فقه سیاسی امام خمینی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان پیشین = | |||
| عنوان = [[فقه سیاسی]] [[امام خمینی]] | | عنوان = [[فقه سیاسی]] [[امام خمینی]] | ||
| عنوان پسین = | |||
| شماره جلد = | |||
| عنوان اصلی = | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر = 1100677.jpg | | تصویر = 1100677.jpg | ||
| خط ۶: | خط ۹: | ||
| از مجموعه = | | از مجموعه = | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| زبان اصلی = | | زبان اصلی = | ||
| نویسنده = [[سید سجاد ایزدهی]] | | نویسنده = [[سید سجاد ایزدهی]] | ||
| نویسندگان = | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین = | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر = | | زیر نظر = | ||
| به کوشش = | | به کوشش = | ||
| مترجم = | | مترجم = | ||
| مترجمان = | | مترجمان = | ||
| ویراستار = | | ویراستار = | ||
| ویراستاران = | | ویراستاران = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| مذهب = شیعه | | مذهب = شیعه | ||
| ناشر = | | ناشر = مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی | ||
| به همت = | | به همت = | ||
| وابسته به = | | وابسته به = | ||
| محل نشر = ت‍ه‍ران | | محل نشر = ت‍ه‍ران | ||
| سال نشر = | | سال نشر = ۱۳۸۹ | ||
| تعداد صفحات =۲۸۰ | | تعداد صفحات =۲۸۰ | ||
| شابک = 978-964-212-144-1 | | شابک = 978-964-212-144-1 | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۴: | ||
== دربارهٔ کتاب == | == دربارهٔ کتاب == | ||
* در معرفی این کتاب آمده است: «این اثر تحقیقی درصدد ارائه عمده ترین مبانی و مسائل [[فقه سیاسی]] از منظر [[امام خمینی]] است و سعی دارد که در رتبه نخست، مبانی و مبادی خاصی که به نوع فقه سیاسی ایشان منجر شده، ارائه کند و در مراحل بعد به بیان برخی از [[قواعد فقه سیاسی]] با [[عنایت]] به دیدگاه ایشان بپردازد. | * در معرفی این کتاب آمده است: «این اثر تحقیقی درصدد ارائه عمده ترین مبانی و مسائل [[فقه سیاسی]] از منظر [[امام خمینی]] است و سعی دارد که در رتبه نخست، مبانی و مبادی خاصی که به نوع فقه سیاسی ایشان منجر شده، ارائه کند و در مراحل بعد به بیان برخی از [[قواعد فقه سیاسی]] با [[عنایت]] به دیدگاه ایشان بپردازد. | ||
*ناشر این اثر تحقیقی در مقدمه خود آورده است: در میان علمای گذشته، [[فقه]] بر دو گونه بود: [[فقه اکبر]] و [[فقه اصغر]]. فقه اکبر، همان [[معرفت]] و [[بصیرت]] نسبت به [[عقاید]] و [[معارف]] [[اسلام]] بود؛ چنان که مقصود از فقه اصغر، [[شناخت]] تحقیقی و [[مجتهدانه]] [[احکام شریعت]] و [[حلال و حرام]] [[محمدی]] بوده است. اما به تدریج که دامنه [[احکام دینی]] گسترده گردید و مسائل و فروعات فراوانی پدیدار گشت، بیشتر [[فرصت]] [[فقها]] مصروف [[استنباط]] و [[اجتهاد]] در عرصه فقه اصغر شد؛ به گونه ای که عنوان فقه و [[فقاهت]]، در این معنا [[شهرت]] یافت. پس از استقرار [[نظام جمهوری اسلامی ایران]] به [[رهبری امام خمینی]]{{س}}، با توجه به [[شخصیت]] [[فقهی]] و [[جایگاه]] [[مرجعیت]] [[تقلید]] ایشان، [[فقه شیعی]] [[حیات]] دوباره ای یافت که ویژگی ممتاز آن، حضور کارآمد و پویای فقه در عرصه‌های [[اجتماعی]]- [[سیاسی]] بود. | * ناشر این اثر تحقیقی در مقدمه خود آورده است: در میان علمای گذشته، [[فقه]] بر دو گونه بود: [[فقه اکبر]] و [[فقه اصغر]]. فقه اکبر، همان [[معرفت]] و [[بصیرت]] نسبت به [[عقاید]] و [[معارف]] [[اسلام]] بود؛ چنان که مقصود از فقه اصغر، [[شناخت]] تحقیقی و [[مجتهدانه]] [[احکام شریعت]] و [[حلال و حرام]] [[محمدی]] بوده است. اما به تدریج که دامنه [[احکام دینی]] گسترده گردید و مسائل و فروعات فراوانی پدیدار گشت، بیشتر [[فرصت]] [[فقها]] مصروف [[استنباط]] و [[اجتهاد]] در عرصه فقه اصغر شد؛ به گونه ای که عنوان فقه و [[فقاهت]]، در این معنا [[شهرت]] یافت. پس از استقرار [[نظام جمهوری اسلامی ایران]] به [[رهبری امام خمینی]] {{س}}، با توجه به [[شخصیت]] [[فقهی]] و [[جایگاه]] [[مرجعیت]] [[تقلید]] ایشان، [[فقه شیعی]] [[حیات]] دوباره ای یافت که ویژگی ممتاز آن، حضور کارآمد و پویای فقه در عرصه‌های [[اجتماعی]]- [[سیاسی]] بود. | ||
*مؤلف نیز در مقدمه خود آورده است: آنچه در نهایت به [[پیروزی]] [[انقلاب اسلامی]] انجامید، و [[تأسیس نظام سیاسی]] [[شیعه]] در [[عصر غیبت]] در قالب [[نظریه ولایت فقیه]] را به دنبال داشت، علاوه بر نوع [[رهبری]] و [[مدیریت]] خاص [[امام]]، می‌‌بایست در مبانی، مسائل و مباحث [[فقه سیاسی شیعه]] جستجو کرد. بلکه با توجه به [[مقام]] فقاهت و [[مرجعیت فقهی]] ایشان، باید [[اذعان]] کرد که رفتارهای سیاسی ایشان برآمده از مبانی و نظراتشان در فقه سیاسی بوده است. | * مؤلف نیز در مقدمه خود آورده است: آنچه در نهایت به [[پیروزی]] [[انقلاب اسلامی]] انجامید، و [[تأسیس نظام سیاسی]] [[شیعه]] در [[عصر غیبت]] در قالب [[نظریه ولایت فقیه]] را به دنبال داشت، علاوه بر نوع [[رهبری]] و [[مدیریت]] خاص [[امام]]، می‌‌بایست در مبانی، مسائل و مباحث [[فقه سیاسی شیعه]] جستجو کرد. بلکه با توجه به [[مقام]] فقاهت و [[مرجعیت فقهی]] ایشان، باید [[اذعان]] کرد که رفتارهای سیاسی ایشان برآمده از مبانی و نظراتشان در فقه سیاسی بوده است. | ||
*بخش اول کتاب" فقه سیاسی امام خمینی{{س}}" با عنوان کلیات شامل سه فصل مفاهیم، تاریخچه و [[سیر]] [[تحول]] [[ولایت فقیه]] است. در فصل نخست نویسنده به تعریف مفاهیم [[فقه]]، [[فقه سیاسی]]، [[فقه حکومتی]]، [[ولایت]]، [[ولایت فقیه]] و [[سیاست]] پرداخته است. در بخشی از این فصل آمده است: [[روش امام]] در [[استنباط]] و [[اجتهاد]] را به نوعی، می‌‌توان متفاوت از [[فقیهان]] [[سلف]] دانست و مکتبی خاص را به نام [[امام خمینی]] رقم زد. تفاوت امام خمینی با سایر فقیهان را نه تنها در [[روش استنباطی]]، بلکه در نوع نگاه متفاوتی که به فقه داشته است باید جستجو کرد. | * بخش اول کتاب" فقه سیاسی امام خمینی {{س}}" با عنوان کلیات شامل سه فصل مفاهیم، تاریخچه و [[سیر]] [[تحول]] [[ولایت فقیه]] است. در فصل نخست نویسنده به تعریف مفاهیم [[فقه]]، [[فقه سیاسی]]، [[فقه حکومتی]]، [[ولایت]]، [[ولایت فقیه]] و [[سیاست]] پرداخته است. در بخشی از این فصل آمده است: [[روش امام]] در [[استنباط]] و [[اجتهاد]] را به نوعی، می‌‌توان متفاوت از [[فقیهان]] [[سلف]] دانست و مکتبی خاص را به نام [[امام خمینی]] رقم زد. تفاوت امام خمینی با سایر فقیهان را نه تنها در [[روش استنباطی]]، بلکه در نوع نگاه متفاوتی که به فقه داشته است باید جستجو کرد. | ||
*در بخش دوم که به موضوع مبانی فقه سیاسی اختصاص دارد در فصل نخست با عنوان اصول و [[مبادی فقه سیاسی]] مباحثی در زمینه فقه [[اجتماعی]]، فقه متناسب با زمانه، فقه [[عینی]] و عملی آورده شده است و سپس عوامل مؤثر در اجتهاد و عوامل [[تحول]] فقه به بحث گذاشته شده است. | * در بخش دوم که به موضوع مبانی فقه سیاسی اختصاص دارد در فصل نخست با عنوان اصول و [[مبادی فقه سیاسی]] مباحثی در زمینه فقه [[اجتماعی]]، فقه متناسب با زمانه، فقه [[عینی]] و عملی آورده شده است و سپس عوامل مؤثر در اجتهاد و عوامل [[تحول]] فقه به بحث گذاشته شده است. | ||
*نویسنده در این بخش آورده است: از جمله حوزه‌هایی که امام خمینی در خصوص [[نفی]] [[سلطه]] [[استعمارگران]] بر کیان [[جامعه اسلامی]] مورد تأکید قرار داده است، حوزه سیاست است. مصادیقی را که ایشان در این حوزه، مورد [[عنایت]] قرار داده و نفی [[سلطه کفار]] در آن موارد خواستار شده بود را می‌‌توان در ذیل مواردی چون [[نفی نظام استعماری]]، [[نفی تحت الحمایگی]] و مستشاری و انواع [[سلطه جویی‌ها]]، اعم از رسمی و غیر رسمی جای داد. | * نویسنده در این بخش آورده است: از جمله حوزه‌هایی که امام خمینی در خصوص [[نفی]] [[سلطه]] [[استعمارگران]] بر کیان [[جامعه اسلامی]] مورد تأکید قرار داده است، حوزه سیاست است. مصادیقی را که ایشان در این حوزه، مورد [[عنایت]] قرار داده و نفی [[سلطه کفار]] در آن موارد خواستار شده بود را می‌‌توان در ذیل مواردی چون [[نفی نظام استعماری]]، [[نفی تحت الحمایگی]] و مستشاری و انواع [[سلطه جویی‌ها]]، اعم از رسمی و غیر رسمی جای داد. | ||
*در بخش سوم با عنوان مسائل فقه سیاسی [[مبانی حکومت]]، [[ضرورت تشکیل حکومت دینی]]، [[انواع حکومت]] و اهداف و [[مشروعیت حکومت]]، [[حدود اختیارات ولی فقیه]] و [[ویژگی‌های حاکم]] دینی مورد توجه قرار گرفته است. | * در بخش سوم با عنوان مسائل فقه سیاسی [[مبانی حکومت]]، [[ضرورت تشکیل حکومت دینی]]، [[انواع حکومت]] و اهداف و [[مشروعیت حکومت]]، [[حدود اختیارات ولی فقیه]] و [[ویژگی‌های حاکم]] دینی مورد توجه قرار گرفته است. | ||
*در بخش سوم می‌‌خوانیم: از جمله اهداف و غایاتی که برای [[نظام سیاسی اسلام]] مورد عنایت واقع شده، اقامه [[عدالت اجتماعی]] و [[تأمین عدالت]] در همه اجزا و ارکان [[جامعه]] است. این قضیه از مختصات [[نظام سیاسی شیعه]] بوده و بنابر دیدگاه امام خمینی در [[وصیت نامه]] [[سیاسی]]، [[عبادی]] شان از بزرگ ترین [[واجبات]] و والاترین [[عبادات]] برشمرده شده است. | * در بخش سوم می‌‌خوانیم: از جمله اهداف و غایاتی که برای [[نظام سیاسی اسلام]] مورد عنایت واقع شده، اقامه [[عدالت اجتماعی]] و [[تأمین عدالت]] در همه اجزا و ارکان [[جامعه]] است. این قضیه از مختصات [[نظام سیاسی شیعه]] بوده و بنابر دیدگاه امام خمینی در [[وصیت نامه]] [[سیاسی]]، [[عبادی]] شان از بزرگ ترین [[واجبات]] و والاترین [[عبادات]] برشمرده شده است. | ||
*در خاتمه نویسنده نتیجه گرفته است: آنچه در نهایت در خصوص [[فقه سیاسی]] [[امام خمینی]] می‌‌توان اظهار داشت، این است که [[فقه سیاسی]] ایشان بسیار از فقه سیاسی [[فقیهان]] زمانه خویش جلوتر بوده، بلکه اسباب [[پیشرفت]] در این حوزه را نیز فراهم آورده است. ایشان علاوه بر این که [[زمان]] و مکان را در عرصه [[اجتهاد]] امری محوری اعلام نموده بود، خود در عرصه اجتهاد از این عناصر استفاده نموده و به مدد همین عناصر و در سایه [[اجتهادی]] پویا مسائل [[فقه سیاسی شیعه]] را [[استنباط]] نموده و به [[جامعه]] [[شیعه]] عرضه نموده است»..<ref name=p1></ref> | * در خاتمه نویسنده نتیجه گرفته است: آنچه در نهایت در خصوص [[فقه سیاسی]] [[امام خمینی]] می‌‌توان اظهار داشت، این است که [[فقه سیاسی]] ایشان بسیار از فقه سیاسی [[فقیهان]] زمانه خویش جلوتر بوده، بلکه اسباب [[پیشرفت]] در این حوزه را نیز فراهم آورده است. ایشان علاوه بر این که [[زمان]] و مکان را در عرصه [[اجتهاد]] امری محوری اعلام نموده بود، خود در عرصه اجتهاد از این عناصر استفاده نموده و به مدد همین عناصر و در سایه [[اجتهادی]] پویا مسائل [[فقه سیاسی شیعه]] را [[استنباط]] نموده و به [[جامعه]] [[شیعه]] عرضه نموده است»..<ref name=p1></ref> | ||
== فهرست کتاب == | == فهرست کتاب == | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۹: | ||
'''فصل اول: اصول و [[مبادی فقه سیاسی]]''' | '''فصل اول: اصول و [[مبادی فقه سیاسی]]''' | ||
# [[فقه اجتماعی]] | # [[فقه اجتماعی]] | ||
#فقه متناسب با زمانه | # فقه متناسب با زمانه | ||
#فقه [[عینی]] و عملی | # فقه [[عینی]] و عملی | ||
# [[رابطه دین و سیاست]] | # [[رابطه دین و سیاست]] | ||
* [[جامعیت اسلام]] | * [[جامعیت اسلام]] | ||
* ماهیت [[احکام اسلام]] | * ماهیت [[احکام اسلام]] | ||
* [[سیره علمی معصومین]]{{عم}} | * [[سیره علمی معصومین]] {{عم}} | ||
* رابطه فقه و سیاست | * رابطه فقه و سیاست | ||
* مصادیق [[ارتباط]] فقه و سیاست | * مصادیق [[ارتباط]] فقه و سیاست | ||
| خط ۸۵: | خط ۸۷: | ||
## [[دلیل عقل]] و ارشادیت [[روایات]] | ## [[دلیل عقل]] و ارشادیت [[روایات]] | ||
# [[شیوه فهم نصوص]] | # [[شیوه فهم نصوص]] | ||
#عوامل موثر در اجتهاد | # عوامل موثر در اجتهاد | ||
* پیش‌نیازهای اجتهاد | * پیش‌نیازهای اجتهاد | ||
* عوامل تحول فقه | * عوامل تحول فقه | ||
| خط ۹۳: | خط ۹۵: | ||
'''فصل سوم: [[قواعد فقه سیاسی]]''' | '''فصل سوم: [[قواعد فقه سیاسی]]''' | ||
# [[قاعده نفی سبیل]] | # [[قاعده نفی سبیل]] | ||
##مصادیق [[نفی سبیل]] | ## مصادیق [[نفی سبیل]] | ||
# [[تقیه]] | # [[تقیه]] | ||
##امام خمینی و [[حکم تقیه]] | ## امام خمینی و [[حکم تقیه]] | ||
# [[عدالت]] | # [[عدالت]] | ||
# [[نفی ظلم]] | # [[نفی ظلم]] | ||
##عدم [[پذیرش ظلم]] | ## عدم [[پذیرش ظلم]] | ||
## [[ظلم‌ستیزی]] | ## [[ظلم‌ستیزی]] | ||
## [[دفاع از مظلوم]] | ## [[دفاع از مظلوم]] | ||
| خط ۱۱۵: | خط ۱۱۷: | ||
'''قسم دوم: [[ضرورت تشکیل حکومت دینی]]''' | '''قسم دوم: [[ضرورت تشکیل حکومت دینی]]''' | ||
# [[حکومت]]، لازمه [[اجرای احکام]] | # [[حکومت]]، لازمه [[اجرای احکام]] | ||
#ماهیت [[احکام الهی]] | # ماهیت [[احکام الهی]] | ||
# [[سیره معصوم]]{{عم}} | # [[سیره معصوم]] {{عم}} | ||
# روایات | # روایات | ||
# [[وحدت امت اسلام]] | # [[وحدت امت اسلام]] | ||
'''قسم سوم: [[انواع حکومت]]''' | '''قسم سوم: [[انواع حکومت]]''' | ||
#حکومت [[طاغوت]] | # حکومت [[طاغوت]] | ||
##مصادیق طاغوت | ## مصادیق طاغوت | ||
# [[حکومت اسلامی]] | # [[حکومت اسلامی]] | ||
'''قسم چهارم: اهداف حکومت''' | '''قسم چهارم: اهداف حکومت''' | ||
#حکومت وسیله‌ای جهت تحقق اهداف عالی | # حکومت وسیله‌ای جهت تحقق اهداف عالی | ||
#هدف‌های عالی حکومت | # هدف‌های عالی حکومت | ||
# [[عدالت اجتماعی]] | # [[عدالت اجتماعی]] | ||
# توسعه [[معنویات]] | # توسعه [[معنویات]] | ||
| خط ۱۳۸: | خط ۱۴۰: | ||
# [[دلیل عقلی]] | # [[دلیل عقلی]] | ||
# [[حسبه]] | # [[حسبه]] | ||
#روایات | # روایات | ||
'''فصل سوم: [[کیفیت حکومت]]''' | '''فصل سوم: [[کیفیت حکومت]]''' | ||
'''قسم اول: [[ویژگی حاکم دینی]]''' | '''قسم اول: [[ویژگی حاکم دینی]]''' | ||
| خط ۱۴۵: | خط ۱۴۷: | ||
# [[توانایی]] و [[تدبیر]] | # [[توانایی]] و [[تدبیر]] | ||
# [[زهد]] و [[بی‌توجهی به دنیا]] | # [[زهد]] و [[بی‌توجهی به دنیا]] | ||
#سایر شرایط | # سایر شرایط | ||
'''قسم دوم: [[حدود اختیارات ولی فقیه]]''' | '''قسم دوم: [[حدود اختیارات ولی فقیه]]''' | ||
# [[ولایت مقیده فقیه]] | # [[ولایت مقیده فقیه]] | ||
| خط ۱۶۵: | خط ۱۶۷: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:کتاب]] | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتاب‌های سید سجاد ایزدهی]] | [[رده:کتاب‌های سید سجاد ایزدهی]] | ||
[[رده:آثار سید سجاد ایزدهی]] | [[رده:آثار سید سجاد ایزدهی]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | [[رده:کتاب‌های دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | [[رده:کتاب‌های دارای فهرست]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]] | [[رده:کتاب‌های فاقد متن PDF]] | ||
[[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]] | [[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۱۵
| فقه سیاسی امام خمینی | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | سید سجاد ایزدهی |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | انتشارات مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی |
| محل نشر | ت‍ه‍ران |
| سال نشر | ۱۳۸۹ ش |
| تعداد صفحه | ۲۸۰ |
| شابک | ۹۷۸-۹۶۴-۲۱۲-۱۴۴-۱ |
| شماره ملی | ۲۲۳۰۴۰۵ |
فقه سیاسی امام خمینی کتابی است که با زبان فارسی به بررسی مباحثی پیرامون فقه سیاسی از منظر امام خمینی می‌پردازد. این کتاب به قلم سید سجاد ایزدهی نگاشته شده و انتشارات مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی نشر آن را به عهده داشته است.[۱]
دربارهٔ کتاب
- در معرفی این کتاب آمده است: «این اثر تحقیقی درصدد ارائه عمده ترین مبانی و مسائل فقه سیاسی از منظر امام خمینی است و سعی دارد که در رتبه نخست، مبانی و مبادی خاصی که به نوع فقه سیاسی ایشان منجر شده، ارائه کند و در مراحل بعد به بیان برخی از قواعد فقه سیاسی با عنایت به دیدگاه ایشان بپردازد.
- ناشر این اثر تحقیقی در مقدمه خود آورده است: در میان علمای گذشته، فقه بر دو گونه بود: فقه اکبر و فقه اصغر. فقه اکبر، همان معرفت و بصیرت نسبت به عقاید و معارف اسلام بود؛ چنان که مقصود از فقه اصغر، شناخت تحقیقی و مجتهدانه احکام شریعت و حلال و حرام محمدی بوده است. اما به تدریج که دامنه احکام دینی گسترده گردید و مسائل و فروعات فراوانی پدیدار گشت، بیشتر فرصت فقها مصروف استنباط و اجتهاد در عرصه فقه اصغر شد؛ به گونه ای که عنوان فقه و فقاهت، در این معنا شهرت یافت. پس از استقرار نظام جمهوری اسلامی ایران به رهبری امام خمینی (س)، با توجه به شخصیت فقهی و جایگاه مرجعیت تقلید ایشان، فقه شیعی حیات دوباره ای یافت که ویژگی ممتاز آن، حضور کارآمد و پویای فقه در عرصه‌های اجتماعی- سیاسی بود.
- مؤلف نیز در مقدمه خود آورده است: آنچه در نهایت به پیروزی انقلاب اسلامی انجامید، و تأسیس نظام سیاسی شیعه در عصر غیبت در قالب نظریه ولایت فقیه را به دنبال داشت، علاوه بر نوع رهبری و مدیریت خاص امام، می‌‌بایست در مبانی، مسائل و مباحث فقه سیاسی شیعه جستجو کرد. بلکه با توجه به مقام فقاهت و مرجعیت فقهی ایشان، باید اذعان کرد که رفتارهای سیاسی ایشان برآمده از مبانی و نظراتشان در فقه سیاسی بوده است.
- بخش اول کتاب" فقه سیاسی امام خمینی (س)" با عنوان کلیات شامل سه فصل مفاهیم، تاریخچه و سیر تحول ولایت فقیه است. در فصل نخست نویسنده به تعریف مفاهیم فقه، فقه سیاسی، فقه حکومتی، ولایت، ولایت فقیه و سیاست پرداخته است. در بخشی از این فصل آمده است: روش امام در استنباط و اجتهاد را به نوعی، می‌‌توان متفاوت از فقیهان سلف دانست و مکتبی خاص را به نام امام خمینی رقم زد. تفاوت امام خمینی با سایر فقیهان را نه تنها در روش استنباطی، بلکه در نوع نگاه متفاوتی که به فقه داشته است باید جستجو کرد.
- در بخش دوم که به موضوع مبانی فقه سیاسی اختصاص دارد در فصل نخست با عنوان اصول و مبادی فقه سیاسی مباحثی در زمینه فقه اجتماعی، فقه متناسب با زمانه، فقه عینی و عملی آورده شده است و سپس عوامل مؤثر در اجتهاد و عوامل تحول فقه به بحث گذاشته شده است.
- نویسنده در این بخش آورده است: از جمله حوزه‌هایی که امام خمینی در خصوص نفی سلطه استعمارگران بر کیان جامعه اسلامی مورد تأکید قرار داده است، حوزه سیاست است. مصادیقی را که ایشان در این حوزه، مورد عنایت قرار داده و نفی سلطه کفار در آن موارد خواستار شده بود را می‌‌توان در ذیل مواردی چون نفی نظام استعماری، نفی تحت الحمایگی و مستشاری و انواع سلطه جویی‌ها، اعم از رسمی و غیر رسمی جای داد.
- در بخش سوم با عنوان مسائل فقه سیاسی مبانی حکومت، ضرورت تشکیل حکومت دینی، انواع حکومت و اهداف و مشروعیت حکومت، حدود اختیارات ولی فقیه و ویژگی‌های حاکم دینی مورد توجه قرار گرفته است.
- در بخش سوم می‌‌خوانیم: از جمله اهداف و غایاتی که برای نظام سیاسی اسلام مورد عنایت واقع شده، اقامه عدالت اجتماعی و تأمین عدالت در همه اجزا و ارکان جامعه است. این قضیه از مختصات نظام سیاسی شیعه بوده و بنابر دیدگاه امام خمینی در وصیت نامه سیاسی، عبادی شان از بزرگ ترین واجبات و والاترین عبادات برشمرده شده است.
- در خاتمه نویسنده نتیجه گرفته است: آنچه در نهایت در خصوص فقه سیاسی امام خمینی می‌‌توان اظهار داشت، این است که فقه سیاسی ایشان بسیار از فقه سیاسی فقیهان زمانه خویش جلوتر بوده، بلکه اسباب پیشرفت در این حوزه را نیز فراهم آورده است. ایشان علاوه بر این که زمان و مکان را در عرصه اجتهاد امری محوری اعلام نموده بود، خود در عرصه اجتهاد از این عناصر استفاده نموده و به مدد همین عناصر و در سایه اجتهادی پویا مسائل فقه سیاسی شیعه را استنباط نموده و به جامعه شیعه عرضه نموده است»..[۱]
فهرست کتاب
- فهرست مطالب
- مقدمه ناشر
- مقدمه مؤلف
بخش اول: کلیات
- مقدمه
فصل اول: مفاهیم
- فقه
- فقه سیاسی
- فقه سیاسی از دیدگاه امام خمینی
- فقه حکومتی
- ولایت
- ولایت فقیه
- سیاست
- حسبه
فصل دوم: تاریخچه
- ادوار فقه سیاسی پیش از انقلاب
- مکتب امام خمینی
- قسم دوم: سیر تحول ولایت فقیه
- ولایت فقیه و امام خمینی
بخش دوم: مبانی فقه سیاسی
- مقدمه
فصل اول: اصول و مبادی فقه سیاسی
- فقه اجتماعی
- فقه متناسب با زمانه
- فقه عینی و عملی
- رابطه دین و سیاست
- جامعیت اسلام
- ماهیت احکام اسلام
- سیره علمی معصومین (ع)
- رابطه فقه و سیاست
- مصادیق ارتباط فقه و سیاست
- مالیات حکومتی
- احکام دفاعی اسلام
- احکام جزایی
- احکام عبادی
- راه کارهای تحول فقه
فصل دوم: روش فقه سیاسی
- اجتهاد عقل‌گرا
- استدلالات عقلی
- دلیل عقل و ارشادیت روایات
- شیوه فهم نصوص
- عوامل موثر در اجتهاد
- پیش‌نیازهای اجتهاد
- عوامل تحول فقه
- نگرشی حکومتی امام به مصلحت
- مرجع تشخیص مصلحت
- متعلق مصلحت
فصل سوم: قواعد فقه سیاسی
- قاعده نفی سبیل
- مصادیق نفی سبیل
- تقیه
- امام خمینی و حکم تقیه
- عدالت
- نفی ظلم
- نظارت همگانی
بخش سوم: مسائل فقه سیاسی
- مقدمه
فصل اول: مبانی حکومت قسم اول: ضرورت تشکیل حکومت
قسم دوم: ضرورت تشکیل حکومت دینی
- حکومت، لازمه اجرای احکام
- ماهیت احکام الهی
- سیره معصوم (ع)
- روایات
- وحدت امت اسلام
قسم سوم: انواع حکومت
- حکومت طاغوت
- مصادیق طاغوت
- حکومت اسلامی
قسم چهارم: اهداف حکومت
- حکومت وسیله‌ای جهت تحقق اهداف عالی
- هدف‌های عالی حکومت
- عدالت اجتماعی
- توسعه معنویات
- اجرای احکام شریعت
فصل دوم: مشروعیت حکومت
- تعریف مشروعیت
قسم اول: خاستگاه مشروعیت
قسم دوم: ادله مشروعیت
فصل سوم: کیفیت حکومت قسم اول: ویژگی حاکم دینی
- علم به قوانین الهی (فقاهت)
- عدالت
- توانایی و تدبیر
- زهد و بی‌توجهی به دنیا
- سایر شرایط
قسم دوم: حدود اختیارات ولی فقیه
- ولایت مقیده فقیه
- منطقه الفراغ
- نفی منطقه الفراغ از دیدگاه امام خمینی
- ولایت عامه فقیهان
- ولایت مطلقه فقیه
قسم سوم: مصادیق ولایت مطلقه فقیه
- خاتمه
- کتابنامه
دربارهٔ پدیدآورنده
