الإمامة الإلهیة ج۵ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
|||
| (۳۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۸ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان پیشین = | ||
| عنوان اصلی | | عنوان = الامامة الال‍ه‍ی‍ة ج۵ | ||
| تصویر | | عنوان پسین = | ||
| اندازه تصویر | | شماره جلد = | ||
| از مجموعه | | عنوان اصلی = | ||
| زبان | | تصویر = الامامة.jpg | ||
|زبان اصلی | | اندازه تصویر = 200px | ||
| تقریری از درس‌های | | از مجموعه = الإمامة الإلهیة | ||
| نویسنده | | زبان = عربی | ||
| نویسندگان | | زبان اصلی = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تقریری از درس‌های = [[محمد السند]] | ||
| زیر نظر | | نویسنده = | ||
| به کوشش | | نویسندگان = | ||
| مترجم | | تحقیق یا تدوین =[[سید محمد علی ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم]]، [[صادق الساعدی]]، [[قیصر التمیمی]]، [[حسن العالی]] | ||
| مترجمان | | زیر نظر = | ||
| ویراستار | | به کوشش = | ||
| ویراستاران | | مترجم = | ||
| موضوع | | مترجمان = | ||
| مذهب | | ویراستار = | ||
| ناشر | | ویراستاران = | ||
*[[انتشارات | | موضوع = [[اصول فقه شیعه]]، [[امامت]] و [[ولایت]] | ||
*[[انتشارات الرافد]] (ایران) (۱۳۸۸ ش) | | مذهب = شیعه | ||
*[[انتشارات دارالهادی]] (لبنان) (۱۴۲۲ق) | | ناشر = * [[انتشارات الاجتهاد]] (ایران) (۱۳۸۵ ش) | ||
*[[انتشارات دار الامیرة]] (لبنان)(۲۰۱۲ م) | * [[انتشارات ف‍رص‍اد]] (ایران) (۱۳۸۵ ش) | ||
| به همت | * [[انتشارات الرافد]] (ایران) (۱۳۸۸ ش) | ||
| وابسته به | * [[انتشارات دارالهادی]] (لبنان) (۱۴۲۲ق) | ||
| محل نشر | * [[انتشارات دار الامیرة]] (لبنان)(۲۰۱۲ م) | ||
| تعداد جلد | | به همت = | ||
| | | وابسته به = | ||
| محل نشر = قم، ایران | |||
| تعداد جلد = ۵ | |||
| شابک | | تعداد صفحات = ۲۳۰ | ||
| شابک = 964-95037 | |||
| شماره ملی =۲۷۸۶۷۶۴ | |||
| شماره ملی | |||
}} | }} | ||
جلد پنجم '''[[الامامة الال‍ه‍ی‍ة (کتاب)|الامامة الال‍ه‍ی‍ة]]''' کتابی است | جلد پنجم '''[[الامامة الال‍ه‍ی‍ة (کتاب)|الامامة الال‍ه‍ی‍ة]]''' کتابی است به زبان عربی که به بررسی موضوع [[امامت]] از دیدگاه [[اسلام]] بر اساس [[آیات]] و [[احادیث]] می‌پردازد. این جلد و سایر جلدهای این مجموعه کتاب تقریری از درس‌های [[محمد السند]] است که به کوشش [[سید محمد علی ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم]]، [[صادق الساعدی]]، [[قیصر التمیمی]]، [[حسن العالی]] نوشته شده و توسط چند انتشارات در زمان‌های متعددی از جمله: [[انتشارات الاجتهاد]] (ایران)، [[انتشارات ف‍رص‍اد]] (ایران)، [[انتشارات الرافد]] (ایران)، [[انتشارات دارالهادی]] (لبنان) و [[انتشارات دار الامیرة]] (لبنان) به چاپ رسیده است. | ||
== | == دربارهٔ کتاب == | ||
نویسنده در جلد پنجم کتاب با بهره‌گیری از قرآن و کتب متنوع به ویژه تاریخ و حدیث و علم کلام به | نویسنده در جلد پنجم کتاب با بهره‌گیری از [[قرآن]] و کتب متنوع به ویژه [[تاریخ]] و [[حدیث]] و [[علم کلام]] به بررسی موضوعاتی همچون: مفهوم لغوی و اصطلاحی [[توسل]]، نقش واسطه‌های [[الهی]] و [[ضرورت]] توسل نمودن به آنها، [[دلائل عقلی]] و [[تاریخی]]، [[ادله]] تحلیلی، [[ادله قرآنی]]، نُه [[امام همام]] در [[آیه نور]] از [[فرزندان امام حسین]] {{ع}} معرفی شده‌اند، [[اهل بیت]] {{عم}} در بالاترین درجه از [[عصمت]] قرار دارند، شرطیت توسل و ضرورت آن در [[مقامات]] سه‌گانه، [[شبهات]] و پاسخ به آنها، [[روایات]] موجود در رابطه با [[مشروعیت توسل]] و شفاعت‌طلبی و [[تبرک]].<ref>[http://lib.eshia.ir/26536/5/4 وبگاه کتابخانه مدرسه فقاهت]</ref> | ||
==فهرست کتاب== | == فهرست کتاب == | ||
{{ | {{فهرست اثر}} | ||
*مقدمه محقق؛ | * مقدمه محقق؛ | ||
*مطلب ضروری اول: حقارت | * مطلب ضروری اول: [[حقارت]] [[بنده]]؛ | ||
*مطلب ضروری دوم: پستی عالم | * مطلب ضروری دوم: [[پستی]] [[عالم دنیا]]؛ | ||
*مطلب ضروری سوم: مسیر طولانی و | * مطلب ضروری سوم: مسیر طولانی و راه‌های میان بُر؛ | ||
*مطلب ضروری چهارم: عظمت | * مطلب ضروری چهارم: [[عظمت]] [[معبود]]؛ | ||
*مقدمه نویسنده؛ | * مقدمه نویسنده؛ | ||
*'''مقدمه بحث که دو مطلب دارد:''' | * '''مقدمه بحث که دو مطلب دارد:''' | ||
*مطلب اول: توحیدی نیست مگر با | * مطلب اول: [[توحیدی]] نیست مگر با [[توسل]]؛ | ||
*مطلب دوم: هر آنچه به پیامبر اکرم{{صل}}و اهل بیت ایشان{{عم}}مرتبط است از اصول دین است؛ | * مطلب دوم: هر آنچه به [[پیامبر اکرم]] {{صل}}و [[اهل بیت]] ایشان {{عم}}مرتبط است از [[اصول دین]] است؛ | ||
====فصل اول: وجوه استدلال بر مسأله توسل==== | ==== فصل اول: وجوه [[استدلال]] بر مسأله توسل ==== | ||
*'''وجه اول: | * '''وجه اول: بهره‌مندی از واسطه‌ها یک [[ضرورت عقلی]] است:''' | ||
*<small>قصد کردن چیزی تنها توجه کردن به اوست؛</small> | *<small>قصد کردن چیزی تنها توجه کردن به اوست؛</small> | ||
*'''وجه دوم: پیامبر اکرم{{صل}}و اهل بیت ایشان{{عم}}درب رحمت خداوند هستند:''' | * '''وجه دوم: پیامبر اکرم {{صل}}و اهل بیت ایشان {{عم}}درب [[رحمت خداوند]] هستند:''' | ||
*<small>اگر | *<small>اگر می‌‌خواهید اعمالتان بالا رود باید به [[آیات قرآن]] [[ایمان]] داشته باشید؛ | ||
*وجه دیگری در اشتراط توجه به اهل بیت{{عم}}برای وصول به خداوند متعال به وسیله | * وجه دیگری در اشتراط توجه به اهل بیت {{عم}}برای وصول به [[خداوند متعال]] به وسیله [[عبادات]]؛ | ||
*تولی و تبری شرط اصل ایمان است؛</small> | * [[تولی و تبری]] شرط اصل [[ایمان]] است؛</small> | ||
*'''وجه سوم: گمراهی ابلیس به واسطه استکبار و عدم توجهش به حضرت آدم{{ع}}:''' | * '''وجه سوم: [[گمراهی]] [[ابلیس]] به واسطه [[استکبار]] و عدم توجهش به [[حضرت آدم]] {{ع}}:''' | ||
*<small>در اعتقادات مجالی برای اشتباه نیست؛</small> | *<small>در [[اعتقادات]] مجالی برای [[اشتباه]] نیست؛</small> | ||
*وجه چهارم: راهی برای نفی شرک و تجسیم جز با توسل -که همان توحید است- نیست.؛ | * وجه چهارم: راهی برای [[نفی]] [[شرک]] و [[تجسیم]] جز با توسل -که همان [[توحید]] است- نیست. ؛ | ||
*'''وجه پنجم: | * '''وجه پنجم: آیه‌های "أسماء":''' | ||
*<small>بررسی مفهوم "اسم" در قرآن | *<small>بررسی مفهوم "اسم" در [[قرآن کریم]]؛</small> | ||
*وجه ششم: "ابتغاء الوسیله" یا همان تقرب به خداوند با کمک واسطه؛ | * وجه ششم: "ابتغاء الوسیله" یا همان [[تقرب به خداوند]] با کمک واسطه؛ | ||
*وجه هفتم: علت | * وجه هفتم: علت [[شفاعت]]؛ | ||
*''' | * '''دسته‌های [[آیات قرآنی]]:''' | ||
*<small>دسته اول: آیات قرآنی نافی شفاعت؛ | *<small>دسته اول: آیات قرآنی نافی شفاعت؛ | ||
*دسته دوم: آیات قرآنی نافی | * دسته دوم: آیات قرآنی نافی [[شفیعان]]؛ | ||
*دسته سوم: آیات قرآنی دال بر عدم تحقق شفاعت مگر با اذن | * دسته سوم: آیات قرآنی دال بر عدم تحقق شفاعت مگر با [[اذن الهی]]؛ | ||
*دسته چهارم: آیات قرآنی دال بر عدم تحقق شفاعت مگر از کسانی که خداوند نسبت به شفاعت آنها راضیست؛ | * دسته چهارم: آیات قرآنی دال بر عدم تحقق شفاعت مگر از کسانی که [[خداوند]] نسبت به شفاعت آنها راضیست؛ | ||
*دسته پنجم: آیات دال بر عدم تحقق شفاعت به نفع شفاعت شدگان مگر با رضایت حق | * دسته پنجم: [[آیات]] دال بر عدم تحقق شفاعت به نفع شفاعت شدگان مگر با [[رضایت]] [[حق تعالی]]؛ | ||
*دسته ششم: آیات قرآنی دال بر ضرورت تحقق یافتن شفاعت؛</small> | * دسته ششم: آیات قرآنی دال بر [[ضرورت]] تحقق یافتن شفاعت؛</small> | ||
*'''بررسی آیه اول:''' | * '''بررسی [[آیه]] اول:''' | ||
*<small>اصل اول: برای صحت | *<small>اصل اول: برای [[صحت]] [[توبه]]، [[توسل]] شرط است؛ | ||
*مناقشه سخن فخر | * مناقشه سخن [[فخر رازی]]؛</small> | ||
*'''اصل دوم: دو شرط ایمان و عبادت:''' | * '''اصل دوم: دو [[شرط ایمان]] و [[عبادت]]:''' | ||
*<small>پیروی راستین از اهل بیت{{عم}}؛ | *<small>پیروی [[راستین]] از اهل بیت {{عم}}؛ | ||
*فرود آمدن رحمت سرشار الهی سه شرط دارد؛ | * فرود آمدن [[رحمت]] سرشار [[الهی]] سه شرط دارد؛ | ||
*توجه به اهل بیت{{عم}}قانون الهی است؛</small> | * توجه به اهل بیت {{عم}} [[قانون الهی]] است؛</small> | ||
*'''بررسی آیه دوم:''' | * '''بررسی آیه دوم:''' | ||
*<small>اصل سوم: رسیدن به هر کمالی با طلب شفاعت از پیامبر اکرم و اهل بیت ایشان{{عم}}؛ | *<small>اصل سوم: رسیدن به هر کمالی با [[طلب]] شفاعت از پیامبر اکرم و اهل بیت ایشان {{عم}}؛ | ||
*سؤالی در خصوص تقرب به خداوند و ضرورت وجود | * سؤالی در خصوص تقرب به خداوند و [[ضرورت وجود واسطه]]؛ | ||
*صفات عظیم خداوند و نیازمندی به وساطت کلمات خداوند | * صفات [[عظیم]] خداوند و [[نیازمندی]] به وساطت کلمات [[خداوند متعال]]؛ | ||
*ذوب شدن در رسالت جدای از رسول اکرم{{صل}}اشتباه بزرگی است؛ | * ذوب شدن در [[رسالت]] جدای از [[رسول اکرم]] {{صل}} [[اشتباه]] بزرگی است؛ | ||
*هماهنگی میان نزدیک بودن خداوند به ما و دوری ما از او؛ | * [[هماهنگی]] میان نزدیک بودن [[خداوند]] به ما و دوری ما از او؛ | ||
*نیاز تمام عالم هستی به وساطت رسول اکرم{{صل}}؛ | * نیاز تمام [[عالم هستی]] به وساطت رسول اکرم {{صل}}؛ | ||
*انکار وساطت و شفاعت یک تفکر شیطانی است؛ | * [[انکار]] وساطت و [[شفاعت]] یک [[تفکر]] [[شیطانی]] است؛ | ||
*پیامبر اکرم و اهل بیت ایشان{{عم}}دربها و حجابهای الهی هستند؛ | * [[پیامبر اکرم]] و [[اهل بیت]] ایشان {{عم}}دربها و حجابهای [[الهی]] هستند؛ | ||
*شفاعت یک امر تکوینی است؛ | * شفاعت یک [[امر تکوینی]] است؛ | ||
* | * شفاعت‌طلبی چنگ زدن به نام [[تکوینی]] الهی است؛ | ||
*نمونه برخی روایات این بحث؛</small> | * نمونه برخی [[روایات]] این بحث؛</small> | ||
*'''وجه هشتم: بررسی کلمات:''' | * '''وجه هشتم: بررسی کلمات:''' | ||
*<small>آیات قرآنی در خصوص کلمات الهی؛ | *<small>آیات [[قرآنی]] در خصوص کلمات الهی؛ | ||
*بررسی مفهوم کلمه در قرآن | * بررسی مفهوم کلمه در [[قرآن کریم]]؛</small> | ||
*'''وجه نهم: دلالت نیت انجام حج و مناسک آن بر ضرورت توسل به ساحت اهل بیت{{عم}}:''' | * '''وجه نهم: دلالت [[نیت]] انجام [[حج]] و [[مناسک]] آن بر [[ضرورت]] [[توسل]] به ساحت اهل بیت {{عم}}:''' | ||
*<small>'''شواهدی از مناسک حج:''' | *<small>'''شواهدی از [[مناسک حج]]:''' | ||
*تجسم توسل و پناه بردن به ساحت اولیای | * تجسم توسل و [[پناه بردن]] به ساحت [[اولیای الهی]]؛ | ||
*گواه اول: مقام ابراهی{{ع}}؛ | * [[گواه]] اول: [[مقام]] ابراهی {{ع}}؛ | ||
*گواه دوم: حجر اسماعیل{{ع}}؛ | * گواه دوم: [[حجر اسماعیل]] {{ع}}؛ | ||
*گواه سوم: ولادت علی{{ع}} در | * گواه سوم: [[ولادت علی]] {{ع}} در [[کعبه]]؛ | ||
*گواه چهارم: شواهد دیگر؛</small> | * گواه چهارم: شواهد دیگر؛</small> | ||
*'''وجه دهم: اصل اسناد افعال بدون تجسیم و تنزه اسناد بدون شرک:''' | * '''وجه دهم: اصل اسناد [[افعال]] بدون [[تجسیم]] و [[تنزه]] اسناد بدون [[شرک]]:''' | ||
*<small>مفهوم انتساب فعل با دو اسناد به دو فاعل در طول هم.</small> | *<small>مفهوم انتساب فعل با دو اسناد به دو فاعل در طول هم.</small> | ||
====فصل دوم: بررسی مفاد و ابعاد "یا محمد" و "یا علی | ==== فصل دوم: بررسی مفاد و ابعاد "یا محمد" و "[[یا علی]] ==== | ||
*'''مقام اول: بررسی نداء:''' | * '''مقام اول: بررسی نداء:''' | ||
*<small>مورد خطاب قرار دادن پیامبر{{صل}}در عبادتها نوعی توسل است؛</small> | *<small>مورد خطاب قرار دادن [[پیامبر]] {{صل}}در عبادتها نوعی توسل است؛</small> | ||
*'''مقام دوم: المقام الثانی: بررسی کمک خواستن:''' | * '''مقام دوم: المقام الثانی: بررسی کمک خواستن:''' | ||
*<small>''' | *<small>'''گونه‌های [[توسل به اهل بیت]] {{عم}}:''' | ||
*گونه اول؛ | * گونه اول؛ | ||
*گونه دوم؛ | * گونه دوم؛ | ||
*گونه سوم؛ | * گونه سوم؛ | ||
*'''شواهد گونه سوم:''' | * '''شواهد گونه سوم:''' | ||
*گواه اول؛ | * گواه اول؛ | ||
*'''استدلال به آیه به دو صورت:''' | * '''[[استدلال]] به [[آیه]] به دو صورت:''' | ||
*گواه دوم؛ | * گواه دوم؛ | ||
*'''گواه سوم:''' | * '''گواه سوم:''' | ||
*سبب نزول | * [[سبب نزول آیه]]؛ | ||
*گواه چهارم؛ | * گواه چهارم؛ | ||
*'''توسل به اهل بیت{{عم}}شامل نیازهای جسم و روان انسان است:''' | * '''توسل به اهل بیت {{عم}}شامل نیازهای [[جسم]] و [[روان انسان]] است:''' | ||
*نکته اول: | * نکته اول: پایه‌های هستی از [[امامان]] {{عم}}ناشی می‌شود؛ | ||
*نکته دوم: عادت راویان حدیث در مراجعه به امامان{{عم}}؛ | * نکته دوم: [[عادت]] [[راویان حدیث]] در مراجعه به امامان {{عم}}؛ | ||
*نکته سوم: مرجعیت ائمه{{عم}}در علوم و شؤون مختلف؛ | * نکته سوم: [[مرجعیت ائمه]] {{عم}}در [[علوم]] و [[شؤون]] مختلف؛ | ||
*نکته چهارم: جدا نمودن دین از نظام طبیعت.</small> | * نکته چهارم: جدا نمودن [[دین]] از [[نظام طبیعت]].</small> | ||
====فصل سوم: | ==== فصل سوم: گونه‌های توسل ==== | ||
*'''گونه اول: توسل معصومین{{عم}}به یکدیگر:''' | * '''گونه اول: [[توسل]] [[معصومین]] {{عم}}به یکدیگر:''' | ||
*<small>توسل رسول اکرم{{صل}}به حضرت علی{{ع}}؛ | *<small>توسل رسول اکرم {{صل}} به [[حضرت علی]] {{ع}}؛ | ||
*توسل حضرت فاطمه | * توسل [[حضرت فاطمه]] {{س}} به رسول اکرم {{صل}}؛ | ||
*توسل حضرت علی{{ع}}به رسول اکرم{{صل}}؛ | * توسل حضرت علی {{ع}} به رسول اکرم {{صل}}؛ | ||
*توسل امام حسین{{ع}}به رسول اکرم{{صل}}؛ | * توسل [[امام حسین]] {{ع}} به رسول اکرم {{صل}}؛ | ||
*توسل حضرت سجاد{{ع}}به پیامبر اکرم وامامان معصوم{{عم}}؛ | * توسل [[حضرت سجاد]] {{ع}} به پیامبر اکرم وامامان [[معصوم]] {{عم}}؛ | ||
*توسل امام کاظم{{ع}}به حضرت زهرا | * توسل [[امام کاظم]] {{ع}} به [[حضرت زهرا]] {{س}}؛ | ||
*توسل حضرت زینب | * توسل [[حضرت زینب]] {{س}} به رسول اکرم {{صل}}؛</small> | ||
*گونه دوم: دعا و التماس کمک خواهی به امامان معصوم{{عم}}؛ | * گونه دوم: [[دعا]] و التماس کمک خواهی به [[امامان معصوم]] {{عم}}؛ | ||
*گونه سوم: ادعیه ویژه کمک خواهی و طلب از امامان معصوم{{عم}}: | * گونه سوم: [[ادعیه]] ویژه کمک خواهی و [[طلب]] از امامان معصوم {{عم}}: | ||
*<small>ادعیه ویژه توسل امامان معصوم{{عم}} با تعبیر نداء و ذکر نام ایشان؛</small> | *<small>ادعیه ویژه توسل امامان معصوم {{عم}} با تعبیر نداء و ذکر نام ایشان؛</small> | ||
*فتواهای مراجع | * فتواهای [[مراجع تقلید]]؛ | ||
*سخن علمای دو گروه شیعه و سنی.<ref>[http://lib.eshia.ir/26536/5/4 وبگاه کتابخانه مدرسه فقاهت]</ref> | * سخن علمای دو گروه [[شیعه]] و [[سنی]].<ref>[http://lib.eshia.ir/26536/5/4 وبگاه کتابخانه مدرسه فقاهت]</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
==دربارهٔ | == دربارهٔ پدیدآورندگان == | ||
{{ | {{پدیدآورنده کتاب | ||
| | | پدیدآورنده کتاب = محمد السند | ||
| | | نوع همکاری = }} | ||
{{پدیدآورنده کتاب | |||
| | | پدیدآورنده کتاب = سید محمد علی ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم | ||
| | | نوع همکاری = گردآورنده}} | ||
{{پدیدآورنده کتاب | |||
| پدیدآورنده کتاب = صادق الساعدی | |||
| | | نوع همکاری = گردآورنده}} | ||
{{پدیدآورنده کتاب | |||
| پدیدآورنده کتاب = قیصر التمیمی | |||
| | | نوع همکاری = گردآورنده}} | ||
{{پدیدآورنده کتاب | |||
| پدیدآورنده کتاب = حسن العالی | |||
| | | نوع همکاری = گردآورنده}} | ||
}} | |||
== کتابهای وابسته == | |||
{{آثار وابسته}} | |||
* [[الامامة الال‍ه‍ی‍ة (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | |||
==کتابهای وابسته== | * [[الامامة الال‍ه‍ی‍ة ج۱ (کتاب)]]؛ | ||
*[[الامامة الال‍ه‍ی‍ة (کتاب)|اصل مجموعه]]؛ | * [[الامامة الال‍ه‍ی‍ة ج۲ (کتاب)]]؛ | ||
*[[الامامة الال‍ه‍ی‍ة ج۱ (کتاب)]]؛ | * [[الامامة الال‍ه‍ی‍ة ج۳ (کتاب)]]؛ | ||
*[[الامامة الال‍ه‍ی‍ة ج۲ (کتاب)]]؛ | * [[الامامة الال‍ه‍ی‍ة ج۴ (کتاب)]]. | ||
*[[الامامة الال‍ه‍ی‍ة ج۳ (کتاب)]]؛ | {{پایان آثار وابسته}} | ||
*[[الامامة الال‍ه‍ی‍ة ج۴ (کتاب)]]. | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | |||
*[http:// | == دریافت متن == | ||
*[ | * [http://download.ghbook.ir/download.php?id=11047&file=8422-ar-alamamat%20alalehiyat-j5.pdf دریافت متن PDF کتاب از وبگاه بازار کتاب قائمیه] | ||
* [https://ia902704.us.archive.org/22/items/AlimamhAlelahia5/alimamh-alelahia5.pdf دریافت متن PDF کتاب از وبگاه مکتبة نرجس] | |||
* [http://alfeker.net/library.php?id=1933 دریافت متن PDF کتاب‌ها در وبگاه شبکه الفکر] | |||
[[رده: | [[رده:کتاب]] | ||
[[رده:کتابهای محمد السند]] | [[رده:کتابهای محمد السند]] | ||
[[رده:آثار محمد السند]] | [[رده:آثار محمد السند]] | ||
| خط ۲۰۴: | خط ۱۸۷: | ||
[[رده:کتابهای حسن العالی]] | [[رده:کتابهای حسن العالی]] | ||
[[رده:آثار حسن العالی]] | [[رده:آثار حسن العالی]] | ||
[[رده:کتابهای دارای چکیده]] | [[رده:کتابهای دارای چکیده]] | ||
[[رده:کتابهای دارای فهرست]] | [[رده:کتابهای دارای فهرست]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۳۶
| الامامة الال‍ه‍ی‍ة ج۵ | |
|---|---|
 | |
| از مجموعه | الإمامة الإلهیة |
| زبان | عربی |
| تحقیق یا تدوین | سید محمد علی ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم، صادق الساعدی، قیصر التمیمی، حسن العالی |
| موضوع | اصول فقه شیعه، امامت و ولایت |
| مذهب | شیعه |
| ناشر | [[:رده:انتشارات * انتشارات الاجتهاد (ایران) (۱۳۸۵ ش)
|
| محل نشر | قم، ایران |
| تعداد صفحه | ۲۳۰ |
| شابک | ۹۶۴-۹۵۰۳۷ |
| شماره ملی | ۲۷۸۶۷۶۴ |
جلد پنجم الامامة الال‍ه‍ی‍ة کتابی است به زبان عربی که به بررسی موضوع امامت از دیدگاه اسلام بر اساس آیات و احادیث می‌پردازد. این جلد و سایر جلدهای این مجموعه کتاب تقریری از درس‌های محمد السند است که به کوشش سید محمد علی ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم، صادق الساعدی، قیصر التمیمی، حسن العالی نوشته شده و توسط چند انتشارات در زمان‌های متعددی از جمله: انتشارات الاجتهاد (ایران)، انتشارات ف‍رص‍اد (ایران)، انتشارات الرافد (ایران)، انتشارات دارالهادی (لبنان) و انتشارات دار الامیرة (لبنان) به چاپ رسیده است.
دربارهٔ کتاب
نویسنده در جلد پنجم کتاب با بهره‌گیری از قرآن و کتب متنوع به ویژه تاریخ و حدیث و علم کلام به بررسی موضوعاتی همچون: مفهوم لغوی و اصطلاحی توسل، نقش واسطه‌های الهی و ضرورت توسل نمودن به آنها، دلائل عقلی و تاریخی، ادله تحلیلی، ادله قرآنی، نُه امام همام در آیه نور از فرزندان امام حسین (ع) معرفی شده‌اند، اهل بیت (ع) در بالاترین درجه از عصمت قرار دارند، شرطیت توسل و ضرورت آن در مقامات سه‌گانه، شبهات و پاسخ به آنها، روایات موجود در رابطه با مشروعیت توسل و شفاعت‌طلبی و تبرک.[۱]
فهرست کتاب
- مقدمه محقق؛
- مطلب ضروری اول: حقارت بنده؛
- مطلب ضروری دوم: پستی عالم دنیا؛
- مطلب ضروری سوم: مسیر طولانی و راه‌های میان بُر؛
- مطلب ضروری چهارم: عظمت معبود؛
- مقدمه نویسنده؛
- مقدمه بحث که دو مطلب دارد:
- مطلب اول: توحیدی نیست مگر با توسل؛
- مطلب دوم: هر آنچه به پیامبر اکرم (ص)و اهل بیت ایشان (ع)مرتبط است از اصول دین است؛
فصل اول: وجوه استدلال بر مسأله توسل
- وجه اول: بهره‌مندی از واسطه‌ها یک ضرورت عقلی است:
- قصد کردن چیزی تنها توجه کردن به اوست؛
- وجه دوم: پیامبر اکرم (ص)و اهل بیت ایشان (ع)درب رحمت خداوند هستند:
- اگر می‌‌خواهید اعمالتان بالا رود باید به آیات قرآن ایمان داشته باشید؛
- وجه دیگری در اشتراط توجه به اهل بیت (ع)برای وصول به خداوند متعال به وسیله عبادات؛
- تولی و تبری شرط اصل ایمان است؛
- وجه سوم: گمراهی ابلیس به واسطه استکبار و عدم توجهش به حضرت آدم (ع):
- در اعتقادات مجالی برای اشتباه نیست؛
- وجه چهارم: راهی برای نفی شرک و تجسیم جز با توسل -که همان توحید است- نیست. ؛
- وجه پنجم: آیه‌های "أسماء":
- بررسی مفهوم "اسم" در قرآن کریم؛
- وجه ششم: "ابتغاء الوسیله" یا همان تقرب به خداوند با کمک واسطه؛
- وجه هفتم: علت شفاعت؛
- دسته‌های آیات قرآنی:
- دسته اول: آیات قرآنی نافی شفاعت؛
- دسته دوم: آیات قرآنی نافی شفیعان؛
- دسته سوم: آیات قرآنی دال بر عدم تحقق شفاعت مگر با اذن الهی؛
- دسته چهارم: آیات قرآنی دال بر عدم تحقق شفاعت مگر از کسانی که خداوند نسبت به شفاعت آنها راضیست؛
- دسته پنجم: آیات دال بر عدم تحقق شفاعت به نفع شفاعت شدگان مگر با رضایت حق تعالی؛
- دسته ششم: آیات قرآنی دال بر ضرورت تحقق یافتن شفاعت؛
- بررسی آیه اول:
- اصل اول: برای صحت توبه، توسل شرط است؛
- مناقشه سخن فخر رازی؛
- اصل دوم: دو شرط ایمان و عبادت:
- پیروی راستین از اهل بیت (ع)؛
- فرود آمدن رحمت سرشار الهی سه شرط دارد؛
- توجه به اهل بیت (ع) قانون الهی است؛
- بررسی آیه دوم:
- اصل سوم: رسیدن به هر کمالی با طلب شفاعت از پیامبر اکرم و اهل بیت ایشان (ع)؛
- سؤالی در خصوص تقرب به خداوند و ضرورت وجود واسطه؛
- صفات عظیم خداوند و نیازمندی به وساطت کلمات خداوند متعال؛
- ذوب شدن در رسالت جدای از رسول اکرم (ص) اشتباه بزرگی است؛
- هماهنگی میان نزدیک بودن خداوند به ما و دوری ما از او؛
- نیاز تمام عالم هستی به وساطت رسول اکرم (ص)؛
- انکار وساطت و شفاعت یک تفکر شیطانی است؛
- پیامبر اکرم و اهل بیت ایشان (ع)دربها و حجابهای الهی هستند؛
- شفاعت یک امر تکوینی است؛
- شفاعت‌طلبی چنگ زدن به نام تکوینی الهی است؛
- نمونه برخی روایات این بحث؛
- وجه هشتم: بررسی کلمات:
- آیات قرآنی در خصوص کلمات الهی؛
- بررسی مفهوم کلمه در قرآن کریم؛
- وجه نهم: دلالت نیت انجام حج و مناسک آن بر ضرورت توسل به ساحت اهل بیت (ع):
- شواهدی از مناسک حج:
- تجسم توسل و پناه بردن به ساحت اولیای الهی؛
- گواه اول: مقام ابراهی (ع)؛
- گواه دوم: حجر اسماعیل (ع)؛
- گواه سوم: ولادت علی (ع) در کعبه؛
- گواه چهارم: شواهد دیگر؛
- وجه دهم: اصل اسناد افعال بدون تجسیم و تنزه اسناد بدون شرک:
- مفهوم انتساب فعل با دو اسناد به دو فاعل در طول هم.
فصل دوم: بررسی مفاد و ابعاد "یا محمد" و "یا علی
- مقام اول: بررسی نداء:
- مورد خطاب قرار دادن پیامبر (ص)در عبادتها نوعی توسل است؛
- مقام دوم: المقام الثانی: بررسی کمک خواستن:
- گونه‌های توسل به اهل بیت (ع):
- گونه اول؛
- گونه دوم؛
- گونه سوم؛
- شواهد گونه سوم:
- گواه اول؛
- استدلال به آیه به دو صورت:
- گواه دوم؛
- گواه سوم:
- سبب نزول آیه؛
- گواه چهارم؛
- توسل به اهل بیت (ع)شامل نیازهای جسم و روان انسان است:
- نکته اول: پایه‌های هستی از امامان (ع)ناشی می‌شود؛
- نکته دوم: عادت راویان حدیث در مراجعه به امامان (ع)؛
- نکته سوم: مرجعیت ائمه (ع)در علوم و شؤون مختلف؛
- نکته چهارم: جدا نمودن دین از نظام طبیعت.
فصل سوم: گونه‌های توسل
- گونه اول: توسل معصومین (ع)به یکدیگر:
- توسل رسول اکرم (ص) به حضرت علی (ع)؛
- توسل حضرت فاطمه (س) به رسول اکرم (ص)؛
- توسل حضرت علی (ع) به رسول اکرم (ص)؛
- توسل امام حسین (ع) به رسول اکرم (ص)؛
- توسل حضرت سجاد (ع) به پیامبر اکرم وامامان معصوم (ع)؛
- توسل امام کاظم (ع) به حضرت زهرا (س)؛
- توسل حضرت زینب (س) به رسول اکرم (ص)؛
- گونه دوم: دعا و التماس کمک خواهی به امامان معصوم (ع)؛
- گونه سوم: ادعیه ویژه کمک خواهی و طلب از امامان معصوم (ع):
- ادعیه ویژه توسل امامان معصوم (ع) با تعبیر نداء و ذکر نام ایشان؛
- فتواهای مراجع تقلید؛
- سخن علمای دو گروه شیعه و سنی.[۲]
دربارهٔ پدیدآورندگان
| محمد السند (پدیدآورنده) |
|---|
 |
| سید محمد علی ب‍ح‍رال‍ع‍ل‍وم (گردآورنده) |
|---|
|
بخش آغازین خالی است |
| صادق الساعدی (گردآورنده) |
|---|
|
بخش آغازین خالی است |
| قیصر التمیمی (گردآورنده) |
|---|
| حسن العالی (گردآورنده) |
|---|
|
بخش آغازین خالی است |