فضائل نیمه شعبان چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'حجت الاسلام و المسلمینمحمدی' به 'حجت الاسلام و المسلمین محمدی') |
جز (جایگزینی متن - '{{عربی|اندازه=120%' به '{{عربی') |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
:::::*'''ویژگی پنجم: شبِ [[بذل و بخشش]] الهی و [[آمرزش گناهان]]'''؛ بعضی از [[اعمال عبادی]] و [[افعال خیر]]، چنان پر [[قدرت]] و پر اثرند که می‌توانند [[گناهان]] گذشته [[انسان]] را محو کند و [[آمرزش]] آنها را به همراه داشته باشد. [[احیاء]] [[شب نیمه شعبان]]، یکی از همین [[اعمال عبادی]] است که [[خداوند متعال]] چنین تاثیری در آن نهاده است. [[پیامبر خدا]] {{صل}} در ادامه می‌فرماید: {{عربی|"یَا مُحَمدُ مَنْ أَحْیَاهَا بِتَکْبِیرٍ وَ تَسْبِیحٍ وَ تَهْلِیلٍ وَ دُعَاءٍ وَ صَلَاةٍ وَ قِرَاءَةٍ وَ تَطَوعٍ وَ اسْتِغْفَارٍ کَانَتِ الْجَنةُ لَهُ مَنْزِلًا وَ مَقِیلًا وَ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخرَ"}}<ref>ای محمد! کسی که این شب را با گفتن "الله اکبر"، "سبحان الله" و "لا اله الا الله" و دعا و نماز و قرآن خواندن و انجام اعمال مستحب و استغفار کردن زنده نگهدارد بهشت منزلگاه و استراحتگاه او خواهد بود و گناهان گذشته و آینده‌اش بخشیده می‌شود....</ref> | :::::*'''ویژگی پنجم: شبِ [[بذل و بخشش]] الهی و [[آمرزش گناهان]]'''؛ بعضی از [[اعمال عبادی]] و [[افعال خیر]]، چنان پر [[قدرت]] و پر اثرند که می‌توانند [[گناهان]] گذشته [[انسان]] را محو کند و [[آمرزش]] آنها را به همراه داشته باشد. [[احیاء]] [[شب نیمه شعبان]]، یکی از همین [[اعمال عبادی]] است که [[خداوند متعال]] چنین تاثیری در آن نهاده است. [[پیامبر خدا]] {{صل}} در ادامه می‌فرماید: {{عربی|"یَا مُحَمدُ مَنْ أَحْیَاهَا بِتَکْبِیرٍ وَ تَسْبِیحٍ وَ تَهْلِیلٍ وَ دُعَاءٍ وَ صَلَاةٍ وَ قِرَاءَةٍ وَ تَطَوعٍ وَ اسْتِغْفَارٍ کَانَتِ الْجَنةُ لَهُ مَنْزِلًا وَ مَقِیلًا وَ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخرَ"}}<ref>ای محمد! کسی که این شب را با گفتن "الله اکبر"، "سبحان الله" و "لا اله الا الله" و دعا و نماز و قرآن خواندن و انجام اعمال مستحب و استغفار کردن زنده نگهدارد بهشت منزلگاه و استراحتگاه او خواهد بود و گناهان گذشته و آینده‌اش بخشیده می‌شود....</ref> | ||
:::::*'''ویژگی ششم: شبِ [[نماز]]، [[قرآن]]، [[استغفار]] و [[دعا]]'''؛ یکی دیگر از ویژگی‌های این شب شریف، این است که در آن، [[اعمال عبادی]] خاصی وارد شده است؛ از جمله [[نماز]]، [[قرآن]]، [[تسبیح]]، تحلیل و [[تقرب]] به ذات باری‌تعالی، تا جایی که [[ثواب]] این کار مقدس، هم‌رتبه [[ثواب]] و [[مجاهدت]] [[شهیدان]] [[راه الهی]] شمرده شده است. [[پیامبر]] عظیم‌الشأن [[خدا]] {{صل}} در ادامه می‌فرمایند:ای [[محمد]] کسی که در این شب صد رکعت [[نماز]] در هر رکعت بعد از [[حمد]] ده مرتبه سوره [[توحید]] را بخواند و بعد از اینکه نمازها تمام شد، ده مرتبه [[فاتحة الکتاب]]، ده مرتبه آیة الکرسی، صد مرتبه [[تسبیح]] [[خدا]] بگو که اگر این کار را بکند [[خدا]] صد [[گناه]] کبیره‌ای که موجب بقاء در [[جهنم]] است می‌بخشد و اگر کسی این کار را انجام بدهد، [[خدا]] در مقابل هر سوره، یک قصر در [[بهشت]] به او می‌دهد [[روز قیامت]] او را شفیع صد نفر از فامیل خودش قرار می‌دهد، [[خدا]] وی را در [[ثواب]] [[شهدا]] شریک می‌کند و بدون هیچ کم و کاستی [[خدا]] به [[احیاء]] کنندگان این شب اعطا می‌کند هر آنچه را از اجر و [[ثواب]] که در این ماه به [[روزه]] دارن عطا کرده است و یا [[محمد]] [[احیا]] کن این شب را و به [[امت]] خود امر کن که امشب را [[احیا]] کنند و به سوی [[خدا]] [[تقرب]] بجویند با اعمال این شب زیرا این شب، شب شریفی است<ref>{{عربی|یَا مُحَمدُ مَنْ صَلی فِیهَا مِائَةَ رَکْعَةٍ یَقْرَأُ فِی کُل رَکْعَةٍ فَاتِحَةَ الْکِتَابِ مِائَةَ مَرةٍ وَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ عَشْرَ مَراتٍ فَإِذَا فَرَغَ مِنَ الصلَاةِ قَرَأَ آیَةَ الْکُرْسِی عَشْرَ مَراتٍ وَ فَاتِحَةَ الْکِتَابِ عَشْراً وَ سَبحَ اللهَ مِائَةَ مَرةٍ غَفَرَ اللهُ لَهُ مِائَةَ کَبِیرَةٍ مُوبِقَةٍ مُوجِبَةٍ لِلنارِ وَ أُعْطِیَ بِکُل سُورَةٍ وَ تَسْبِیحَةٍ قَصْراً فِی الْجَنةِ وَ شَفعَهُ اللهُ فِی مِائَةٍ مِنْ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ شَرَکَهُ فِی ثَوَابِ الشهَدَاءِ وَ أَعْطَاهُ مَا یُعْطِی صَائِمِی هَذَا الشهْرِ وَ قَائِمِی هَذِهِ اللیْلَةِ مِنْ غَیْرِ أَنْ یَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَیْئاً فَأَحْیِهَا یَا مُحَمدُ وَ أْمُرْ أُمتَکَ بِإِحْیَائِهَا وَ التقَربِ إِلَی اللهِ تَعَالَی بِالْعَمَلِ فِیهَا فَإِنهَا لَیْلَةٌ شَرِیفَةٌ"}}</ref>. | :::::*'''ویژگی ششم: شبِ [[نماز]]، [[قرآن]]، [[استغفار]] و [[دعا]]'''؛ یکی دیگر از ویژگی‌های این شب شریف، این است که در آن، [[اعمال عبادی]] خاصی وارد شده است؛ از جمله [[نماز]]، [[قرآن]]، [[تسبیح]]، تحلیل و [[تقرب]] به ذات باری‌تعالی، تا جایی که [[ثواب]] این کار مقدس، هم‌رتبه [[ثواب]] و [[مجاهدت]] [[شهیدان]] [[راه الهی]] شمرده شده است. [[پیامبر]] عظیم‌الشأن [[خدا]] {{صل}} در ادامه می‌فرمایند:ای [[محمد]] کسی که در این شب صد رکعت [[نماز]] در هر رکعت بعد از [[حمد]] ده مرتبه سوره [[توحید]] را بخواند و بعد از اینکه نمازها تمام شد، ده مرتبه [[فاتحة الکتاب]]، ده مرتبه آیة الکرسی، صد مرتبه [[تسبیح]] [[خدا]] بگو که اگر این کار را بکند [[خدا]] صد [[گناه]] کبیره‌ای که موجب بقاء در [[جهنم]] است می‌بخشد و اگر کسی این کار را انجام بدهد، [[خدا]] در مقابل هر سوره، یک قصر در [[بهشت]] به او می‌دهد [[روز قیامت]] او را شفیع صد نفر از فامیل خودش قرار می‌دهد، [[خدا]] وی را در [[ثواب]] [[شهدا]] شریک می‌کند و بدون هیچ کم و کاستی [[خدا]] به [[احیاء]] کنندگان این شب اعطا می‌کند هر آنچه را از اجر و [[ثواب]] که در این ماه به [[روزه]] دارن عطا کرده است و یا [[محمد]] [[احیا]] کن این شب را و به [[امت]] خود امر کن که امشب را [[احیا]] کنند و به سوی [[خدا]] [[تقرب]] بجویند با اعمال این شب زیرا این شب، شب شریفی است<ref>{{عربی|یَا مُحَمدُ مَنْ صَلی فِیهَا مِائَةَ رَکْعَةٍ یَقْرَأُ فِی کُل رَکْعَةٍ فَاتِحَةَ الْکِتَابِ مِائَةَ مَرةٍ وَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ عَشْرَ مَراتٍ فَإِذَا فَرَغَ مِنَ الصلَاةِ قَرَأَ آیَةَ الْکُرْسِی عَشْرَ مَراتٍ وَ فَاتِحَةَ الْکِتَابِ عَشْراً وَ سَبحَ اللهَ مِائَةَ مَرةٍ غَفَرَ اللهُ لَهُ مِائَةَ کَبِیرَةٍ مُوبِقَةٍ مُوجِبَةٍ لِلنارِ وَ أُعْطِیَ بِکُل سُورَةٍ وَ تَسْبِیحَةٍ قَصْراً فِی الْجَنةِ وَ شَفعَهُ اللهُ فِی مِائَةٍ مِنْ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ شَرَکَهُ فِی ثَوَابِ الشهَدَاءِ وَ أَعْطَاهُ مَا یُعْطِی صَائِمِی هَذَا الشهْرِ وَ قَائِمِی هَذِهِ اللیْلَةِ مِنْ غَیْرِ أَنْ یَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَیْئاً فَأَحْیِهَا یَا مُحَمدُ وَ أْمُرْ أُمتَکَ بِإِحْیَائِهَا وَ التقَربِ إِلَی اللهِ تَعَالَی بِالْعَمَلِ فِیهَا فَإِنهَا لَیْلَةٌ شَرِیفَةٌ"}}</ref>. | ||
::::::بنابراین [[نماز]] پر ثوابی که مرحوم [[سید بن طاووس]] در کتاب "[[اقبال الاعمال]]" برای امشب ذکر کرده و مرحوم [[شیخ عباس قمی]] آن را در کتاب شریف "[[مفاتیح الجنان]]" نیاورده، از این [[روایت]] اتخاذ شده است. البته [[پیامبر اکرم]] {{صل}} در [[روایت]] دیگری که در ذیل این [[حدیث]] آمده و چه بسا ادامه همین [[روایت]] باشد، به اثرات مهم این [[نماز]] اشاره کرده و می‌فرماید: {{عربی|مَنْ صَلی هَذِهِ الصلَاةَ فِی هَذِهِ اللیلَةِ نَظَرَ اللهُ إِلَیهِ سَبْعِینَ نَظْرَةً وَ قَضَی لَهُ بِکل نَظْرَةٍ سَبْعِینَ حَاجَةً أَدْنَاهَا الْمَغْفِرَةُ}}<ref>اقبال الاعمال، سید بن طاووس، ج۳، ص۳۲۰. اصل روایت چنین است: {{عربی | ::::::بنابراین [[نماز]] پر ثوابی که مرحوم [[سید بن طاووس]] در کتاب "[[اقبال الاعمال]]" برای امشب ذکر کرده و مرحوم [[شیخ عباس قمی]] آن را در کتاب شریف "[[مفاتیح الجنان]]" نیاورده، از این [[روایت]] اتخاذ شده است. البته [[پیامبر اکرم]] {{صل}} در [[روایت]] دیگری که در ذیل این [[حدیث]] آمده و چه بسا ادامه همین [[روایت]] باشد، به اثرات مهم این [[نماز]] اشاره کرده و می‌فرماید: {{عربی|مَنْ صَلی هَذِهِ الصلَاةَ فِی هَذِهِ اللیلَةِ نَظَرَ اللهُ إِلَیهِ سَبْعِینَ نَظْرَةً وَ قَضَی لَهُ بِکل نَظْرَةٍ سَبْعِینَ حَاجَةً أَدْنَاهَا الْمَغْفِرَةُ}}<ref>اقبال الاعمال، سید بن طاووس، ج۳، ص۳۲۰. اصل روایت چنین است: {{عربی|"مَنْ صَلی هَذِهِ الصلَاةَ فِی هَذِهِ اللیلَةِ نَظَرَ اللهُ إِلَیهِ سَبْعِینَ نَظْرَةً وَ قَضَی لَهُ بِکل نَظْرَةٍ سَبْعِینَ حَاجَةً أَدْنَاهَا الْمَغْفِرَةُ ثُم لَوْ کانَ شَقِیاً فَطَلَبَ السعَادَةَ لَأَسْعَدَهُ اللهُ یمْحُوا اللهُ ما یشاءُ وَ یثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُم الْکتابِ وَ لَوْ کانَ وَالِدَاهُ مِنْ أَهْلِ النارِ وَ دَعَا لَهُمَا أُخْرِجَا مِنَ النارِ بَعْدَ أَنْ لَا یشْرِکا بِاللهِ شَیئاً وَ مَنْ صَلی هَذِهِ الصلَاةَ قَضَی اللهُ لَهُ کل حَاجَةٍ طَلَبَ وَ أَعَد لَهُ فِی الْجَنةِ مَا لَا عَینٌ رَأَتْ وَ لَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَ الذِی بَعَثَنِی بِالْحَق نَبِیاً مَنْ صَلی هَذِهِ الصلَاةَ یرِیدُ بِهَا وَجْهَ اللهِ تَعَالَی جَعَلَ اللهُ لَهُ نَصِیباً فِی أَجْرِ جَمِیعِ مَنْ عَبَدَ اللهَ تِلْک اللیلَةَ وَ یأْمُرُ الْکرَامَ الْکاتِبِینَ أَنْ یکتُبُوا لَهُ الْحَسَنَاتِ وَ یمْحُو عَنْهُ السیئَاتِ حَتی لَا یبْقَی لَهُ سَیئَةٌ وَ لَا یخْرُجُ مِنَ الدنْیا حَتی یرَی مَنْزِلَهُ مِنَ الْجَنةِ وَ یبْعَثُ اللهُ إِلَیهِ مَلَائِکةً یصَافِحُونَهُ وَ یسَلمُونَ عَلَیهِ وَ یخْرُجُ یوْمَ الْقِیامَةِ مَعَ الْکرَامِ الْبَرَرَةِ فَإِنْ مَاتَ قَبْلَ الْحَوْلِ مَاتَ شَهِیداً وَ یشَفعُ فِی سَبْعِینَ أَلْفاً مِنَ الْمُوَحدِینَ فَلَا یضْعُفُ عَنِ الْقِیامِ تِلْک اللیلَةَ إِلا شَقِی"}}.</ref> کسی که این نمار را در این شب بخواند، [[خداوند متعال]] هفتاد نظر به او می‌کند در هر نظر، هفتاد [[حاجت]] او را برآورده می‌کند، اقل [[حاجات]] او [[بخشش گناهان]] است. | ||
:::::*'''ویژگی هفتم: شبِ استجابت [[دعا]] و پذیرش حوائج'''؛ بی [[شک]] طبق این [[روایت]]، [[استجابت دعا]] و نتیجه‌گیری از آن، تنها یکی از [[برکات]] و ثمرات بی‌شمار [[احیاء]] [[شب نیمه شعبان]] است؛ چنانکه [[پیامبر اکرم]] {{صل}} در این [[حدیث شریف]] پس از ذکر [[مقام]] و [[منزلت]] [[احیا]] این شب و [[درک]] [[حقیقت]] آن توسط [[فرشتگان]]، به استجابت [[دعا]] در این شب بزرگ اشاره کرده و فرموده‌اند:ای [[محمد]] من در حالی نزدت آمدم که تمام فرشته‌ها در [[آسمان]] پاهایشان را در این شب جفت کرده‌اند [کنایه از [[آمادگی]] کامل است] عده‌ای [[تسبیح]] می‌کنند، عده‌ای در [[رکوع]]، عده‌ای در [[سجود]]، عده‌ای در [[استغفار]] و گروهی ذکر می‌گویند. ای [[محمد]]، [[خدا]] امشب نگاه می‌کند هر مؤمنی که [[ایستاده]] و [[نماز]] می‌خواند، او را مورد غفران و [[بخشش]] خود قرار می‌دهد؛ هر کسی که نشسته و سبحان الله می‌گوید و هر کسی که در حال [[رکوع]] و [[سجده]] است، هر کسی که ذکر [[خدا]] می‌گوید، همه را مورد [[بخشش]] خود قرار می‌دهد و این شب، شبی است که کسی [[دعا]] نمی‌کند مگر این که [[مستجاب]] می‌شود، کسی چیزی نمی‌خواهد مگر این که به او داده می‌شود، کسی درخواست [[مغفرت]] و [[بخشش]] نمی‌کند، مگر این که بخشیده می‌شود، کسی [[توبه]] نمی‌کند مگر این که توبه‌اش پذیرفته می‌شود. کسی که از خیر این شب محروم شود، از خیر بزرگی محروم شده است<ref>{{عربی|وَ لَقَدْ أَتَیْتُکَ یَا مُحَمدُ وَ مَا فِی السمَاءِ مَلَکٌ إِلا وَ قَدْ صَف قَدَمَیْهِ فِی هَذِهِ اللیْلَةِ بَیْنَ یَدَیِ اللهِ تَعَالَی قَالَ فَهُمْ بَیْنَ رَاکِعٍ وَ قَائِمٍ وَ سَاجِدٍ وَ دَاعٍ وَ مُکَبرٍ وَ مُسْتَغْفِرٍ وَ مُسَبحٍ یَا مُحَمدُ إِن اللهَ تَعَالَی یَطلِعُ فِی هَذِهِ اللیْلَةِ فَیَغْفِرُ لِکُل مُؤْمِنٍ قَائِمٍ یُصَلی وَ قَاعِدٍ یُسَبحُ وَ رَاکِعٍ وَ سَاجِدٍ وَ ذَاکِرٍ وَ هِیَ لَیْلَةٌ- لَا یَدْعُو فِیهَا دَاعٍ إِلا اسْتُجِیبَ لَهُ وَ لَا سَائِلٌ إِلا أُعْطِیَ وَ لَا مُسْتَغْفِرٌ إِلا غُفِرَ لَهُ وَ لَا تَائِبٌ إِلا تِیبَ عَلَیْهِ مَنْ حُرِمَ خَیْرَهَا یَا مُحَمدُ فَقَدْ حُرِمَ"}}؛ اقبال الاعمال، سید بن طاووس، ج۳، ص۳۲۰؛ بحار الأنوار، علامه مجلسی، ج۹۵، ص۴۱.</ref>. | :::::*'''ویژگی هفتم: شبِ استجابت [[دعا]] و پذیرش حوائج'''؛ بی [[شک]] طبق این [[روایت]]، [[استجابت دعا]] و نتیجه‌گیری از آن، تنها یکی از [[برکات]] و ثمرات بی‌شمار [[احیاء]] [[شب نیمه شعبان]] است؛ چنانکه [[پیامبر اکرم]] {{صل}} در این [[حدیث شریف]] پس از ذکر [[مقام]] و [[منزلت]] [[احیا]] این شب و [[درک]] [[حقیقت]] آن توسط [[فرشتگان]]، به استجابت [[دعا]] در این شب بزرگ اشاره کرده و فرموده‌اند:ای [[محمد]] من در حالی نزدت آمدم که تمام فرشته‌ها در [[آسمان]] پاهایشان را در این شب جفت کرده‌اند [کنایه از [[آمادگی]] کامل است] عده‌ای [[تسبیح]] می‌کنند، عده‌ای در [[رکوع]]، عده‌ای در [[سجود]]، عده‌ای در [[استغفار]] و گروهی ذکر می‌گویند. ای [[محمد]]، [[خدا]] امشب نگاه می‌کند هر مؤمنی که [[ایستاده]] و [[نماز]] می‌خواند، او را مورد غفران و [[بخشش]] خود قرار می‌دهد؛ هر کسی که نشسته و سبحان الله می‌گوید و هر کسی که در حال [[رکوع]] و [[سجده]] است، هر کسی که ذکر [[خدا]] می‌گوید، همه را مورد [[بخشش]] خود قرار می‌دهد و این شب، شبی است که کسی [[دعا]] نمی‌کند مگر این که [[مستجاب]] می‌شود، کسی چیزی نمی‌خواهد مگر این که به او داده می‌شود، کسی درخواست [[مغفرت]] و [[بخشش]] نمی‌کند، مگر این که بخشیده می‌شود، کسی [[توبه]] نمی‌کند مگر این که توبه‌اش پذیرفته می‌شود. کسی که از خیر این شب محروم شود، از خیر بزرگی محروم شده است<ref>{{عربی|وَ لَقَدْ أَتَیْتُکَ یَا مُحَمدُ وَ مَا فِی السمَاءِ مَلَکٌ إِلا وَ قَدْ صَف قَدَمَیْهِ فِی هَذِهِ اللیْلَةِ بَیْنَ یَدَیِ اللهِ تَعَالَی قَالَ فَهُمْ بَیْنَ رَاکِعٍ وَ قَائِمٍ وَ سَاجِدٍ وَ دَاعٍ وَ مُکَبرٍ وَ مُسْتَغْفِرٍ وَ مُسَبحٍ یَا مُحَمدُ إِن اللهَ تَعَالَی یَطلِعُ فِی هَذِهِ اللیْلَةِ فَیَغْفِرُ لِکُل مُؤْمِنٍ قَائِمٍ یُصَلی وَ قَاعِدٍ یُسَبحُ وَ رَاکِعٍ وَ سَاجِدٍ وَ ذَاکِرٍ وَ هِیَ لَیْلَةٌ- لَا یَدْعُو فِیهَا دَاعٍ إِلا اسْتُجِیبَ لَهُ وَ لَا سَائِلٌ إِلا أُعْطِیَ وَ لَا مُسْتَغْفِرٌ إِلا غُفِرَ لَهُ وَ لَا تَائِبٌ إِلا تِیبَ عَلَیْهِ مَنْ حُرِمَ خَیْرَهَا یَا مُحَمدُ فَقَدْ حُرِمَ"}}؛ اقبال الاعمال، سید بن طاووس، ج۳، ص۳۲۰؛ بحار الأنوار، علامه مجلسی، ج۹۵، ص۴۱.</ref>. | ||
::::::آری [[شب نیمه شعبان]]، از شبهای با [[فضیلت]] سال است که با ولادت [[امام زمان]] {{ع}} بر [[فضائل]] و [[برکات]] آن افزوده شده است و [[استجابت دعا]] یکی از این [[برکات]] است. [[امام صادق]] {{ع}} در این باره از قول پدر بزرگوارشان {{ع}} می‌فرمایند: {{عربی|فَإِنهَا لَیلَةٌ آلَی اللهُ عَلَی نَفْسِهِ أَنْ لَا یرُد سَائِلًا لَهُ فِیهَا مَا لَمْ یسْأَلْ مَعْصِیةً}}<ref>«و این شبی است که خداوند بر خود فرض کرده که دعا کننده‌ای را نا امید برنگرداند مادامی که معصیت و گناه طلب نکند». وسائل‌الشیعة، شیخ حر عاملی، ج۸، ص۱۰۶.</ref> | ::::::آری [[شب نیمه شعبان]]، از شبهای با [[فضیلت]] سال است که با ولادت [[امام زمان]] {{ع}} بر [[فضائل]] و [[برکات]] آن افزوده شده است و [[استجابت دعا]] یکی از این [[برکات]] است. [[امام صادق]] {{ع}} در این باره از قول پدر بزرگوارشان {{ع}} می‌فرمایند: {{عربی|فَإِنهَا لَیلَةٌ آلَی اللهُ عَلَی نَفْسِهِ أَنْ لَا یرُد سَائِلًا لَهُ فِیهَا مَا لَمْ یسْأَلْ مَعْصِیةً}}<ref>«و این شبی است که خداوند بر خود فرض کرده که دعا کننده‌ای را نا امید برنگرداند مادامی که معصیت و گناه طلب نکند». وسائل‌الشیعة، شیخ حر عاملی، ج۸، ص۱۰۶.</ref> | ||
نسخهٔ ۲ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۲۱:۳۰
| فضائل نیمه شعبان چیست؟ | |
|---|---|
 | |
| موضوع اصلی | بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت |
| مدخل اصلی | مهدویت |
فضائل نیمه شعبان چیست؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.
عبارت‌های دیگری از این پرسش
پاسخ نخست
- آیت‌الله عبدالله جوادی آملی، در کتاب «امام مهدی موجود موعود» در این‌باره گفته است:
- «با تولد ولی خدا بهترین برکات بهره مردم می‌گردد، زیرا او " خَيْرُ أَهْلِ الْأَرْض"[۱] است و اثر وجودی بهترین انسان زمین تمام زمین و ساکنانش را بهره‌مند می‌سازد. ولی عصر (ع) و آخرین حجت الهی که خیر اهل الارض زمان ماست، در سحرگاه نیمه شعبان سال ۲۵۵ (ه. ق) چشم به جهان گشودند و این شب مبارک که میلاد موفور السرور آن حضرت است، احتمال دارد شب قدر نیز باشد، همانگونه که به برخی اعمال لیالی قدر در این شب نیز سفارش گردیده است[۲]. نیمه شعبان، شب مبارکی است که در فضائل شباهت بسیاری به لیالی قدر دارد و همانگونه که در برتری شبهای قدر فرموده‌اند که "فَإِنَّهَا لَيْلَةٌ آلَى اللَّهُ عَلَى نَفْسِهِ أَلَّا يَرُدَّ سَائِلًا لَهُ فِيهَا مَا لَمْ يَسْأَلْ مَعْصِيَة"[۳]. در فضیلت شب نیمه شعبان نیز نبی مکرم اسلام (ص) فرمود که خداوند در شب نیمه شعبان به اندازه موی گوسفندان قبیله بنیکلب بندگانش را میآمرزد: "يَغْفِرُ اللَّهُ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ مِنْ خَلْقِهِ بِقَدْرِ شَعْرِ مِعْزَى بَنِي كَلْبٍ"[۴] و این سخن، کنایه از فراوانی آمرزیده شدگان در آن شب مبارک است. کلام نورانی دیگری از امام صادق (ع) نشان می‌دهد نیمه شعبان نیز در حد خویش، شب قدر و واجد یکی از درجات تقدیر امور است. ایشان در برابری این سنت با لیالی مبارکه قدر فرمود:[۵]؛ همانطور که خداوند به پیامبر (ص) شب قدر مرحمت فرمود، به ما اهل بیت نیز نیمه شعبان را عطا کرد. امام باقر (ع) در پاسخ پرسشی درباره فضیلت شب نیمه شعبان فرمود که با فضیلت‌ترین شب پس از لیلة القدر شب نیمه شعبان است که خداوند در این شب فضل خویش را بر بندگانش ارزانی می‌دارد و با من و کرم خود آنان را میآمرزد، پس برای نزدیکی به خدای سبحان در این شب بکوشید چون خداوند سوگند یاد کرده است که هیچ سائلی را تا وقتی که امر ناپسند و گناهی نخواسته است محروم نگرداند:[۶]. پیامبر گرامی اسلام (ص) نیز شب نیمه شعبان به عایشه فرمود که در نیمه شعبان اجلها نوشته و ارزاق قسمت می‌گردد و خدای عز وجل در این شب بیش از موهای بزهای قبیله بنی کلب، بندگانش را میآمرزد و فرشتگان را به آسمان دنیا و از آنجا به زمین نازل می‌کند و در این نزول ابتدا در مکه فرود می‌آیند[۷]»[۸].
پاسخ‌های دیگر
با کلیک بر «ادامه مطلب» پاسخ باز و با کلیک بر «نهفتن» بسته می‌شود:
| ۱. حجت الاسلام و المسلمین محمدی اشتهاردی؛ |
|---|
|
| 2. حجت الاسلام و المسلمین فاضل لنکرانی؛ |
|---|
|
پرسش‌های وابسته
منبع‌شناسی جامع مهدویت
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:
- ↑ الکافی، ج ۱، ص ۴۶۷؛ من لایحضره الفقیه، ج۴، ص۱۷۷.
- ↑ ر.ک: اقبال الاعمال، ص ۲۱۴.
- ↑ الامالی، طوسی، ص۲۹۷؛ وسائل الشیعه، ج ۸، ص ۱۰۶.
- ↑ فضائل الأشهر الثلاثه؛ ص۶۱؛ بحار الانوار، ج ۹۴، ص ۸۶.
- ↑ "إِنَّهَا اللَّيْلَةُ الَّتِي جَعَلَهَا اللَّهُ لَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ بِإِزَاءِ مَا جَعَلَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ لِنَبِيِّنَا "؛ الامالی، طوسی، ص ۲۹۷؛ مصباح المتهجد، ص۷۶۲؛ بحار الانوار، ج۹۴، ص۸۵.
- ↑ "هِيَ أَفْضَلُ لَيْلَةٍ بَعْدَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ، فِيهَا يَمْنَحُ اللَّهُ (تَعَالَى) الْعِبَادَ فَضْلَهُ، وَ يَغْفِرُ لَهُمْ بِمَنِّهِ، فَاجْتَهِدُوا فِي الْقُرْبَةِ إِلَى اللَّهِ (تَعَالَى) فِيهَا، فَإِنَّهَا لَيْلَةٌ آلَى اللَّهُ عَلَى نَفْسِهِ أَلَّا يَرُدَّ سَائِلًا لَهُ فِيهَا مَا لَمْ يَسْأَلْ مَعْصِيَةً، وَ إِنَّهَا اللَّيْلَةُ الَّتِي جَعَلَهَا اللَّهُ لَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ بِإِزَاءِ مَا جَعَلَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ لِنَبِيِّنَا (ص) فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ وَ الثَّنَاءِ عَلَى اللَّهِ (عَزَّ وَ جَلَّ)"؛ الامالی، طوسی، ص ۲۹۷.
- ↑ "أَ مَا تَعْلَمِينَ أَيُّ لَيْلَةٍ هَذِهِ إِنَّ هَذِهِ اللَّيْلَةَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فِيهَا يُكْتَبُ آجَالٌ وَ فِيهَا تُقْسَمُ أَرْزَاقٌ وَ إِنَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَيَغْفِرُ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ مِنْ خَلْقِهِ أَكْثَرَ مِنْ عَدَدِ شَعْرِ مِعْزَى بَنِي كَلْبٍ وَ يُنْزِلُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَلَائِكَتَهُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا وَ إِلَى الْأَرْضِ بِمَكَّةَ"؛ فضائل الأشهر الثلاثه، ص۶۲؛ بحار الانوار، ج۹۴، ص۸۹.
- ↑ جوادی آملی، عبدالله، امام مهدی موجود موعود، ص60-61.
- ↑ توضیح المقاصد شیخ بهائی، ص ۵۳۳.
- ↑ اثبات الهداة، ج ۷، ص ۱۶۲.
- ↑ اقتباس از کتاب المراقبات، نوشته مرحوم حاج میرزا جواد تبریزی، ص ۷۹ به بعد. (دعاها و نمازهای دیگری نیز ذکر شده به این کتاب مراجعه شود).
- ↑ محمدی اشتهاردی، محمد، حضرت مهدی فروغ تابان ولایت، ص ۱۷-۱۹.
- ↑ سپس مرا به بقیع برد و گفت سرت را بالا ببر همانا در این شب، ابواب آسمان گشوده می‌شود و ابواب رحمت الهی، [مانند:] درب بهشت، درب بخشش، درب توبه، درب نعمت، درب فضل و احسان [برای احیا کنندگان] باز می‌گردند.
- ↑ [این شب شبی است که] خدا به عدد [موها و] پشم‌های حیوانات، انسانها را از آتش جهنم آزاد می‌کند.
- ↑ و زمان مرگ را در آن ثبت کرده و به مدت یک سال روزی‌ها را تقسیم می‌کند و هر چه را که در تمام سال اتفاق می‌افتد فرو می‌فرستد.
- ↑ ای محمد! کسی که این شب را با گفتن "الله اکبر"، "سبحان الله" و "لا اله الا الله" و دعا و نماز و قرآن خواندن و انجام اعمال مستحب و استغفار کردن زنده نگهدارد بهشت منزلگاه و استراحتگاه او خواهد بود و گناهان گذشته و آینده‌اش بخشیده می‌شود....
- ↑ یَا مُحَمدُ مَنْ صَلی فِیهَا مِائَةَ رَکْعَةٍ یَقْرَأُ فِی کُل رَکْعَةٍ فَاتِحَةَ الْکِتَابِ مِائَةَ مَرةٍ وَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ عَشْرَ مَراتٍ فَإِذَا فَرَغَ مِنَ الصلَاةِ قَرَأَ آیَةَ الْکُرْسِی عَشْرَ مَراتٍ وَ فَاتِحَةَ الْکِتَابِ عَشْراً وَ سَبحَ اللهَ مِائَةَ مَرةٍ غَفَرَ اللهُ لَهُ مِائَةَ کَبِیرَةٍ مُوبِقَةٍ مُوجِبَةٍ لِلنارِ وَ أُعْطِیَ بِکُل سُورَةٍ وَ تَسْبِیحَةٍ قَصْراً فِی الْجَنةِ وَ شَفعَهُ اللهُ فِی مِائَةٍ مِنْ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ شَرَکَهُ فِی ثَوَابِ الشهَدَاءِ وَ أَعْطَاهُ مَا یُعْطِی صَائِمِی هَذَا الشهْرِ وَ قَائِمِی هَذِهِ اللیْلَةِ مِنْ غَیْرِ أَنْ یَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَیْئاً فَأَحْیِهَا یَا مُحَمدُ وَ أْمُرْ أُمتَکَ بِإِحْیَائِهَا وَ التقَربِ إِلَی اللهِ تَعَالَی بِالْعَمَلِ فِیهَا فَإِنهَا لَیْلَةٌ شَرِیفَةٌ"
- ↑ اقبال الاعمال، سید بن طاووس، ج۳، ص۳۲۰. اصل روایت چنین است: "مَنْ صَلی هَذِهِ الصلَاةَ فِی هَذِهِ اللیلَةِ نَظَرَ اللهُ إِلَیهِ سَبْعِینَ نَظْرَةً وَ قَضَی لَهُ بِکل نَظْرَةٍ سَبْعِینَ حَاجَةً أَدْنَاهَا الْمَغْفِرَةُ ثُم لَوْ کانَ شَقِیاً فَطَلَبَ السعَادَةَ لَأَسْعَدَهُ اللهُ یمْحُوا اللهُ ما یشاءُ وَ یثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُم الْکتابِ وَ لَوْ کانَ وَالِدَاهُ مِنْ أَهْلِ النارِ وَ دَعَا لَهُمَا أُخْرِجَا مِنَ النارِ بَعْدَ أَنْ لَا یشْرِکا بِاللهِ شَیئاً وَ مَنْ صَلی هَذِهِ الصلَاةَ قَضَی اللهُ لَهُ کل حَاجَةٍ طَلَبَ وَ أَعَد لَهُ فِی الْجَنةِ مَا لَا عَینٌ رَأَتْ وَ لَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَ الذِی بَعَثَنِی بِالْحَق نَبِیاً مَنْ صَلی هَذِهِ الصلَاةَ یرِیدُ بِهَا وَجْهَ اللهِ تَعَالَی جَعَلَ اللهُ لَهُ نَصِیباً فِی أَجْرِ جَمِیعِ مَنْ عَبَدَ اللهَ تِلْک اللیلَةَ وَ یأْمُرُ الْکرَامَ الْکاتِبِینَ أَنْ یکتُبُوا لَهُ الْحَسَنَاتِ وَ یمْحُو عَنْهُ السیئَاتِ حَتی لَا یبْقَی لَهُ سَیئَةٌ وَ لَا یخْرُجُ مِنَ الدنْیا حَتی یرَی مَنْزِلَهُ مِنَ الْجَنةِ وَ یبْعَثُ اللهُ إِلَیهِ مَلَائِکةً یصَافِحُونَهُ وَ یسَلمُونَ عَلَیهِ وَ یخْرُجُ یوْمَ الْقِیامَةِ مَعَ الْکرَامِ الْبَرَرَةِ فَإِنْ مَاتَ قَبْلَ الْحَوْلِ مَاتَ شَهِیداً وَ یشَفعُ فِی سَبْعِینَ أَلْفاً مِنَ الْمُوَحدِینَ فَلَا یضْعُفُ عَنِ الْقِیامِ تِلْک اللیلَةَ إِلا شَقِی".
- ↑ وَ لَقَدْ أَتَیْتُکَ یَا مُحَمدُ وَ مَا فِی السمَاءِ مَلَکٌ إِلا وَ قَدْ صَف قَدَمَیْهِ فِی هَذِهِ اللیْلَةِ بَیْنَ یَدَیِ اللهِ تَعَالَی قَالَ فَهُمْ بَیْنَ رَاکِعٍ وَ قَائِمٍ وَ سَاجِدٍ وَ دَاعٍ وَ مُکَبرٍ وَ مُسْتَغْفِرٍ وَ مُسَبحٍ یَا مُحَمدُ إِن اللهَ تَعَالَی یَطلِعُ فِی هَذِهِ اللیْلَةِ فَیَغْفِرُ لِکُل مُؤْمِنٍ قَائِمٍ یُصَلی وَ قَاعِدٍ یُسَبحُ وَ رَاکِعٍ وَ سَاجِدٍ وَ ذَاکِرٍ وَ هِیَ لَیْلَةٌ- لَا یَدْعُو فِیهَا دَاعٍ إِلا اسْتُجِیبَ لَهُ وَ لَا سَائِلٌ إِلا أُعْطِیَ وَ لَا مُسْتَغْفِرٌ إِلا غُفِرَ لَهُ وَ لَا تَائِبٌ إِلا تِیبَ عَلَیْهِ مَنْ حُرِمَ خَیْرَهَا یَا مُحَمدُ فَقَدْ حُرِمَ"؛ اقبال الاعمال، سید بن طاووس، ج۳، ص۳۲۰؛ بحار الأنوار، علامه مجلسی، ج۹۵، ص۴۱.
- ↑ «و این شبی است که خداوند بر خود فرض کرده که دعا کننده‌ای را نا امید برنگرداند مادامی که معصیت و گناه طلب نکند». وسائل‌الشیعة، شیخ حر عاملی، ج۸، ص۱۰۶.
- ↑ اللهُم اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْیَتِکَ مَا یَحُولُ بَیْنَنَا وَ بَیْنَ مَعْصِیَتِکَ وَ مِنْ طَاعَتِکَ مَا تُبَلغُنَا بِهِ رِضْوَانَکَ وَ مِنَ الْیَقِینِ مَا یَهُونُ عَلَیْنَا بِهِ مُصِیبَاتُ الدنْیَا. اللهُم أَمْتِعْنَا بِأَسْمَاعِنَا وَ أَبْصَارِنَا وَ قُوتِنَا مَا أَحْیَیْتَنَا وَ اجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنا وَ اجْعَلْ ثَارَنَا عَلَی مَنْ ظَلَمَنَا وَ انْصُرْنَا عَلَی مَنْ عَادَانَا وَ لَا تَجْعَلْ مُصِیبَتَنَا فِی دِینِنَا وَ لَا تَجْعَلِ الدنْیَا أَکْبَرَ هَمنَا وَ لَا مَبْلَغَ عِلْمِنَا وَ لَا تُسَلطْ عَلَیْنَا مَنْ لَا یَرْحَمُنَا بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الراحِمِینَ
- ↑ فاضل لنکرانی، محمد جواد، گفتارهای مهدوی، ص ۱۲۷، ۱۲۸.