وظیفه امام در کلام اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۳ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۱۷

دیدگاه ابن قبه رازی درباره وظایف امام

ابن قبه رازی در بحث وظایف شأن دینی و هم شأن سیاسی را برای امام تعریف می‌کند. وی در بیان شئون دینی امام معتقد است امام رهبر و راهنمای مردم در میان خلق است ^[۱] و مردم را با حلال و حرام دین خدا آشنا می‌نماید^[۲]، احکام الهی را برای مردم بیان می‌کند^[۳]، کلام خدا را تفسیر و بیان می‌نماید^[۴] و دستورهای الهی از غیر الهی را باز می‌شناسد^[۵]. او وظیفه دارد مردم را به دین آگاه سازد^[۶]. ابن قبه رازی به طور کلی معتقد است که شأن دینی این است که امام هر آنچه را خداوند متعال در دین بیان کرده، به نحو احسن تبیین نماید^[۷].

همچنین ابن قبه رازی در تبیین شئون دنیوی و سیاسی و امام می‌گوید امام در داوری‌ها باید به حق حکم کند^[۸]، حق را بیان کند و عدالت را در جامعه حاکم سازد^[۹]، رفع اختلاف نماید و جامعه را متحد سازد^[۱۰]، بنابر امکان امر به معروف و نهی از منکر کند^[۱۱] و احکام شرعی (اجرای حدود) خون‌ها و اموال و فروج را بداند^[۱۲].

ابن قبه رازی همچنین معتقد است امام باید استقلال در امور داشته باشد^[۱۳]، مصالح جامعه را در نظر بگیرد و پیش از هر تصمیمی وضعیت رعیت و افراد پایین جامعه را در نظر داشته باشد، درباره مسائل مهمی چون دما و اموال و فروج تصمیم مناسب اتخاذ کند و مردم را با تصمیم‌های نادرست در معرض هلاکت قرار ندهد^[۱۴]، همچنین امام باید بر اساس سیره حق و عدالت با مردم رفتار کند^[۱۵]. همه این وظایف لازمه داشتن حاکمیت سیاسی است؛ هم از این روست که ابن قبه رازی جهاد را از دیگر وظایف امام بر می‌شمرد^[۱۶] و بر این باور است که امام می‌تواند برای به دست گرفتن حکومت قیام کند^[۱۷].^[۱۸]

جستارهای وابسته

منابع

میرزایی، عباس، ابن قبه رازی

پانویس

↑ ابن قبه رازی رازی، النقض علی ابوالحسن علی بن احمد بن بشار، ص۵۴؛ همو، المسألة المفردة فی الإمامه، ص۶۱.
↑ ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۲-۱۱۳.
↑ ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۳.
↑ ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۰۰.
↑ ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۳.
↑ ابن قبه رازی رازی، المسألة المفردة فی الإمامه، ص۶۱.
↑ ابن قبه رازی رازی، نقض الأشهاد، ص۹۴-۹۵.
↑ ابن قبه رازی رازی، المسألة المفردة فی الإمامه، ص۶۱؛ همو، نقض الاشهاد، ص۱۱۱.
↑ ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۲۵.
↑ البته ابن قبه رازی این ویژگی را برای نبی برمی‌شمرد و چون امام را ادامه‌ دهنده راه نبی می‌داند، می‌توان این ویژگی را برای امام برشمرد.
↑ ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۸.
↑ ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۳.
↑ ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۲۰.
↑ ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۸-۱۱۹.
↑ ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۲۵.
↑ ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۸.
↑ ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۲۵-۱۲۶.
↑ میرزایی، عباس، ابن قبه رازی، ص۱۶۹-۱۷۱.

[1] ابن قبه رازی رازی، النقض علی ابوالحسن علی بن احمد بن بشار، ص۵۴؛ همو، المسألة المفردة فی الإمامه، ص۶۱.

[2] ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۲-۱۱۳.

[3] ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۳.

[4] ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۰۰.

[5] ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۳.

[6] ابن قبه رازی رازی، المسألة المفردة فی الإمامه، ص۶۱.

[7] ابن قبه رازی رازی، نقض الأشهاد، ص۹۴-۹۵.

[8] ابن قبه رازی رازی، المسألة المفردة فی الإمامه، ص۶۱؛ همو، نقض الاشهاد، ص۱۱۱.

[9] ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۲۵.

[10] البته ابن قبه رازی این ویژگی را برای نبی برمی‌شمرد و چون امام را ادامه‌ دهنده راه نبی می‌داند، می‌توان این ویژگی را برای امام برشمرد.

[11] ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۸.

[12] ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۳.

[13] ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۲۰.

[14] ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۸-۱۱۹.

[15] ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۲۵.

[16] ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۸.

[17] ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۲۵-۱۲۶.

[18] میرزایی، عباس، ابن قبه رازی، ص۱۶۹-۱۷۱.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

[۸]

[۹]

[۱۰]

[۱۱]

[۱۲]

[۱۳]

[۱۴]

[۱۵]

[۱۶]

[۱۷]

[۱۸]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{مدخل مرتبط
 | موضوع مرتبط = وظیفه امام
-| عنوان مدخل  = [[وظیفه امام]]
+| عنوان مدخل  = وظیفه امام
-| مداخل مرتبط = [[وظیفه امام در قرآن]] - [[وظیفه امام در حدیث]] - [[وظیفه امام در نهج البلاغه]] - [[وظیفه امام در معارف دعا و زیارات]] - [[وظیفه امام در کلام اسلامی]] - [[وظیفه امام در عرفان اسلامی]]
+| مداخل مرتبط = [[وظیفه امام در معارف دعا و زیارات]] - [[وظیفه امام در کلام اسلامی]] - [[وظیفه امام در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی]]
-| پرسش مرتبط  = وظیفه امام (پرسش)
+| پرسش مرتبط  = امامت (پرسش)
 }}
 == دیدگاه [[ابن قبه رازی]] درباره [[وظایف امام]] ==
-* [[ابن قبه رازی]] در بحث [[وظایف]] [[شأن]] [[دینی]] و هم [[شأن]] [[سیاسی]] را برای [[امام]] تعریف می‌کند. وی در بیان [[شئون]] [[دینی]] [[امام]] [[معتقد]] است [[امام]] [[رهبر]] و [[راهنمای مردم]] در میان [[خلق]] است <ref>ابن قبه رازی رازی، النقض علی ابوالحسن علی بن احمد بن بشار، ص۵۴؛ همو، المسألة المفردة فی الإمامه، ص۶۱.</ref> و [[مردم]] را با [[حلال و حرام]] [[دین خدا]] آشنا می‌نماید<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۲-۱۱۳.</ref>، [[احکام الهی]] را برای [[مردم]] بیان می‌کند<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۳.</ref>، [[کلام خدا]] را [[تفسیر]] و بیان می‌نماید<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۰۰.</ref> و [[دستورهای الهی]] از غیر [[الهی]] را باز می‌شناسد<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۳.</ref>. او [[وظیفه]] دارد [[مردم]] را به [[دین]] [[آگاه]] سازد<ref>ابن قبه رازی رازی، المسألة المفردة فی الإمامه، ص۶۱.</ref>. [[ابن قبه رازی]] به طور کلی [[معتقد]] است که [[شأن]] [[دینی]] این است که [[امام]] هر آنچه را [[خداوند متعال]] در [[دین]] بیان کرده، به نحو احسن [[تبیین]] نماید<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الأشهاد، ص۹۴-۹۵.</ref>.
+[[ابن قبه رازی]] در بحث [[وظایف]] [[شأن]] [[دینی]] و هم [[شأن]] [[سیاسی]] را برای [[امام]] تعریف می‌کند. وی در بیان [[شئون]] [[دینی]] [[امام]] [[معتقد]] است [[امام]] [[رهبر]] و [[راهنمای مردم]] در میان [[خلق]] است <ref>ابن قبه رازی رازی، النقض علی ابوالحسن علی بن احمد بن بشار، ص۵۴؛ همو، المسألة المفردة فی الإمامه، ص۶۱.</ref> و [[مردم]] را با [[حلال و حرام]] [[دین خدا]] آشنا می‌نماید<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۲-۱۱۳.</ref>، [[احکام الهی]] را برای [[مردم]] بیان می‌کند<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۳.</ref>، [[کلام خدا]] را [[تفسیر]] و بیان می‌نماید<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۰۰.</ref> و [[دستورهای الهی]] از غیر [[الهی]] را باز می‌شناسد<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۳.</ref>. او [[وظیفه]] دارد [[مردم]] را به [[دین]] [[آگاه]] سازد<ref>ابن قبه رازی رازی، المسألة المفردة فی الإمامه، ص۶۱.</ref>. [[ابن قبه رازی]] به طور کلی [[معتقد]] است که [[شأن]] [[دینی]] این است که [[امام]] هر آنچه را [[خداوند متعال]] در [[دین]] بیان کرده، به نحو احسن [[تبیین]] نماید<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الأشهاد، ص۹۴-۹۵.</ref>.
-* همچنین [[ابن قبه رازی]] در [[تبیین]] [[شئون]] [[دنیوی]] و [[سیاسی]] و [[امام]] می‌گوید [[امام]] در داوری‌ها باید به [[حق]] [[حکم]] کند<ref>ابن قبه رازی رازی، المسألة المفردة فی الإمامه، ص۶۱؛ همو، نقض الاشهاد، ص۱۱۱.</ref>، [[حق]] را بیان کند و [[عدالت]] را در [[جامعه]] [[حاکم]] سازد<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۲۵.</ref>، [[رفع اختلاف]] نماید و [[جامعه]] را [[متحد]] سازد<ref>البته ابن قبه رازی این ویژگی را برای نبی برمی‌شمرد و چون امام را ادامه‌ دهنده راه نبی می‌داند، می‌توان این ویژگی را برای امام برشمرد.</ref>، بنابر امکان [[امر به معروف و نهی از منکر]] کند<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۸.</ref> و [[احکام شرعی]] ([[اجرای حدود]]) [[خون‌ها]] و [[اموال]] و فروج را بداند<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۳.</ref>.
-* [[ابن قبه رازی]] همچنین [[معتقد]] است [[امام]] باید [[استقلال]] در امور داشته باشد<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۲۰.</ref>، [[مصالح جامعه]] را در نظر بگیرد و پیش از هر تصمیمی وضعیت [[رعیت]] و افراد پایین [[جامعه]] را در نظر داشته باشد، درباره مسائل مهمی چون دما و [[اموال]] و فروج [[تصمیم]] مناسب اتخاذ کند و [[مردم]] را با تصمیم‌های [[نادرست]] در معرض [[هلاکت]] قرار ندهد<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۸-۱۱۹.</ref>، همچنین [[امام]] باید بر اساس [[سیره]] [[حق]] و [[عدالت]] با [[مردم]] [[رفتار]] کند<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۲۵.</ref>. همه این [[وظایف]] لازمه داشتن [[حاکمیت سیاسی]] است؛ هم از این روست که [[ابن قبه رازی]] [[جهاد]] را از دیگر [[وظایف امام]] بر می‌شمرد<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۸.</ref> و بر این [[باور]] است که [[امام]] می‌تواند برای به [[دست]] گرفتن [[حکومت]] [[قیام]] کند<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۲۵-۱۲۶.</ref>.<ref>[[عباس میرزایی|میرزایی، عباس]]، [[ابن قبه رازی (کتاب)| ابن قبه رازی]]، ص۱۶۹-۱۷۱.</ref>.
-== منابع ==
+همچنین [[ابن قبه رازی]] در [[تبیین]] [[شئون]] [[دنیوی]] و [[سیاسی]] و [[امام]] می‌گوید [[امام]] در داوری‌ها باید به [[حق]] [[حکم]] کند<ref>ابن قبه رازی رازی، المسألة المفردة فی الإمامه، ص۶۱؛ همو، نقض الاشهاد، ص۱۱۱.</ref>، [[حق]] را بیان کند و [[عدالت]] را در [[جامعه]] [[حاکم]] سازد<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۲۵.</ref>، [[رفع اختلاف]] نماید و [[جامعه]] را [[متحد]] سازد<ref>البته ابن قبه رازی این ویژگی را برای نبی برمی‌شمرد و چون امام را ادامه‌ دهنده راه نبی می‌داند، می‌توان این ویژگی را برای امام برشمرد.</ref>، بنابر امکان [[امر به معروف و نهی از منکر]] کند<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۸.</ref> و [[احکام شرعی]] ([[اجرای حدود]]) [[خون‌ها]] و [[اموال]] و فروج را بداند<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۳.</ref>.
-{{منابع}}
-# [[پرونده: 1100524.jpg|22px]] [[عباس میرزایی|میرزایی، عباس]]، [[ابن قبه رازی (کتاب)| ابن قبه رازی ''']]
+[[ابن قبه رازی]] همچنین [[معتقد]] است [[امام]] باید [[استقلال]] در امور داشته باشد<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۲۰.</ref>، [[مصالح جامعه]] را در نظر بگیرد و پیش از هر تصمیمی وضعیت [[رعیت]] و افراد پایین [[جامعه]] را در نظر داشته باشد، درباره مسائل مهمی چون دما و [[اموال]] و فروج [[تصمیم]] مناسب اتخاذ کند و [[مردم]] را با تصمیم‌های [[نادرست]] در معرض [[هلاکت]] قرار ندهد<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۸-۱۱۹.</ref>، همچنین [[امام]] باید بر اساس [[سیره]] [[حق]] و [[عدالت]] با [[مردم]] [[رفتار]] کند<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۲۵.</ref>. همه این [[وظایف]] لازمه داشتن [[حاکمیت سیاسی]] است؛ هم از این روست که [[ابن قبه رازی]] [[جهاد]] را از دیگر [[وظایف امام]] بر می‌شمرد<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۱۸.</ref> و بر این [[باور]] است که [[امام]] می‌تواند برای به [[دست]] گرفتن [[حکومت]] [[قیام]] کند<ref>ابن قبه رازی رازی، نقض الاشهاد، ص۱۲۵-۱۲۶.</ref>.<ref>[[عباس میرزایی|میرزایی، عباس]]، [[ابن قبه رازی (کتاب)| ابن قبه رازی]]، ص۱۶۹-۱۷۱.</ref>
-{{پایان منابع}}
 == جستارهای وابسته ==
@@ خط ۵۶: / خط ۵۳: @@
 * [[امامان از اهل بیت پیامبر خاتم]]
 {{پایان مدخل‌ وابسته}}
+== منابع ==
+{{منابع}}
+# [[پرونده: 1100524.jpg|22px]] [[عباس میرزایی|میرزایی، عباس]]، [[ابن قبه رازی (کتاب)| ابن قبه رازی ''']]
+{{پایان منابع}}
 == پانویس ==
 {{پانویس}}
-[[رده:حقوق امت]]
+[[رده:حقوق امام]]
 [[رده:مقاله‌های اولویت دو]]