اعتکاف در معارف و سیره رضوی: تفاوت میان نسخه‌ها

اگر اعتکاف به سبب ارتکاب یکی از مبطلات [[باطل]] گردد در صورتی که به طور معین [[واجب]] بوده است قضای آن واجب است همچنین در صورتی که اعتکاف مستحبی بوده و پس از دو [[روز]] باطل گردد قضای آن واجب است اما اگر قبل از دو روز باطل گردد به نظر بیشتر [[فقیهان]] قضای آن واجب نیست زیرا دلیل بر [[مشروعیت]] قضای چنین اعتکافی وجود ندارد<ref>العروة الوثقی، ج۳، ص۶۹۷؛ مستند العروة، ج۲، ص۴۶۸.</ref>. مگر اینکه [[زمان]] اعتکاف خصوصیتی داشته باشد که به جهت فوت خصوصیت مذکور به جای آوردن قضای آن [[مشروع]] است<ref>مستمسک العروة، ج۸، ص۵۹۳؛ مستند العروة، ج۲، ص۴۶۹.</ref>. چنانچه از [[امام رضا]]{{ع}} نقل شده است که [[پیامبر اسلام]]{{صل}} در هر سال در دهه آخر [[ماه مبارک رمضان]] اعتکاف می‌نمود و در یک سال که [[جنگ بدر]] در [[ماه رمضان]] واقع شد آن [[حضرت]] موفق به انجام این [[عبادت]] نگردید و در سال بعد بیست روز اعتکاف نمود که ده روز آن برای همان سال و ده روز آن به جهت قضای اعتکافی که در سال گذشته فوت گردیده بود<ref>فقه الرضا{{ع}}، ص۱۹۰.</ref>.<ref>[[سید جعفر رضوی|رضوی، سید جعفر]]، [[اعتکاف - رضوی (مقاله)|مقاله «اعتکاف»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۲ (کتاب)|دانشنامه امام رضا ج۲]] ص ۲۷۸.</ref>

== منابع ==