علم الإمام - مظفر (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

افزودن پیوند
از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
نمایش تاریخچه به صورت تعاملی
دیداریویکی‌متن
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۴۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۹ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{ویرایش غیرنهایی}}
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان = علم الإمام
| عنوان پیشین =
| عنوان اصلی        = کتاب وجیز یبحث عن علم الإمام و کمیته و کیفیته <br/> عن طریقی العقل و النقل
| عنوان = علم الإمام
| تصویر             = 90307609.jpg
| عنوان پسین = کتاب وجیز یبحث عن علم الإمام و کمیته و کیفیته <br/> عن طریقی العقل و النقل  
| اندازه تصویر     = 200px
| شماره جلد =
| از مجموعه         =
| عنوان اصلی =
| زبان             = عربی
| تصویر = 90307609.jpg
| زبان اصلی         =  
| اندازه تصویر = 200px
| نویسنده           = [[محمد حسین مظفر]]
| از مجموعه =  
| نویسندگان         =  
| زبان = عربی
| تحقیق یا تدوین   =
| زبان اصلی =  
| زیر نظر           =
| نویسنده = [[محمد حسین مظفر]]
| به کوشش           =
| نویسندگان =  
| مترجم             =  
| تحقیق یا تدوین =  
| مترجمان           =
| زیر نظر =  
| ویراستار         =  
| به کوشش =  
| ویراستاران       =
| مترجم =  
| موضوع         = [[علم امام]] و [[امامت در احادیث]]
| مترجمان =  
| مذهب             = [[شیعه]]
| ویراستار =  
| ناشر             = [[المکتبة الحیدریة]]
| ویراستاران =  
| به همت           =
| موضوع = [[علم امام]] و [[امامت در احادیث]]
| وابسته به         =  
| مذهب = شیعه
| محل نشر           = قم، ایران
| ناشر = المکتبة الحیدریة  
| سال نشر           = ۱۳۸۹
| به همت =  
| نوبت چاپ         = اول
| وابسته به =  
| تعداد جلد        =
| محل نشر = قم، ایران
| صفحه              = ۱۴۴
| سال نشر = ۱۳۸۹
| قطع              = وزیری
| چاپ = اول
| نوع جلد          = سلفون
| تعداد صفحات = ۱۴۴
| شابک             = 978-964-503-198-3
| شابک = 978-964-503-198-3
| رده‌بندی کنگره    = ‏‫BP۲۲۳/۳۴/م۶ع۸
| شماره ملی = ۲۸۲۷۵۷۲
| رده‌بندی دیویی    = ۰۲۹۰۷۴۵
| شماره ملی         = ۲۸۲۷۵۷۲
}}
}}
 
'''علم الإمام (کتاب وجیز یبحث عن علم الإمام و کمیته و کیفیته عن طریقی العقل و النقل)''' کتابی است که با زبان فارسی به بررسی [[ماهیت علم ائمه]] {{عم}} به روش عقل و نقلی می‌پردازد. این اثر به قلم [[محمد حسین مظفر]] نگاشته شده و [[مکتب الحیدریه (ناشر)|انتشارات المکتبة الحیدریة]] نشر آن را به عهده داشته است.
'''علم الإمام (کتاب وجیز یبحث عن علم الإمام و کمیته و کیفیته عن طریقی العقل و النقل)''' کتابی است که به بررسی ماهیت علم [[ائمه]]{{عم}} به روش عقل و نقلی می‌پردازد. این کتاب به قلم [[محمد حسین مظفر]] نوشته شده و توسط انتشارات [[المکتبة الحیدریة]] به چاپ رسیده‌ است.<ref name=p1>[http://www.ketab.ir/modules.php?name=News&op=pirbook&bcode=1581440 وبگاه خانه کتاب]</ref>
[[پرونده:Thumbnail.jpg|بندانگشتی|150px|طرح جلد دیگری از این کتاب]]
[[پرونده:Thumbnail.jpg|بندانگشتی|150px|طرح جلد دیگری از این کتاب]]


==درباره کتاب==
== دربارهٔ کتاب ==
در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر، از منظر قرآنی، روایی، فلسفی و کلامی به تبیین ابعاد مختلف و مراتب علم [[امامان]] پرداخته شده و اثبات شده‌ است که تمامی علوم آنان از امور دینی و غیردینی از نوع "علم حضوری" بوده که این نوع از علم کامل‌ترین علم بوده واشتباه در آن راه ندارد. علم [[امامان]] به امور مختلف آسمان وزمین، احکام دین، ظاهر و باطن قرآن، احوال مردم، اسماء و صفات الهی و نیاز همه مردم به علوم آنان، ارث بردن [[ائمه]]{{عم}} از [[پیامبر]]{{صل}} در تمامی علوم ایشان و پاسخ برخی از شبهات در مورد ماهیت و مقدار علم [[ائمه]]{{عم}} از اصلی‌ترین مفاد این کتاب است که با رویکردی عقلی و نقلی به تبیین آن‌ها پرداخته شده است<ref name=p1></ref>.
در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر، از منظر [[قرآنی]]، [[روایی]]، [[فلسفی]] و [[کلامی]] به [[تبیین]] ابعاد مختلف و [[مراتب علم امامان]] پرداخته شده و [[اثبات]] شده‌ است که تمامی [[علوم]] آنان از [[امور دینی]] و غیردینی از نوع "[[علم حضوری]]" بوده که این نوع از [[علم]] [[کامل‌ترین]] [[علم]] بوده واشتباه در آن راه ندارد. [[علم امامان]] به امور مختلف [[آسمان]] و [[زمین]]، [[احکام دین]]، [[ظاهر قرآن|ظاهر]] و [[باطن قرآن]]، احوال [[مردم]]، [[اسماء الهی|اسماء]] و [[صفات الهی]] و [[نیاز]] همه [[مردم]] به [[علوم]] آنان، [[ارث بردن ائمه از پیامبر]] {{صل}} در تمامی [[علوم]] ایشان و پاسخ برخی از [[شبهات]] در مورد [[ماهیت علم ائمه|ماهیت]] و [[مقدار علم ائمه]] {{عم}} از اصلی‌ترین مفاد این کتاب است که با رویکردی [[عقلی]] و [[نقلی]] به [[تبیین]] آنها پرداخته شده است».
 
==فهرست کتاب==
{{ستون-شروع|3}}
*'''باعث التألیف'''؛
*'''مقدمات'''؛
**علم النبی؛
**وظیفة الخلیفة؛
**الخلافة وأهل‌البیت؛
*'''علم الإمام الحضوری من طرق العقل'''؛
**الحضوری أنفع للأمة؛
**الحضوری أکمل فی الرسالة والإمامة؛
**الحضوری أسبغ فی النعمة؛
**الحضوری أتم فی القدرة؛
**الحضوری أکمل فی اللطف؛
**الاولی فی الإمام اختیار الأفضل؛
**الحضوری أبلغ فی المثالیة؛
**الحضوری أبلغ فی الدلالة؛
**ذو العلم الحضوری أسلم عن الانخد{{ع}}؛
**لابد أن یکون علم السفیر والشهید حضوریا؛
***هل هناک حکم عقلی معارض؛
*'''البرهان النقلی علی علم الإمام الحضوری'''؛
**ما دل من الحدیث علی علمهم الحضوری؛
**الائمة خزنة العلم والحجة البالغة؛
**علمهم بما فی السماء والأرض؛
**ان الأئمة هم الراسخون فی العلم والذین أوتوا العلم؛
**الائمة معدن العلم و وارثوه؛
**الائمة ورثة علم النبی؛
**ان لدیهم جمیع الکتب و یعرفونها علی اختلاف ألسنتها؛
**الائمة یعلمون الکتاب کله؛
**عندهم جمیع العلوم؛
**یعلمون حتی بانقلاب جناح الطائر؛
**ان الأئمة الشهداء علی الناس؛
*'''منابع علمهم'''؛
**ان عندهم الاسم الأعظم؛
**ان عندهم آیات الأنبیاء؛
**ما عندهم من الجفر والجامعة ومصحف فاطمة وما یحدث باللیل والنهار؛
**الادلة النقلیة المعارضة؛
**ما دل من الکتاب علی أن علمهم لیس بحاضر؛
**الجواب عنها؛
**الاخبار النافیة للأخبار الدالة علی الحضور؛
***کانوا لا یعلمون الغیب؛
***سهو النبی والأئمة؛
***نوم النبی عن الصلاة الصبح؛
***متی شاء الإمام أن یعلم أعلمه الله تعالی
**المؤیدات لهذا الجمع
***استمرارهم عملا وقولا علی عدم الحضور؛
***اقدامهم علی القتل وشرب السم؛
***الغلو؛
****الجواب عن المؤید الأول: استمرارهم علی عدم العلم الحاضر؛
****الجواب عن المؤید الثانی: إقدامهم علی القتل و شرب السم؛
****الجواب عن المؤید الثالث: الغلو؛
*'''المؤیدات لعلمهم الحضوری'''؛
**علمهم منة منه و هی تقضی بالحضوری؛
**ان سائر صفاتهم غیر مقیدة؛
**الحضوری أبعد عن عصیان الناس وأقرب إلی طاعتهم؛
**حاجة الناس إلی عالم حاضر العلم؛
**الحضوری ممکن و قام الدلیل علیه؛
**لو لم یکن علمهم حاضرا لجاز إن یوجد من هو أعلم منهم؛
**جهلهم یستلزم السهو والنسیان وغیرهما أحیانا؛
**جهلهم یستلزم الحاجة للناس؛
**جهلهم یستلزم أمرهم بالمعروف و نهیم عن المنکر، الجهل لازمه فعل ما یجب معه القصاص؛
*'''شبهات بعض القائلین بعدم العموم والرد علیها'''؛
**سهو النبی رحمة للأمة؛
**التفضیل بین سهو النوم وغیره، فیجوز فی الأول دون الثانی؛
**لو کانوا یعلمون الموضوعات للزم سد باب معاشهم و معاشرتهم؛
**قبح العلم الفعلی أحیانا بالموضوعات؛
**الاصل عدم علمهم الفعلی؛
**لو کان علمهم حاضرا للغی نزول جبرائیل؛
***زبدة المخض؛
***علم الإمام یجب الاعتقاد به؛
***العلم بعض صفات الإمام و صفاته أفضل الصفات؛
***الإمام و الإمامة<ref>[http://ghbook.ir/index.php?option=com_mtree&task=viewlink&link_id=10133&Itemid=214&lang=fa وبگاه کتاب قائمیه]</ref>.
{{پایان}}


==درباره پدیدآورنده==
== فهرست کتاب ==
[[پرونده:11738.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[محمد حسین مظفر]]]]
{{فهرست اثر}}
آیت‌الله [[محمد حسین مظفر]] (متولد ۱۳۱۲ ق، نجف اشرف و متوفی ۱۳۸۱ ق، نجف اشرف)، ادیب، شاعر و مورخ شیعی عراقی، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[محمد حسین میرزای نایینی]]، [[ضیاءالدین عراقی|آقاضیاءِ عِراقی]]، [[سید ابوالحسن اصفهانی]] و [[محمد حسن مظفر]] به اتمام رساند و از [[سید عبدالحسین شرف‌الدین]] و [[محمد محسن ‌منزوی تهرانی |آقابزرگ تهرانی]] اجازه روایت گرفت. وی رییس «لجنه المجمع الثقافی» بود که وابسته به «جمعیه منتدى النشر» بوده است.
* '''[[هدف]] از [[نگارش]] کتاب'''
* '''مباحث مقدماتی'''
* [[علم پیامبر]]
* [[وظیفه]] [[خلیفه]]
* [[خلافت]] و [[اهل بیت]]
* '''[[علم حضوری]] [[امام]] از راه [[عقل]]'''
* [[علم حضوری]] برای [[امت]] سودمندتر است
* [[علم حضوری]] برای [[رسالت]] و [[امامت]] کامل‌تر است
* [[علم حضوری]] روزی کامل تری است
* [[علم حضوری]] [[قدرت]] کامل تری است
* [[علم حضوری]] [[لطف]] کامل است
* [[اولویت]] در [[امام]] [[انتخاب]] [[بهترین]] افراد است
* [[علم حضوری]] ایده‌آل‌تر است
* [[علم حضوری]] در دلالت رساتر است
* دارنده [[علم حضوری]] [[سلامت]] بیشتری از [[فریب خوردن]] دارد
* باید [[علم]] فرستاده و [[گواه]] حضوری باشد
* آیا بیان [[عقلی]] مخالفی وجود دارد
* '''[[برهان نقلی]] بر [[ضرورت]] [[حضوری بودن علم امام]]'''
* آنچه از [[روایات]] که بر حضوری بودن [[علم]] ایشان دلالت دارد
* [[امامان]] [[گنجینه‌های علم]] و [[حجت]] کامل [[خداوند متعال]] می‌‌باشند
* [[علم]] ایشان {{عم}} نسبت به آنچه در [[آسمان]] و [[زمین]] است
* [[امامان]] {{عم}} [[راسخان در علم]] و [[در اختیار دارندگان علم]] می‌‌باشند
* [[امامان]] {{عم}} گنجینه‌ها و [[وارثان علم]] می‌‌باشند
* [[امامان]] {{عم}} [[وارثان علم پیامبر]] {{صل}} می‌‌باشند
* تمامی کتابها نزد ایشان می‌‌باشد و ایشان {{عم}} نسبت به آن کتاب‌ها با تفاوت زبان هایش [[آگاهی]] دارند
* [[امامان]] {{عم}} نسبت به تمام [[کتاب]] [[آگاهی]] دارند
* تمامی [[دانش‌ها]] نزد ایشان می‌‌باشد
* حتی نسبت به جابجایی بال پرنده نیز [[آگاهی]] دارند
* [[امامان]] {{عم}} [[گواهان بر مردم]] می‌‌باشند
* '''[[منابع علم]] ایشان {{عم}}'''
* همانا [[اسم اعظم]] نزد ایشان می‌‌باشد
* همانا [[نشانه‌ها]] و [[معجزات]] [[پیامبران]] نزد ایشان {{عم}} می‌‌باشد
* آنچه که از [[علم جفر]] و [[جامعه]] و [[مصحف فاطمه]] {{س}} و اتفاقات روز و [[شب]] نزد ایشان می‌‌باشد
* [[ادله نقلی]] مخالف
* آنچه که از [[قرآن کریم]] بر عدم [[حضوری بودن علم]] ایشان دلالت می‌‌نماید
* پاسخ آن
* [[روایات متعارض]] و [[نفی]] کننده [[روایات]] دال بر [[علم حضوری]]
* آنان {{عم}} [[علم غیب]] نمی‌دانستند
* مسأله [[سهو پیامبر]] {{صل}} و [[امامان]] {{عم}}
* [[خواب ماندن پیامبر]] {{صل}} نسبت به [[نماز صبح]]
* هر آیینه [[امام]] بخواهد بداند، [[خداوند متعال]] او را [[آگاه]] می‌‌سازد
* آنچه که این شکل جمع نمودن را [[تأیید]] می‌‌نماید
* استمرار عدم [[علم حضوری]] به صورت عملی و [[کلامی]]
* [[اقدام]] ایشان بر کشته شدن و [[نوشیدن]] سم
* مسأله [[غلو]]
* پاسخ از مؤید اول استمرار ایشان بر عدم وجود [[علم حضوری]]
* پاسخ از مؤید دوم [[اقدام]] ایشان بر کشته شدن و [[نوشیدن]] سم
* پاسخ از مؤید سوم مسأله [[غلو]]
* '''مسائلی که [[علم حضوری]] ایشان را [[تأیید]] می‌‌کند'''
* [[علم]] ایشان منتی از جانب [[خداوند متعال]] است و این [[منت]] تنها با [[علم حضوری]] سازگار است
* سایر صفات ایشان [[مقید]] نیست
* دارا بودن [[علم حضوری]] دورترین حالت نسبت از [[سرپیچی]] [[مردم]] و نزدیک ترین حالت برای [[بندگی]] [[مردم]] است
* [[نیاز مردم به وجود انسان عالم]] به [[علم حضوری]]
* وجود [[عالم به علم حضوری]] ممکن است و [[دلیل]] بر این مطلب اقامه گردیده است
* اگر ایشان [[عالم به علم حضوری]] نبودند، وجود یک فرد داناتر از ایشان [[ضرورت]] می‌‌داشت
* [[جهل]] ایشان در برخی اوقات موجب [[سهو]]، [[فراموشی]] و مسائل دیگر می‌‌گردد
* [[جهل]] ایشان موجب [[نیازمندی]] ایشان به [[مردم]] می‌‌گردد
* [[جهل]] ایشان موجب می‌‌گردد که ایشان مورد خطاب [[امر به معروف و نهی از منکر]] قرار گیرند، [[جهل]] موجب صدور فعلی از ایشان می‌‌گردد که [[قصاص]] در پی خواهد داشت
* '''بررسی [[شبهات]] افرادی که قائل به عدم عموم شده‌اند، و پاسخ این [[شبهات]]'''
* [[سهو]] [[پیامبر اکرم]]{{صل}ج رحمتی برای [[امت]] محسوب می‌‌گردد
* تفاوت میان [[سهو]] در [[خواب]] و موارد دیگر، [[سهو]] در اولی امکان دارد ولی در دومی ممکن نیست
* اگر نسبت به موضوعات [[آگاهی]] می‌‌داشتند، باید درب [[زندگی]] و [[معاشرت]] ایشان بسته می‌‌گشت
* در برخی اوقات داشتن [[علم فعلی]] به موضوعات [[قبیح]] می‌‌باشد
* مقتضای اصل، این است که [[علم فعلی]] ندارند
* اگر [[علم]] ایشان [[علم حضوری]] باشد دیگر [[نزول جناب جبرئیل]] {{ع}} لغو خواهد بود
* خلاصه مطلب
* باید نسبت به [[علم امام]] [[اعتقاد]] داشت
* [[آگاهی]] نسبت به برخی از [[صفات امام]]، و اینکه صفات ایشان والاترین صفات می‌‌باشند
* [[امام]] و [[امامت]]
{{پایان فهرست اثر}}


او در فقه، اصول، ادبیات و تاریخ مهارت داشت و چندین جلد کتاب به رشته تحریر درآورد. ''«[[میثم‌التمار مؤمن الطاق (کتاب)|میثم‌التمار مؤمن الطاق]]»''، ''«[[الإمام الصادق (کتاب)|الإمام الصادق]]»''؛ ''«[[الثقلان الکتاب و العترة (کتاب)|الثقلان الکتاب و العترة]]»''، ''«[[الشعائر الحسینیة (کتاب)|الشعائر الحسینیة]]»''، ''«[[علم الإمام حیاة الصادق (کتاب)|علم الإمام حیاة الصادق]]»'' و ''«[[الشیعة و الإمامة (کتاب)|الشیعة و الإمامة]]»'' برخی از این آثار است.<ref>[http://lib.eshia.ir/23022/2/469 کتابخانه مدرسه فقاهت]</ref> <ref>[http://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/86220/48 کتابخانه دیجیتالی تبیان به نقل از دایره المعارف بزرگ اسلامی ج ۱]</ref>
== دربارهٔ پدیدآورنده ==
<br /><br /><br /><br /><br />
{{پدیدآورنده ساده
| پدیدآورنده کتاب = محمد حسین مظفر}}


==پانویس==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


==پیوند به بیرون==
== دریافت متن ==
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/2827572 کتابخانه ملی]
* [https://library.tebyan.net/a/Viewer/Pdf/172799/1 دریافت متن PDF کتاب در کتابخانه دیجیتالی تبیان]
*[http://www.lib.ir/book/37935975/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85--%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AC%DB%8C%D8%B2-%DB%8C%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%B9%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D9%88-%DA%A9%D9%85%DB%8C%D8%AA%D9%87/ کتابخانه های ایران]
* [http://lib.eshia.ir/70592/1/6 دریافت متن دیجیتال کتاب در وبگاه کتابخانه مدرسه فقاهت]
*[http://islamicdatabank.com/MoshakhesatBook.aspx?cod=10107080 پارسا]
*[http://vista.ir/book/108194/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AC%DB%8C%D8%B2-%DB%8C%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%B9%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D9%88-%DA%A9%D9%85%DB%8C%D8%AA%D9%87-%D9%88-%DA%A9%DB%8C%D9%81%DB%8C%D8%AA%D9%87-%D8%B9%D9%86-%D8%B7%D8%B1%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D9%84  ویستا]
* [http://download.ghbook.ir/downloads/pdf/11000/7676-ar-elm-alimam.pdf متن کتاب در بازار کتاب قائمیه]


[[رده:آثار امامت و ولایت]]
[[رده:کتاب]]
[[رده:کتاب‌شناسی جامع امامت و ولایت]]
[[رده:کتاب‌های محمد حسین مظفر]]
[[رده:کتاب‌شناسی امامت]]
[[رده:آثار محمد حسین مظفر]]
[[رده:کتاب‌شناسی امامت محمد حسین مظفر]]
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]]
[[رده:آثار امامت و ولایت محمد حسین مظفر]]
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]]
[[رده:کتاب‌شناسی امامت تک جلدی]]
[[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]]
[[رده:کتاب‌شناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۱۰۰]]
[[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت انتشارات المکتبة الحیدریة]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت منتشر‌ شده در ۱۳۸۹]]
[[رده:آثار علم امام]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های علم امام]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های علم امام به زبان عربی]]
[[رده:کتاب‌های فاقد متن دیجیتال]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۰۶

علم الإمام
کتاب وجیز یبحث عن علم الإمام و کمیته و کیفیته
عن طریقی العقل و النقل
زبانعربی
نویسندهمحمد حسین مظفر
موضوععلم امام و امامت در احادیث
مذهبشیعه
ناشرانتشارات المکتبة الحیدریة
محل نشرقم، ایران
سال نشر۱۳۸۹ ش
چاپاول
تعداد صفحه۱۴۴
شابک۹۷۸-۹۶۴-۵۰۳-۱۹۸-۳
شماره ملی۲۸۲۷۵۷۲

علم الإمام (کتاب وجیز یبحث عن علم الإمام و کمیته و کیفیته عن طریقی العقل و النقل) کتابی است که با زبان فارسی به بررسی ماهیت علم ائمه (ع) به روش عقل و نقلی می‌پردازد. این اثر به قلم محمد حسین مظفر نگاشته شده و انتشارات المکتبة الحیدریة نشر آن را به عهده داشته است.

طرح جلد دیگری از این کتاب

دربارهٔ کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر، از منظر قرآنی، روایی، فلسفی و کلامی به تبیین ابعاد مختلف و مراتب علم امامان پرداخته شده و اثبات شده‌ است که تمامی علوم آنان از امور دینی و غیردینی از نوع "علم حضوری" بوده که این نوع از علم کامل‌ترین علم بوده واشتباه در آن راه ندارد. علم امامان به امور مختلف آسمان و زمین، احکام دین، ظاهر و باطن قرآن، احوال مردم، اسماء و صفات الهی و نیاز همه مردم به علوم آنان، ارث بردن ائمه از پیامبر (ص) در تمامی علوم ایشان و پاسخ برخی از شبهات در مورد ماهیت و مقدار علم ائمه (ع) از اصلی‌ترین مفاد این کتاب است که با رویکردی عقلی و نقلی به تبیین آنها پرداخته شده است».

فهرست کتاب

دربارهٔ پدیدآورنده

محمد حسین مظفر
آیت‌الله محمد حسین مظفر (متولد ۱۳۱۲ ق، نجف اشرف و متوفی ۱۳۸۱ ق، نجف اشرف)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: محمد حسین میرزای نایینی، آقاضیاءِ عِراقی، سید ابوالحسن اصفهانی و محمد حسن مظفر به اتمام رساند و از سید عبدالحسین شرف‌الدین و آقابزرگ تهرانی اجازه روایت گرفت. وی رییس لجنة المجمع الثقافی بود که وابسته به جمعیة منتدى النشر بوده است. او چندین جلد کتاب به رشته تحریر درآورد. «علم الإمام» (ترجمه فارسی: پژوهشی در باب علم امام)، «میثم التمار»، «دلائل الصدق لنهج الحق»، «مؤمن الطاق»، «الإمام الصادق»؛ «الثقلان الکتاب و العترة»، «الشعائر الحسینیة» و «الشیعة و الإمامة» برخی از این آثار است.[۱] [۲]

پانویس

  1. ↑ کتابخانه مدرسه فقاهت
  2. ↑ کتابخانه دیجیتالی تبیان به نقل از دایره المعارف بزرگ اسلامی ج ۱

دریافت متن

برگرفته از «https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=علم_الإمام_-_مظفر_(کتاب)&oldid=1162278»