دین سفیانی: تفاوت میان نسخه‌ها

# [[سفیانی]]، [[مسلمان]] است. [[امیرالمؤمنین]] {{ع}} فرمود‌ند: «... در سرزمین خشک تعداد اندکی نزد [[سفیانی]] می‌‌روند و به او می‌‌گویند: سزاوار نیست تو باعث از میان رفتن [[اسلام]] شوی، آیا [[ذلت]] [[مردم]] و فتنه‌هایی که آنان را فراگرفته، نمی ‌بینی؟ از [[خدا]] بترس و [[خروج]] کن، آیا دینت را [[یاری]] نمی‌کنی؟» این [[روایت]] تصریح به [[مسلمان]] بودن او دارد»<ref>{{متن حدیث|وَ يَكُونُ لَهُ بِالْوادِ الْيَابِسِ عِدَّةٍ عَدِيدَةٍ فَيَقُولُونَ لَهُ: يَا هَذَا مَا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تُضَيِّعَ الْإِسْلَامِ، أَ مَا تَرَى إِلَى النَّاسُ فِيهِ مِنَ الْأَهْوَالِ وَ الْفِتَنَ فَاتَّقِ اللَّهَ وَ اخْرُجْ لِنَصْرِ دِينُكَ}}؛ عقد الدرر، ب ۴، ف ۲، ص۹۰.</ref>. [[امام باقر]] {{ع}} نیز فرمودند: «[[سفیانی]] ... [[خدا]] را هرگز [[عبادت]] نکرده و هیچ ‌گاه [[مکه]] و [[مدینه]] را ندیده است»<ref>{{متن حدیث|السُّفْيَانِيُّ ... لَمْ يَعْبُدِ اللَّهَ قَطُّ وَ لَمْ يَرَ مَكَّةَ وَ لَا الْمَدِينَةَ قَط}}؛ نعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبة، ص۳۱۸، ب ۱۸، ح۱۸.</ref>، در این [[روایت]] [[حقیقت اسلام]] از او نفی شده، اما از ظاهر آن نمی‌توان استفاده کرد [[مسلمان]] نیست. افزون بر آن، ندیدن [[مکه]] و [[مدینه]] برای غیر [[مسلمان]] [[مذمت]] نیست. بنابراین، از آنجا که [[روایت]] یاد شده در مقام تنقیص و [[مذمت]] او به ندیدن [[مکه]] و [[مدینه]] اشاره شده، می‌‌توان فهمید که [[مسلمان]] است. آغاز [[قیام]] او از [[شام]] و بالا گرفتن کار او در آنجا که کشوری [[اسلامی]] است، می‌‌تواند قرینه و شاهدی بر [[اسلام]] ظاهری او باشد<ref>ر.ک: [[سید محمد صدر|صدر، سید محمد]]، [[تاریخ غیبت کبری (کتاب)|تاریخ غیبت کبری]]، ص ۶۴۷؛ [[نصرت‌الله آیتی|آیتی، نصرت‌الله]]، [[تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور (کتاب)|تأملی در نشانه‌های حتمی ظهور]]، ص ۱۳۸ ـ ۱۴۰.</ref>.

== پرسش مستقیم ==

{{پانویس}}