الإمامة الإلهیة ج۵ (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
||
خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
{{فهرست اثر}} | {{فهرست اثر}} | ||
*مقدمه محقق؛ | *مقدمه محقق؛ | ||
*مطلب ضروری اول: حقارت | *مطلب ضروری اول: [[حقارت]] [[بنده]]؛ | ||
*مطلب ضروری دوم: پستی عالم | *مطلب ضروری دوم: [[پستی]] [[عالم دنیا]]؛ | ||
*مطلب ضروری سوم: مسیر طولانی و | *مطلب ضروری سوم: مسیر طولانی و راههای میان بُر؛ | ||
*مطلب ضروری چهارم: عظمت | *مطلب ضروری چهارم: [[عظمت]] [[معبود]]؛ | ||
*مقدمه نویسنده؛ | *مقدمه نویسنده؛ | ||
*'''مقدمه بحث که دو مطلب دارد:''' | *'''مقدمه بحث که دو مطلب دارد:''' | ||
*مطلب اول: توحیدی نیست مگر با | *مطلب اول: [[توحیدی]] نیست مگر با [[توسل]]؛ | ||
*مطلب دوم: هر آنچه به پیامبر اکرم{{صل}}و اهل بیت ایشان{{عم}}مرتبط است از اصول دین است؛ | *مطلب دوم: هر آنچه به [[پیامبر اکرم]]{{صل}}و [[اهل بیت]] ایشان{{عم}}مرتبط است از [[اصول دین]] است؛ | ||
====فصل اول: وجوه استدلال بر مسأله توسل==== | ====فصل اول: وجوه [[استدلال]] بر مسأله توسل==== | ||
*'''وجه اول: | *'''وجه اول: بهرهمندی از واسطهها یک [[ضرورت عقلی]] است:''' | ||
*<small>قصد کردن چیزی تنها توجه کردن به اوست؛</small> | *<small>قصد کردن چیزی تنها توجه کردن به اوست؛</small> | ||
*'''وجه دوم: پیامبر اکرم{{صل}}و اهل بیت ایشان{{عم}}درب رحمت خداوند هستند:''' | *'''وجه دوم: پیامبر اکرم{{صل}}و اهل بیت ایشان{{عم}}درب [[رحمت خداوند]] هستند:''' | ||
*<small>اگر | *<small>اگر میخواهید اعمالتان بالا رود باید به [[آیات قرآن]] [[ایمان]] داشته باشید؛ | ||
*وجه دیگری در اشتراط توجه به اهل بیت{{عم}}برای وصول به خداوند متعال به وسیله | *وجه دیگری در اشتراط توجه به اهل بیت{{عم}}برای وصول به [[خداوند متعال]] به وسیله [[عبادات]]؛ | ||
*تولی و تبری شرط اصل ایمان است؛</small> | * [[تولی و تبری]] شرط اصل [[ایمان]] است؛</small> | ||
*'''وجه سوم: گمراهی ابلیس به واسطه استکبار و عدم توجهش به حضرت آدم{{ع}}:''' | *'''وجه سوم: [[گمراهی]] [[ابلیس]] به واسطه [[استکبار]] و عدم توجهش به [[حضرت آدم]]{{ع}}:''' | ||
*<small>در اعتقادات مجالی برای اشتباه نیست؛</small> | *<small>در [[اعتقادات]] مجالی برای [[اشتباه]] نیست؛</small> | ||
*وجه چهارم: راهی برای نفی شرک و تجسیم جز با توسل -که همان توحید است- نیست.؛ | *وجه چهارم: راهی برای [[نفی]] [[شرک]] و [[تجسیم]] جز با توسل -که همان [[توحید]] است- نیست.؛ | ||
*'''وجه پنجم: | *'''وجه پنجم: آیههای "أسماء":''' | ||
*<small>بررسی مفهوم "اسم" در قرآن | *<small>بررسی مفهوم "اسم" در [[قرآن کریم]]؛</small> | ||
*وجه ششم: "ابتغاء الوسیله" یا همان تقرب به خداوند با کمک واسطه؛ | *وجه ششم: "ابتغاء الوسیله" یا همان [[تقرب به خداوند]] با کمک واسطه؛ | ||
*وجه هفتم: علت | *وجه هفتم: علت [[شفاعت]]؛ | ||
*''' | *'''دستههای [[آیات قرآنی]]:''' | ||
*<small>دسته اول: آیات قرآنی نافی شفاعت؛ | *<small>دسته اول: آیات قرآنی نافی شفاعت؛ | ||
*دسته دوم: آیات قرآنی نافی | *دسته دوم: آیات قرآنی نافی [[شفیعان]]؛ | ||
*دسته سوم: آیات قرآنی دال بر عدم تحقق شفاعت مگر با اذن | *دسته سوم: آیات قرآنی دال بر عدم تحقق شفاعت مگر با [[اذن الهی]]؛ | ||
*دسته چهارم: آیات قرآنی دال بر عدم تحقق شفاعت مگر از کسانی که خداوند نسبت به شفاعت آنها راضیست؛ | *دسته چهارم: آیات قرآنی دال بر عدم تحقق شفاعت مگر از کسانی که [[خداوند]] نسبت به شفاعت آنها راضیست؛ | ||
*دسته پنجم: آیات دال بر عدم تحقق شفاعت به نفع شفاعت شدگان مگر با رضایت حق | *دسته پنجم: [[آیات]] دال بر عدم تحقق شفاعت به نفع شفاعت شدگان مگر با [[رضایت]] [[حق تعالی]]؛ | ||
*دسته ششم: آیات قرآنی دال بر ضرورت تحقق یافتن شفاعت؛</small> | *دسته ششم: آیات قرآنی دال بر [[ضرورت]] تحقق یافتن شفاعت؛</small> | ||
*'''بررسی آیه اول:''' | *'''بررسی [[آیه]] اول:''' | ||
*<small>اصل اول: برای صحت | *<small>اصل اول: برای [[صحت]] [[توبه]]، [[توسل]] شرط است؛ | ||
*مناقشه سخن فخر | *مناقشه سخن [[فخر رازی]]؛</small> | ||
*'''اصل دوم: دو شرط ایمان و عبادت:''' | *'''اصل دوم: دو [[شرط ایمان]] و [[عبادت]]:''' | ||
*<small>پیروی راستین از اهل بیت{{عم}}؛ | *<small>پیروی [[راستین]] از اهل بیت{{عم}}؛ | ||
*فرود آمدن رحمت سرشار الهی سه شرط دارد؛ | *فرود آمدن [[رحمت]] سرشار [[الهی]] سه شرط دارد؛ | ||
*توجه به اهل بیت{{عم}}قانون الهی است؛</small> | *توجه به اهل بیت{{عم}} [[قانون الهی]] است؛</small> | ||
*'''بررسی آیه دوم:''' | *'''بررسی آیه دوم:''' | ||
*<small>اصل سوم: رسیدن به هر کمالی با طلب شفاعت از پیامبر اکرم و اهل بیت ایشان{{عم}}؛ | *<small>اصل سوم: رسیدن به هر کمالی با [[طلب]] شفاعت از پیامبر اکرم و اهل بیت ایشان{{عم}}؛ | ||
*سؤالی در خصوص تقرب به خداوند و ضرورت وجود | *سؤالی در خصوص تقرب به خداوند و [[ضرورت وجود واسطه]]؛ | ||
*صفات عظیم خداوند و نیازمندی به وساطت کلمات خداوند | *صفات [[عظیم]] خداوند و [[نیازمندی]] به وساطت کلمات [[خداوند متعال]]؛ | ||
*ذوب شدن در رسالت جدای از رسول اکرم{{صل}}اشتباه بزرگی است؛ | *ذوب شدن در [[رسالت]] جدای از [[رسول اکرم]]{{صل}} [[اشتباه]] بزرگی است؛ | ||
*هماهنگی میان نزدیک بودن خداوند به ما و دوری ما از او؛ | * [[هماهنگی]] میان نزدیک بودن [[خداوند]] به ما و دوری ما از او؛ | ||
*نیاز تمام عالم هستی به وساطت رسول اکرم{{صل}}؛ | *نیاز تمام [[عالم هستی]] به وساطت رسول اکرم{{صل}}؛ | ||
*انکار وساطت و شفاعت یک تفکر شیطانی است؛ | * [[انکار]] وساطت و [[شفاعت]] یک [[تفکر]] [[شیطانی]] است؛ | ||
*پیامبر اکرم و اهل بیت ایشان{{عم}}دربها و حجابهای الهی هستند؛ | * [[پیامبر اکرم]] و [[اهل بیت]] ایشان{{عم}}دربها و حجابهای [[الهی]] هستند؛ | ||
*شفاعت یک امر تکوینی است؛ | *شفاعت یک [[امر تکوینی]] است؛ | ||
* | *شفاعتطلبی چنگ زدن به نام [[تکوینی]] الهی است؛ | ||
*نمونه برخی روایات این بحث؛</small> | *نمونه برخی [[روایات]] این بحث؛</small> | ||
*'''وجه هشتم: بررسی کلمات:''' | *'''وجه هشتم: بررسی کلمات:''' | ||
*<small>آیات قرآنی در خصوص کلمات الهی؛ | *<small>آیات [[قرآنی]] در خصوص کلمات الهی؛ | ||
*بررسی مفهوم کلمه در قرآن | *بررسی مفهوم کلمه در [[قرآن کریم]]؛</small> | ||
*'''وجه نهم: دلالت نیت انجام حج و مناسک آن بر ضرورت توسل به ساحت اهل بیت{{عم}}:''' | *'''وجه نهم: دلالت [[نیت]] انجام [[حج]] و [[مناسک]] آن بر [[ضرورت]] [[توسل]] به ساحت اهل بیت{{عم}}:''' | ||
*<small>'''شواهدی از مناسک حج:''' | *<small>'''شواهدی از [[مناسک حج]]:''' | ||
*تجسم توسل و پناه بردن به ساحت اولیای | *تجسم توسل و [[پناه بردن]] به ساحت [[اولیای الهی]]؛ | ||
*گواه اول: مقام ابراهی{{ع}}؛ | *[[گواه]] اول: [[مقام]] ابراهی{{ع}}؛ | ||
*گواه دوم: حجر اسماعیل{{ع}}؛ | *گواه دوم: [[حجر اسماعیل]]{{ع}}؛ | ||
*گواه سوم: ولادت علی{{ع}} در | *گواه سوم: [[ولادت علی]]{{ع}} در [[کعبه]]؛ | ||
*گواه چهارم: شواهد دیگر؛</small> | *گواه چهارم: شواهد دیگر؛</small> | ||
*'''وجه دهم: اصل اسناد افعال بدون تجسیم و تنزه اسناد بدون شرک:''' | *'''وجه دهم: اصل اسناد [[افعال]] بدون [[تجسیم]] و [[تنزه]] اسناد بدون [[شرک]]:''' | ||
*<small>مفهوم انتساب فعل با دو اسناد به دو فاعل در طول هم.</small> | *<small>مفهوم انتساب فعل با دو اسناد به دو فاعل در طول هم.</small> | ||
====فصل دوم: بررسی مفاد و ابعاد "یا محمد" و "یا علی==== | ====فصل دوم: بررسی مفاد و ابعاد "یا محمد" و "[[یا علی]]==== | ||
*'''مقام اول: بررسی نداء:''' | *'''مقام اول: بررسی نداء:''' | ||
*<small>مورد خطاب قرار دادن پیامبر{{صل}}در عبادتها نوعی توسل است؛</small> | *<small>مورد خطاب قرار دادن [[پیامبر]]{{صل}}در عبادتها نوعی توسل است؛</small> | ||
*'''مقام دوم: المقام الثانی: بررسی کمک خواستن:''' | *'''مقام دوم: المقام الثانی: بررسی کمک خواستن:''' | ||
*<small>''' | *<small>'''گونههای [[توسل به اهل بیت]]{{عم}}:''' | ||
*گونه اول؛ | *گونه اول؛ | ||
*گونه دوم؛ | *گونه دوم؛ | ||
خط ۱۱۲: | خط ۱۱۲: | ||
*'''شواهد گونه سوم:''' | *'''شواهد گونه سوم:''' | ||
*گواه اول؛ | *گواه اول؛ | ||
*'''استدلال به آیه به دو صورت:''' | *'''[[استدلال]] به [[آیه]] به دو صورت:''' | ||
*گواه دوم؛ | *گواه دوم؛ | ||
*'''گواه سوم:''' | *'''گواه سوم:''' | ||
*سبب نزول | * [[سبب نزول آیه]]؛ | ||
*گواه چهارم؛ | *گواه چهارم؛ | ||
*'''توسل به اهل بیت{{عم}}شامل نیازهای جسم و روان انسان است:''' | *'''توسل به اهل بیت{{عم}}شامل نیازهای [[جسم]] و [[روان انسان]] است:''' | ||
*نکته اول: | *نکته اول: پایههای هستی از [[امامان]]{{عم}}ناشی میشود؛ | ||
*نکته دوم: عادت راویان حدیث در مراجعه به امامان{{عم}}؛ | *نکته دوم: [[عادت]] [[راویان حدیث]] در مراجعه به امامان{{عم}}؛ | ||
*نکته سوم: مرجعیت ائمه{{عم}}در علوم و شؤون مختلف؛ | *نکته سوم: [[مرجعیت ائمه]]{{عم}}در [[علوم]] و [[شؤون]] مختلف؛ | ||
*نکته چهارم: جدا نمودن دین از نظام طبیعت.</small> | *نکته چهارم: جدا نمودن [[دین]] از [[نظام طبیعت]].</small> | ||
====فصل سوم: | ====فصل سوم: گونههای توسل==== | ||
*'''گونه اول: توسل معصومین{{عم}}به یکدیگر:''' | *'''گونه اول: [[توسل]] [[معصومین]]{{عم}}به یکدیگر:''' | ||
*<small>توسل رسول اکرم{{صل}}به حضرت علی{{ع}}؛ | *<small>توسل رسول اکرم{{صل}} به [[حضرت علی]]{{ع}}؛ | ||
*توسل حضرت فاطمه | *توسل [[حضرت فاطمه]]{{س}} به رسول اکرم{{صل}}؛ | ||
*توسل حضرت علی{{ع}}به رسول اکرم{{صل}}؛ | *توسل حضرت علی{{ع}} به رسول اکرم{{صل}}؛ | ||
*توسل امام حسین{{ع}}به رسول اکرم{{صل}}؛ | *توسل [[امام حسین]]{{ع}} به رسول اکرم{{صل}}؛ | ||
*توسل حضرت سجاد{{ع}}به پیامبر اکرم وامامان معصوم{{عم}}؛ | *توسل [[حضرت سجاد]]{{ع}} به پیامبر اکرم وامامان [[معصوم]]{{عم}}؛ | ||
*توسل امام کاظم{{ع}}به حضرت زهرا | *توسل [[امام کاظم]]{{ع}} به [[حضرت زهرا]]{{س}}؛ | ||
*توسل حضرت زینب | *توسل [[حضرت زینب]]{{س}} به رسول اکرم{{صل}}؛</small> | ||
*گونه دوم: دعا و التماس کمک خواهی به امامان معصوم{{عم}}؛ | *گونه دوم: [[دعا]] و التماس کمک خواهی به [[امامان معصوم]]{{عم}}؛ | ||
*گونه سوم: ادعیه ویژه کمک خواهی و طلب از امامان معصوم{{عم}}: | *گونه سوم: [[ادعیه]] ویژه کمک خواهی و [[طلب]] از امامان معصوم{{عم}}: | ||
*<small>ادعیه ویژه توسل امامان معصوم{{عم}} با تعبیر نداء و ذکر نام ایشان؛</small> | *<small>ادعیه ویژه توسل امامان معصوم{{عم}} با تعبیر نداء و ذکر نام ایشان؛</small> | ||
*فتواهای مراجع | *فتواهای [[مراجع تقلید]]؛ | ||
*سخن علمای دو گروه شیعه و سنی.<ref>[http://lib.eshia.ir/26536/5/4 وبگاه کتابخانه مدرسه فقاهت]</ref> | *سخن علمای دو گروه [[شیعه]] و [[سنی]].<ref>[http://lib.eshia.ir/26536/5/4 وبگاه کتابخانه مدرسه فقاهت]</ref> | ||
{{پایان فهرست اثر}} | {{پایان فهرست اثر}} | ||
نسخهٔ ۲۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۴۹
الامامة الالهیة ج۵ | |
---|---|
زبان | عربی |
تحقیق یا تدوین | سید محمد علی بحرالعلوم، صادق الساعدی، قیصر التمیمی، حسن العالی |
موضوع | اصول فقه شیعه، امامت و ولایت |
مذهب | شیعه |
ناشر | [[:رده:انتشارات * انتشارات الاجتهاد (ایران) (۱۳۸۵ ش)
|
محل نشر | قم، ایران |
تعداد صفحه | ۲۳۰ |
شابک | ۹۶۴-۹۵۰۳۷ |
شماره ملی | ۲۷۸۶۷۶۴ |
جلد پنجم الامامة الالهیة کتابی است به زبان عربی که به بررسی موضوع امامت از دیدگاه اسلام بر اساس آیات و احادیث میپردازد. این جلد و سایر جلدهای این مجموعه کتاب تقریری از درسهای محمد السند است که به کوشش سید محمد علی بحرالعلوم، صادق الساعدی، قیصر التمیمی، حسن العالی نوشته شده و توسط چند انتشارات در زمانهای متعددی از جمله: انتشارات الاجتهاد (ایران)، انتشارات فرصاد (ایران)، انتشارات الرافد (ایران)، انتشارات دارالهادی (لبنان) و انتشارات دار الامیرة (لبنان) به چاپ رسیده است.
دربارهٔ کتاب
نویسنده در جلد پنجم کتاب با بهرهگیری از قرآن و کتب متنوع به ویژه تاریخ و حدیث و علم کلام به بررسی موضوعاتی همچون: مفهوم لغوی و اصطلاحی توسل، نقش واسطههای الهی و ضرورت توسل نمودن به آنها، دلائل عقلی و تاریخی، ادله تحلیلی، ادله قرآنی، نُه امام همام در آیه نور از فرزندان امام حسین(ع) معرفی شدهاند، اهل بیت(ع) در بالاترین درجه از عصمت قرار دارند، شرطیت توسل و ضرورت آن در مقامات سهگانه، شبهات و پاسخ به آنها، روایات موجود در رابطه با مشروعیت توسل و شفاعتطلبی و تبرک.[۱]
فهرست کتاب
- مقدمه محقق؛
- مطلب ضروری اول: حقارت بنده؛
- مطلب ضروری دوم: پستی عالم دنیا؛
- مطلب ضروری سوم: مسیر طولانی و راههای میان بُر؛
- مطلب ضروری چهارم: عظمت معبود؛
- مقدمه نویسنده؛
- مقدمه بحث که دو مطلب دارد:
- مطلب اول: توحیدی نیست مگر با توسل؛
- مطلب دوم: هر آنچه به پیامبر اکرم(ص)و اهل بیت ایشان(ع)مرتبط است از اصول دین است؛
فصل اول: وجوه استدلال بر مسأله توسل
- وجه اول: بهرهمندی از واسطهها یک ضرورت عقلی است:
- قصد کردن چیزی تنها توجه کردن به اوست؛
- وجه دوم: پیامبر اکرم(ص)و اهل بیت ایشان(ع)درب رحمت خداوند هستند:
- اگر میخواهید اعمالتان بالا رود باید به آیات قرآن ایمان داشته باشید؛
- وجه دیگری در اشتراط توجه به اهل بیت(ع)برای وصول به خداوند متعال به وسیله عبادات؛
- تولی و تبری شرط اصل ایمان است؛
- وجه سوم: گمراهی ابلیس به واسطه استکبار و عدم توجهش به حضرت آدم(ع):
- در اعتقادات مجالی برای اشتباه نیست؛
- وجه چهارم: راهی برای نفی شرک و تجسیم جز با توسل -که همان توحید است- نیست.؛
- وجه پنجم: آیههای "أسماء":
- بررسی مفهوم "اسم" در قرآن کریم؛
- وجه ششم: "ابتغاء الوسیله" یا همان تقرب به خداوند با کمک واسطه؛
- وجه هفتم: علت شفاعت؛
- دستههای آیات قرآنی:
- دسته اول: آیات قرآنی نافی شفاعت؛
- دسته دوم: آیات قرآنی نافی شفیعان؛
- دسته سوم: آیات قرآنی دال بر عدم تحقق شفاعت مگر با اذن الهی؛
- دسته چهارم: آیات قرآنی دال بر عدم تحقق شفاعت مگر از کسانی که خداوند نسبت به شفاعت آنها راضیست؛
- دسته پنجم: آیات دال بر عدم تحقق شفاعت به نفع شفاعت شدگان مگر با رضایت حق تعالی؛
- دسته ششم: آیات قرآنی دال بر ضرورت تحقق یافتن شفاعت؛
- بررسی آیه اول:
- اصل اول: برای صحت توبه، توسل شرط است؛
- مناقشه سخن فخر رازی؛
- اصل دوم: دو شرط ایمان و عبادت:
- پیروی راستین از اهل بیت(ع)؛
- فرود آمدن رحمت سرشار الهی سه شرط دارد؛
- توجه به اهل بیت(ع) قانون الهی است؛
- بررسی آیه دوم:
- اصل سوم: رسیدن به هر کمالی با طلب شفاعت از پیامبر اکرم و اهل بیت ایشان(ع)؛
- سؤالی در خصوص تقرب به خداوند و ضرورت وجود واسطه؛
- صفات عظیم خداوند و نیازمندی به وساطت کلمات خداوند متعال؛
- ذوب شدن در رسالت جدای از رسول اکرم(ص) اشتباه بزرگی است؛
- هماهنگی میان نزدیک بودن خداوند به ما و دوری ما از او؛
- نیاز تمام عالم هستی به وساطت رسول اکرم(ص)؛
- انکار وساطت و شفاعت یک تفکر شیطانی است؛
- پیامبر اکرم و اهل بیت ایشان(ع)دربها و حجابهای الهی هستند؛
- شفاعت یک امر تکوینی است؛
- شفاعتطلبی چنگ زدن به نام تکوینی الهی است؛
- نمونه برخی روایات این بحث؛
- وجه هشتم: بررسی کلمات:
- آیات قرآنی در خصوص کلمات الهی؛
- بررسی مفهوم کلمه در قرآن کریم؛
- وجه نهم: دلالت نیت انجام حج و مناسک آن بر ضرورت توسل به ساحت اهل بیت(ع):
- شواهدی از مناسک حج:
- تجسم توسل و پناه بردن به ساحت اولیای الهی؛
- گواه اول: مقام ابراهی(ع)؛
- گواه دوم: حجر اسماعیل(ع)؛
- گواه سوم: ولادت علی(ع) در کعبه؛
- گواه چهارم: شواهد دیگر؛
- وجه دهم: اصل اسناد افعال بدون تجسیم و تنزه اسناد بدون شرک:
- مفهوم انتساب فعل با دو اسناد به دو فاعل در طول هم.
فصل دوم: بررسی مفاد و ابعاد "یا محمد" و "یا علی
- مقام اول: بررسی نداء:
- مورد خطاب قرار دادن پیامبر(ص)در عبادتها نوعی توسل است؛
- مقام دوم: المقام الثانی: بررسی کمک خواستن:
- گونههای توسل به اهل بیت(ع):
- گونه اول؛
- گونه دوم؛
- گونه سوم؛
- شواهد گونه سوم:
- گواه اول؛
- استدلال به آیه به دو صورت:
- گواه دوم؛
- گواه سوم:
- سبب نزول آیه؛
- گواه چهارم؛
- توسل به اهل بیت(ع)شامل نیازهای جسم و روان انسان است:
- نکته اول: پایههای هستی از امامان(ع)ناشی میشود؛
- نکته دوم: عادت راویان حدیث در مراجعه به امامان(ع)؛
- نکته سوم: مرجعیت ائمه(ع)در علوم و شؤون مختلف؛
- نکته چهارم: جدا نمودن دین از نظام طبیعت.
فصل سوم: گونههای توسل
- گونه اول: توسل معصومین(ع)به یکدیگر:
- توسل رسول اکرم(ص) به حضرت علی(ع)؛
- توسل حضرت فاطمه(س) به رسول اکرم(ص)؛
- توسل حضرت علی(ع) به رسول اکرم(ص)؛
- توسل امام حسین(ع) به رسول اکرم(ص)؛
- توسل حضرت سجاد(ع) به پیامبر اکرم وامامان معصوم(ع)؛
- توسل امام کاظم(ع) به حضرت زهرا(س)؛
- توسل حضرت زینب(س) به رسول اکرم(ص)؛
- گونه دوم: دعا و التماس کمک خواهی به امامان معصوم(ع)؛
- گونه سوم: ادعیه ویژه کمک خواهی و طلب از امامان معصوم(ع):
- ادعیه ویژه توسل امامان معصوم(ع) با تعبیر نداء و ذکر نام ایشان؛
- فتواهای مراجع تقلید؛
- سخن علمای دو گروه شیعه و سنی.[۲]
دربارهٔ پدیدآورندگان
محمد السند (پدیدآورنده) |
---|
آیتالله محمد السند (متولد ۱۳۸۲ ق، بحرین)، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی همچون حضرات آیات: سید محمد صادق روحانی، هاشم آملی، حسین وحید خراسانی، عبدالله جوادی آملی، حسن حسنزاده آملی، سید محمد رضا گلپایگانی، جواد تبریزی به اتمام رساند. همکاری با شبکه رافد و نویسندگی در مؤسسه آل البیت از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس در حوزهٔ علمیه، به تألیف مقالات و کتب دینی و اعتقادی مبادرت ورزیده است. «الإمام الحسن بن علی شجاعة قیادة و حکمة سیاسیة»، «الرجعة بین الظهور و المعاد»، «سلسلة الشعائر الحسینیة»، «الإمام المهدی (ع) و الظواهر القرآنیة»، «محاضرات حول الإمام المهدی (ع)»، «مقامات فاطمة الزهرا (س) فی الکتاب و السنة»، «وراثت اصطفائی مقامات الهی» و «فی رحاب الزیارة الجامعة الکبیرة» برخی از این آثار است.[۳] |
سید محمد علی بحرالعلوم (گردآورنده) |
---|
بخش آغازین خالی است |
صادق الساعدی (گردآورنده) |
---|
بخش آغازین خالی است |
قیصر التمیمی (گردآورنده) |
---|
|
حسن العالی (گردآورنده) |
---|
بخش آغازین خالی است |
کتابهای وابسته
- اصل مجموعه؛
- الامامة الالهیة ج۱ (کتاب)؛
- الامامة الالهیة ج۲ (کتاب)؛
- الامامة الالهیة ج۳ (کتاب)؛
- الامامة الالهیة ج۴ (کتاب).
پانویس
دریافت متن
- منبعشناسى دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان عربی
- کتابشناسی دانشنامه مجازی امامت و ولایت به زبان عربی
- کتابهای محمد السند
- آثار محمد السند
- کتابهای سید محمد علی بحرالعلوم
- آثار سید محمد علی بحرالعلوم
- کتابهای صادق الساعدی
- آثار صادق الساعدی
- کتابهای قیصر التمیمی
- آثار قیصر التمیمی
- کتابهای حسن العالی
- آثار حسن العالی
- کتابشناسی امامت پنج جلدی
- کتابشناسی کتابهای امامت انتشارات الاجتهاد
- کتابشناسی کتابهای امامت انتشارات فرصاد
- کتابشناسی کتابهای امامت انتشارات الرافد
- کتابشناسی کتابهای امامت انتشارات دارالهادی
- کتابشناسی کتابهای امامت انتشارات دارالامیرة
- کتابشناسی کتابهای امامت منتشرشده در ۱۳۸۰