نسخهای که میبینید نسخهای قدیمی از صفحهاست که توسط Wasity(بحث | مشارکتها) در تاریخ ۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۲۲:۴۴ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوتهای عمدهای با نسخهٔ فعلی بدارد.
نسخهٔ ویرایششده در تاریخ ۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۰، ساعت ۲۲:۴۴ توسط Wasity(بحث | مشارکتها)
انتظار در ادعیۀ اهل سنت: بعضی از علمای اهل سنت اندیشۀ انتظار را در قالب دعا بیان داشتهاند، چنانکه محمد بدرالدین چنین اظهار میدارد: "خداوند این همه پریشانی و گرفتاری را از این امت به برکت ظهور و حضور او (حضرت ولی عصر) برطرف فرما «إِنَّهُمْ یَرَوْنَهُ بَعِیداً وَ نَراهُ قَرِیباً» کسانی ظهور او را بعید و ناشدنی میپندارند، اما ما آن را شدنی و نزدیک میدانیم"[۱۵].
اندیشۀ انتظار و اعتقاد به ظهوردولت حق در میان اهل سنت آنگونه که در جهانبینیشیعه مطرح است (یعنی اینکه مانند شیعه علاوه بر کوشش در راه تحقق عدل، مبارزه با ظلم و ظالم، و دست رد زدن به سینه حکومتهای ستمگر، توجهات و توسلاتی نیز با ساحت اقدس و اعلای حضرت حجت (ع) داشته باشند) مطرح نیست. لکن مستندات و فعالیتهای علمیای در میان آثار مکتباهل سنت به چشم میخورد که از وجود فکرانتظار و آرزوی ایجاد آرمانشهرعدالت در میان اهل سنت یا حداقل در میان اقشاری از آنان حکایت مینماید. که در ذیل به این شواهد اشاره میشود[۲۴]:
مالک بن انس (امام مالکیها) در جواب شخصی به نام محمد بن جعفر که شرح گرفتاریهای خود را برای وی نقل کرد گفت: "صبر کنید تا تأویلآیه: ﴿وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ﴾[۳۰]آشکار گردد". در این گفتار مالک بن انس شخص یاد شده را به صبر و انتظار ظهوردولت حق توصیه مینماید[۳۱].
علی بن نایف شحود میگوید: "انتظار ما به معنای در خانه نشستن و اکتفا کردن به انتظار لسانی نیست. انتظار علاوه بر اینکه مورد تأیید و تأکید شرع است، مورد توصیه و سفارش عقل نیز هست"[۳۷].[۳۸]
وجود دهها کتاب در مورد مهدویت با عنوان "المهدی المنتظر" نیز بیانگر وجود این عقیده در میان اهل سنت امروزی است؛ کتابهایی مانند: "عقد الدرر فی أخبار المهدی المنتظر"، سلمی، متوفای ۶۵۸ ق؛ "القول المختصر فی علامات المهدی المنتظر"، ابن حجر هیتمی، متوفای ۹۷۴ ق؛ "فرائد فوائد الفکر فی الإمام المهدی المنتظر"، مری کرمی، متوفای ۱۰۳۳ قی؛ "عقیدة أهل السنة والأثر فی المهدی المنتظر"، عباد، متوفای ۱۳۵۲ ق؛ "تحدید النظر فی أخبار الإمام المنتظر"، ابن مانع، متوفای ۱۳۸۵ ق، "الإحتجاج بالأثر علی من أنکر المهدی المنتظر"، تویجری، متوفای ۱۴۱۳ ق؛ "المهدی المنتظر فی ضوء الأحادیث والآثار الصحیحة"، بستوی، (معاصر). نویسندگان معاصر حتی وهابی که سر ناسازگاری با شیعه دارند در عنوان کتابشان از واژه "منتظر" استفاده کردهاند[۴۴].
انتظار در ادعیهاهل سنت: بعضی از علمای اهل سنت اندیشۀ انتظار را در قالب دعا بیان داشتهاند چنانکه محمد بدرالدین چنین اظهار میدارد: "خداوند این همه پریشانی و گرفتاری را از این امت به برکت ظهور و حضور او (حضرت ولی عصر) برطرف فرما «إِنَّهُمْ یَرَوْنَهُ بَعِیداً وَ نَراهُ قَرِیباً» کسانی ظهور او را بعید و ناشدنی میپندارند، اما ما آن را شدنی و نزدیک میدانیم"[۴۵].
↑ر.ک: فروهی، ناصر، انتظار فرج، ص؟؟؟؛ جعفری، جواد، معناشناسی تطبیقی انتظار و زمینهسازی قیام امام مهدی در اندیشه فریقین، ص؟؟؟
↑الشحود، علی بن نایف، موسوعة فقه الابتلاء، ج ۴، ص ۳۰۸.
↑ر.ک: الهینژاد، حسین، بررسی و تحلیل انتظار در اهلسنت، ص ۵۹-۶۱؛ جعفری، جواد، معناشناسی تطبیقی انتظار و زمینهسازی قیام امام مهدی در اندیشه فریقین، ص؟؟؟
↑وَ یَنْتَظِرُونَ خُرُوجَ الْمَهْدِیِّ مِنْ أَهْلِ بَیتِ النُّبُوَّةِ یَملَأُ الْأَرْضَ عَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً؛ ابن قیم الجوزی؛ اغاثة اللهفان من مصائد الشیطان؛ ج ۲، ص ۳۳۸.
↑ر.ک: الهینژاد، حسین، بررسی و تحلیل انتظار در اهلسنت، ص ۵۹-۶۱؛ جعفری، جواد، معناشناسی تطبیقی انتظار و زمینهسازی قیام امام مهدی در اندیشه فریقین، ص؟؟؟
↑الشحود، علی بن نایف، موسوعة فقه الابتلاء، ج ۴، ص ۳۰۸.
↑ر.ک: الهینژاد، حسین، بررسی و تحلیل انتظار در اهلسنت، ص ۵۹-۶۱؛ جعفری، جواد، معناشناسی تطبیقی انتظار و زمینهسازی قیام امام مهدی در اندیشه فریقین، ص؟؟؟