ابوعبدالرحمان حاضن عایشه: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{امامت}} <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> : <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85...» ایجاد کرد) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">\n: +)) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{امامت}} | {{امامت}} | ||
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی میشود:</div> | |||
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[ابوعبدالرحمان حاضن عایشه در تراجم و رجال]] - [[ابوعبدالرحمان حاضن عایشه در تاریخ اسلامی]]</div> | |||
<div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;"> | ||
نسخهٔ ۱۰ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۳۳
مقدمه
صحابه نگارانی چون دولابی[۱]، ابن ابی عاصم[۲]، طبرانی[۳]، ابن عبدالبر[۴]، ابن ابی حاتم[۵] و ابن اثیر[۶]، ابوعبدالرحمان را به دلیل روایتی در موضوع لباس نمازگزار، در شمار صحابه آوردهاند[۷]. به گفته منابع، وی حضانت (تربیت و سرپرستی پیش از بلوغ) عایشه را بر عهده داشته است[۸]. عایشه بنا به روایات مقبول نزد سنیان، در سال چهارم یا پنجم بعثت زاده شد. رسول خدا(ص) در شش یا هفت سالگی با او ازدواج کرد و بلوغش در سال اول یا دوم هجرت روی داد[۹]. بنابراین، حضانت عایشه در این سالها بوده و از روایت به دست میآید که ابوعبدالرحمان، پس از ازدواج عایشه، عهده دار این کار بوده است، ولی روشن نیست از طرف رسول خدا(ص) مأمور بوده، یا اینکه از پیش، سرپرستی و تربیت عایشه به او محول شده بود. به هر روی، گزارش وهن آلودی که از ابوعبدالرحمان نقل شده چنین است که میگوید: رسول خدا(ص) و عایشه را در حال نماز دیده است که مشترکاً یک لباس پوشیده بودند و قسمتی از لباس بر تن پیامبر و بخشی بر تن عایشه بود؟[۱۰]. ابن حجر[۱۱] به نقل از مطیّن و دولابی، افزون بر روایت بالا، عبارت دیگری هم نقل میکند که قسمتی از آن لباس بر تن علی(ع) بوده است. این روایت، گذشته از آنکه تنها یک طریق دارد و ابونعیم ضرار بن صرد در این طریق تضعیف شده[۱۲]، محتوای آن، هم وهن آلود است و هم از نظر شرعی نمیتواند صحت داشته باشد.
روایت دیگری از او درباره فضایل امیر مؤمنان علی(ع) نقل شده است. این حدیث را ابن حجر به نقل از دولابی، مطین و ابن سکن آورده که علی بن هاشم بن برید زبیدی قرشی از عبدالملک بن ابی عبدالله (قاضی ری) و او از فردی به نام عباد (که شناخته نشد) روایت کرده است که گفت: از ابوعبدالرحمان خواستیم فضایل علی(ع) را برشمارد. ابوعبدالرحمان ضمن شمارش ناپذیر دانستن این فضایل، یکی را به خواست آنان چنین بیان میکند که روزی در خانه رسول خدا(ص) بوده و علی(ع) هم میآید. آن حضرت به علی(ع) میفرماید: تو در روز قیامت نخستین کسی هستی که خاک از سرش ریخته و پاک میشود. اما ابن حجر، عباد را از غلات و علی بن هاشم را شیعه شمرده و به دلیل وجود این دو در سند روایت، در صحت آن خدشه کرده است[۱۳]. این فضیلت، در منابع شیعه نیز وجود دارد. شیخ صدوق به نقل از امام صادق(ع)، از پدرانش، از امام علی(ع) آورده است که روزی رسول خدا(ص) بر منبر رفت و ضمن شمارش برخی فضایل آن حضرت فرمود: "ای علی! در روز قیامت، من نخستین کسی هستم که خاک از سرش زدوده میشود و تو به همراه من چنین خواهی شد"[۱۴]. ابن شهرآشوب، سبب نامیده شدن علی(ع) را به ابوتراب، همین فرمایش پیامبر میداند که فرمود: آن حضرت، نخستین کسی است که خاک از سرش زدوده میشود[۱۵].[۱۶]
منابع
پانویس
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۲۲۰.
- ↑ ابن ابی عاصم، ج۵، ص۱۰۱.
- ↑ طبرانی، ج۲۲، ص۲۹۲.
- ↑ ابن عبدالبر، ج۴، ص۱۷۰۷.
- ↑ ابن ابی حاتم، ج۹، ص۴۰۲.
- ↑ ابن اثیر، ج۵، ص۲۴۵.
- ↑ طبرانی، ج۶، ص۲۸؛ ابن حجر، ج۷، ص۲۲۰.
- ↑ ابن ابی عاصم، ج۵، ص۱۰۰.
- ↑ ابن حجر، ج۸، ص۲۳۱.
- ↑ ابن ابی عاصم، ج۵، ص۱۰۰؛ طبرانی، ج۶، ص۲۸.
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۲۲۰.
- ↑ هیثمی، ج۵، ص۱۳۵.
- ↑ ابن حجر، ج۷، ص۲۲۰.
- ↑ صدوق، ص۶۵۶.
- ↑ ابن شهر آشوب، ج۲، ص۳۰۶.
- ↑ غفوری، محمد، مقاله «ابوعبدالرحمان حاضن عایشه»، دانشنامه سیره نبوی ج۱، ص:۴۲۱.