بحث:توحید: تفاوت میان نسخه‌ها

۳٬۱۳۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۸ سپتامبر ۲۰۲۱
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ' [[')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
==دارالحدیث==
{{فهرست اثر}}
{{ستون-شروع|3}}
* التوحيد
* نظام التوحيد
* كلمة التوحيد
* عزيمة الإيمان‌
* دليل التوحيد
* ما يلزم من تعدد الآلهة‌
* واحد لا بعدد
* لا حد له‌
* ليس كمثله شيء‌
* لا يوصف بالحركة والسكون‌
* لم يلد ولم يولد
* ليس في الأشياء بوالج ولا عنها بخارج‌
* لا تدركه الأبصار
* القلب ورؤية الله‌
* رسول الله ورؤية الله‌
* الرؤية القلبية في الأدعية‌
* حكمة الاحتجاب‌
* حجب النور
* أزلي وأبدي‌
* كان الله ولم يكن معه شيء‌
* حي‌
* عالم‌
* إنه يعلم السر وأخفي‌
* كل عالم غيره متعلم‌
* عالم إذ لا معلوم‌
* علمه بما كان كعلمه بما يكون‌
* علمه لا يوصف‌
* عادل‌
* معنى الاعتقاد بالعدل‌
* دليل عدالته سبحانه‌
* خالق‌
* قادر
* متكلم‌
* مريد
* ظاهر وباطن‌
* مالك‌
* سميع‌
* بصير
* لطيف‌
* خبير
* قوي‌
* عزيز
* حكيم‌
* صمد
* هو في كل مكان‌
* صفات الذات وصفات الفعل‌
* جوامع الصفات‌
* المبحث الثاني: توحيد الله
* الفصل الأول: قيمة التوحيد
* ۱/۱ أول الدين‌
* ۲/۱ نصف الدين‌
* ۳/۱ كلمة التقوي‌
* ۴/۱ ثمن الجنة‌
* ۵/۱ حياة النفس‌
* ۶/۱ عروة الله الوثقي‌
* ۷/۱ حصن الله‌
* ۸/۱ أفضل الأعمال‌
* ۹/۱ سبب المغفرة‌
* ۱۰/۱ سبب دفع البلاء‌
* ۱۱/۱ سبب الفلاح‌
* الفصل الثاني: مراتب التوحيد
* ۱/۲ المرتبة الأولي: التوحيد في الذات
* ۱/۲-۱ ما يدل على وحدة ذاته‌
* ۱/۲-۲ تفسير التوحيد
* ۱/۲-۳ المذهب الحق في التوحيد
* ۱/۲-۴ التوحيد الخالص‌
* ۱/۲-۵ ما يمتنع في التوحيد
* ۲/۲ المرتبة الثانية: التوحيد في الصفات
* ۲/۲-۱ صفات الله عز و جل عين ذاته‌
* ۲/۲-۲ الفرق بين صفات ذاته وصفات فعله‌
* ۳/۲ المرتبة الثالثة: التوحيد في الأفعال
* ۳/۲-۱ التوحيد في الخالقية‌
* ۳/۲-۲ التوحيد في الربوبية‌
* أ - لا رب غيره‌
* ب - ما يدل على وحدة الربوبية‌
* ۳/۲-۳ التوحيد في التدبير
* أ - لا يدبر الأمر إلاالله عز و جل
* ب - ما يدل على وحدة التدبير
* ج - ما ينافي التوحيد في التدبير
* ۴/۲ المرتبة الرابعة: التوحيد في الحكم
* ۵/۲ المرتبة الخامسة: التوحيد في الطاعة
* ۶/۲ المرتبة السادسة: التوحيد في العبادة
* أعلي مراتب التوحيد
{{پایان}}
{{پایان}}
==نویسنده: آقای ظرافتی==
==نویسنده: آقای ظرافتی==
'''توحید''' [[عقیده به خدای یکتا]] ([[اعتقاد به یکتایی]] و [[یگانگی خدا]])، [[اقرار]] به [[خالقیت]] و [[ربوبیت]] مطلق و انحصاری او، [[یکتاپرستی]] و [[پرستش]] و [[ستایش]] خالصانه و دور از [[شرک]] وی است. توحید اوّلین اصل [[اسلام]] و نخستین [[دعوت]] همه [[پیامبران الهی]]، [[دعوت]] [[بشر]] به سوی خدای یگانه است. برخی در [[گرایش]] به [[آفریدگار]]، دوگانه پرست شدند، یا به سه [[خدا]] یا خداهای متعدّد و بت‌های گوناگون [[معتقد]] گشتند. [[آیین]] صحیح [[عقیده]] به خدای یکتایی است که هم [[جهان]] را آفریده و هم [[تدبیر]] و اداره آن به دست اوست، [[فرزند]] و شریک و [[همسر]] و همتایی ندارد. [[شعار]] توحید جمله {{متن حدیث|لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ}} است. به [[یکتاپرستان]] "موحّد" گفته می‌شود. توحید نام یکی از [[سوره‌های قرآن]] نیز هست که در آن از یکتایی و بی‌همتایی و بی‌فرزندی [[خداوند]] سخن به میان آمده است {{متن قرآن|قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}}<ref>«بگو او خداوند یگانه است» سوره اخلاص، آیه ۱.</ref>. پایه همه [[ادیان آسمانی]] بر توحید است و اگر [[پیروان]] برخی [[آیین‌ها]] به خدایان متعدّد معتقدند، [[انحرافی]] است که بعدها پدید آمده است. [[شرک]]، نقطه مقابل توحید است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[ فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)|فرهنگ‌نامه دینی]]، ص۱۴.</ref>.
'''توحید''' [[عقیده به خدای یکتا]] ([[اعتقاد به یکتایی]] و [[یگانگی خدا]])، [[اقرار]] به [[خالقیت]] و [[ربوبیت]] مطلق و انحصاری او، [[یکتاپرستی]] و [[پرستش]] و [[ستایش]] خالصانه و دور از [[شرک]] وی است. توحید اوّلین اصل [[اسلام]] و نخستین [[دعوت]] همه [[پیامبران الهی]]، [[دعوت]] [[بشر]] به سوی خدای یگانه است. برخی در [[گرایش]] به [[آفریدگار]]، دوگانه پرست شدند، یا به سه [[خدا]] یا خداهای متعدّد و بت‌های گوناگون [[معتقد]] گشتند. [[آیین]] صحیح [[عقیده]] به خدای یکتایی است که هم [[جهان]] را آفریده و هم [[تدبیر]] و اداره آن به دست اوست، [[فرزند]] و شریک و [[همسر]] و همتایی ندارد. [[شعار]] توحید جمله {{متن حدیث|لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ}} است. به [[یکتاپرستان]] "موحّد" گفته می‌شود. توحید نام یکی از [[سوره‌های قرآن]] نیز هست که در آن از یکتایی و بی‌همتایی و بی‌فرزندی [[خداوند]] سخن به میان آمده است {{متن قرآن|قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}}<ref>«بگو او خداوند یگانه است» سوره اخلاص، آیه ۱.</ref>. پایه همه [[ادیان آسمانی]] بر توحید است و اگر [[پیروان]] برخی [[آیین‌ها]] به خدایان متعدّد معتقدند، [[انحرافی]] است که بعدها پدید آمده است. [[شرک]]، نقطه مقابل توحید است<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[ فرهنگ‌نامه دینی (کتاب)|فرهنگ‌نامه دینی]]، ص۱۴.</ref>.
۲۲۴٬۸۴۸

ویرایش