حکومت در نهج البلاغه: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
خط ۱۷: خط ۱۷:
==خاستگاه [[حکومت]]==
==خاستگاه [[حکومت]]==
*[[امام علی]] {{ع}} خاستگاه [[حکومت]] را از آنِ [[خدا]] می‌داند. [[خداوند]] با اعطای [[اراده]] و [[تدبیر]] به [[انسان‌ها]]، [[حق]] [[حکومت]] را بر اساس [[اندیشه]] و [[اعتقاد]]، به [[انسان‌ها]] [[تفویض]] کرده است. [[امام]] {{ع}} در مبنای بینش الهی خود، دو [[دلیل]] و [[برهان]] را در [[پذیرش حکومت]] بیان می‌دارد: نخست حضور [[مردم]] برای [[بیعت]] و اعلام [[یاری]] و طرفداری آن‌ها؛ دوم، پای‌بندی و [[تعهد]] به [[آگاهی]] و [[دانش]] خود از اوضاع نابسامان [[مردم]] و شکاف طببقاتی و [[تبعیض]] و [[ستم]] طبقه [[حاکم]] بر توده [[مردم]]؛ زیرا [[خداوند]] از آگاهان و [[دانشمندان]] [[تعهد]] گرفته است که در برابر سیری [[ظالم]] و [[گرسنگی]] [[مظلوم]] ساکت ننشینند<ref>نهج البلاغه، خطبه ۳</ref>. از این‌رو [[امام علی]] {{ع}} در دوران [[خلافت]] برای از میان برداشتن فاصله طبقاتی و کوتاه کردن دست [[ستمگران]] و انحصارطلبان [[اقدام]] می‌کند.
*[[امام علی]] {{ع}} خاستگاه [[حکومت]] را از آنِ [[خدا]] می‌داند. [[خداوند]] با اعطای [[اراده]] و [[تدبیر]] به [[انسان‌ها]]، [[حق]] [[حکومت]] را بر اساس [[اندیشه]] و [[اعتقاد]]، به [[انسان‌ها]] [[تفویض]] کرده است. [[امام]] {{ع}} در مبنای بینش الهی خود، دو [[دلیل]] و [[برهان]] را در [[پذیرش حکومت]] بیان می‌دارد: نخست حضور [[مردم]] برای [[بیعت]] و اعلام [[یاری]] و طرفداری آن‌ها؛ دوم، پای‌بندی و [[تعهد]] به [[آگاهی]] و [[دانش]] خود از اوضاع نابسامان [[مردم]] و شکاف طببقاتی و [[تبعیض]] و [[ستم]] طبقه [[حاکم]] بر توده [[مردم]]؛ زیرا [[خداوند]] از آگاهان و [[دانشمندان]] [[تعهد]] گرفته است که در برابر سیری [[ظالم]] و [[گرسنگی]] [[مظلوم]] ساکت ننشینند<ref>نهج البلاغه، خطبه ۳</ref>. از این‌رو [[امام علی]] {{ع}} در دوران [[خلافت]] برای از میان برداشتن فاصله طبقاتی و کوتاه کردن دست [[ستمگران]] و انحصارطلبان [[اقدام]] می‌کند.
==[[مشروعیت حکومت]]==
==[[مشروعیت حکومت اسلامی]]==
*[[مشروعیت]] [[حکومت]] نزد [[امام]] در سه چیز است: [[انتخاب]] خبرگان زمان که پس از توافق آن‌ها در [[انتخاب]] [[پیشوا]] رضای الهی حاصل شده است<ref>نهج البلاغه، نامه ۶</ref>؛ [[پذیرش مردم]] چنان‌که یکی از [[دلایل]] قبول [[خلافت]] را [[اقبال]] عمومی اعلام می‌کند.<ref>نهج البلاغه، خطبه ۳</ref>؛ [[آزادی]] [[مردم]] در [[انتخاب]]، که [[انتخاب مردم]] را بر پایه [[آزادی]] و بدون [[اجبار]] [[مشروع]] می‌داند<ref>نهج البلاغه، نامه ۱</ref>.
 
==[[فعلیت حکومت اسلامی]]==
 
==[[هدف]] [[حکومت]]==
==[[هدف]] [[حکومت]]==
*[[حکومت]] در [[مکتب]] [[امام علی]] {{ع}} هدفی برای به‌دست آوردن [[قدرت]] و [[سلطه]] بر مردمان نیست. بلکه [[هدف]] برپاداری [[حق]] و از بین بردن [[باطل]] عنوان شده است<ref>نهج البلاغه، خطبه ۳۳</ref>. [[امام]] {{ع}} در کلامی فرمود: خدایا تو می‌دانی که تلاش‌ها و جهادهای ما هیچ یک نه برای رقابت بر سر [[قدرت]] بوده است و نه به درخواست اندکی از بهره‌های بیشتر این [[جهان]] بی‌ارزش؛ بلکه همه تلاش‌های ما برای به‌جای خود بازگردانیدن راه‌نشان‌های [[دین]] تو و پدیدار کردن [[اصلاح]] در سرزمین‌های توست، تا در پرتو آن [[بندگان]] ستم‌دیده‌ات به [[امنیت]] و ایمنی دست یابند و [[قانون]] و حدود فروگذاشته تو برپا داشته شود<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۳۰</ref>.
*[[حکومت]] در [[مکتب]] [[امام علی]] {{ع}} هدفی برای به‌دست آوردن [[قدرت]] و [[سلطه]] بر مردمان نیست. بلکه [[هدف]] برپاداری [[حق]] و از بین بردن [[باطل]] عنوان شده است<ref>نهج البلاغه، خطبه ۳۳</ref>. [[امام]] {{ع}} در کلامی فرمود: خدایا تو می‌دانی که تلاش‌ها و جهادهای ما هیچ یک نه برای رقابت بر سر [[قدرت]] بوده است و نه به درخواست اندکی از بهره‌های بیشتر این [[جهان]] بی‌ارزش؛ بلکه همه تلاش‌های ما برای به‌جای خود بازگردانیدن راه‌نشان‌های [[دین]] تو و پدیدار کردن [[اصلاح]] در سرزمین‌های توست، تا در پرتو آن [[بندگان]] ستم‌دیده‌ات به [[امنیت]] و ایمنی دست یابند و [[قانون]] و حدود فروگذاشته تو برپا داشته شود<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۳۰</ref>.

نسخهٔ ‏۶ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۱۳:۱۷

اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث حکومت است. "حکومت" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل حکومت (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

مقدمه

مفهوم‌شناسی واژه حکم

خاستگاه حکومت

مشروعیت حکومت اسلامی

فعلیت حکومت اسلامی

هدف حکومت

  • حکومت در مکتب امام علی (ع) هدفی برای به‌دست آوردن قدرت و سلطه بر مردمان نیست. بلکه هدف برپاداری حق و از بین بردن باطل عنوان شده است[۱۲]. امام (ع) در کلامی فرمود: خدایا تو می‌دانی که تلاش‌ها و جهادهای ما هیچ یک نه برای رقابت بر سر قدرت بوده است و نه به درخواست اندکی از بهره‌های بیشتر این جهان بی‌ارزش؛ بلکه همه تلاش‌های ما برای به‌جای خود بازگردانیدن راه‌نشان‌های دین تو و پدیدار کردن اصلاح در سرزمین‌های توست، تا در پرتو آن بندگان ستم‌دیده‌ات به امنیت و ایمنی دست یابند و قانون و حدود فروگذاشته تو برپا داشته شود[۱۳].
  • البته این دو موضوع تمام اهداف حکومت نیست، بلکه دو هدف مهم از اهداف سرپرستی و زمام‌داری به‌ شمار می‌رود که امام در شرایط خاص بیان داشته است.

شایستگی حکومت

رعایت حقوق متقابل

پرسش‌های وابسته

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

 با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:  

  1. نهج البلاغه، نامه ۵۳
  2. نهج البلاغه، خطبه ۱۷۷
  3. نهج البلاغه، خطبه ۳۰
  4. نهج البلاغه، خطبه ۴۰
  5. انعام / ۵۷ و یوسف / ۴۰ و ۶۷
  6. نهج البلاغه، خطبه ۴۰
  7. نهج البلاغه، خطبه ۴۰
  8. نهج البلاغه، نامه ۵ و ۵۱
  9. نهج البلاغه، نامه ۵۳
  10. نهج البلاغه، خطبه ۳۴
  11. نهج البلاغه، خطبه ۳
  12. نهج البلاغه، خطبه ۳۳
  13. نهج البلاغه، خطبه ۱۳۰
  14. نهج البلاغه، خطبه ۱۷۲
  15. نهج البلاغه، خطبه ۱۳۰
  16. نهج البلاغه، خطبه ۲۱۵
  17. نهج البلاغه، خطبه ۲۱۵
  18. نهج البلاغه، خطبه ۲۰۸ و نامه ۴۵
  19. نهج البلاغه، نامه ۵۰
  20. نهج البلاغه، نامه ۴۶، ۵۰ و ۵۶
  21. نهج البلاغه، نامه ۵۳
  22. نهج البلاغه، نامه ۵۳
  23. نهج البلاغه، حکمت ۱۷۶
  24. نهج البلاغه، خطبه‌های ۱۵ و ۸۶، نامه ۵۳ و حکمت ۳۷۴
  25. نهج البلاغه، نامه‌های ۲۷ و ۴۶
  26. نهج البلاغه، خطبه‌های ۱۶، ۱۱۹ و ۱۶۶
  27. نهج البلاغه، نامه‌های ۳۱ و ۵۳ و ۴۷
  28. نهج البلاغه، خطبه‌های ۱۰۲ و ۱۶۶ و نامه ۵۳
  29. نهج البلاغه، نامه ۵۳
  30. نهج البلاغه، خطبه ۱۷۴ و نامه ۵۳
  31. نهج البلاغه، خطبه ۲۱۵ و نامه ۵۳
  32. نهج البلاغه، نامه ۵۳
  33. نهج البلاغه، نامه ۵۳
  34. نهج البلاغه، نامه ۵۳
  35. نهج البلاغه، نامه ۵۳
  36. دانشنامه نهج البلاغه؛ ج۱، ص 307- 309.