جهانی شدن به چه معنایی است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
:::::#برخی دیگر [[جهانی شدن]] را به معنای تشدید [[روابط اجتماعی]] در سرتاسر [[جهان]] می دانند که مکان‌های دور از هم را چنان به هم مرتبط می‌سازد که اتفاقات هر محل، زاده حوادثی است که کیلومترها دورتر به وقوع می‌پیوندد<ref>فصلنامه پژوهش و سنجش، شماره ۲۵، ص ۱۲۳.</ref> | :::::#برخی دیگر [[جهانی شدن]] را به معنای تشدید [[روابط اجتماعی]] در سرتاسر [[جهان]] می دانند که مکان‌های دور از هم را چنان به هم مرتبط می‌سازد که اتفاقات هر محل، زاده حوادثی است که کیلومترها دورتر به وقوع می‌پیوندد<ref>فصلنامه پژوهش و سنجش، شماره ۲۵، ص ۱۲۳.</ref> | ||
:::::#هاروی، [[جهانی شدن]] را در بردارنده دو مفهوم فشردگی زمان و مکان و کاهش فاصله‌ها تلقّی می‌کند<ref>جامعه شناسی سیاسی معاصر.</ref>»<ref>[[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص۴۱.</ref>. | :::::#هاروی، [[جهانی شدن]] را در بردارنده دو مفهوم فشردگی زمان و مکان و کاهش فاصله‌ها تلقّی می‌کند<ref>جامعه شناسی سیاسی معاصر.</ref>»<ref>[[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص۴۱.</ref>. | ||
{{پایان جمع شدن}} | |||
{{جمع شدن|۲. حجت الاسلام و المسلمین کارگر؛}} | |||
[[پرونده:1368119.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[رحیم کارگر]]]] | |||
::::::[[حجت الاسلام و المسلمین]] دکتر '''[[رحیم کارگر]]''' و [[امید درویشی]] در مقاله ''«[[جهانی شدن و نقش آن در زمینه سازی ظهور (مقاله)|جهانی شدن و نقش آن در زمینه سازی ظهور]]»'' در این‌باره گفته‌اند: | |||
::::::«در واکاوی مفهوم جهانی‌شدن می‌توان به سه دیدگاه اشاره کرد: | |||
:::::#'''پروسه بودن جهانی‌شدن:''' برخی قائل‌اند جهانی‌شدن یک پروسه [[تاریخی]] است. در پروسه کسی یا چیزی، کنترلی بر ایجاد، ابقا و نظارتی بر اوضاع یک پدیده ندارد و نیز او از سرانجام و نهایت آن پدیده بی‌خبر است. در [[حقیقت]] پروسه سیر طبیعی پدیده است، با فراز و نشیب‌های طبیعی<ref>شیرودی، مرتضی، «تاریخ و مبانی فکری و فلسفی جهانی‌سازی غرب، آمریکا و اسلام»، فصلنامه مطالعات منطقه‌ای، شماره ۱۶، ص۱۰۸.</ref>. با توجه به این معنا، با [[گذشت]] زمان و گسترش طبیعی ارتباطات و [[پیشرفت]] اطلاعات، تسریع در حمل و [[نقل]] و فشردگی زمان و مکان، [[شاهد]] این مسأله هستیم که در عرصه‌های مختلف [[زندگی]] بشری، تحولاتی عمیق به وجود آمده است که این تحولات طبیعی، روز به روز در [[دنیا]] [[پیوستگی]] و [[همبستگی]] ایجاد می‌کنند. | |||
:::::#'''پروژه بودن جهانی‌شدن:''' پروژه به معنای این است که یک طیف یا جریان خاصی با [[برنامه‌ریزی]] در عرصه‌های مختلف، [[هدف]] خاصی را دنبال کنند و بخواهند دیگران را به مقصدی خاص [[هدایت]] نمایند. طبق این دیدگاه، جهانی‌شدن همان [[جهانی‌سازی]]، غربی‌سازی، آمریکایی‌سازی و یا جهان‌گرایی آمریکایی است. به عبارت دیگر [[نظام]] [[لیبرال دموکراسی]] [[غرب]] تلاش دارد با استفاده از فن‌آوری ارتباطات رسانه‌ای، در زمینه‌های [[سیاسی]]، [[اجتماعی]]، [[اقتصادی]] و [[فرهنگی]]، برای کشورهای [[دنیا]] قوانینی وضع کرده و در این زمینه‌ها بر سایر [[ملت‌ها]] [[اعمال]] نفوذ کند، و این همان چیزی است که از آن به [[نظم]] نوین جهانی، [[نظام]] تک‌قطبی و امپراتوری جهانی امریکا تعبیر می‌شود. "تارو" در کتاب برندگان و بازندگان جهانی‌شدن<ref>تارو، لستر، برندگان و بازندگان جهانی شدن، ترجمه مسعود کرباسیان، ص۱۳۳- ۱۳۴.</ref> یکی از [[دلایل]] [[مخالفت]] با جهانی‌شدن را آمریکایی بودن جهانی‌شدن دانسته و می‌گوید: "جهانی‌شدن طرح ساختمانی آمریکایی است که بدون مشارکت آنان و به رغم اعتراضاتی که می‌کنند در حال بنا شدن است". | |||
:::::#'''پدیده بودن جهانی‌شدن:''' طبق این دیدگاه، جهانی‌شدن نه پروژه است و نه پروسه. بهروزی لک<ref>بهروزی لک، غلامرضا، سیاست و مهدویت، ص۱۲۸.</ref> در این زمینه می‌گوید: "طبق این تلقی در وضعیت جهانی‌شدن مؤ‌لفه‌هایی وجود دارد که لزوماً آنها را نمی‌توان در قالب پروژه یا پروسه [[تبیین]] نمود... پدیده و [[فرصت]] نوظهور نه مطلقاً پیش اندیشیده است که بتوان پروژه نامید، و نه بدون اطلاع جهانیان مخصوصاً [[کارگزاران]] اطلاعات بوده که بتوان پروسه‌اش خواند". | |||
::::::از این دیدگاه‌ها می‌توان به این جمع‌بندی اشاره کنیم که جهانی‌شدن نتیجه [[پیشرفت]] بی‌سابقه تکنولوژی و ارتباطات است که طی مراحل [[تاریخی]] و به صورت طبیعی محقق شده است، و [[نظام]] [[لیبرال دموکراسی]] [[غرب]] به [[رهبری]] [[آمریکا]] توانسته است از این پدیده استفاده ابزاری کند، و با مسلط شدن بر پیشرفت‌های تکنولوژی و سایر امکانات ارتباطی، توانسته است بیش از پیش اهداف مورد نظر خویش را در [[دنیا]] [[اعمال]] کند»<ref>[[رحیم کارگر|کارگر، رحیم]] و [[امید درویشی|درویشی، امید]]، [[جهانی شدن و نقش آن در زمینه سازی ظهور (مقاله)|جهانی شدن و نقش آن در زمینه سازی ظهور]]، ص ۸۲-۸۳.</ref>. | |||
{{پایان جمع شدن}} | {{پایان جمع شدن}} | ||
{{پرسمان جهانی شدن}} | {{پرسمان جهانی شدن}} | ||
==منبع‌شناسی جامع مهدویت== | ==منبع‌شناسی جامع مهدویت== | ||
{{پرسش‌های وابسته}} | {{پرسش‌های وابسته}} | ||
نسخهٔ ۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۰۰
| جهانی شدن به چه معنایی است؟ | |
|---|---|
 | |
| موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
| مدخل بالاتر | مهدویت / عصر پس از ظهور / حکومت جهانی امام مهدی / جهانی شدن |
جهانی شدن به چه معنایی است؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
عبارت‌های دیگری از این پرسش
پاسخ نخست
- آیت‌الله علی رضا اعرافی، در مقاله «زمینه تربیتی ظهور و تحقق حکومت جهانی حضرت امام مهدی» در این‌باره گفته است:
- «آنچه در حکومت امام زمان(ع) روی می‌دهد، به‌طور یقین جهانی شدن به معنای رشد دانش بشر و فروریختن حجاب‌ها و موانع و پیوستگی اندیشه‌ها، انسان‌ها، جوامع و آسان شدن ارتباطات و پدیدار شدن جامعه‌ای پیشرفته است، اما آنچه در جهانی شدن به شکل امروزی مطرح است با تخریب محیط زیست، ناامنی روانی بشر و کنترل نشدن پیشرفت تکنولوژی در عرصه‌های غیراخلاقی همراه است و نابرابری‌های عظیم اجتماعی، سیاسی، اقتصادی، فقر معنوی و فروریختن بسیاری از بنیادهای اصیل اجتماعی را به‌دنبال دارد و با جهانی شدن مهدوی، فرسنگ‌ها فاصله دارد. در این مدل، جهانی شدن، در عین رشد دانش و اندیشه و فکر بشر و سهولت ارتباطات و پیوستگی اندیشه‌ها و توسعه رفاه بشر، همه به گونه یکسان از منافع جهانی شدن، بهره‌مند نمی‌شوند و آسیب‌های خطرناکی که از ناحیه جهانی شدن -به مفهوم امروزی- بشر را تهدید می‌کند، هیچ‌جای امید و خوشحالی برای انسان باقی نگذاشته است»[۱].
پاسخ‌های دیگر
| ۱. حجت الاسلام و المسلمین صمدی؛ |
|---|
|
| ۲. آقای رضوانی؛ |
|---|
|
| ۲. حجت الاسلام و المسلمین کارگر؛ |
|---|
|
- جهانی شدن به چه معنایی است؟ (پرسش)
- ریشههای تاریخی جهانی شدن از چه زمانی است؟ (پرسش)
- غربیها از جهانی شدن چه اهدافی را دنبال می‌کنند؟ (پرسش)
- جهانی شدن چه جنبههای منفی دارد؟ (پرسش)
- آیا در منابع دینی به جهانی شدن اشاره شده است؟ (پرسش)
- چگونه می‌توان وعده حکومت جهانی را باور و تقویت نمود؟ (پرسش)
- آیا میان جهانی شدن و جهانی‌سازی فرقی هست؟ آیا این روند به حکومت امام مهدی منتهی می‌شود یا خیر؟ (پرسش)
- آیا پروژه جهانی‌سازی یا فرایند جهانی شدن با حکومت جهانی امام مهدی همگرایی دارد یا واگرایی؟ (پرسش)
- جهانی شدن و جهانی سازی که اسلام معرفی می‌کند چه امتیازاتی دارد؟ (پرسش)
- رهبری در حکومت عدل جهانی چه اهمیتی دارد؟ (پرسش)
- برپا کننده عدل جهانی چه شرایطی باید داشته باشد؟ (پرسش)
- شرایط تحقق حکومت عدل جهانی چیست؟ (پرسش)
- دیدگاه قرآن در مورد جهانی شدن چیست؟ و جهانی سازی مطلوب کدام است؟ (پرسش)
- چه عواملی زمینه ساز حکومت واحد جهانی است؟ (پرسش)
- چه ضرورتی برای تشکیل حکومت واحد جهانی وجود دارد؟ (پرسش)
- ضرورت برپایی حکومت عدل جهانی از راه فطرت چگونه قابل تبیین است؟ (پرسش)
- آیا از راه براهین فلسفی می‌توان ضرورت حکومت عدل جهانی را به اثبات رساند؟ (پرسش)
- ضرورت حکومت عدل جهانی را از راه تکامل چگونه می‌توان تبیین کرد؟ (پرسش)
- آیا با دلیل عقلی می‌توان ضرورت تشکیل حکومت عدل جهانی را اثبات نمود؟ (پرسش)
- آیا واقعیتهای تاریخی می‌تواند ضرورت تشکیل حکومت عدل جهانی را به اثبات رساند؟ (پرسش)
- چرا در عصر انبیای گذشته حکومت عدل جهانی تحقق نیافته است؟ (پرسش)
- چه ضرورتی در تحقق حکومت عدل جهانی در این دنیا است؟ (پرسش)
- چرا در عصر پیامبر اکرم حکومت جهانی توحیدی تحقق نیافت؟ (پرسش)
- ویژگی‌های رهبر جهانی چیست؟ (پرسش)
منبع‌شناسی جامع مهدویت
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:
- ↑ اعرافی، علی رضا، زمینه تربیتی ظهور و تحقق حکومت جهانی حضرت امام مهدی، ص۴۵.
- ↑ ر.ک: دین و جهانی شدن، فرصت‌ها و چالش‌ها، ص۳۱۹.
- ↑ صمدی، قنبر علی، اندیشه انتظار و جهانی شدن.
- ↑ کشورهای در حال توسعه و سازمان جهانی تجارت.
- ↑ فصلنامه پژوهش و سنجش، شماره ۲۵، ص ۱۲۳.
- ↑ جامعه شناسی سیاسی معاصر.
- ↑ رضوانی، علی اصغر، موعودشناسی و پاسخ به شبهات، ص۴۱.
- ↑ شیرودی، مرتضی، «تاریخ و مبانی فکری و فلسفی جهانی‌سازی غرب، آمریکا و اسلام»، فصلنامه مطالعات منطقه‌ای، شماره ۱۶، ص۱۰۸.
- ↑ تارو، لستر، برندگان و بازندگان جهانی شدن، ترجمه مسعود کرباسیان، ص۱۳۳- ۱۳۴.
- ↑ بهروزی لک، غلامرضا، سیاست و مهدویت، ص۱۲۸.
- ↑ کارگر، رحیم و درویشی، امید، جهانی شدن و نقش آن در زمینه سازی ظهور، ص ۸۲-۸۳.