [[ضرورت]] [[اجتهاد]]، نیازمندی‌های [[انسان]] و ویژگی‌های وی و... مورد بررسی قرارگرفته است. در این اثر همچنین به کیفیت انطباق [[قوانین اسلامی]] بر نیازهای ثابت و متغیر [[انسانی]] و نقش [[اجتهاد]] دراین‌باره پرداخته شده است». | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
*سخن ناشر | * سخن ناشر | ||
*مقدمه | * مقدمه | ||
'''بخش اول: [[حقیقت امامت]]''' | '''بخش اول: [[حقیقت امامت]]''' | ||
*فصل اول: تعریف و مؤلفات [[امامت]] | * فصل اول: تعریف و مؤلفات [[امامت]] | ||
*مبحث اول: پیشینه [[تعریف امامت]] | * مبحث اول: پیشینه [[تعریف امامت]] | ||
*مبحث دوم: [[تعریف امام]] | * مبحث دوم: [[تعریف امام]] | ||
*طبقه‌بندی تعاریف | * طبقه‌بندی تعاریف | ||
*مبحث سوم: مؤلفات | * مبحث سوم: مؤلفات امامت | ||
*گفتار اول: [[مرجعیت]] فراگیر | * گفتار اول: [[مرجعیت]] فراگیر | ||
*الف) [[مرجعیت امام]] از | * الف) [[مرجعیت امام]] از نگاه [[اهل‌سنت]] | ||
*ب) تفاوت | * ب) تفاوت مرجعیت امام و مرجعیت [[مجتهد]] | ||
*گفتار دوم: [[لطف | * گفتار دوم: [[لطف بودن امامت]] | ||
*گفتار سوم: [[الهی | * گفتار سوم: [[الهی بودن مقام امامت]] | ||
*[[ادله]] | * [[ادله]] الهی بودن مقام امامت | ||
*گفتار چهارم: [[پاسداری | * گفتار چهارم: [[پاسداری از شریعت]] | ||
*گفتار پنجم: [[نیابت | * گفتار پنجم: [[نیابت از پیامبر]]{{صل}} | ||
*مبحث چهارم: رابطه | * مبحث چهارم: رابطه امامت و [[ولایت]] | ||
*گفتار اول: | * گفتار اول: امامت | ||
*تمایز | * تمایز امامت [[تکوینی]] و [[تشریعی]] | ||
*گفتار دوم: | * گفتار دوم: ولایت | ||
*الف) [[ولایت تشریعی]] | * الف) [[ولایت تشریعی]] | ||
*ب) [[ولایت تکوینی]] | * ب) [[ولایت تکوینی]] | ||
*مبحث پنجم: [[نیاز به امام]] | * مبحث پنجم: [[نیاز به امام]] | ||
*گفتار اول: [[ضرورت | * گفتار اول: [[ضرورت تداوم هدایت]] | ||
*گفتار دوم: | * گفتار دوم: [[مراتب هدایت]] | ||
*گفتار سوم: [[نیاز | * گفتار سوم: [[نیاز دین به امام]] | ||
*مبحث ششم: نقاط [[اختلاف]] [[شیعه]] و | * مبحث ششم: نقاط [[اختلاف]] [[شیعه]] و اهل‌سنت در امامت | ||
*نتیجه‌گیری | * نتیجه‌گیری | ||
*فصل دوم: شرایط و [[اوصاف امام]] | * فصل دوم: شرایط و [[اوصاف امام]] | ||
*مبحث اول: گذری بر دیدگاه | * مبحث اول: گذری بر دیدگاه اهل‌سنت درباره شرایط و اوصاف امام | ||
*چالش‌های دیدگاه | * چالش‌های دیدگاه اهل‌سنت درباره [[شرایط امام]] | ||
*مبحث دوم: دیدگاه | * مبحث دوم: دیدگاه شیعه درباره صفات و شرایط امام | ||
*گفتار اول: | * گفتار اول: ادله [[افضلیت امام]] | ||
*گفتار دوم: [[عصمت امام]] | * گفتار دوم: [[عصمت امام]] | ||
*الف) [[دلیل عقلی | * الف) [[دلیل عقلی عصمت امام]] | ||
*ب) [[ادله نقلی | * ب) [[ادله نقلی عصمت امام]] | ||
*[[عصمت امام | * [[عصمت امام در سخنان پیامبر]]{{صل}} | ||
*گفتار سوم: [[علم امام]] | * گفتار سوم: [[علم امام]] | ||
*الف) [[ادله عقلی]] | * الف) [[ادله عقلی]] ضرورت [[علم خطاناپذیر]] امام | ||
*ب) | * ب) ادله درون‌دینی ضرورت علم خطاناپذیر امام | ||
*ج) [[علم ویژه]] [[امامان معصوم]] | * ج) [[علم ویژه]] [[امامان معصوم]] | ||
*د) [[علم امامان]]{{عم}} در | * د) [[علم امامان]]{{عم}} در [[گفتار معصوم]] | ||
* | *ﻫ) [[علم امام علی]]{{ع}} در گفتار او | ||
*و) | * و) علم امامان در گفتار [[امیرمؤمنان]]{{ع}} | ||
*ز) سخنان | * ز) سخنان امیرمؤمنان{{ع}} درباره [[علم ویژه اهل‌بیت]]{{عم}} | ||
*ح) نگاه اجمالی به [[روایات]] [[علم]] | * ح) نگاه اجمالی به [[روایات]] [[علم]] اهل‌بیت{{عم}} | ||
*ط) سنخیت [[دانش]] [[امامان]]{{عم}} | * ط) سنخیت [[دانش]] [[امامان]]{{عم}} | ||
*راه‌های [[کسب معرفت]] | * راه‌های [[کسب معرفت]] | ||
*ی) | * ی) [[شرک‌انگاری علم امامان]] | ||
*ک) تمایز [[علم | * ک) تمایز [[علم خداوند]] و علم امام | ||
*ل) | * ل) [[منابع علمی امامان]] | ||
:۱. [[ارتباط با فرشتگان]] | :۱. [[ارتباط با فرشتگان]] | ||
:۲. [[قرآن‌کریم]] | :۲. [[قرآن‌کریم]] | ||
:۳. [[وراثت از پیامبر]]{{صل}} | :۳. [[وراثت از پیامبر]]{{صل}} | ||
*م) رویکرد [[دانشمندان اسلامی]] درباره | * م) رویکرد [[دانشمندان اسلامی]] درباره علم اهل‌بیت{{عم}} | ||
*نتیجه‌گیری | * نتیجه‌گیری | ||
'''بخش دوم: نقش [[رشد]] و [[بلوغ]] [[فکری]] [[ بشر]] در [[خاتمیت]]''' | '''بخش دوم: نقش [[رشد]] و [[بلوغ]] [[فکری]] [[بشر]] در [[خاتمیت]]''' | ||
*فصل اول: رهیافت‌ها | * فصل اول: رهیافت‌ها | ||
*مبحث اول: | * مبحث اول: [[رهیافت]] [[علامه اقبال]] درباره نقش بلوغ و [[رشد عقلی بشر]] در [[خاتمیت]] | ||
*گفتار اول: مقصود | * گفتار اول: مقصود اقبال از [[خرد استقرایی]] | ||
*مقایسه [[عقلانیت]] متجددانه و | * مقایسه [[عقلانیت]] متجددانه و عقلانیت سنتی | ||
*گفتار دوم: | * گفتار دوم: عقلانیت سنتی | ||
*مبحث دوم: رویکرد [[شهید مطهری]] در نقش [[رشد]] و [[بلوغ عقلی]] [[ بشر]] در | * مبحث دوم: رویکرد [[شهید مطهری]] در نقش [[رشد]] و [[بلوغ عقلی]] [[بشر]] در خاتمیت | ||
*مبحث سوم: تفاوت رویکرد | * مبحث سوم: تفاوت رویکرد اقبال و شهید مطهری | ||
*مبحث چهارم: مناقشه‌ای در | * مبحث چهارم: مناقشه‌ای در رشد و بلوغ عقلی بشر | ||
*بررسی و جمع‌بندی | * بررسی و جمع‌بندی | ||
*فصل دوم: فرایند | * فصل دوم: فرایند [[تثبیت وحی]] | ||
*مبحث اول: نقش حفظ در تثبیت | * مبحث اول: نقش [[حفظ]] در تثبیت وحی | ||
*مبحث دوم: | * مبحث دوم: [[جمع قرآن]] و معانی آن | ||
*مبحث سوم: [[ادله]] تثبیت | * مبحث سوم: [[ادله]] تثبیت وحی به شیوه حفظ | ||
*گفتار اول: [[دلیل عقلی]] | * گفتار اول: [[دلیل عقلی]] | ||
*گفتار دوم: شواهد [[تاریخی]] | * گفتار دوم: شواهد [[تاریخی]] | ||
*الف) جذبه [[آیات]] [[قرآن‌کریم]] | * الف) جذبه [[آیات]] [[قرآن‌کریم]] | ||
*ب) حافظه [[اعراب]] | * ب) [[حافظه]] [[اعراب]] | ||
*گفتار سوم: [[روایات]] | * گفتار سوم: [[روایات]] | ||
*بررسی [[حدیث]] | * بررسی [[حدیث حصر]] | ||
*مبحث سوم: تثبیت [[ | * مبحث سوم: تثبیت وحی با [[نگارش]] | ||
*گفتار اول: | * گفتار اول: ادله نگارش همه [[آیات قرآن]] در [[عهد]] [[پیامبراکرم]]{{صل}} | ||
*گفتار دوم: شواهد دیگری بر [[نگارش | * گفتار دوم: شواهد دیگری بر [[نگارش قرآن]] در [[عهد رسول خدا]]{{صل}} | ||
*گفتار سوم: [[نظارت]] دقیق [[رسول خدا]]{{صل}} بر | * گفتار سوم: [[نظارت]] دقیق [[رسول خدا]]{{صل}} بر نگارش وحی | ||
*گفتار چهارم: نگارندگان | * گفتار چهارم: نگارندگان وحی در عهد [[نبی اکرم]]{{صل}} | ||
*الف) نگارندگان | * الف) نگارندگان وحی در [[مکه]] | ||
*ب) نگارندگان | * ب) نگارندگان وحی در [[مدینه]] | ||
*گفتار پنجم: ابزار | * گفتار پنجم: ابزار نگارش قرآن در [[صدر اسلام]] | ||
*نتیجه‌گیری | * نتیجه‌گیری | ||
*فصل سوم: | * فصل سوم: [[نزاهت قرآن از تحریف]] | ||
*مبحث اول:[[ | * مبحث اول: [[تحریف‌ناپذیری قرآن]] | ||
*گفتار اول: | * گفتار اول: تحریف در لغت | ||
*گفتار دوم: | * گفتار دوم: تحریف در اصطلاح | ||
*معنای مورد بحث | * معنای مورد بحث | ||
*مبحث دوم: | * مبحث دوم: ادله نزاهت قرآن از تحریف | ||
*گفتار اول: | * گفتار اول: ادله برون‌دینی | ||
*الف) | * الف) دلیل عقلی | ||
*ب) | * ب) جایگاه و [[منزلت]] قرآن در میان [[مسلمانان]] و حساسیت آنان در حفظ آن | ||
*ج) [[تواتر]] | * ج) [[تواتر]] | ||
*گفتار دوم: | * گفتار دوم: ادله درون‌دینی | ||
*الف) | * الف) آیات | ||
*ب) | * ب) قرآن موجود، همه [[ویژگی‌های قرآن]] منزّل بر [[پیامبر]]{{صل}} را داراست | ||
*ج) | * ج) روایات | ||
*د) [[سیره | * د) [[سیره امامان معصوم]]{{عم}} | ||
*مبحث سوم: عوامل انگاره | * مبحث سوم: عوامل انگاره تحریف | ||
*گفتار اول: وجود | * گفتار اول: وجود روایات | ||
*گفتار دوم: | * گفتار دوم: کم‌رنگ‌انگاشتن طرح مسئله [[امامت در قرآن]] | ||
*گفتار سوم: ابهام در [[تاریخ | * گفتار سوم: ابهام در [[تاریخ گردآوری قرآن]] | ||
*مبحث چهارم: بررسی | * مبحث چهارم: بررسی ادله قائلان به تحریف | ||
*گفتار اول: مبهم‌انگاری | * گفتار اول: مبهم‌انگاری تاریخ گردآوری قرآن | ||
*گفتار دوم: [[شبهه | * گفتار دوم: [[شبهه تحریف قرآن]] هنگام گردآوری [[خلفا]] | ||
*گفتار سوم: تشابه اُمَم | * گفتار سوم: تشابه اُمَم | ||
*گفتار چهارم: تفاوت | * گفتار چهارم: تفاوت قرآن موجود با [[مصحف ابی بن کعب]] | ||
*گفتار پنجم: [[قرآن | * گفتار پنجم: [[قرآن امام علی]]{{ع}} | ||
*گفتار ششم: [[روایات]] | * گفتار ششم: [[روایات]] | ||
*نتیجه‌گیری | * نتیجه‌گیری | ||
'''بخش سوم: نقش [[امامان معصوم]]{{عم}} در [[خاتمیت]]''' | '''بخش سوم: نقش [[امامان معصوم]]{{عم}} در [[خاتمیت]]''' | ||
*فصل اول: [[شئون پیامبر]] ر{{صل}} | * فصل اول: [[شئون پیامبر]] ر{{صل}} | ||
*مبحث اول: [[زعامت]] و [[ریاست]] در [[حکومت]] | * مبحث اول: [[زعامت]] و [[ریاست]] در [[حکومت]] | ||
*مبحث دوم: [[قضاوت]] و [[داوری]] میان [[مردم]] | * مبحث دوم: [[قضاوت]] و [[داوری]] میان [[مردم]] | ||
*مبحث سوم: [[ولایت]] در [[اموال عمومی]] | * مبحث سوم: [[ولایت]] در [[اموال عمومی]] | ||
*مبحث چهارم: [[مرجعیت]] در [[معارف]] و [[احکام الهی]] | * مبحث چهارم: [[مرجعیت]] در [[معارف]] و [[احکام الهی]] | ||
*مبحث پنجم: [[تربیت معنوی]] و [[فکری]] | * مبحث پنجم: [[تربیت معنوی]] و [[فکری]] | ||
*فصل دوم: گستره نقش [[امامان]]{{عم}} | * فصل دوم: گستره نقش [[امامان]]{{عم}} | ||
*مبحث اول: رویکرد [[اهل‌سنت]] در | * مبحث اول: رویکرد [[اهل‌سنت]] در [[نقش امام]] | ||
*مبحث دوم: رویکرد [[شیعه]] در نقش و [[منزلت]] | * مبحث دوم: رویکرد [[شیعه]] در نقش و [[منزلت امامان]] معصوم{{عم}} | ||
*گفتار اول: وجوه اشتراک و افتراق [[نبوت]] و [[امامت]] | * گفتار اول: وجوه اشتراک و افتراق [[نبوت]] و [[امامت]] | ||
*[[جعل | * [[جعل تکوینی]] و [[تشریعی]] | ||
*گفتار دوم: [[مقام ولایت]] | * گفتار دوم: [[مقام ولایت]] | ||
*[[ولایت امام]] در [[حدیث غدیر]] | * [[ولایت امام]] در [[حدیث غدیر]] | ||
:۱. | :۱. سخن غزالی در [[تواتر حدیث غدیر]] | ||
:۲. [[دلالت حدیث | :۲. [[دلالت حدیث غدیر]] بر ولایت امام | ||
:اول: [[ولایت تشریعی]] | : اول: [[ولایت تشریعی]] | ||
:دوم: اقسام | :دوم: اقسام ولایت تشریعی | ||
*گفتار سوم: نقش و | * گفتار سوم: نقش و منزلت امامان معصوم{{عم}} در [[احادیث نبوی]] | ||
*الف) [[حدیث ثقلین]] | * الف) [[حدیث ثقلین]] | ||
*[[تواتر حدیث]] [[ثقلین]] | * [[تواتر حدیث]] [[ثقلین]] | ||
*ب) [[حدیث سفینه]] | * ب) [[حدیث سفینه]] | ||
*ج)[[ حدیث]] | * ج) [[حدیث نجوم]] | ||
*د) [[شخصیت حقیقی]] | * د) [[شخصیت حقیقی]] امامان معصوم{{عم}} | ||
*فصل سوم: | * فصل سوم: منزلت و [[جایگاه حقوقی]] امامان معصوم{{عم}} | ||
*مبحث اول: | * مبحث اول: ریاست در حکومت | ||
*گفتار اول: رویکردهای [[سیاسی]] در | * گفتار اول: رویکردهای [[سیاسی]] در [[عصر ائمه]]{{عم}} | ||
*گفتار دوم: روی‌آورد | * گفتار دوم: روی‌آورد سیاسی امامان معصوم{{عم}} | ||
*مبحث دوم: | * مبحث دوم: قضاوت | ||
*مبحث سوم: [[اجرا]] و [[حفظ شریعت]] | * مبحث سوم: [[اجرا]] و [[حفظ شریعت]] | ||
*مبحث چهارم: [[مرجعیت | * مبحث چهارم: [[مرجعیت فکری]] و [[دینی]] امامان معصوم{{عم}} | ||
*مبحث پنجم: [[مقام]] | * مبحث پنجم: [[مقام آموزگاری]] [[تربیت معنوی]] و فکری | ||
*گفتار اول: شاخصه‌های [[نظام تربیتی]] | * گفتار اول: شاخصه‌های [[نظام تربیتی]] امامان معصوم{{عم}} | ||
*گفتار دوم: نقش [[نیایش]] در | * گفتار دوم: نقش [[نیایش]] در نظام تربیتی امامان{{عم}} | ||
*مبحث ششم: [[حجیت]] | * مبحث ششم: [[حجیت]] تبیین و [[تفسیر ائمه]]{{عم}} در معارف و [[احکام دین]] | ||
*مبحث هفتم: | * مبحث هفتم: امامان معصوم{{عم}} و [[علوم]] و [[معارف اسلامی]] | ||
*گفتار اول: [[دانش | * گفتار اول: [[دانش حدیث]] | ||
*گفتار دوم: [[ | * گفتار دوم: [[ممنوع‌شدن نشر حدیث]] پس از [[پیامبر]] | ||
*گفتار سوم: نقش | * گفتار سوم: نقش امامان معصوم در [[علم حدیث]] | ||
*مبحث هشتم: گستره نقش | * مبحث هشتم: گستره نقش امامان معصوم{{عم}} در [[حدیث منزلت]] | ||
*مبحث نهم: مبهم‌انگاری | * مبحث نهم: مبهم‌انگاری منزلت امامان معصوم{{عم}} | ||
*مبحث دهم: | * مبحث دهم: حجیت [[کلام]] و تجارب امامان معصوم{{عم}} | ||
*فصل چهارم: ارتباط | * فصل چهارم: ارتباط امامت و خاتمیت | ||
*نتیجه‌گیری | * نتیجه‌گیری | ||
'''بخش چهارم: [[اجتهاد]] و نقش آن در | '''بخش چهارم: [[اجتهاد]] و نقش آن در خاتمیت''' | ||
*مقدمه | * مقدمه | ||
*فصل اول: | * فصل اول: بیان اهمیت، [[ضرورت]] و چیستی اجتهاد | ||
*مبحث اول: اهمیت و [[ضرورت]] [[اجتهاد]] | * مبحث اول: اهمیت و [[ضرورت]] [[اجتهاد]] | ||
*مبحث دوم: چیستی | * مبحث دوم: چیستی اجتهاد | ||
*گفتار اول: | * گفتار اول: اجتهاد در لغت | ||
*گفتار دوم: | * گفتار دوم: اجتهاد در اصطلاح | ||
*الف) | * الف) اجتهاد در [[مکتب اهل‌سنت]] | ||
*ب) | * ب) اجتهاد در [[مکتب امامیه]] | ||
*ج) تفاوت | * ج) تفاوت اجتهاد در مکتب اهل‌سنت با مکتب امامیه | ||
*د) منشأ [[اختلاف]] [[امامیه]] و | * د) منشأ [[اختلاف]] [[امامیه]] و [[عامه]] درباره اجتهاد | ||
*فصل دوم: | * فصل دوم: [[نیازمندی‌های انسان]] و ویژگی‌های او | ||
*معیار نیازهای ثابت و متغیر | * معیار نیازهای ثابت و متغیر | ||
*فصل سوم: بازشناسی [[احکام ثابت]] و متغیر [[دینی]] | * فصل سوم: بازشناسی [[احکام ثابت]] و متغیر [[دینی]] | ||
*مبحث اول: چیستی [[دین]] | * مبحث اول: چیستی [[دین]] | ||
*گفتار اول: | * گفتار اول: دین در لغت | ||
*گفتار دوم: | * گفتار دوم: دین در اصطلاح | ||
*مبحث دوم: [[هدف | * مبحث دوم: [[هدف دین]] | ||
*مبحث سوم: گستره | * مبحث سوم: گستره [[تغییر حکم]] | ||
*مبحث چهارم: بررسی دیدگاه‌ها درباره [[ثبات]] و تغییر [[قوانین]] و [[احکام دینی]] | * مبحث چهارم: بررسی دیدگاه‌ها درباره [[ثبات]] و تغییر [[قوانین]] و [[احکام دینی]] | ||
*گفتار اول: [[مقام ثبوت]] | * گفتار اول: [[مقام ثبوت]] | ||
*گفتار دوم: [[مقام اثبات]] | * گفتار دوم: [[مقام اثبات]] | ||
*الف) دقت در | * الف) دقت در قوانین و [[احکام اسلامی]] | ||
*ب) بررسی انواع | * ب) بررسی انواع [[تحول]] قوانین و احکام اسلامی | ||
:۱. اهمیت توجه به زمان | :۱. اهمیت توجه به [[زمان]] | ||
:۲. مقصود از تأثیر زمان و مکان در [[احکام]] | :۲. مقصود از تأثیر زمان و مکان در [[احکام]] | ||
:۳. تأثیر زمان و مکان در | :۳. تأثیر زمان و مکان در [[دگرگونی]] احکام از منظر [[روایات]] | ||
:۴. رنگ کردن مو | :۴. رنگ کردن مو | ||
:۵. شکل [[لباس]] | :۵. شکل [[لباس]] | ||
:۶. فروش | :۶. فروش [[ابزار جنگی]] به مخالفان | ||
:۷. | :۷. خوردن گوشت الاغ | ||
:۸. گوشت [[قربانی]] | :۸. گوشت [[قربانی]] | ||
:۹. [[صدقه]] و عتق | :۹. [[صدقه]] و [[عتق]] | ||
:۱۰. تأثیر زمان و مکان در دگرگونی | :۱۰. تأثیر زمان و مکان در دگرگونی احکام از منظر [[فقیهان]] | ||
:۱۱. تحول اصل | :۱۱. تحول اصل احکام | ||
:۱۲. | :۱۲. تغییر موضوعات احکام | ||
:۱۳. تعریف [[حکم شرعی]] و موضوع و متعلَق آن | :۱۳. تعریف [[حکم شرعی]] و موضوع و متعلَق آن | ||
:۱۴. فرق موضوع و متعلّق | :۱۴. فرق موضوع و متعلّق | ||
:۱۵. اهمیت موضوع‌شناسی | :۱۵. اهمیت [[موضوع‌شناسی]] | ||
:اول: | : اول: تغییر اصل موضوع | ||
:دوم: | :دوم: تغییر مصادیق موضوع | ||
* مبحث پنجم: چیستی ملاک تغییر موضوع | * مبحث پنجم: چیستی ملاک تغییر موضوع | ||
*راه‌های [[کشف]] قیود و مقومات موضوع | * راه‌های [[کشف]] قیود و مقومات موضوع | ||
*مبحث ششم: | * مبحث ششم: تغییر متعلَق | ||
*گفتار اول: | * گفتار اول: تغییر اصل متعلَق | ||
*گفتار دوم: | * گفتار دوم: تغییر مصادیق متعلَق | ||
*مبحث هفتم: | * مبحث هفتم: تغییر ملاک یا تغییر [[مصالح]] و [[مفاسد]] احکام | ||
*مبحث هشتم: کیفیت | * مبحث هشتم: کیفیت اجتهاد | ||
*نتیجه‌گیری | * نتیجه‌گیری | ||
*فصل چهارم: ویژگی‌های | * فصل چهارم: ویژگی‌های قوانین و احکام اسلامی | ||
*مبحث اول: ویژگی‌های [[قوانین اسلامی]] | * مبحث اول: ویژگی‌های [[قوانین اسلامی]] | ||
*مبحث دوم: اقسام | * مبحث دوم: اقسام احکام | ||
*گفتار اول:[[ احکام]] | * گفتار اول: [[احکام اولی]] و [[احکام ثانوی]] | ||
*گفتار دوم: معیار تفکیک [[حکم]] | * گفتار دوم: معیار تفکیک [[حکم اولی]] از [[حکم ثانوی]] | ||
*الف) اقسام | * الف) اقسام احکام ثانوی | ||
:۱. قاعده نفی عسر و حرج | :۱. [[قاعده نفی عسر و حرج]] | ||
:۲. قاعده لاضرر | :۲. [[قاعده لاضرر]] | ||
:۳. | :۳. [[قاعده اضطرار]] | ||
:۴. | :۴. [[قاعده تقیه]] | ||
*اقسام [[تقیه]] | * اقسام [[تقیه]] | ||
:۵. قاعده اکراه | :۵. قاعده [[اکراه]] | ||
:اول: فرق اکراه و | : اول: فرق اکراه و اضطرار | ||
:دوم: اقسام اکراه | :دوم: اقسام اکراه | ||
:سوم: | :سوم: دلیل قاعده | ||
:۶. مقدمیت | :۶. مقدمیت | ||
:۷. عناوین ثانویه دیگر | :۷. عناوین ثانویه دیگر | ||
*ب) چند نکته درباره [[احکام]] | * ب) چند نکته درباره [[احکام ثانوی]] | ||
:۱. نقش [[احکام]] | :۱. نقش [[احکام ثانویه]] در [[کمال دین]] و حل مسائل نوپیدای [[فقهی]] | ||
:۲. مراحل | :۲. مراحل احکام ثانویه | ||
:۳. | :۳. احکام ثانویه و موارد نادر | ||
:۴. [[حکم حکومتی]] | :۴. [[حکم حکومتی]] | ||
:اول: مفهوم | : اول: مفهوم حکم حکومتی | ||
:دوم: نقش | :دوم: نقش حکم حکومتی در حل مسائل جدید | ||
*نتیجه‌گیری | * نتیجه‌گیری | ||
*فصل پنجم: بایسته‌های [[اجتهاد]] | * فصل پنجم: بایسته‌های [[اجتهاد]] | ||
*مبحث اول: معنای [[نوآوری]] | * مبحث اول: معنای [[نوآوری]] | ||
*مبحث دوم: | * مبحث دوم: اجتهاد مطلوب و [[ضرورت]] نوآوری | ||
*گفتار اول: مسائل | * گفتار اول: مسائل فقهی | ||
*گفتار دوم: [[مسائل اعتقادی]] | * گفتار دوم: [[مسائل اعتقادی]] | ||
*گفتار سوم: | * گفتار سوم: [[مسائل اخلاقی]] | ||
*الف)[[ اخلاق | * الف) [[اخلاق کسب و کار]] | ||
*ب)[[ اخلاق]] | * ب) [[اخلاق سازمان]] | ||
*نتیجه‌گیری | * نتیجه‌گیری | ||
*سخن پایانی | * سخن پایانی | ||
*کتاب‌نامه | * کتاب‌نامه | ||
{{پایان فهرست اثر}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
==دربارهٔ پدیدآورنده== | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||
{{ | {{پدیدآورنده ساده | ||
| پدیدآورنده کتاب = محمد اسحاق عارفی}} | |||
==کتاب‌های وابسته== | == کتاب‌های وابسته == | ||
*[[خاتمیت و پرسش‌های نو (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | {{آثار وابسته}} | ||
*[[خاتمیت و پرسش‌های نو ج۱ (کتاب)]]. | * [[خاتمیت و پرسش‌های نو (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | ||
* [[خاتمیت و پرسش‌های نو ج۱ (کتاب)]]. | |||
{{پایان آثار وابسته}} | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتاب‌های محمد اسحاق عارفی]] | [[رده:کتاب‌های محمد اسحاق عارفی]] | ||
[[رده:آثار محمد اسحاق عارفی]] | [[رده:آثار محمد اسحاق عارفی]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | [[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | [[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]] | [[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]] | [[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۰۰
| خاتمیت و پرسش‌های نو | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | خاتمیت و پرسش‌های نو |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | محمد اسحاق عارفی |
| موضوع | خاتمیت |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات دانشگاه علوم اسلامی رضوی |
| محل نشر | مشهد، ایران |
| سال نشر | ۱۳۸۷ ش |
| تعداد صفحه | ۴۰۰ |
| شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۷۶۷۳-۹۷-۶ |
| شماره ملی | ۱۱۶۱۰۴۳ |
خاتمیت و پرسش‌های نو، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی خاتمیت می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر محمد اسحاق عارفی است، انتشارات دانشگاه علوم اسلامی رضوی انتشار آن را به عهده داشته است.
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «در جلد دوم، پس از بررسی معنای امام و شرایط وی، نقش امامان معصوم در خاتمیت، تثبیت وحی و تحریف ناپذیری آن، رشد و بلوغ فکری بشر، اهمیت و ضرورت اجتهاد، نیازمندی‌های انسان و ویژگی‌های وی و... مورد بررسی قرارگرفته است. در این اثر همچنین به کیفیت انطباق قوانین اسلامی بر نیازهای ثابت و متغیر انسانی و نقش اجتهاد دراین‌باره پرداخته شده است».
فهرست کتاب
- سخن ناشر
- مقدمه
بخش اول: حقیقت امامت
- فصل اول: تعریف و مؤلفات امامت
- مبحث اول: پیشینه تعریف امامت
- مبحث دوم: تعریف امام
- طبقه‌بندی تعاریف
- مبحث سوم: مؤلفات امامت
- گفتار اول: مرجعیت فراگیر
- الف) مرجعیت امام از نگاه اهل‌سنت
- ب) تفاوت مرجعیت امام و مرجعیت مجتهد
- گفتار دوم: لطف بودن امامت
- گفتار سوم: الهی بودن مقام امامت
- ادله الهی بودن مقام امامت
- گفتار چهارم: پاسداری از شریعت
- گفتار پنجم: نیابت از پیامبر(ص)
- مبحث چهارم: رابطه امامت و ولایت
- گفتار اول: امامت
- تمایز امامت تکوینی و تشریعی
- گفتار دوم: ولایت
- الف) ولایت تشریعی
- ب) ولایت تکوینی
- مبحث پنجم: نیاز به امام
- گفتار اول: ضرورت تداوم هدایت
- گفتار دوم: مراتب هدایت
- گفتار سوم: نیاز دین به امام
- مبحث ششم: نقاط اختلاف شیعه و اهل‌سنت در امامت
- نتیجه‌گیری
- فصل دوم: شرایط و اوصاف امام
- مبحث اول: گذری بر دیدگاه اهل‌سنت درباره شرایط و اوصاف امام
- چالش‌های دیدگاه اهل‌سنت درباره شرایط امام
- مبحث دوم: دیدگاه شیعه درباره صفات و شرایط امام
- گفتار اول: ادله افضلیت امام
- گفتار دوم: عصمت امام
- الف) دلیل عقلی عصمت امام
- ب) ادله نقلی عصمت امام
- عصمت امام در سخنان پیامبر(ص)
- گفتار سوم: علم امام
- الف) ادله عقلی ضرورت علم خطاناپذیر امام
- ب) ادله درون‌دینی ضرورت علم خطاناپذیر امام
- ج) علم ویژه امامان معصوم
- د) علم امامان(ع) در گفتار معصوم
- ﻫ) علم امام علی(ع) در گفتار او
- و) علم امامان در گفتار امیرمؤمنان(ع)
- ز) سخنان امیرمؤمنان(ع) درباره علم ویژه اهل‌بیت(ع)
- ح) نگاه اجمالی به روایات علم اهل‌بیت(ع)
- ط) سنخیت دانش امامان(ع)
- راه‌های کسب معرفت
- ی) شرک‌انگاری علم امامان
- ک) تمایز علم خداوند و علم امام
- ل) منابع علمی امامان
- ۱. ارتباط با فرشتگان
- ۲. قرآن‌کریم
- ۳. وراثت از پیامبر(ص)
- م) رویکرد دانشمندان اسلامی درباره علم اهل‌بیت(ع)
- نتیجه‌گیری
بخش دوم: نقش رشد و بلوغ فکری بشر در خاتمیت
- فصل اول: رهیافت‌ها
- مبحث اول: رهیافت علامه اقبال درباره نقش بلوغ و رشد عقلی بشر در خاتمیت
- گفتار اول: مقصود اقبال از خرد استقرایی
- مقایسه عقلانیت متجددانه و عقلانیت سنتی
- گفتار دوم: عقلانیت سنتی
- مبحث دوم: رویکرد شهید مطهری در نقش رشد و بلوغ عقلی بشر در خاتمیت
- مبحث سوم: تفاوت رویکرد اقبال و شهید مطهری
- مبحث چهارم: مناقشه‌ای در رشد و بلوغ عقلی بشر
- بررسی و جمع‌بندی
- فصل دوم: فرایند تثبیت وحی
- مبحث اول: نقش حفظ در تثبیت وحی
- مبحث دوم: جمع قرآن و معانی آن
- مبحث سوم: ادله تثبیت وحی به شیوه حفظ
- گفتار اول: دلیل عقلی
- گفتار دوم: شواهد تاریخی
- الف) جذبه آیات قرآن‌کریم
- ب) حافظه اعراب
- گفتار سوم: روایات
- بررسی حدیث حصر
- مبحث سوم: تثبیت وحی با نگارش
- گفتار اول: ادله نگارش همه آیات قرآن در عهد پیامبراکرم(ص)
- گفتار دوم: شواهد دیگری بر نگارش قرآن در عهد رسول خدا(ص)
- گفتار سوم: نظارت دقیق رسول خدا(ص) بر نگارش وحی
- گفتار چهارم: نگارندگان وحی در عهد نبی اکرم(ص)
- الف) نگارندگان وحی در مکه
- ب) نگارندگان وحی در مدینه
- گفتار پنجم: ابزار نگارش قرآن در صدر اسلام
- نتیجه‌گیری
- فصل سوم: نزاهت قرآن از تحریف
- مبحث اول: تحریف‌ناپذیری قرآن
- گفتار اول: تحریف در لغت
- گفتار دوم: تحریف در اصطلاح
- معنای مورد بحث
- مبحث دوم: ادله نزاهت قرآن از تحریف
- گفتار اول: ادله برون‌دینی
- الف) دلیل عقلی
- ب) جایگاه و منزلت قرآن در میان مسلمانان و حساسیت آنان در حفظ آن
- ج) تواتر
- گفتار دوم: ادله درون‌دینی
- الف) آیات
- ب) قرآن موجود، همه ویژگی‌های قرآن منزّل بر پیامبر(ص) را داراست
- ج) روایات
- د) سیره امامان معصوم(ع)
- مبحث سوم: عوامل انگاره تحریف
- گفتار اول: وجود روایات
- گفتار دوم: کم‌رنگ‌انگاشتن طرح مسئله امامت در قرآن
- گفتار سوم: ابهام در تاریخ گردآوری قرآن
- مبحث چهارم: بررسی ادله قائلان به تحریف
- گفتار اول: مبهم‌انگاری تاریخ گردآوری قرآن
- گفتار دوم: شبهه تحریف قرآن هنگام گردآوری خلفا
- گفتار سوم: تشابه اُمَم
- گفتار چهارم: تفاوت قرآن موجود با مصحف ابی بن کعب
- گفتار پنجم: قرآن امام علی(ع)
- گفتار ششم: روایات
- نتیجه‌گیری
بخش سوم: نقش امامان معصوم(ع) در خاتمیت
- فصل اول: شئون پیامبر ر(ص)
- مبحث اول: زعامت و ریاست در حکومت
- مبحث دوم: قضاوت و داوری میان مردم
- مبحث سوم: ولایت در اموال عمومی
- مبحث چهارم: مرجعیت در معارف و احکام الهی
- مبحث پنجم: تربیت معنوی و فکری
- فصل دوم: گستره نقش امامان(ع)
- مبحث اول: رویکرد اهل‌سنت در نقش امام
- مبحث دوم: رویکرد شیعه در نقش و منزلت امامان معصوم(ع)
- گفتار اول: وجوه اشتراک و افتراق نبوت و امامت
- جعل تکوینی و تشریعی
- گفتار دوم: مقام ولایت
- ولایت امام در حدیث غدیر
- ۱. سخن غزالی در تواتر حدیث غدیر
- ۲. دلالت حدیث غدیر بر ولایت امام
- اول: ولایت تشریعی
- دوم: اقسام ولایت تشریعی
- گفتار سوم: نقش و منزلت امامان معصوم(ع) در احادیث نبوی
- الف) حدیث ثقلین
- تواتر حدیث ثقلین
- ب) حدیث سفینه
- ج) حدیث نجوم
- د) شخصیت حقیقی امامان معصوم(ع)
- فصل سوم: منزلت و جایگاه حقوقی امامان معصوم(ع)
- مبحث اول: ریاست در حکومت
- گفتار اول: رویکردهای سیاسی در عصر ائمه(ع)
- گفتار دوم: روی‌آورد سیاسی امامان معصوم(ع)
- مبحث دوم: قضاوت
- مبحث سوم: اجرا و حفظ شریعت
- مبحث چهارم: مرجعیت فکری و دینی امامان معصوم(ع)
- مبحث پنجم: مقام آموزگاری تربیت معنوی و فکری
- گفتار اول: شاخصه‌های نظام تربیتی امامان معصوم(ع)
- گفتار دوم: نقش نیایش در نظام تربیتی امامان(ع)
- مبحث ششم: حجیت تبیین و تفسیر ائمه(ع) در معارف و احکام دین
- مبحث هفتم: امامان معصوم(ع) و علوم و معارف اسلامی
- گفتار اول: دانش حدیث
- گفتار دوم: ممنوع‌شدن نشر حدیث پس از پیامبر
- گفتار سوم: نقش امامان معصوم در علم حدیث
- مبحث هشتم: گستره نقش امامان معصوم(ع) در حدیث منزلت
- مبحث نهم: مبهم‌انگاری منزلت امامان معصوم(ع)
- مبحث دهم: حجیت کلام و تجارب امامان معصوم(ع)
- فصل چهارم: ارتباط امامت و خاتمیت
- نتیجه‌گیری
بخش چهارم: اجتهاد و نقش آن در خاتمیت
- مقدمه
- فصل اول: بیان اهمیت، ضرورت و چیستی اجتهاد
- مبحث اول: اهمیت و ضرورت اجتهاد
- مبحث دوم: چیستی اجتهاد
- گفتار اول: اجتهاد در لغت
- گفتار دوم: اجتهاد در اصطلاح
- الف) اجتهاد در مکتب اهل‌سنت
- ب) اجتهاد در مکتب امامیه
- ج) تفاوت اجتهاد در مکتب اهل‌سنت با مکتب امامیه
- د) منشأ اختلاف امامیه و عامه درباره اجتهاد
- فصل دوم: نیازمندی‌های انسان و ویژگی‌های او
- معیار نیازهای ثابت و متغیر
- فصل سوم: بازشناسی احکام ثابت و متغیر دینی
- مبحث اول: چیستی دین
- گفتار اول: دین در لغت
- گفتار دوم: دین در اصطلاح
- مبحث دوم: هدف دین
- مبحث سوم: گستره تغییر حکم
- مبحث چهارم: بررسی دیدگاه‌ها درباره ثبات و تغییر قوانین و احکام دینی
- گفتار اول: مقام ثبوت
- گفتار دوم: مقام اثبات
- الف) دقت در قوانین و احکام اسلامی
- ب) بررسی انواع تحول قوانین و احکام اسلامی
- ۱. اهمیت توجه به زمان
- ۲. مقصود از تأثیر زمان و مکان در احکام
- ۳. تأثیر زمان و مکان در دگرگونی احکام از منظر روایات
- ۴. رنگ کردن مو
- ۵. شکل لباس
- ۶. فروش ابزار جنگی به مخالفان
- ۷. خوردن گوشت الاغ
- ۸. گوشت قربانی
- ۹. صدقه و عتق
- ۱۰. تأثیر زمان و مکان در دگرگونی احکام از منظر فقیهان
- ۱۱. تحول اصل احکام
- ۱۲. تغییر موضوعات احکام
- ۱۳. تعریف حکم شرعی و موضوع و متعلَق آن
- ۱۴. فرق موضوع و متعلّق
- ۱۵. اهمیت موضوع‌شناسی
- اول: تغییر اصل موضوع
- دوم: تغییر مصادیق موضوع
- مبحث پنجم: چیستی ملاک تغییر موضوع
- راه‌های کشف قیود و مقومات موضوع
- مبحث ششم: تغییر متعلَق
- گفتار اول: تغییر اصل متعلَق
- گفتار دوم: تغییر مصادیق متعلَق
- مبحث هفتم: تغییر ملاک یا تغییر مصالح و مفاسد احکام
- مبحث هشتم: کیفیت اجتهاد
- نتیجه‌گیری
- فصل چهارم: ویژگی‌های قوانین و احکام اسلامی
- مبحث اول: ویژگی‌های قوانین اسلامی
- مبحث دوم: اقسام احکام
- گفتار اول: احکام اولی و احکام ثانوی
- گفتار دوم: معیار تفکیک حکم اولی از حکم ثانوی
- الف) اقسام احکام ثانوی
- ۱. قاعده نفی عسر و حرج
- ۲. قاعده لاضرر
- ۳. قاعده اضطرار
- ۴. قاعده تقیه
- اقسام تقیه
- ۵. قاعده اکراه
- اول: فرق اکراه و اضطرار
- دوم: اقسام اکراه
- سوم: دلیل قاعده
- ۶. مقدمیت
- ۷. عناوین ثانویه دیگر
- ب) چند نکته درباره احکام ثانوی
- ۱. نقش احکام ثانویه در کمال دین و حل مسائل نوپیدای فقهی
- ۲. مراحل احکام ثانویه
- ۳. احکام ثانویه و موارد نادر
- ۴. حکم حکومتی
- اول: مفهوم حکم حکومتی
- دوم: نقش حکم حکومتی در حل مسائل جدید
- نتیجه‌گیری
- فصل پنجم: بایسته‌های اجتهاد
- مبحث اول: معنای نوآوری
- مبحث دوم: اجتهاد مطلوب و ضرورت نوآوری
- گفتار اول: مسائل فقهی
- گفتار دوم: مسائل اعتقادی
- گفتار سوم: مسائل اخلاقی
- الف) اخلاق کسب و کار
- ب) اخلاق سازمان
- نتیجه‌گیری
- سخن پایانی
- کتاب‌نامه
دربارهٔ پدیدآورنده
