سر در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'سئوال' به 'سؤال'
جز (جایگزینی متن - ' آنرا ' به ' آن را ')
جز (جایگزینی متن - 'سئوال' به 'سؤال')
خط ۱۳۲: خط ۱۳۲:
#[[بهشت]] و نعمت‌های [[اخروی]] {{متن قرآن|وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ}}<ref>«و تو چه دانی که «علّیین» چیست؟» سوره مطففین، آیه ۱۹.</ref> {{متن قرآن|إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ * عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ}}<ref>«بی‌گمان نیکان در ناز و نعمتی بی‌شمارند*(نشسته) بر تخت‌ها (به هر سو) می‌نگرند» سوره مطففین، آیه ۲۲-۲۳.</ref>
#[[بهشت]] و نعمت‌های [[اخروی]] {{متن قرآن|وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ}}<ref>«و تو چه دانی که «علّیین» چیست؟» سوره مطففین، آیه ۱۹.</ref> {{متن قرآن|إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ * عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ}}<ref>«بی‌گمان نیکان در ناز و نعمتی بی‌شمارند*(نشسته) بر تخت‌ها (به هر سو) می‌نگرند» سوره مطففین، آیه ۲۲-۲۳.</ref>
#[[قدر]] {{متن قرآن|وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ}}<ref>«و تو چه می‌دانی شب قدر چیست؟» سوره قدر، آیه ۲.</ref>
#[[قدر]] {{متن قرآن|وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ}}<ref>«و تو چه می‌دانی شب قدر چیست؟» سوره قدر، آیه ۲.</ref>
#بالا رفتن از [[عقبه]] کمال در [[زندگی اجتماعی]] که با استفهام شروع می‌شود و گوشه‌ای از [[اسرار هستی]] که در سئوال آمده، پاسخ داده می‌شود و اهمیت موضوع را به [[پیامبر]] متذکر و قسمتی از اسرار [[آینده]] را بازگو می‌کند. {{متن قرآن|فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ}}<ref>«اما او از گذرگاه سخت نگذشت *و تو چه دانی که گذرگاه سخت چیست؟» سوره بلد، آیه ۱۱-۱۲.</ref><ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۱، ص ۱۱۱-۱۱۶.</ref>.
#بالا رفتن از [[عقبه]] کمال در [[زندگی اجتماعی]] که با استفهام شروع می‌شود و گوشه‌ای از [[اسرار هستی]] که در سؤال آمده، پاسخ داده می‌شود و اهمیت موضوع را به [[پیامبر]] متذکر و قسمتی از اسرار [[آینده]] را بازگو می‌کند. {{متن قرآن|فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ}}<ref>«اما او از گذرگاه سخت نگذشت *و تو چه دانی که گذرگاه سخت چیست؟» سوره بلد، آیه ۱۱-۱۲.</ref><ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۱، ص ۱۱۱-۱۱۶.</ref>.
===[[پیامبر]] حامل و مخاطب اسراری فاش نشدنی===
===[[پیامبر]] حامل و مخاطب اسراری فاش نشدنی===
*{{متن قرآن|يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا}}<ref>«مردم از تو از رستخیز می‌پرسند، بگو دانش آن تنها نزد خداوند است و تو چه می‌دانی شاید رستخیز نزدیک باشد» سوره احزاب، آیه ۶۳.</ref>
*{{متن قرآن|يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا}}<ref>«مردم از تو از رستخیز می‌پرسند، بگو دانش آن تنها نزد خداوند است و تو چه می‌دانی شاید رستخیز نزدیک باشد» سوره احزاب، آیه ۶۳.</ref>
خط ۱۳۸: خط ۱۳۸:
*{{متن قرآن|وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى * أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى}}<ref>«و تو چه دانی، بسا او پاکیزگی یابد*یا در یاد گیرد و آن یادکرد، او را سود رساند» سوره عبس، آیه ۳-۴.</ref>
*{{متن قرآن|وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى * أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى}}<ref>«و تو چه دانی، بسا او پاکیزگی یابد*یا در یاد گیرد و آن یادکرد، او را سود رساند» سوره عبس، آیه ۳-۴.</ref>
*{{متن قرآن|وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا}}<ref>«از تو درباره روح می‌پرسند بگو روح از امر پروردگار من است و به شما از دانش جز اندکی نداده‌اند» سوره اسراء، آیه ۸۵.</ref>
*{{متن قرآن|وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا}}<ref>«از تو درباره روح می‌پرسند بگو روح از امر پروردگار من است و به شما از دانش جز اندکی نداده‌اند» سوره اسراء، آیه ۸۵.</ref>
*'''نکته''': هرجا کلمه: "{{متن قرآن|وَمَا يُدْرِيكَ}}" آمده، [[خداوند]] [[اراده]] بر جواب نداشته است؛ مثل اینکه موضوع مورد سئوال از اسراری بوده که [[خداوند]] افشای آن را [[صلاح]] نمی‌دانسته و هر چند [[مردم]] از [[پیامبر]] در باره آن موضوعات بسیار می‌پرسند و حتی در سوره عبس [[خداوند]] [[آینده]] یک [[انسان]] را هم از اسرار مجهول بر [[پیامبر]] قرار داده و فرموده [[پیامبر]] چه می‌داند که آیا او متذ کر می‌شود یا نه<ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۱، ص ۱۱۱-۱۱۶.</ref>.
*'''نکته''': هرجا کلمه: "{{متن قرآن|وَمَا يُدْرِيكَ}}" آمده، [[خداوند]] [[اراده]] بر جواب نداشته است؛ مثل اینکه موضوع مورد سؤال از اسراری بوده که [[خداوند]] افشای آن را [[صلاح]] نمی‌دانسته و هر چند [[مردم]] از [[پیامبر]] در باره آن موضوعات بسیار می‌پرسند و حتی در سوره عبس [[خداوند]] [[آینده]] یک [[انسان]] را هم از اسرار مجهول بر [[پیامبر]] قرار داده و فرموده [[پیامبر]] چه می‌داند که آیا او متذ کر می‌شود یا نه<ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۱، ص ۱۱۱-۱۱۶.</ref>.
===[[کشف]] اسرار شخصی و [[خانوادگی]] برای [[پیامبر]]===
===[[کشف]] اسرار شخصی و [[خانوادگی]] برای [[پیامبر]]===
*منظور [[آگاهی]] [[پیامبر]] در دسته‌ای از اسرار [[نهان]] است، که [[خدا]] آن را آشکار می‌کن. زیرا، [[خدا]] در جایی می‌فرماید: {{متن قرآن|سَوَاءٌ مِنْكُمْ مَنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ}}<ref>«آن کس از شما که سخن پوشیده دارد و آن کس که آن را فاش گوید و نیز آن کس که خود را در شب نهان سازد و آنکه در روز آشکارا روان باشد (برای وی) یکسان است» سوره رعد، آیه ۱۰.</ref> برای [[خدا]] یکسان است: کسی از شما سخن [خود] را [[نهان]] کند و کسی که آن را فاش گرداند، و کسی که خویشتن را به شب پنهان دارد و در روز، آشکارا حرکت کند، اما به [[شهادت]] همین [[قرآن]] برخی از اسرار پنهان را [[خدا]] برای [[پیامبر]] خود آشکار کرده است.
*منظور [[آگاهی]] [[پیامبر]] در دسته‌ای از اسرار [[نهان]] است، که [[خدا]] آن را آشکار می‌کن. زیرا، [[خدا]] در جایی می‌فرماید: {{متن قرآن|سَوَاءٌ مِنْكُمْ مَنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ}}<ref>«آن کس از شما که سخن پوشیده دارد و آن کس که آن را فاش گوید و نیز آن کس که خود را در شب نهان سازد و آنکه در روز آشکارا روان باشد (برای وی) یکسان است» سوره رعد، آیه ۱۰.</ref> برای [[خدا]] یکسان است: کسی از شما سخن [خود] را [[نهان]] کند و کسی که آن را فاش گرداند، و کسی که خویشتن را به شب پنهان دارد و در روز، آشکارا حرکت کند، اما به [[شهادت]] همین [[قرآن]] برخی از اسرار پنهان را [[خدا]] برای [[پیامبر]] خود آشکار کرده است.
۲۲۴٬۹۰۳

ویرایش