سیره تبلیغی پیامبر خاتم: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۱: خط ۱۱:
== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==
{{مدخل‌ وابسته}}
{{مدخل‌ وابسته}}
* [[سیره اخلاقی پیامبر خاتم]]
*[[سیره فردی پیامبر خاتم]] ([[سیره شخصی پیامبر خاتم]])
* [[سیره عرفانی پیامبر خاتم]]
*[[سیره اخلاقی پیامبر خاتم]]
* [[سیره فردی پیامبر خاتم]] ([[سیره شخصی پیامبر خاتم]])
*[[سیره عبادی پیامبر خاتم]] ([[سیره معنوی پیامبر خاتم]])  
* [[سیره خانوادگی پیامبر خاتم]]
*[[سیره خانوادگی پیامبر خاتم]]
* [[سیره اجتماعی پیامبر خاتم]]
*[[سیره تربیتی پیامبر خاتم]]
* [[سیره عبادی پیامبر خاتم]] ([[سیره معنوی پیامبر خاتم]])  
*[[سیره اجتماعی پیامبر خاتم]]
* [[سیره اقتصادی پیامبر خاتم]]
*[[سیره علمی پیامبر خاتم]]
* [[سیره فرهنگی پیامبر خاتم]]
*[[سیره تبلیغی پیامبر خاتم]]
* [[سیره علمی پیامبر خاتم]]
*[[سیره سیاسی پیامبر خاتم]]
* [[سیره آموزشی پیامبر خاتم]]
*[[سیره اقتصادی پیامبر خاتم]]
* [[سیره تبلیغی پیامبر خاتم]]
*[[سیره فرهنگی پیامبر خاتم]]
* [[سیره نگارشی پیامبر خاتم]]
*[[سیره مدیریتی پیامبر خاتم]]
* [[سیره تربیتی پیامبر خاتم]]
*[[سیره نظامی پیامبر خاتم]]
* [[سیره مدیریتی پیامبر خاتم]]
*[[سیره قضایی پیامبر خاتم]]
* [[سیره سیاسی پیامبر خاتم]]
* [[سیره قضایی پیامبر خاتم]]
* [[سیره امنیتی پیامبر خاتم]] ([[سیره حفاظتی پیامبر خاتم]] و [[سیره اطلاعاتی پیامبر خاتم]])
* [[سیره نظامی پیامبر خاتم]]
{{پایان مدخل‌ وابسته}}
{{پایان مدخل‌ وابسته}}



نسخهٔ ‏۳۰ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۲۴

این مدخل از زیرشاخه‌های بحث پیامبر خاتم است. "سیره تبلیغی پیامبر خاتم" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل پیامبر خاتم (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

سیره پیامبر خاتم(ص) در امر تبلیغ بر سهل‌گیری بود و بشارت دادن نه سخت‌گیری و ترس و تهدید.

مقدمه

در تبلیغ اسلام سهل‌گیر بود نه سخت‌گیر. بیشتر بر بشارت و امید تکیه می‌کرد تا بر ترس و تهدید. به یکی از اصحابش که برای تبلیغ اسلام به یمن فرستاد دستور داد: آسان بگیر و سخت نگیر، نوید بده (میل‌ها را تحریک کن) و مردم را متنفر نساز[۱]. در کار تبلیغ اسلام تحرک داشت، به طائف سفر کرد. در ایام حج در میان قبایل می‌گشت و تبلیغ می‌کرد. یک بار علی(ع) و بار دیگر معاذ بن جبل را برای تبلیغ به یمن فرستاد. مصعب بن عمیر را پیش از آمدن خودش برای تبلیغ به مدینه فرستاد. گروه فراوانی از یارانش را به حبشه فرستاد. آنها ضمن نجات از آزار مکیان، اسلام را تبلیغ کردند و زمینه اسلام نجاشی، پادشاه حبشه و نیمی از مردم حبشه را فراهم کردند. در سال ششم هجری به سران کشورهای جهان نامه نوشت و نبوت و رسالت خویش را به آنها اعلام کرد. در حدود صد نامه از او باقی است که به شخصیت‌های مختلف نوشته است[۲]. کشیش‌های مسیحی، اسلام را دین شمشیر می‌دانند. بی‌شک اسلام دین شمشیر هم هست و این کمالی است در اسلام، نه نقص. ولی آنها که می‌گویند "اسلام دین شمشیر است" می‌خواهند بگویند اسلام در دعوت خودش تنها ابزاری که به کار می‌برد شمشیر است. قرآن می‌فرماید: ﴿ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ[۳] آنها می‌خواهند این جور وانمود کنند که دستور پیامبر اسلام این بوده است: اذغ بالسیف "با شمشیر دعوت کن"؛ در حالی که سیره پیامبر خلاف این ادعا بوده است[۴].[۵]

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

  1. صحیح بخاری، ج ۵، ص۲۶۴.
  2. مطهری، مرتضی، وحی و نبوت، مجموعه آثار، ج ۲، ص۲۶۳.
  3. با حکمت و اندرز نیکو به راه پروردگارت دعوت کن و با آنان به شیوه‌ای که نیکوتر است مجادله نمای؛ سوره نحل، آیه۱۲۵.
  4. مرتضی مطهری|مطهری، مرتضی، سیری در سیره نبوی، مجموعه آثار، ج ۱۶، ص۱۸۰.
  5. پورامینی، محمد باقر، پیامبر اسلام؛ چلچراغ حکمت، صفحه ۴۵ تا ۷۳.