امامت از دیدگاه امامیه و زیدیه (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - '==دربارهٔ کتاب==' به '== دربارهٔ کتاب ==')
خط ۳۰: خط ۳۰:
'''[[امامت]] از دیدگاه [[امامیه]] و [[زیدیه]]'''، کتابی است که به بررسی مقایسه‌ای دیدگاه‌های [[امامیه]] و [[زیدیه]] در خصوص [[امامت]] می‌پردازد.این کتاب اثر [[مصطفی سلطانی]] است و [[دانشگاه ادیان و مذاهب]] نشر آن را به عهده داشته‌‌ است.<ref>[https://www.gisoom.com/book/1576187/ شبکه جامع کتاب گیسوم]</ref>
'''[[امامت]] از دیدگاه [[امامیه]] و [[زیدیه]]'''، کتابی است که به بررسی مقایسه‌ای دیدگاه‌های [[امامیه]] و [[زیدیه]] در خصوص [[امامت]] می‌پردازد.این کتاب اثر [[مصطفی سلطانی]] است و [[دانشگاه ادیان و مذاهب]] نشر آن را به عهده داشته‌‌ است.<ref>[https://www.gisoom.com/book/1576187/ شبکه جامع کتاب گیسوم]</ref>


==دربارهٔ کتاب==
== دربارهٔ کتاب ==
در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر مقایسه تطبیقی  بین دو دیدگاه [[امامیه]] و [[زیدیه]] در مسأله [[امامت]] است. به همین منظور، نگارنده  مباحث ذیل  را با استفاده از [[آیات]] و [[احادیث]]  فراهم آورده است: نیاز به [[امام]]{{ع}}، نقش [[امام]]{{ع}}، [[الگو]] بودن [[امام]]{{ع}}، [[اهداف]] [[امامت]]، [[ماجرای غدیر]]، [[صفات]] [[امام]]{{ع}}، [[فضایل]] [[امامان]]{{عم}}، [[غیبت]] [[امام زمان]]{{ع}}، [[ولایت فقیه]]، و مطالبی دیگر از آن قبیل».
در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر مقایسه تطبیقی  بین دو دیدگاه [[امامیه]] و [[زیدیه]] در مسأله [[امامت]] است. به همین منظور، نگارنده  مباحث ذیل  را با استفاده از [[آیات]] و [[احادیث]]  فراهم آورده است: نیاز به [[امام]]{{ع}}، نقش [[امام]]{{ع}}، [[الگو]] بودن [[امام]]{{ع}}، [[اهداف]] [[امامت]]، [[ماجرای غدیر]]، [[صفات]] [[امام]]{{ع}}، [[فضایل]] [[امامان]]{{عم}}، [[غیبت]] [[امام زمان]]{{ع}}، [[ولایت فقیه]]، و مطالبی دیگر از آن قبیل».



نسخهٔ ‏۱۶ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۳۲

امامت از دیدگاه امامیه و زیدیه
زبانفارسی
نویسندهمصطفی سلطانی
موضوعامامت و ولایت
مذهبشیعه
ناشر[[:رده:انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب|انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب]][[رده:انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب]]
محل نشرقم، ایران
سال نشر۱۳۸۷ ش
تعداد صفحه۱۹۶
شابک۹۷۸۹۶۴۸۰۹۰۵۰۵
شماره ملی۱۳۰۲۰۶۹

امامت از دیدگاه امامیه و زیدیه، کتابی است که به بررسی مقایسه‌ای دیدگاه‌های امامیه و زیدیه در خصوص امامت می‌پردازد.این کتاب اثر مصطفی سلطانی است و دانشگاه ادیان و مذاهب نشر آن را به عهده داشته‌‌ است.[۱]

دربارهٔ کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر مقایسه تطبیقی بین دو دیدگاه امامیه و زیدیه در مسأله امامت است. به همین منظور، نگارنده مباحث ذیل را با استفاده از آیات و احادیث فراهم آورده است: نیاز به امام(ع)، نقش امام(ع)، الگو بودن امام(ع)، اهداف امامت، ماجرای غدیر، صفات امام(ع)، فضایل امامان(ع)، غیبت امام زمان(ع)، ولایت فقیه، و مطالبی دیگر از آن قبیل».

فهرست کتاب

  • مقدمه؛

فصل اول: کلیات

۱. خلافت و امامت در نظر امامیان:
۲. شیعه و تشیع:
۳. تاریخ پیدایش تشیع؛
۴. تشیع زیدی. ====فصل دوم: امامت در تشیع امامی====
۱. ماهیت امامت
۲. جایگاه امامت
۳. ضرورت امامت
۴. شرایط و ویژگی‌های امام(ع):
۵. راه‌های نصب امام(ع)؛
۶. وظایف و اختیارات امام(ع)؛
  • نتیجه‌گیری؛
۷. شماره امامان(ع)
۸. لزوم وجود دائمی امام(ع)؛
۹. موعود منجی؛
۱۰. رجعت. ====فصل سوم: امامت در تشیع زیدی====
۱. ماهیت امامت
۲. ضرورت امامت
۳. شرایط و ویژگی‌های امام(ع)
۴. راه‌های نصب امام(ع):
۵. وظایف و اختیارات امام(ع)؛
۶. وحدت و تعدد امام(ع)؛
۷. دوره فترت امام(ع)(تداوم امامت):
  • محتسب کیست؟
۸. مهدویت؛
۹.امامت امام علی(ع):
۱۰. امامت حسنین(ع):
۱۱. امامت پس از امامت حسنین(ع):
۱۲. امامت زید‌ بن‌ علی(ع)؛
۱۳. سلسله امامان(ع) زیدی از آغاز تا فروپاشی حکومت زیدی در یمن. ====فصل چهارم: مقایسه و جمع‌بندی====

دربارهٔ پدیدآورنده

مصطفی سلطانی
حجت الاسلام و المسلمین دکتر مصطفی سلطانی، (متولد ۱۳۴۴ ش، آمل)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: عبدالله جوادی آملی، اسماعیل صالحی مازندرانی، جعفر سبحانی، و سید جعفر کریمی پیگیری کرد. وی رشته مدرسی معارف را در مقطع دکتری دانشگاه باقرالعلوم به اتمام رساند. رئیس دانشکده شیعه‌شناسی و مدیرکل حراست دانشگاه ادیان و مذاهب از جمله فعالیت‌های وی است. او تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر در آورده است. «امامت از دیدگاه امامیه و زیدیه»، «تاریخ و عقائد زیدیه»، «تشیع عراق در قرون نخستین»، «بررسی احادیث آغاز وحی»، «امامت از دیدگاه زیدیه» و «صفات خبریه از دیدگاه امامیه و معتزله با تأکید بر اندیشه های سید مرتضی و قاضی عبدالجبار» برخی از این آثار است.[۳]

پانویس