آزادی فقهی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = آزادی  
| موضوع مرتبط = آزادی  
| عنوان مدخل  = آزادی فقهی
| عنوان مدخل  =  
| مداخل مرتبط = [[آزادی فقهی در حدیث]] - [[آزادی فقهی در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]
| مداخل مرتبط =  
| پرسش مرتبط  =  
| پرسش مرتبط  =  
}}
}}


==مقدمه==
== مقدمه ==
از جمله آزادی‌های مطرح در [[اسلام]] آزادی [[فقهی]] نامیده می‌شود. این قسم از آزادی در عالم [[انسان]] و دنیای پیرامون او واقع می‌شود. یک نوع [[آزادی رفتاری]] است که متعلق آن اعضا و جوارح انسان می‌باشد. بر خلاف نوع اول که متعلق آن [[فکر]] و در نوع دوم [[عواطف]] و گرایش‌هاست. همچنین تفاوت دیگر این آزادی آن است که در آزادی [[فکری]] واژه [[جبر و اختیار]] و در [[آزادی اخلاقی]] نفس و [[پرستش]] نفس تداعی می‌شود؛ اما در این نوع آزادی واژه [[حرّ]] و [[عبد]] مطرح است.
از جمله آزادی‌های مطرح در [[اسلام]] آزادی [[فقهی]] نامیده می‌شود. این قسم از آزادی در عالم [[انسان]] و دنیای پیرامون او واقع می‌شود. یک نوع [[آزادی رفتاری]] است که متعلق آن اعضا و جوارح انسان می‌باشد. بر خلاف نوع اول که متعلق آن [[فکر]] و در نوع دوم [[عواطف]] و گرایش‌هاست. همچنین تفاوت دیگر این آزادی آن است که در آزادی [[فکری]] واژه [[جبر و اختیار]] و در [[آزادی اخلاقی]] نفس و [[پرستش]] نفس تداعی می‌شود؛ اما در این نوع آزادی واژه [[حرّ]] و [[عبد]] مطرح است.
این نوع آزادی بر [[رفتار]] [[سیاسی]] تأثیر مستقیم می‌گذارد و موانعی برای آن مطرح است که از جمله آن می‌توان به موانع زیر اشاره کرد:
این نوع آزادی بر [[رفتار]] [[سیاسی]] تأثیر مستقیم می‌گذارد و موانعی برای آن مطرح است که از جمله آن می‌توان به موانع زیر اشاره کرد:
# [[روابط]] فرد و دیگران و مزاحمت‌های دیگران که نقطه مشترک اسلام و [[غرب]] [[پذیرفتن]] این مانع است.
# [[روابط]] فرد و دیگران و مزاحمت‌های دیگران که نقطه مشترک اسلام و [[غرب]] [[پذیرفتن]] این مانع است.
# [[دولت]] به [[حق]] - مطابق کارکرد [[تربیتی]] خود - و به ناحق به اقتضای طبع و [[دیکتاتوری]] می‌تواند مانع آزادی باشد.<ref>[[علی حسن‌زاده|حسن‌زاده، علی]]، [[آزادی اسلامی - حسن‌زاده (مقاله)| مقاله «آزادی اسلامی»]]، [[منظومه فکری امام خمینی (کتاب)|منظومه فکری امام خمینی]]، ص ۷۸۶.</ref>
# [[دولت]] به [[حق]] - مطابق کارکرد [[تربیتی]] خود - و به ناحق به اقتضای طبع و [[دیکتاتوری]] می‌تواند مانع آزادی باشد<ref>[[علی حسن‌زاده|حسن‌زاده، علی]]، [[آزادی اسلامی - حسن‌زاده (مقاله)| مقاله «آزادی اسلامی»]]، [[منظومه فکری امام خمینی (کتاب)|منظومه فکری امام خمینی]]، ص ۷۸۶.</ref>.


== منابع ==
== منابع ==
خط ۲۱: خط ۲۲:
{{آزادی}}
{{آزادی}}


[[رده:آزادی فقهی]]
[[رده:آزادی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۷

مقدمه

از جمله آزادی‌های مطرح در اسلام آزادی فقهی نامیده می‌شود. این قسم از آزادی در عالم انسان و دنیای پیرامون او واقع می‌شود. یک نوع آزادی رفتاری است که متعلق آن اعضا و جوارح انسان می‌باشد. بر خلاف نوع اول که متعلق آن فکر و در نوع دوم عواطف و گرایش‌هاست. همچنین تفاوت دیگر این آزادی آن است که در آزادی فکری واژه جبر و اختیار و در آزادی اخلاقی نفس و پرستش نفس تداعی می‌شود؛ اما در این نوع آزادی واژه حرّ و عبد مطرح است.

این نوع آزادی بر رفتار سیاسی تأثیر مستقیم می‌گذارد و موانعی برای آن مطرح است که از جمله آن می‌توان به موانع زیر اشاره کرد:

  1. روابط فرد و دیگران و مزاحمت‌های دیگران که نقطه مشترک اسلام و غرب پذیرفتن این مانع است.
  2. دولت به حق - مطابق کارکرد تربیتی خود - و به ناحق به اقتضای طبع و دیکتاتوری می‌تواند مانع آزادی باشد[۱].

منابع

پانویس