معاد شناسی ج۷ (کتاب)
این کتاب، جلد هفتم از مجموعهٔ ده جلدی معاد شناسی است که با زبان فارسی به بررسی کیفیت سیر انسان در دنیا و عالم غرور و رسیدنِ انسان به خدا میپردازد. این مجموعه اثر سید محمد حسین حسینی طهرانی میباشد و انتشارات علامه طباطبائی انتشار آن را به عهده داشته است[۱].
| معاد شناسی | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | معاد شناسی |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | سید محمد حسین حسینی طهرانی |
| موضوع | معاد |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات علامه طباطبائی |
| محل نشر | مشهد |
| سال نشر | ۱۳۹۷ ش |
| تعداد صفحه | ۳۲۲ |
| شابک | ۹۷۸۹۶۴۶۵۳۳۳۷۰ |
| شماره ملی | ۵۳۷۰۶۸ |
دربارهٔ کتاب
در معرفی این کتاب آمده است: «در جلد هفتم از این مجموعه پیرامون کیفیت نامۀ عمل انسان و کیفیت شهادت بر اعمال انسان در قیامت سخن بهمیان آمده است».
فهرست کتاب
مجلس چهل و دوم: نامه عمل و وصول آن از راست یا چپ
- رسیدن نامه عمل از طرف راست و چپ
- معنای رسیدن نامه عمل از سمت راست و چپ
- نامه بهشتیها از جانب سعادت داده میشود
- در تفسیر آیۀ: ﴿فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ﴾[۲]
- در قیامت اهل سعادت دارای نورند
- در تفسیر آیه: ﴿مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ # هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ﴾[۳]
- کیفیت وجوه امام و مأموم دوزخیان
- حقیقت امام مبین و کتاب تکوین
- دو روایت وارده در کیفیت علم امام
- حقیقت مقام ولایت و امام و کتاب تکوین
مجلس چهل و سوّم: امام مبین و کتاب تکوین و نسخه نامه عمل
- معانی کتاب تکوین و برداشتن نسخه از روی آن
- خداوند ولایت دارد نه امامت
- دعوت به امام غیر از دعوت به سوی کتاب است
- مقربان و مخلصان نامه عمل ندارند
- مخلصین نامه عمل ندارند
- بعضی از حالات مخلصین در فناء
- مخلصین و مقربین مدهوش ذات حقند
- حالات فقر و فنای مخلصین و مقربین
- اشقیائی که به آنها نامه عمل داده نمیشود
- موارد حبط عمل و عدم اقامه نامه عمل
- احکام مرتد و کسانی که عملشان حبط میشود
- نتیجه تکذیب آیات خدا حبط اعمال است
- از موارد حَبط بلند کردن صدا در برابر رسول الله است
- نتیجه اعمال ملازم نفس است و نامه عمل عین عمل است
مجلس چهل و چهارم: گواهی بر اعمال و گواهان و شرایط آنها
- شهادت به معنای حضور است و دو مرحله دارد
- شرایط تحمل شهادت برای اداء آن
- گواهان بر اعمال از نیتها خبر دارند
- شاهدان باید گواهی به راستی دهند
- عمل به معلومات در راه خدا موجب روشنائی دل میشود
- امامان باطل قدرت بر شهادت ندارند
- مؤمنان حقیقی بر اعمال انسان وقوف دارند
- دلهای اولیاء خدا پیوسته بیدار است
- شهادت رسول الله و مؤمنین شهادت خداست
- داستان حاج عبد الزهراء گرعاوی
مجلس چهل و پنجم: شرط شهادت، احاطه علمیه بر پنهانیهاست
- در تفسیر آیه: ﴿وَيَوْمَ نَبْعَثُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا﴾[۴]
- در آیه شریفه: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا﴾[۵]
- در خطابات عامه که ملاک خاص دارند
- در تفسیر آیه شریفه: ﴿هُوَ اجْتَبَاكُمْ﴾[۶]
- مفاد دعای حضرت ابراهیم درباره ذریهاش
- دعای حضرت ابراهیم دربارۀ اسلام ذریّهاش
- برگزیدگی ذریه ابراهیم برای شهادت بر اعمال مردم است
- ائمه(ع) شاهدان قیامت هستند
- رسول خدا گواه بر پیامبران و پیامبران گواهان بر امتهای خود هستند
- شهادت رسول الله و امامان به اختلاف مراتب
مجلس چهل و ششم: شهادت ملائکه بر انسان در روز قیامت
- در تفسیر آیه: ﴿كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ﴾[۷]
- اصناف مختلف فرشتگان شهادت
- اختلاف ملائکه شهادت بر حسب اختلاف درجه بندگان است
- اختلاف توبه افراد بشر بر حسب اختلاف درجه گناه
- ملائکه روز و ملائکه شب
- شهادت فرشتگان عین شهادت خداست
- عالم تکوین بیدار است و مراقب و حفیظ است
- اشعار شیخ بهاء الدین عاملی درباره ابتهال به خدا
- ملاقات صبیه آیة الله اراکی با امام زمان
- عواقب وخیم غفلت از نامه عمل
مجلس چهل و هفتم: شهادت أعضاء و جوارح در قیامت
- علت بسته شدن دهان و سخن گفتن دستها در قیامت
- حقیقت معنای تکلم، ابراز ما فی الضمیر است
- کیفیت تکلم دستها و شهادت پاها در روز قیامت
- شهادت گوش و چشمان و پوستهای بدن در روز قیامت
- شهادت اعضاء و جوارح اختصاص به دشمنان خدا دارد
- اعضاء و جوارح دارای حیات و شعور هستند
- تمام موجودات دارای حیات و علم و قدرت میباشند
- علم انسان به حقایق موجودات اندک است
- داستان حاج شیخ اسمعیل چاپلقی در راه مشهد
- به حقایق و اسرار جز علام الغیوب کسی مطلع نیست
- شهادت اعضاء و جوارح برای دوزخیان است
مجلس چهل و هشتم: شهادت زمان و مکان در قیامت
- جمادات در قیامت شعور دارند و شهادت میدهند
- زمان و مکان بیدارند و با فهم و شعور
- روایات وارده در شهادت زمان و مکان
- نتیجه توبه و اثر آن در شهادت اعمال
- گفتگوی أمیر المؤمنین(ع) با چاه در خارج کوفه
- راز گفتن جابر بن یزید جعفی با خاک
- حجرالاسود دارای شعور و ادراک است
- شهادت حجرالاسود بر امامت حضرت سجاد(ع)
- گفتار أمیر المؤمنین(ع) به عمر درباره حیات حجرالاسود
- اختلاف مساجد در فضیلت ناشی از اختلاف نور آنهاست
- نورانیت زمان و مکان تابع نورانیت اهل آنهاست
مجلس چهل و نهم: شهادت قرآن و اعمال در قیامت
- کیفیت شهادت زمین از وقایع خود در قیامت
- در تفسیر آیه: ﴿يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا﴾[۸]
- معنای وحی خدا بر زمین در ادای شهادت
- شهادت نمازها و روزهها در روز قیامت
- روایت وارده در کافی درباره تکلم قرآن در قیامت
- عبور قرآن از صفوف آفریدگان در روز قیامت
- چهره ملکوتی قرآن در اثر عمل ننمودن به آن، رنجور است
- پاداش خاص عاملان به قرآن در روز قیامت
- قرآن یگانه کتاب راستین هدایت بشر است
- شکایت قرآن از مردم در روز قیامت
مجلس پنجاهم: معنای شهادت قرآن در قیامت
- مواهب خاصه خدا نسبت به عاملین به قرآن
- واقعیت تکلم قرآن و سایر اعمال در قیامت
- مؤمن به هر اندازه که به قرآن عمل کند به همان اندازه، قرآن میشود
- امیر المؤمنین(ع) یگانه وجود واقعی قرآن است
- در حقیقت معنای ولایت امیر المؤمنین(ع)
- حقیقت مقام و منزلت حضرت امیر المؤمنین(ع)
- شهادت قرآن برای آموزندگان مختلف قرآن
- روایت شگفتانگیز حضرت سجاد(ع) درباره شناختن مربی مردم
- اصناف مختلف مردم مدعیان تربیت و علامت شناخت ولی خدا
دربارهٔ پدیدآورنده
کتابهای وابسته
پانویس
- ↑ شبکه جامع کتاب گیسوم
- ↑ «آنگاه کسانی که کارنامهشان را به دست راست آنان دهند..» سوره اسراء، آیه 71.
- ↑ «داراییم به کار من نیامد # اختیارم از کفم رفت» سوره حاقه، آیه 28 و ۲۹.
- ↑ «و (به یاد آور) روزی را که از هر امّتی گواهی برانگیزیم» سوره نحل، آیه 84.
- ↑ «و بدین گونه شما را امّتی میانه کردهایم» سوره بقره، آیه 143.
- ↑ «او شما را برگزید» سوره حج، آیه 78.
- ↑ «هیچ کاری نمیکنید مگر همین که بدان میپردازید، ما بر شما گواهیم» سوره یونس، آیه 61.
- ↑ «در آن روز زمین رازهایش را باز میگوید،» سوره زلزال، آیه 4.
- ↑ وبگاه پاتوق کتاب فردا
دریافت متن کتاب
دریافت متن کتاب از