امام‌شناسی - کاشفی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان}} {{پایان}} == دربارهٔ پدیدآورندگان == +{{پایان فهرست اثر}} == دربارهٔ پدیدآورندگان ==))
 
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
 
{{جعبه اطلاعات کتاب
</noinclude>{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان پیشین =
| عنوان           = امام‌‌شناسی
| عنوان = امام‌‌شناسی
| عنوان اصلی      = پرسش‌ها و پاسخ‌های دانشجویی
| عنوان پسین = پرسش‌ها و پاسخ‌های دانشجویی
| تصویر           = Emam sh.jpg
| شماره جلد =
| اندازه تصویر   = 200px
| عنوان اصلی =
| از مجموعه   =
| تصویر = Emam sh.jpg
| زبان           = فارسی
| اندازه تصویر = 200px
| زبان اصلی     =
| از مجموعه =  
| نویسنده         =  
| زبان = فارسی
| نویسندگان       = [[حمید رضا شاکرین]] و [[محمد رضا کاشفی]]  
| زبان اصلی =  
| تحقیق یا تدوین   =
| نویسنده =  
| زیر نظر           =  
| نویسندگان = [[حمید رضا شاکرین]] و [[محمد رضا کاشفی]]  
| به کوشش           =
| تحقیق یا تدوین =  
| مترجم             =
| زیر نظر =  
| مترجمان           =
| به کوشش =  
| ویراستار         =
| مترجم =  
| ویراستاران       =  
| مترجمان =  
| موضوع           = [[امامت]] و [[ولایت]]  
| ویراستار =  
| مذهب           = [[شیعه]]
| ویراستاران =  
| ناشر           = [[دفتر نشر معارف]]
| موضوع = [[امامت]] و [[ولایت]]  
| به همت         =  
| مذهب = شیعه
|وابسته به       = نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها
| ناشر = دفتر نشر معارف
| محل نشر   = قم، ایران
| به همت =  
| سال نشر       = ۱۳۸۵
| وابسته به = نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها
| نوبت چاپ           =  
| محل نشر = قم، ایران
| تعداد جلد        = ۱
| سال نشر = ۱۳۸۵
| صفحه            = ۱۹۲
| چاپ =  
| قطع            = وزیری
| تعداد صفحات = ۱۹۲
| نوع جلد          = شومیز
| شابک = 9789645311139
| شابک           = 9789645311139
| شماره ملی = ۱۳۰۷۸۴۴
| رده‌بندی کنگره    =  ۱۳۸۷ ۸الف۲ک/۱۲ BP
| رده‌بندی دیویی    = ‏‫‬‭۰۷۶.۲۹۷
| شماره ملی         = ۱۳۰۷۸۴۴
}}
}}
'''امام‌‌شناسی (پرسش‌ها و پاسخ‌های دانشجویی)''' کتابی است به زبان فارسی که به بررسی بخشی از پرسش ها و پاسخ هاى مربوط به [[امامت]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[محمد رضا کاشفی]] و [[حمید رضا شاکرین]] است و انتشارات [[دفتر نشر معارف]] نشر آن را به عهده داشته است.<ref>[http://yon.ir/8JbD وبگاه معارف]</ref>  
'''امام‌‌شناسی (پرسش‌ها و پاسخ‌های دانشجویی)''' کتابی است به زبان فارسی که به بررسی بخشی از پرسش ها و پاسخ هاى مربوط به [[امامت]] می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[محمد رضا کاشفی]] و [[حمید رضا شاکرین]] است و انتشارات [[دفتر نشر معارف]] نشر آن را به عهده داشته است.<ref>[http://yon.ir/8JbD وبگاه معارف]</ref>  
== دربارهٔ کتاب ==
== دربارهٔ کتاب ==
در معرفی کتاب آمده است: «اثر حاضر، مجموعه‌ای از پرسش‌ها و پاسخ‌های مربوط به امامت است. مباحث کتاب عبارتند از:
در معرفی کتاب آمده است: «اثر حاضر، مجموعه‌ای از پرسش‌ها و پاسخ‌های مربوط به امامت است. مباحث کتاب عبارتند از:
* بخش اول : کلیات
* بخش اول: کلیات
* بخش دوم : [[امامت]] در قرآن
* بخش دوم: [[امامت]] در قرآن
* بخش سوم : [[امامت]] در سنت نبوى
* بخش سوم: [[امامت]] در سنت نبوى
* بخش چهارم : ویژگى‌هاى [[امامان]]{{عم}}»<ref name=p1>[http://yon.ir/6fk7 نشریه الکترونیکی پرسمان]</ref>
* بخش چهارم: ویژگى‌هاى [[امامان]] {{عم}}»<ref name=p1>[http://yon.ir/6fk7 نشریه الکترونیکی پرسمان]</ref>


== فهرست کتاب ==  
== فهرست کتاب ==  
{{فهرست اثر}}
{{فهرست اثر}}
* مقدمه
* مقدمه
====کلیات====
==== کلیات ====
*'''چیستی [[امامت]]'''
* '''چیستی [[امامت]]'''
* پرسش ۱. [[امامت]] چیست، چه ارکانی دارد و دغدغه اصلی در [[امامت]] کدام است؟  
* پرسش ۱. [[امامت]] چیست، چه ارکانی دارد و دغدغه اصلی در [[امامت]] کدام است؟  
*'''چرایی [[امامت]]:'''
* '''چرایی [[امامت]]:'''
* پرسش ۲. [[امامت]] چه ضرورتی دارد؟ دیدگاه [[شیعه]] و [[سنی]] در این باره چیست؟
* پرسش ۲. [[امامت]] چه ضرورتی دارد؟ دیدگاه [[شیعه]] و [[سنی]] در این باره چیست؟
'''[[پیامبر]] و [[امام]]:'''
'''[[پیامبر]] و [[امام]]:'''
* پرسش ۳. تفاوت [[پیامبر]]{{صل}} با [[امام]]{{ع}} در چه مواردی می‌باشد؟
* پرسش ۳. تفاوت [[پیامبر]] {{صل}} با [[امام]] {{ع}} در چه مواردی می‌باشد؟
*'''[[جایگاه]] [[امامت]]:'''
* '''[[جایگاه]] [[امامت]]:'''
* پرسش ۴. [[امامت]] از [[اصول اعتقادی]] است یا [[فروع]] عملی؟ نظر [[شیعه]] و [[سنی]] در این باره چیست و چه نتایجی درپی‌ دارد؟
* پرسش ۴. [[امامت]] از [[اصول اعتقادی]] است یا [[فروع]] عملی؟ نظر [[شیعه]] و [[سنی]] در این باره چیست و چه نتایجی درپی‌ دارد؟
*'''[[امامت]] و [[خاتمیت]]:'''
* '''[[امامت]] و [[خاتمیت]]:'''
* پرسش ۵. [[امامت]] چه نسبتی با [[خاتمیت]] دارد؟ آیا با آن در [[تعارض]] است؟
* پرسش ۵. [[امامت]] چه نسبتی با [[خاتمیت]] دارد؟ آیا با آن در [[تعارض]] است؟
*'''[[امامت]] در نگاه [[شیعه]] و [[سنی]]:'''
* '''[[امامت]] در نگاه [[شیعه]] و [[سنی]]:'''
* پرسش ۶. [[اختلاف]] [[شیعه]] و [[سنی]] درباره [[امامت]] چیست و از کجا نشأت می‌گیرد؟  
* پرسش ۶. [[اختلاف]] [[شیعه]] و [[سنی]] درباره [[امامت]] چیست و از کجا نشأت می‌گیرد؟  
'''[[نظام]] موروثی یا دموکراتیک:'''
'''[[نظام]] موروثی یا دموکراتیک:'''
* پرسش ۷. یکی از [[دوستان]] [[اهل‌ سنت]] می‌گوید: [[امامت]] در [[شیعه]] [[نظام]] موروثی است، اما در [[اهل‌ سنت]] بر اساس [[انتخاب مردم]] و دموکراتیک است. پاسخ آن چیست؟
* پرسش ۷. یکی از [[دوستان]] [[اهل‌ سنت]] می‌گوید: [[امامت]] در [[شیعه]] [[نظام]] موروثی است، اما در [[اهل‌ سنت]] بر اساس [[انتخاب مردم]] و دموکراتیک است. پاسخ آن چیست؟
====[[امامت]] در [[قرآن]]====
==== [[امامت]] در [[قرآن]] ====
*'''[[قرآن]] و [[امامت]]:'''
* '''[[قرآن]] و [[امامت]]:'''
* پرسش ۸. آیا [[قرآن]] به مسأله [[امامت]] پرداخته است؟ در مهندسی [[فکری]] [[قرآن]] [[امامت]] چه جایگاهی دارد؟
* پرسش ۸. آیا [[قرآن]] به مسأله [[امامت]] پرداخته است؟ در مهندسی [[فکری]] [[قرآن]] [[امامت]] چه جایگاهی دارد؟
* پرسش ۹. آیا از طریق [[قرآن]] می‌توان [[امامت]] [[علی‌ بن‌ ابی طالب]]{{ع}} را اثبات نمود؟ چه آیاتی بر این مسأله دلالت دارند؟
* پرسش ۹. آیا از طریق [[قرآن]] می‌توان [[امامت]] [[علی‌ بن‌ ابی طالب]] {{ع}} را اثبات نمود؟ چه آیاتی بر این مسأله دلالت دارند؟
*'''[[آیه]] [[ولایت]]:'''
* '''[[آیه]] [[ولایت]]:'''
* پرسش ۱۰. [[آیه]] [[ولایت]] چیست؟ آیا این [[آیه]] در [[ولایت]] [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} نازل شده است؟ نظر [[اهل‌سنت]] در این باره چیست؟
* پرسش ۱۰. [[آیه]] [[ولایت]] چیست؟ آیا این [[آیه]] در [[ولایت]] [[امام علی|حضرت علی]] {{ع}} نازل شده است؟ نظر [[اهل‌سنت]] در این باره چیست؟
*'''[[آیه اولی‌الامر]]:'''
* '''[[آیه اولی‌الامر]]:'''
* پرسش ۱۱. [[شیعه]] می‌گوید: [[آیه]] {{متن قرآن|أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ }} [[دلیل]] بر [[ولایت]] [[بلافصل]] [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} است، این [[آیه]] چگونه بر این مطلب دلالت دارد؟
* پرسش ۱۱. [[شیعه]] می‌گوید: [[آیه]] {{متن قرآن|أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ }} [[دلیل]] بر [[ولایت]] [[بلافصل]] [[امام علی|حضرت علی]] {{ع}} است، این [[آیه]] چگونه بر این مطلب دلالت دارد؟
* پرسش ۱۲. دیدگاه [[اهل‌ سنت]] در رابطه با [[آیه اولی‌الامر]] چیست و چه نقدی بر آن وارد است؟
* پرسش ۱۲. دیدگاه [[اهل‌ سنت]] در رابطه با [[آیه اولی‌الامر]] چیست و چه نقدی بر آن وارد است؟
*'''[[آیه]] [[ابلاغ]]:'''
* '''[[آیه]] [[ابلاغ]]:'''
* پرسش ۱۳. آیا [[آیه]] «[[ابلاغ]]» مربوط به [[امامت]] [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} است؟ این مسأله چگونه اثبات می‌شود؟
* پرسش ۱۳. آیا [[آیه]] «[[ابلاغ]]» مربوط به [[امامت]] [[امام علی|حضرت علی]] {{ع}} است؟ این مسأله چگونه اثبات می‌شود؟
*'''[[آیه اکمال]]:'''
* '''[[آیه اکمال]]:'''
* پرسش ۱۴. [[آیه اکمال دین]] چیست؟ آیا این [[آیه]] مربوط [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} است؟ به چه [[دلیل]]؟
* پرسش ۱۴. [[آیه اکمال دین]] چیست؟ آیا این [[آیه]] مربوط [[امام علی|حضرت علی]] {{ع}} است؟ به چه [[دلیل]]؟
*'''[[قرآن]] و نام [[امامان]]{{عم}}:'''
* '''[[قرآن]] و نام [[امامان]] {{عم}}:'''
* پرسش ۱۵. اگر [[امامت]] [[اهل‌ بیت]]{{ع}} از [[ارکان دین]] است چرا نام [[امام علی]]{{ع}} و دیگر [[امامان]]{{عم}}به صراحت در [[قرآن]] ذکر نشده تا موجب [[اختلاف]] و [[انحراف]] اذهان نشود؟
* پرسش ۱۵. اگر [[امامت]] [[اهل‌ بیت]] {{ع}} از [[ارکان دین]] است چرا نام [[امام علی]] {{ع}} و دیگر [[امامان]] {{عم}}به صراحت در [[قرآن]] ذکر نشده تا موجب [[اختلاف]] و [[انحراف]] اذهان نشود؟
====[[امامت]] در [[سنت نبوی]]====
==== [[امامت]] در [[سنت نبوی]] ====
*'''[[امامت]] در [[روایات]]:'''
* '''[[امامت]] در [[روایات]]:'''
* پرسش ۱۶. در [[روایات]] [[پیامبر]]{{صل}} و [[اهل‌ بیت]]{{ع}} [[امامت]] چگونه تصویر شده و بر چه نکاتی تأکید شده است؟
* پرسش ۱۶. در [[روایات]] [[پیامبر]] {{صل}} و [[اهل‌ بیت]] {{ع}} [[امامت]] چگونه تصویر شده و بر چه نکاتی تأکید شده است؟
* پرسش ۱۷. چه سخنانی از [[پیامبر]]{{صل}} در مورد [[ولایت]] و [[امامت]] [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} است؟ به طور کلی [[پیامبر]]{{صل}} چگونه و تا چه اندازه به این مسأله پرداخته‌اند؟
* پرسش ۱۷. چه سخنانی از [[پیامبر]] {{صل}} در مورد [[ولایت]] و [[امامت]] [[امام علی|حضرت علی]] {{ع}} است؟ به طور کلی [[پیامبر]] {{صل}} چگونه و تا چه اندازه به این مسأله پرداخته‌اند؟
*'''[[حدیث ثقلین]]:'''
* '''[[حدیث ثقلین]]:'''
* پرسش ۱۸. [[حدیث ثقلین]] چه می‌گوید و نقش آن در اثبات [[امامت]] [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} و دیگر [[امامان]]{{عم}} چیست؟
* پرسش ۱۸. [[حدیث ثقلین]] چه می‌گوید و نقش آن در اثبات [[امامت]] [[امام علی|حضرت علی]] {{ع}} و دیگر [[امامان]] {{عم}} چیست؟
* پرسش ۱۹. در [[حدیث ثقلین]] بعضی‌ها «{{عربی|اندازه=130%|" كِتَابَ‏ اللَّهِ‏ وَ عِتْرَتِي‏‏"}}» می‌خوانند و برخی «{{عربی|اندازه=130%|" كِتَابِ‏ اللَّهِ‏ وَ سُنَّتِي‏ ‏‏"}}» کدامیک صحیح است؟ توضیح دهید
* پرسش ۱۹. در [[حدیث ثقلین]] بعضی‌ها «{{عربی|اندازه=130%|" كِتَابَ‏ اللَّهِ‏ وَ عِتْرَتِي‏‏"}}» می‌خوانند و برخی «{{عربی|اندازه=130%|" كِتَابِ‏ اللَّهِ‏ وَ سُنَّتِي‏ ‏‏"}}» کدامیک صحیح است؟ توضیح دهید
*'''[[واقعه غدیر]]:'''
* '''[[واقعه غدیر]]:'''
* پرسش ۲۰. [[جریان غدیر]] را شرح دهید و توضیح دهید که تا چه اندازه قطعیت دارد؟
* پرسش ۲۰. [[جریان غدیر]] را شرح دهید و توضیح دهید که تا چه اندازه قطعیت دارد؟
* پرسش ۲۱. آیا [[غدیر خم]] [[دلیل]] بر [[امامت]] [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} است؟ [[شیعه]] چه دلیلی بر این مطلب دارد؟
* پرسش ۲۱. آیا [[غدیر خم]] [[دلیل]] بر [[امامت]] [[امام علی|حضرت علی]] {{ع}} است؟ [[شیعه]] چه دلیلی بر این مطلب دارد؟
*'''[[اهل‌ سنت]] و غدیرخم:'''
* '''[[اهل‌ سنت]] و غدیرخم:'''
* پرسش ۲۲. آیا [[اهل‌ سنت]] مسأله [[غدیر]] را قبول دارند؟ اگر قبول دارند آن را چگونه توجیه می‌کنند و چه پاسخی برای آن وجود دارد؟
* پرسش ۲۲. آیا [[اهل‌ سنت]] مسأله [[غدیر]] را قبول دارند؟ اگر قبول دارند آن را چگونه توجیه می‌کنند و چه پاسخی برای آن وجود دارد؟
* پرسش ۲۳. بعضی از [[اهل‌ سنت]] می‌گویند ماهم قضیه [[غدیر]] را قبول داریم، اما شما سخنان [[پیامبر]]{{صل}} را به [[امامت]] [[تفسیر]] می‌کنید، در حالی که ما از آن [[دوستی]] می‌فهمیم. و ما هم [[امام علی]]{{ع}} را [[دوست]] داریم و به او [[احترام]] می‌گذاریم. نظر شما در این باره چیست؟
* پرسش ۲۳. بعضی از [[اهل‌ سنت]] می‌گویند ماهم قضیه [[غدیر]] را قبول داریم، اما شما سخنان [[پیامبر]] {{صل}} را به [[امامت]] [[تفسیر]] می‌کنید، در حالی که ما از آن [[دوستی]] می‌فهمیم. و ما هم [[امام علی]] {{ع}} را [[دوست]] داریم و به او [[احترام]] می‌گذاریم. نظر شما در این باره چیست؟
* پرسش ۲۴. یکی از [[دوستان]] [[سنی]] می‌گفت: [[پیامبر]]{{صل}} در روز [[غدیر]] [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} را برای [[خلافت]] بعد از [[عثمان]] معرفی کردند، نه [[خلیفه اول]] بعد از خودشان، آیا این درست است؟
* پرسش ۲۴. یکی از [[دوستان]] [[سنی]] می‌گفت: [[پیامبر]] {{صل}} در روز [[غدیر]] [[امام علی|حضرت علی]] {{ع}} را برای [[خلافت]] بعد از [[عثمان]] معرفی کردند، نه [[خلیفه اول]] بعد از خودشان، آیا این درست است؟
*'''[[امام علی]]{{ع}} و غدیرخم:'''
* '''[[امام علی]] {{ع}} و غدیرخم:'''
* پرسش ۲۵. اگر [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} در روز [[غدیر]] برای [[خلافت]] [[نصب]] شده بودند چرا برای اثبات [[حق]] خود به آن استناد نکردند؟
* پرسش ۲۵. اگر [[امام علی|حضرت علی]] {{ع}} در روز [[غدیر]] برای [[خلافت]] [[نصب]] شده بودند چرا برای اثبات [[حق]] خود به آن استناد نکردند؟
*'''[[غدیر]] و روی‌گردانی [[مردم]]:'''
* '''[[غدیر]] و روی‌گردانی [[مردم]]:'''
* پرسش ۲۶. اگر [[جانشینی]] [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} در روز [[غدیر]] اعلام گردیده بود، چرا [[مردم]] از آن [[حضرت]] روی‌گردان شدند و در جریان [[سقیفه]] کسی در این باره چیزی نگفت؟
* پرسش ۲۶. اگر [[جانشینی]] [[امام علی|حضرت علی]] {{ع}} در روز [[غدیر]] اعلام گردیده بود، چرا [[مردم]] از آن [[حضرت]] روی‌گردان شدند و در جریان [[سقیفه]] کسی در این باره چیزی نگفت؟
*'''[[ضرورت]] [[تعیین جانشین]]:'''
* '''[[ضرورت]] [[تعیین جانشین]]:'''
* پرسش ۲۷. چه ضرورتی داشت که [[پیامبر]]{{صل}} کسی را به عنوان [[جانشین]] خود تعیین و معرفی نماید؟
* پرسش ۲۷. چه ضرورتی داشت که [[پیامبر]] {{صل}} کسی را به عنوان [[جانشین]] خود تعیین و معرفی نماید؟
*'''تعداد [[امامان]]{{عم}}:'''
* '''تعداد [[امامان]] {{عم}}:'''
* پرسش ۲۸. به چه [[دلیل]] [[امامان]]{{عم}} دوازده نفرند؟ موضع [[اهل‌ سنت]] در این باره چیست؟
* پرسش ۲۸. به چه [[دلیل]] [[امامان]] {{عم}} دوازده نفرند؟ موضع [[اهل‌ سنت]] در این باره چیست؟
====ویژگی‌های [[امامان]]{{عم}}====
==== ویژگی‌های [[امامان]] {{عم}} ====
*'''[[شناخت]] [[امام]]:'''
* '''[[شناخت]] [[امام]]:'''
* پرسش ۲۹. [[شناخت]] [[امام]] چه ویژگی‌هایی دارد و چگونه حاصل می‌شود؟
* پرسش ۲۹. [[شناخت]] [[امام]] چه ویژگی‌هایی دارد و چگونه حاصل می‌شود؟
*'''تحلیل اوصاف [[امامان]]{{عم}}:'''
* '''تحلیل اوصاف [[امامان]] {{عم}}:'''
* پرسش ۳۰. آیا [[ائمه]]{{عم}} موجودات فراانسانی‌اند و بر همه چیز [[آگاهی]] و [[ولایت]] دارند؟
* پرسش ۳۰. آیا [[ائمه]] {{عم}} موجودات فراانسانی‌اند و بر همه چیز [[آگاهی]] و [[ولایت]] دارند؟
*'''[[امام]] و منبع [[خطاناپذیر]]:'''
* '''[[امام]] و منبع [[خطاناپذیر]]:'''
* پرسش ۳۱. ارتباط [[امام]] با منبع [[خطاناپذیر]] از چه سنخی است؟
* پرسش ۳۱. ارتباط [[امام]] با منبع [[خطاناپذیر]] از چه سنخی است؟
*'''گستره [[علم امام]]:'''
* '''گستره [[علم امام]]:'''
* پرسش ۳۲. [[علوم]] [[خارق‌العاده]] [[ائمه]]{{عم}} از کجا سرچشمه می‌گیرد؟ آیا سخنان آنان در زمینه [[علوم تجربی]] نیز معتبر است؟
* پرسش ۳۲. [[علوم]] [[خارق‌العاده]] [[ائمه]] {{عم}} از کجا سرچشمه می‌گیرد؟ آیا سخنان آنان در زمینه [[علوم تجربی]] نیز معتبر است؟
*'''[[علم]] به [[شهادت]]:'''
* '''[[علم]] به [[شهادت]]:'''
* پرسش ۳۳. با اینکه [[ائمه]]{{عم}} از [[علم غیب]] برخوردار بودند چرا گاهی اشیای [[مسموم]] را تناول کرده و به [[شهادت]] می‌رسیدند؟
* پرسش ۳۳. با اینکه [[ائمه]] {{عم}} از [[علم غیب]] برخوردار بودند چرا گاهی اشیای [[مسموم]] را تناول کرده و به [[شهادت]] می‌رسیدند؟
*'''[[امام]] و [[انسان کامل]]:'''
* '''[[امام]] و [[انسان کامل]]:'''
* پرسش ۳۴. فرق [[انسان کامل]] با [[معصوم]] چیست؟
* پرسش ۳۴. فرق [[انسان کامل]] با [[معصوم]] چیست؟
*'''[[علم]] و [[عصمت]] [[امامان]]{{عم}}:'''
* '''[[علم]] و [[عصمت]] [[امامان]] {{عم}}:'''
* پرسش ۳۵. [[امامان]]{{عم}} از جهت [[علم]] و [[عصمت]] دارای چه مقامی هستند؟ و این دو چه نسبتی با [[مقام خلافت الهی]] دارد؟
* پرسش ۳۵. [[امامان]] {{عم}} از جهت [[علم]] و [[عصمت]] دارای چه مقامی هستند؟ و این دو چه نسبتی با [[مقام خلافت الهی]] دارد؟
*'''[[ولایت تکوینی]] [[امامان]]{{عم}}:'''
* '''[[ولایت تکوینی]] [[امامان]] {{عم}}:'''
* پرسش ۳۶. [[امامان]] و [[معصومان]]{{عم}} از جهت [[ولایت تکوینی]] دارای چه جایگاهی هستند؟
* پرسش ۳۶. [[امامان]] و [[معصومان]] {{عم}} از جهت [[ولایت تکوینی]] دارای چه جایگاهی هستند؟
*'''[[نور]] و [[عصمت]]:'''
* '''[[نور]] و [[عصمت]]:'''
* پرسش ۳۷. [[لزوم]] وجود [[نور]] در [[زندگی مادی]] و [[معنوی]] [[انسان]] و ارتباط آن با [[پیشوایان معصوم]] را بیان کنید؟
* پرسش ۳۷. [[لزوم]] وجود [[نور]] در [[زندگی مادی]] و [[معنوی]] [[انسان]] و ارتباط آن با [[پیشوایان معصوم]] را بیان کنید؟
*'''[[دوستی]] [[اهل‌ بیت]]{{عم}}:'''
* '''[[دوستی]] [[اهل‌ بیت]] {{عم}}:'''
* پرسش ۳۸. [[محبت]] [[اهل‌ بیت]]{{عم}} تا چه اندازه اهمیت دارد و چگونه به دست می آید؟
* پرسش ۳۸. [[محبت]] [[اهل‌ بیت]] {{عم}} تا چه اندازه اهمیت دارد و چگونه به دست می آید؟
*'''کلیدواژه‌ها'''
* '''کلیدواژه‌ها'''
*'''کتابنامه.'''<ref name=p1></ref>
* '''کتابنامه.'''<ref name=p1></ref>
{{پایان فهرست اثر}}
{{پایان فهرست اثر}}


== دربارهٔ پدیدآورندگان ==
== دربارهٔ پدیدآورندگان ==
{{Gallery
{{پدیدآورنده کتاب
|title=
| پدیدآورنده کتاب = محمد رضا کاشفی
|width=160 | height=170 | lines=4
| نوع همکاری = پدیدآورنده}}
|align=center
{{پدیدآورنده کتاب
|footer=
| پدیدآورنده کتاب = حمید رضا شاکرین  
|File:234567.jpg |
| نوع همکاری = پدیدآورنده}}
alt2=
|[[حمید رضا شاکرین]]<br/>(پدیدآورنده)
|File:110431421.jpg |
alt1=
|[[محمد رضا کاشفی]]<br/>(پدیدآورنده)
}}
 
*حجت الاسلام و المسلمین [[حمید رضا شاکرین]] (متولد ۱۳۳۸ش، اصفهان)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[جواد تبریزی]]، [[ناصر مکارم شیرازی]]، [[محمد فاضل‌ لنکرانی]] و [[حسین وحید خراسانی]] پیگیری کرد. عضو هیئت علمی [[پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی|پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]] و معاونت پژوهشی [[مؤسسه عالی حوزوی حكمت|مؤسسه عالی حوزوی حكمت]] از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس در حوزه‏‌هاى علمیه، تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر در آورده است. ''«چرا دین؟ چرا اسلام؟ چرا تشیع؟»''، ''«سکولاریسم»''، ''«حکومت دینی»''، ''«کارکرد عقل در فهم دین»''، ''«کارکردهای حکومت دینی و ولایت فقیه»'' و ''«چگونگی فهم دین»'' برخی از این آثار است. <ref>[http://yon.ir/5pgf صفحه حمید رضا شاکرین در پایگاه اندیشوارن حوزه]</ref>
 
*[[محمد رضا کاشفی]] (متولد ۱۳۴۶)،در کنار تحصیلات حوزوی، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع ارشد رشته فلسفه [[مرکز تربیت مدرس دانشگاه]] به اتمام رساند. عضو هیئت علمی [[پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی]] و عضو گروه علمی کلام و فلسفه و دین پژوهی واحد مشاوره[[ مرکز فرهنگی نهاد رهبری در دانشگاه‌ها]] از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. ''«تجسم اعمال و شفاعت»''، ''«منابع و مآخذ نظام سیاسی اسلام»''، ''«نگاه قرآنی به دوست و دشمن»''، ''«مبانی فلسفی و قرآنی جهانی شموس اسلام »''، ''«مبانی گفت و گو از دیدگاه قرآن»'' و ''«پیدایش علم کلام از دیدگاه موسی بن میمون»'' برخی از این آثار است.<ref>[http://yon.ir/6F70 صفحه محمد رضا کاشفی در پایگاه اندیشوارن حوزه]</ref>


== پانویس ==
== پانویس ==
خط ۱۴۴: خط ۱۳۱:


== دریافت متن ==
== دریافت متن ==
*[http://yon.ir/HKa0 دریافت متن دیجیتال کتاب از نشریه الکترونیکی پرسمان]
* [http://yon.ir/HKa0 دریافت متن دیجیتال کتاب از نشریه الکترونیکی پرسمان]
*[http://yon.ir/n154 دریافت متن دیجیتال کتاب از وبگاه معارف]
* [http://yon.ir/n154 دریافت متن دیجیتال کتاب از وبگاه معارف]
 
== پیوند به بیرون ==
* [http://yon.ir/90Y6 مرکز پاسخ‌گویی به سؤالات دینی انوار طاها]
* [http://yon.ir/x151 کتابخانه دانشگاه علوم پزشکی مشهد]
* [http://yon.ir/v9Kw مرکز اطلاعات و اسناد کتابخانه علی {{ع}}]
* [http://yon.ir/A278 وبگاه پاتوق کتاب فردا]


[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]
[[رده:منبع‌شناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]
[[رده:کتاب]]
[[رده:کتاب]]
[[رده:کتاب‌شناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان فارسی]]
[[رده:کتاب‌های حمید رضا شاکرین]]
[[رده:کتاب‌های حمید رضا شاکرین]]
[[رده:آثار حمید رضا شاکرین]]
[[رده:آثار حمید رضا شاکرین]]
[[رده:کتاب‌های محمد رضا کاشفی]]
[[رده:کتاب‌های محمد رضا کاشفی]]
[[رده:آثار محمد رضا کاشفی]]
[[رده:آثار محمد رضا کاشفی]]
[[رده:کتاب‌شناسی امامت تک جلدی]]
[[رده:کتاب‌شناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۱۰۰]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت منتشر‌شده در ۱۳۸۵]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت انتشارات دفتر نشر معارف]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها]]
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]]
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]]
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]]
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۵۸

امام‌‌شناسی (پرسش‌ها و پاسخ‌های دانشجویی) کتابی است به زبان فارسی که به بررسی بخشی از پرسش ها و پاسخ هاى مربوط به امامت می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر محمد رضا کاشفی و حمید رضا شاکرین است و انتشارات دفتر نشر معارف نشر آن را به عهده داشته است.[۱]

امام‌‌شناسی
پرسش‌ها و پاسخ‌های دانشجویی
زبانفارسی
نویسندگانحمید رضا شاکرین و محمد رضا کاشفی
موضوعامامت و ولایت
مذهبشیعه
ناشرانتشارات دفتر نشر معارف
وابسته بهنهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها
محل نشرقم، ایران
سال نشر۱۳۸۵ ش
تعداد صفحه۱۹۲
شابک۹۷۸۹۶۴۵۳۱۱۱۳۹
شماره ملی۱۳۰۷۸۴۴

دربارهٔ کتاب

در معرفی کتاب آمده است: «اثر حاضر، مجموعه‌ای از پرسش‌ها و پاسخ‌های مربوط به امامت است. مباحث کتاب عبارتند از:

فهرست کتاب

  • مقدمه

کلیات

پیامبر و امام:

نظام موروثی یا دموکراتیک:

امامت در قرآن

امامت در سنت نبوی

ویژگی‌های امامان (ع)

دربارهٔ پدیدآورندگان

محمد رضا کاشفی (پدیدآورنده)
 
محمد رضا کاشفی
شهید محمد رضا کاشفی (متولد ۱۳۴۶ش، تهران و شهادت ۱۳۸۵ بر اثر عارضه شیمیایی[۳]) در کنار تحصیلات حوزوی، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع ارشد رشته فلسفه مرکز تربیت مدرس دانشگاه به اتمام رساند. عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و عضو گروه علمی کلام و فلسفه و دین پژوهی واحد مشاوره مرکز فرهنگی نهاد رهبری در دانشگاه‌ها از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «امام‌شناسی»، «راهنماشناسی»، «تجسم اعمال و شفاعت»، «منابع و مآخذ نظام سیاسی اسلام»، «دعا و توسل»، «نگاه قرآنی به دوست و دشمن»، «مبانی فلسفی و قرآنی جهانی شمولی اسلام»، «مبانی گفت و گو از دیدگاه قرآن» و «تأثیرات امام علی بر فرهنگ و تمدن اسلامی» برخی از این آثار است.[۴]
حمید رضا شاکرین (پدیدآورنده)
 
حمید رضا شاکرین (پدیدآورنده)
حجت الاسلام و المسلمین حمید رضا شاکرین (متولد ۱۳۳۸ش، اصفهان)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: جواد تبریزی، ناصر مکارم شیرازی، محمد فاضل‌ لنکرانی و حسین وحید خراسانی پیگیری کرد. عضو هيأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و معاونت پژوهشی مؤسسه عالی حوزوی حكمت از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس در حوزه‏‌هاى علمیه، تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر در آورده است. «امام‌شناسی»، «عصمت»، «چرا دین؟ چرا اسلام؟ چرا تشیع؟»، «حکومت دینی»، «عصمت تام قرآن و برون داده‌ای آن»، «کارکرد عقل در فهم دین»، «کارکردهای حکومت دینی و ولایت فقیه» و «چگونگی فهم دین» برخی از این آثار است.[۵]

پانویس

دریافت متن