علم الإمام - مظفر (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

افزودن پیوند
از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
نمایش تاریخچه به صورت تعاملی
دیداریویکی‌متن
(ترجمه به فارسی)
 
(۳۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۸ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{ویرایش غیرنهایی}}
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| عنوان = علم الإمام
| عنوان پیشین =
| عنوان اصلی        = کتاب وجیز یبحث عن علم الإمام و کمیته و کیفیته <br/> عن طریقی العقل و النقل
| عنوان = علم الإمام
| تصویر             = 90307609.jpg
| عنوان پسین = کتاب وجیز یبحث عن علم الإمام و کمیته و کیفیته <br/> عن طریقی العقل و النقل  
| اندازه تصویر     = 200px
| شماره جلد =
| از مجموعه         =
| عنوان اصلی =
| زبان             = عربی
| تصویر = 90307609.jpg
| زبان اصلی         =  
| اندازه تصویر = 200px
| نویسنده           = [[محمد حسین مظفر]]
| از مجموعه =  
| نویسندگان         =  
| زبان = عربی
| تحقیق یا تدوین   =
| زبان اصلی =  
| زیر نظر           =
| نویسنده = [[محمد حسین مظفر]]
| به کوشش           =
| نویسندگان =  
| مترجم             =  
| تحقیق یا تدوین =  
| مترجمان           =
| زیر نظر =  
| ویراستار         =  
| به کوشش =  
| ویراستاران       =
| مترجم =  
| موضوع         = [[علم امام]] و [[امامت در احادیث]]
| مترجمان =  
| مذهب             = [[شیعه]]
| ویراستار =  
| ناشر             = [[المکتبة الحیدریة]]
| ویراستاران =  
| به همت           =
| موضوع = [[علم امام]] و [[امامت در احادیث]]
| وابسته به         =  
| مذهب = شیعه
| محل نشر           = قم، ایران
| ناشر = المکتبة الحیدریة  
| سال نشر           = ۱۳۸۹
| به همت =  
| نوبت چاپ         = اول
| وابسته به =  
| تعداد جلد        =
| محل نشر = قم، ایران
| صفحه              = ۱۴۴
| سال نشر = ۱۳۸۹
| قطع              = وزیری
| چاپ = اول
| نوع جلد          = سلفون
| تعداد صفحات = ۱۴۴
| شابک             = 978-964-503-198-3
| شابک = 978-964-503-198-3
| رده‌بندی کنگره    = ‏‫BP۲۲۳/۳۴/م۶ع۸
| شماره ملی = ۲۸۲۷۵۷۲
| رده‌بندی دیویی    = ۰۲۹۰۷۴۵
| شماره ملی         = ۲۸۲۷۵۷۲
}}
}}
 
'''علم الإمام (کتاب وجیز یبحث عن علم الإمام و کمیته و کیفیته عن طریقی العقل و النقل)''' کتابی است که با زبان فارسی به بررسی [[ماهیت علم ائمه]] {{عم}} به روش عقل و نقلی می‌پردازد. این اثر به قلم [[محمد حسین مظفر]] نگاشته شده و [[مکتب الحیدریه (ناشر)|انتشارات المکتبة الحیدریة]] نشر آن را به عهده داشته است.
'''علم الإمام (کتاب وجیز یبحث عن علم الإمام و کمیته و کیفیته عن طریقی العقل و النقل)''' کتابی است که به بررسی ماهیت علم [[ائمه]]{{عم}} به روش عقل و نقلی می‌پردازد. این کتاب به قلم [[محمد حسین مظفر]] نوشته شده و توسط انتشارات [[المکتبة الحیدریة]] به چاپ رسیده‌ است.<ref name=p1>[http://www.ketab.ir/modules.php?name=News&op=pirbook&bcode=1581440 وبگاه خانه کتاب]</ref>
[[پرونده:Thumbnail.jpg|بندانگشتی|150px|طرح جلد دیگری از این کتاب]]
[[پرونده:Thumbnail.jpg|بندانگشتی|150px|طرح جلد دیگری از این کتاب]]


==درباره کتاب==
== دربارهٔ کتاب ==
در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر، از منظر قرآنی، روایی، فلسفی و کلامی به تبیین ابعاد مختلف و مراتب علم [[امامان]] پرداخته شده و اثبات شده‌ است که تمامی علوم آنان از امور دینی و غیردینی از نوع "علم حضوری" بوده که این نوع از علم کامل‌ترین علم بوده واشتباه در آن راه ندارد. علم [[امامان]] به امور مختلف آسمان وزمین، احکام دین، ظاهر و باطن قرآن، احوال مردم، اسماء و صفات الهی و نیاز همه مردم به علوم آنان، ارث بردن [[ائمه]]{{عم}} از [[پیامبر]]{{صل}} در تمامی علوم ایشان و پاسخ برخی از شبهات در مورد ماهیت و مقدار علم [[ائمه]]{{عم}} از اصلی‌ترین مفاد این کتاب است که با رویکردی عقلی و نقلی به تبیین آن‌ها پرداخته شده است<ref name=p1></ref>.
در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر، از منظر [[قرآنی]]، [[روایی]]، [[فلسفی]] و [[کلامی]] به [[تبیین]] ابعاد مختلف و [[مراتب علم امامان]] پرداخته شده و [[اثبات]] شده‌ است که تمامی [[علوم]] آنان از [[امور دینی]] و غیردینی از نوع "[[علم حضوری]]" بوده که این نوع از [[علم]] [[کامل‌ترین]] [[علم]] بوده واشتباه در آن راه ندارد. [[علم امامان]] به امور مختلف [[آسمان]] و [[زمین]]، [[احکام دین]]، [[ظاهر قرآن|ظاهر]] و [[باطن قرآن]]، احوال [[مردم]]، [[اسماء الهی|اسماء]] و [[صفات الهی]] و [[نیاز]] همه [[مردم]] به [[علوم]] آنان، [[ارث بردن ائمه از پیامبر]] {{صل}} در تمامی [[علوم]] ایشان و پاسخ برخی از [[شبهات]] در مورد [[ماهیت علم ائمه|ماهیت]] و [[مقدار علم ائمه]] {{عم}} از اصلی‌ترین مفاد این کتاب است که با رویکردی [[عقلی]] و [[نقلی]] به [[تبیین]] آنها پرداخته شده است».


==فهرست کتاب==
== فهرست کتاب ==
{{ستون-شروع|3}}
{{فهرست اثر}}
*'''هدف از نگارش کتاب'''؛
* '''[[هدف]] از [[نگارش]] کتاب'''
*'''مباحث مقدماتی'''؛
* '''مباحث مقدماتی'''
**علم پیامبر؛
* [[علم پیامبر]]
**وظیفه خلیفه؛
* [[وظیفه]] [[خلیفه]]
**خلافت و اهل بیت؛
* [[خلافت]] و [[اهل بیت]]
*'''علم حضوری امام از راه عقل'''؛
* '''[[علم حضوری]] [[امام]] از راه [[عقل]]'''
**علم حضوری برای امت سودمندتر است؛
* [[علم حضوری]] برای [[امت]] سودمندتر است
**علم حضوری برای رسالت و امامت کامل تر است؛
* [[علم حضوری]] برای [[رسالت]] و [[امامت]] کامل‌تر است
**علم حضوری روزی کامل تری است؛
* [[علم حضوری]] روزی کامل تری است
**علم حضوری قدرت کامل تری است؛
* [[علم حضوری]] [[قدرت]] کامل تری است
**علم حضوری لطف کامل است؛
* [[علم حضوری]] [[لطف]] کامل است
**اولویت در امام انتخاب بهترین افراد است؛
* [[اولویت]] در [[امام]] [[انتخاب]] [[بهترین]] افراد است
**علم حضوری ایده آل تر است؛
* [[علم حضوری]] ایده‌آل‌تر است
**علم حضوری در دلالت رساتر است؛
* [[علم حضوری]] در دلالت رساتر است
**دارنده علم حضوری سلامت بیشتری از فریب خوردن دارد؛
* دارنده [[علم حضوری]] [[سلامت]] بیشتری از [[فریب خوردن]] دارد
**باید علم فرستاده و گواه حضوری باشد؛
* باید [[علم]] فرستاده و [[گواه]] حضوری باشد
***آیا بیان عقلی مخالفی وجود دارد؛
* آیا بیان [[عقلی]] مخالفی وجود دارد
*'''برهان نقلی بر ضرورت حضوری بودن علم امام'''؛
* '''[[برهان نقلی]] بر [[ضرورت]] [[حضوری بودن علم امام]]'''
**آنچه از روایات که بر حضوری بودن علم ایشان دلالت دارد؛
* آنچه از [[روایات]] که بر حضوری بودن [[علم]] ایشان دلالت دارد
**امامان گنجینه های علم و حجت کامل خداوند متعال می باشند؛
* [[امامان]] [[گنجینه‌های علم]] و [[حجت]] کامل [[خداوند متعال]] می‌‌باشند
**علم ایشان{{عم}} نسبت به آنچه در آسمان و زمین است؛
* [[علم]] ایشان {{عم}} نسبت به آنچه در [[آسمان]] و [[زمین]] است
**امامان{{عم}} راسخان در علم و در اختیار دارندگان علم می باشند؛
* [[امامان]] {{عم}} [[راسخان در علم]] و [[در اختیار دارندگان علم]] می‌‌باشند
**الائمة معدن العلم و وارثوه؛
* [[امامان]] {{عم}} گنجینه‌ها و [[وارثان علم]] می‌‌باشند
**الائمة ورثة علم النبی؛
* [[امامان]] {{عم}} [[وارثان علم پیامبر]] {{صل}} می‌‌باشند
**ان لدیهم جمیع الکتب و یعرفونها علی اختلاف ألسنتها؛
* تمامی کتابها نزد ایشان می‌‌باشد و ایشان {{عم}} نسبت به آن کتاب‌ها با تفاوت زبان هایش [[آگاهی]] دارند
**الائمة یعلمون الکتاب کله؛
* [[امامان]] {{عم}} نسبت به تمام [[کتاب]] [[آگاهی]] دارند
**عندهم جمیع العلوم؛
* تمامی [[دانش‌ها]] نزد ایشان می‌‌باشد
**یعلمون حتی بانقلاب جناح الطائر؛
* حتی نسبت به جابجایی بال پرنده نیز [[آگاهی]] دارند
**ان الأئمة الشهداء علی الناس؛
* [[امامان]] {{عم}} [[گواهان بر مردم]] می‌‌باشند
*'''منابع علمهم'''؛
* '''[[منابع علم]] ایشان {{عم}}'''
**ان عندهم الاسم الأعظم؛
* همانا [[اسم اعظم]] نزد ایشان می‌‌باشد
**ان عندهم آیات الأنبیاء؛
* همانا [[نشانه‌ها]] و [[معجزات]] [[پیامبران]] نزد ایشان {{عم}} می‌‌باشد
**ما عندهم من الجفر والجامعة ومصحف فاطمة وما یحدث باللیل والنهار؛
* آنچه که از [[علم جفر]] و [[جامعه]] و [[مصحف فاطمه]] {{س}} و اتفاقات روز و [[شب]] نزد ایشان می‌‌باشد
**الادلة النقلیة المعارضة؛
* [[ادله نقلی]] مخالف
**ما دل من الکتاب علی أن علمهم لیس بحاضر؛
* آنچه که از [[قرآن کریم]] بر عدم [[حضوری بودن علم]] ایشان دلالت می‌‌نماید
**الجواب عنها؛
* پاسخ آن
**الاخبار النافیة للأخبار الدالة علی الحضور؛
* [[روایات متعارض]] و [[نفی]] کننده [[روایات]] دال بر [[علم حضوری]]
***کانوا لا یعلمون الغیب؛
* آنان {{عم}} [[علم غیب]] نمی‌دانستند
***سهو النبی والأئمة؛
* مسأله [[سهو پیامبر]] {{صل}} و [[امامان]] {{عم}}
***نوم النبی عن الصلاة الصبح؛
* [[خواب ماندن پیامبر]] {{صل}} نسبت به [[نماز صبح]]
***متی شاء الإمام أن یعلم أعلمه الله تعالی
* هر آیینه [[امام]] بخواهد بداند، [[خداوند متعال]] او را [[آگاه]] می‌‌سازد
**المؤیدات لهذا الجمع
* آنچه که این شکل جمع نمودن را [[تأیید]] می‌‌نماید
***استمرارهم عملا وقولا علی عدم الحضور؛
* استمرار عدم [[علم حضوری]] به صورت عملی و [[کلامی]]
***اقدامهم علی القتل وشرب السم؛
* [[اقدام]] ایشان بر کشته شدن و [[نوشیدن]] سم
***الغلو؛
* مسأله [[غلو]]
****الجواب عن المؤید الأول: استمرارهم علی عدم العلم الحاضر؛
* پاسخ از مؤید اول استمرار ایشان بر عدم وجود [[علم حضوری]]
****الجواب عن المؤید الثانی: إقدامهم علی القتل و شرب السم؛
* پاسخ از مؤید دوم [[اقدام]] ایشان بر کشته شدن و [[نوشیدن]] سم
****الجواب عن المؤید الثالث: الغلو؛
* پاسخ از مؤید سوم مسأله [[غلو]]
*'''المؤیدات لعلمهم الحضوری'''؛
* '''مسائلی که [[علم حضوری]] ایشان را [[تأیید]] می‌‌کند'''
**علمهم منة منه و هی تقضی بالحضوری؛
* [[علم]] ایشان منتی از جانب [[خداوند متعال]] است و این [[منت]] تنها با [[علم حضوری]] سازگار است
**ان سائر صفاتهم غیر مقیدة؛
* سایر صفات ایشان [[مقید]] نیست
**الحضوری أبعد عن عصیان الناس وأقرب إلی طاعتهم؛
* دارا بودن [[علم حضوری]] دورترین حالت نسبت از [[سرپیچی]] [[مردم]] و نزدیک ترین حالت برای [[بندگی]] [[مردم]] است
**حاجة الناس إلی عالم حاضر العلم؛
* [[نیاز مردم به وجود انسان عالم]] به [[علم حضوری]]
**الحضوری ممکن و قام الدلیل علیه؛
* وجود [[عالم به علم حضوری]] ممکن است و [[دلیل]] بر این مطلب اقامه گردیده است
**لو لم یکن علمهم حاضرا لجاز إن یوجد من هو أعلم منهم؛
* اگر ایشان [[عالم به علم حضوری]] نبودند، وجود یک فرد داناتر از ایشان [[ضرورت]] می‌‌داشت
**جهلهم یستلزم السهو والنسیان وغیرهما أحیانا؛
* [[جهل]] ایشان در برخی اوقات موجب [[سهو]]، [[فراموشی]] و مسائل دیگر می‌‌گردد
**جهلهم یستلزم الحاجة للناس؛
* [[جهل]] ایشان موجب [[نیازمندی]] ایشان به [[مردم]] می‌‌گردد
**جهلهم یستلزم أمرهم بالمعروف و نهیم عن المنکر، الجهل لازمه فعل ما یجب معه القصاص؛
* [[جهل]] ایشان موجب می‌‌گردد که ایشان مورد خطاب [[امر به معروف و نهی از منکر]] قرار گیرند، [[جهل]] موجب صدور فعلی از ایشان می‌‌گردد که [[قصاص]] در پی خواهد داشت
*'''شبهات بعض القائلین بعدم العموم والرد علیها'''؛
* '''بررسی [[شبهات]] افرادی که قائل به عدم عموم شده‌اند، و پاسخ این [[شبهات]]'''
**سهو النبی رحمة للأمة؛
* [[سهو]] [[پیامبر اکرم]]{{صل}ج رحمتی برای [[امت]] محسوب می‌‌گردد
**التفضیل بین سهو النوم وغیره، فیجوز فی الأول دون الثانی؛
* تفاوت میان [[سهو]] در [[خواب]] و موارد دیگر، [[سهو]] در اولی امکان دارد ولی در دومی ممکن نیست
**لو کانوا یعلمون الموضوعات للزم سد باب معاشهم و معاشرتهم؛
* اگر نسبت به موضوعات [[آگاهی]] می‌‌داشتند، باید درب [[زندگی]] و [[معاشرت]] ایشان بسته می‌‌گشت
**قبح العلم الفعلی أحیانا بالموضوعات؛
* در برخی اوقات داشتن [[علم فعلی]] به موضوعات [[قبیح]] می‌‌باشد
**الاصل عدم علمهم الفعلی؛
* مقتضای اصل، این است که [[علم فعلی]] ندارند
**لو کان علمهم حاضرا للغی نزول جبرائیل؛
* اگر [[علم]] ایشان [[علم حضوری]] باشد دیگر [[نزول جناب جبرئیل]] {{ع}} لغو خواهد بود
***زبدة المخض؛
* خلاصه مطلب
***علم الإمام یجب الاعتقاد به؛
* باید نسبت به [[علم امام]] [[اعتقاد]] داشت
***العلم بعض صفات الإمام و صفاته أفضل الصفات؛
* [[آگاهی]] نسبت به برخی از [[صفات امام]]، و اینکه صفات ایشان والاترین صفات می‌‌باشند
***الإمام و الإمامة<ref>[http://ghbook.ir/index.php?option=com_mtree&task=viewlink&link_id=10133&Itemid=214&lang=fa وبگاه کتاب قائمیه]</ref>.
* [[امام]] و [[امامت]]
{{پایان}}
{{پایان فهرست اثر}}


==درباره پدیدآورنده==
== دربارهٔ پدیدآورنده ==
[[پرونده:11738.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[محمد حسین مظفر]]]]
{{پدیدآورنده ساده
آیت‌الله [[محمد حسین مظفر]] (متولد ۱۳۱۲ ق، نجف اشرف و متوفی ۱۳۸۱ ق، نجف اشرف)، ادیب، شاعر و مورخ شیعی عراقی، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: [[محمد حسین میرزای نایینی]]، [[ضیاءالدین عراقی|آقاضیاءِ عِراقی]]، [[سید ابوالحسن اصفهانی]] و [[محمد حسن مظفر]] به اتمام رساند و از [[سید عبدالحسین شرف‌الدین]] و [[محمد محسن ‌منزوی تهرانی |آقابزرگ تهرانی]] اجازه روایت گرفت. وی رییس «لجنه المجمع الثقافی» بود که وابسته به «جمعیه منتدى النشر» بوده است.
| پدیدآورنده کتاب = محمد حسین مظفر}}


او در فقه، اصول، ادبیات و تاریخ مهارت داشت و چندین جلد کتاب به رشته تحریر درآورد. ''«[[میثم‌التمار مؤمن الطاق (کتاب)|میثم‌التمار مؤمن الطاق]]»''، ''«[[الإمام الصادق (کتاب)|الإمام الصادق]]»''؛ ''«[[الثقلان الکتاب و العترة (کتاب)|الثقلان الکتاب و العترة]]»''، ''«[[الشعائر الحسینیة (کتاب)|الشعائر الحسینیة]]»''، ''«[[علم الإمام حیاة الصادق (کتاب)|علم الإمام حیاة الصادق]]»'' و ''«[[الشیعة و الإمامة (کتاب)|الشیعة و الإمامة]]»'' برخی از این آثار است.<ref>[http://lib.eshia.ir/23022/2/469 کتابخانه مدرسه فقاهت]</ref> <ref>[http://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/86220/48 کتابخانه دیجیتالی تبیان به نقل از دایره المعارف بزرگ اسلامی ج ۱]</ref>
== پانویس ==
<br /><br /><br /><br /><br />
 
==پانویس==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


==دریافت متن کتاب==
== دریافت متن ==
* [https://library.tebyan.net/a/Viewer/Pdf/172799/1 دریافت متن PDF کتاب در کتابخانه دیجیتالی تبیان]
* [https://library.tebyan.net/a/Viewer/Pdf/172799/1 دریافت متن PDF کتاب در کتابخانه دیجیتالی تبیان]
*[http://lib.eshia.ir/70592/1/6 دریافت متن دیجیتال کتاب در وبگاه کتابخانه مدرسه فقاهت]
* [http://lib.eshia.ir/70592/1/6 دریافت متن دیجیتال کتاب در وبگاه کتابخانه مدرسه فقاهت]
 
==پیوند به بیرون==
*[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/2827572 کتابخانه ملی]
*[http://www.lib.ir/book/37935975/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85--%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AC%DB%8C%D8%B2-%DB%8C%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%B9%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D9%88-%DA%A9%D9%85%DB%8C%D8%AA%D9%87/ کتابخانه های ایران]
*[http://islamicdatabank.com/MoshakhesatBook.aspx?cod=10107080 پارسا]
*[http://vista.ir/book/108194/%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%AC%DB%8C%D8%B2-%DB%8C%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%B9%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D9%88-%DA%A9%D9%85%DB%8C%D8%AA%D9%87-%D9%88-%DA%A9%DB%8C%D9%81%DB%8C%D8%AA%D9%87-%D8%B9%D9%86-%D8%B7%D8%B1%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D9%84  ویستا]


[[رده:آثار امامت و ولایت]]
[[رده:کتاب]]
[[رده:کتاب‌شناسی جامع امامت و ولایت]]
[[رده:کتاب‌های محمد حسین مظفر]]
[[رده:کتاب‌شناسی امامت]]
[[رده:آثار محمد حسین مظفر]]
[[رده:کتاب‌شناسی امامت محمد حسین مظفر]]
[[رده:کتاب‌های دارای چکیده]]
[[رده:آثار امامت و ولایت محمد حسین مظفر]]
[[رده:کتاب‌های دارای فهرست]]
[[رده:کتاب‌شناسی امامت تک جلدی]]
[[رده:کتاب‌شناسی امامت با تعداد صفحات بیش از ۱۰۰]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت انتشارات المکتبة الحیدریة]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های امامت منتشر‌ شده در ۱۳۸۹]]
[[رده:آثار علم امام]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های علم امام]]
[[رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های علم امام به زبان عربی]]
[[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]]
[[رده:کتاب‌های دارای متن دیجیتال]]
[[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]]
[[رده:کتاب‌های دارای متن PDF]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۰۶

علم الإمام
کتاب وجیز یبحث عن علم الإمام و کمیته و کیفیته
عن طریقی العقل و النقل
زبانعربی
نویسندهمحمد حسین مظفر
موضوععلم امام و امامت در احادیث
مذهبشیعه
ناشرانتشارات المکتبة الحیدریة
محل نشرقم، ایران
سال نشر۱۳۸۹ ش
چاپاول
تعداد صفحه۱۴۴
شابک۹۷۸-۹۶۴-۵۰۳-۱۹۸-۳
شماره ملی۲۸۲۷۵۷۲

علم الإمام (کتاب وجیز یبحث عن علم الإمام و کمیته و کیفیته عن طریقی العقل و النقل) کتابی است که با زبان فارسی به بررسی ماهیت علم ائمه (ع) به روش عقل و نقلی می‌پردازد. این اثر به قلم محمد حسین مظفر نگاشته شده و انتشارات المکتبة الحیدریة نشر آن را به عهده داشته است.

طرح جلد دیگری از این کتاب

دربارهٔ کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر، از منظر قرآنی، روایی، فلسفی و کلامی به تبیین ابعاد مختلف و مراتب علم امامان پرداخته شده و اثبات شده‌ است که تمامی علوم آنان از امور دینی و غیردینی از نوع "علم حضوری" بوده که این نوع از علم کامل‌ترین علم بوده واشتباه در آن راه ندارد. علم امامان به امور مختلف آسمان و زمین، احکام دین، ظاهر و باطن قرآن، احوال مردم، اسماء و صفات الهی و نیاز همه مردم به علوم آنان، ارث بردن ائمه از پیامبر (ص) در تمامی علوم ایشان و پاسخ برخی از شبهات در مورد ماهیت و مقدار علم ائمه (ع) از اصلی‌ترین مفاد این کتاب است که با رویکردی عقلی و نقلی به تبیین آنها پرداخته شده است».

فهرست کتاب

دربارهٔ پدیدآورنده

محمد حسین مظفر
آیت‌الله محمد حسین مظفر (متولد ۱۳۱۲ ق، نجف اشرف و متوفی ۱۳۸۱ ق، نجف اشرف)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: محمد حسین میرزای نایینی، آقاضیاءِ عِراقی، سید ابوالحسن اصفهانی و محمد حسن مظفر به اتمام رساند و از سید عبدالحسین شرف‌الدین و آقابزرگ تهرانی اجازه روایت گرفت. وی رییس لجنة المجمع الثقافی بود که وابسته به جمعیة منتدى النشر بوده است. او چندین جلد کتاب به رشته تحریر درآورد. «علم الإمام» (ترجمه فارسی: پژوهشی در باب علم امام)، «میثم التمار»، «دلائل الصدق لنهج الحق»، «مؤمن الطاق»، «الإمام الصادق»؛ «الثقلان الکتاب و العترة»، «الشعائر الحسینیة» و «الشیعة و الإمامة» برخی از این آثار است.[۱] [۲]

پانویس

  1. ↑ کتابخانه مدرسه فقاهت
  2. ↑ کتابخانه دیجیتالی تبیان به نقل از دایره المعارف بزرگ اسلامی ج ۱

دریافت متن

برگرفته از «https://fa.imamatpedia.com/w/index.php?title=علم_الإمام_-_مظفر_(کتاب)&oldid=1162278»