بحث:معاد
گردآوری و دستهبندی
کلیات
اثبات معاد
نخست: دلیل عقلی
- دلیل تجرد روح
- دلیل تکامل انسان
- دلیل حرکت
- دلیل حقیقت
- دلیل حکمت
- دلیل عدالت
- فطرت جاودان طلبی
- برهان ربوبیت
- برهان جزاء
- برهان رحمت
- شبهه امکان ذاتی معاد
- شبهه امکان وقوعی معاد
دوم: دلیل نقلی
فواید و آثار معاد
- عدم فنای انسان
- رسیدن به جزای اعمال
- تحقق وعدهها و وعیدهای الهی
- تحقق عدل الهی
باور به معاد (ایمان به آخرت)
ضرورت باور به معاد
آثار و اسباب باور به معاد
نخست: آثار عام
- جلب شدن رزق و روزی
- هدایت شدن انسان
دوم: آثار خاص
- آثار در دنیا:
- آثار فردی:
- آثار فکری اعتقادی
- آثار رفتاری (اخلاقی و تربیتی)
- آثار روحی و روانی
- آثار اجتماعی:
- آثار در آخرت:
التزام به معاد
- ضرورت التزام به معاد
- آثار التزام به معاد
- اهتمام به آخرت:
- گستره اهتمام به آخرت
- آثار اهتمام به آخرت
مراحل معاد
فصل اول: مرگ (موت)
کلیات
نخست: حقیقت مرگ (معناشناسی)
دوم: اقسام مرگ
به لحاظ تعلق به موجودات
مرگ انسان
- مرگ انبیا:
- مرگ امامان
- مرگ مؤمنان
- مرگ کافران
- مرگ ستمکاران
- مرگ گنهکاران
مرگ غیر انسان
- مرگ فرشتگان
- مرگ اجنه
- مرگ حیوانات
- مرگ گیاهان
به لحاظ تعلق آن به نفس و بدن
- مرگ بدن
- مرگ نفس
به لحاظ جنس
- مرگ طبیعی
- مرگ به سیف
به لحاظ سختی و آسانی
- مرگ آسان
- مرگ سخت
به لحاظ طبیعت و اخترام
- مرگ طبیعی
- مرگ اخترامی
به لحاظ اختیار و عدم اختیار
- مرگ اختیاری
- مرگ غیر اختیاری
سوم: زمان مرگ
چهارم: احتضار
پنجم: سكرات مرگ
کیفیت سکرات
شدت سکرات
کاهش سکرات
- عدم وابستگی به دنیا و شهوات
- انفاق مال
- پرهیز از گناه
- صله رحم
- نیکی به والدین
- روزه روز آخر ماه رجب
- انتقال محتضر به مصلی
- قرائت سورههای یاسین و صافات نزد محتضر
ششم: قبض روح
کیفیت قبض روح
- قبض روح انبیا
- قبض روح امامان
- قبض روح مومنان
- قبض روح کافران
- قبض روح حیوانات
عوامل قبض روح
خدای متعال
فرشتگان الهی
- عزرائیل
- سابحات
- ناشتات (قبض کننده روح مومنان عادی)
- نازعات (قبض کننده روح کفار)
- سابقات
شدت و آسانی قبض روح
- شدت قبض روح
- آسانی قبض روح
هفتم: آداب و مراسم میت
تغسیل
تشییع
تدفین
تلقین
هشتم: انتقال روح
وادی السلام
وادی برهوت
شبهه تناسخ
به لحاظ سیر صعودی و نزولی
- تناسخ صعودی
- تناسخ نزولی:
- رسخ
- فسخ
- مسخ
- نسخ (تناسخ)
به لحاظ نسخ نفوس زکیه و ردیه
- تناسخ نفوس زکیه
- تناسخ نفوس ردیه
بدون لحاظ
- تناسخ مطلق
- رجوع روح به جسد جدید
فصل دوم: برزخ (قبر)
نخست: حقیقت قبر و برزخ (معناشناسی)
دوم: اثبات برزخ
سوم: اقسام برزخ
چهارم: احوال قبر و برزخ
شب اول قبر
سؤال قبر
- به لحاظ مسؤول عنه:
- سؤال از اصول دین
- سؤال از بدن
- سؤال از جوانی
- سؤال از عمر
- سؤال از عمل
- سؤال از فروع دین
- سؤال از مال
- سؤال از ولایت
- به لحاظ مسؤول:
- سؤال از جن
- سؤال قبر کافر
- سؤال قبر مومن
- سؤال قبر مستضعف
- به لحاظ سائل:
- بشیر و مبشر
- نکیر و منکر
- به لحاظ تکلیف مسؤول عنه:
- سؤال قبر غیر مکلف
- سؤال قبر مکلف
- سؤال قبر ائمه
- سؤال قبر انبیا
حیات برزخی
کیفیت حیات برزخی
ویژگیهای حیات برزخی
پاداش و کیفر برزخی (لذت و الم)
پاداش برزخی
- روضة من ریاض الجنة
- کیفیت پاداش:
- پاداش قبر اولیای الهی
- پاداش قبر مؤمنان و صالحان
- نوع پاداش:
- سعه قبر
- انس در قبر
- زیارت اولیای الهی
کیفر برزخی (عذاب قبر)
- حفرة من حفر النار
- کیفیت عذاب:
- عذاب قبر فاسق
- عذاب قبر کافر
- عذاب قبر مومن
- نوع عذاب:
- ضیق قبر
- فشار قبر (قبر کافر و قبر مومن)
- وحشت قبر
اختیار در برزخ
شفاعت در برزخ
تکامل در برزخ
ارتباط اهل برزخ با اهل دنیا
فصل سوم: روز قیامت
اسم روز قیامت
احوال قیامت
حشر
نفخ صور
اهوال قیامت
فصل چهارم: ثواب و عقاب
ثواب اخروی (بهشت)
عذاب اخروی (دوزخ)
- احباط و تکفیر
- اصحاب دوزخ
- اعراف
- انتقال روح
- اهل آخرت
- اهل اعراف
- اهل بهشت
- اهل دوزخ
- اهوال روز قیامت
- اهوال قیامت
- ایمان به معاد
- برزخ
- بعث من فی القبو
- بعث من فی القبور و نشور
- بهای بهشت
- بهشت محفوف به مکاره
- بهشت
- بهشت و جهنم
- بیشترین عذاب
- تجارت اخروی
- تجسم اعمال
- تشویق به یادکرد آخرت
- تشییع جنازه
- تکفیر
- ثواب زیارت قبر پیامبر
- ثواب زیارت قبور اهل بیت
- ثواب و عقاب
- ثواب و عقاب
- جزاء
- جنت
- حساب و کتاب
- حساب
- حشر
- حوض
- حیات برزخی
- خارجان از دوزخ
- خالدان در دوزخ
- خلود
- دار بقا
- دار جزا
- دار حق
- دار محفوف به مکاره
- درجات بهشت
- درهای جهنم
- درکات جهنم
- دستهبندی مردم در حساب
- دفن میت
- دو منزل آخرت
- دوزخ
- رابطه دنب با آخرت
- رابطه عمل و جزا
- روح و نفس
- روز قیامت
- روضه بهشتی
- زمهریر
- زیارت امام حسن
- زیارت امام حسین
- زیارت امام رضا
- زیارت قبر پیامبر
- زیارت قبور اهل بیت
- زیارت قبور مؤمنین
- زیارت قبور
- سؤال قبر
- سرنوشت مستضعفان
- سرنوشت کودکان
- سزاوارترین مردم به شفاعت
- سلام بر پیامبر
- سوال قبر
- سکرات مرگ
- سیر جبال
- شاهدان اعمال
- شراب اهل دوزخ
- شروط شفاعت
- شفاعت زائر پیامبر
- شفاعت پیامبر برای اهل کبائر
- شفاعت پیامبر خاتم
- شفاعت
- شمول بهشت
- شهادت شاهدان
- صحیفه اعمال
- صفه اهل بهشت
- ضیق قبر
- طعام اهل دوزخ
- عذاب قبر
- عرضه اعمال و حساب و میزان
- عظمت نعمت بهشت
- عوامل آسانی حساب
- عوامل تخریب آخرت
- عوامل دخول بهشت
- عوامل فراموشی آخرت
- عوامل یادآوری آخرت
- عپامل آبادانی آخرت
- فروش آخرت به متاع دنیا
- فشار قبر
- فناء
- قبر
- قبض روح
- قیامت
- ما ینفع فی القبر
- متقین در قیامت
- مجرمون در قیامت
- محاسبه اعمال
- محرومیت از شفاعت
- محشر
- مد ارض
- مدح و ذم
- مرصاد
- معاد
- ممنوعیت بهشت
- منازل قیامت
- موافات
- مواقف روز قیامت و حشر
- مواقف قیامت
- میزان
- نامهای آخرت
- نامهای بهشت
- نامهای جهنم
- نامهای روز قیامت
- نخستین منزل آخرت
- نخستین واردان به دوزخ
- نخستین واردان بهشت
- نزدیکی روز قیامت
- نشر و بعث
- نعمتهای بهشتی
- نفخ صور
- نفخه قیام
- نفقه بنای بهشت
- نور مؤمنین در قیامت
- نکیر و منکر
- نیازمندی به شفاعت
- واردان به دوزخ
- وجوب بهشت
- ورود به بهشت بدون حساب
- ورود به دوزخ بدون حساب
- وعد
- وعید
- ویژگیهای جهنم
- پاداش برخی کافران در دوزخ
- پایینترین منازل بهشت
- کتاب اعمال
- گونههای شافعان
دانشنامه قرآن و حدیث
- آخرت، در لغت
- آخرت، در قرآن و حدیث
- آخرت در مقایسه با دنیا
- ویژگیهای آخرت
- قرارگاه
- خانه همیشگی
- خانه زندگی حقیقی
- حاکمیت مطلق حق
- شهود حقایق غیبی
- خانه پاداش کردار نیک و بد
- دشواری راه
- کامیابی شایستگان
- احاطه آخرت بر دنیا
- اهتمام به آباد ساختن خانه آخرت
- فصل یکم: آخرتشناسی
- نامگذاری آخرت
- نخستین منزلگاه آخرت
- مقایسه میان آخرت و دنیا
- ویژگیهای آخرت
- سرای ماندن
- سرای ماندگاری
- سرای زندگیِ حقیقی
- سرای حق
- سرای بیداری
- سرای یقین
- سرای سزا
- سرای محصور در ناملایمات
- سرایی که احوال آن، تابع شایستگی است
- سرای محیط بر دنیا
- فصل دوم: اهتمام به آخرت
- تشویق به آخرتگرایی
- فرزند آخرت باشید
- ویژگیهای آخرت گرایان
- زنهاردهی از بیتوجّهی به آخرت
- اندازه پرداختن به آخرت
- ویژگیهای طالبان آخرت
- آثار اهمّیت دادن به آخرت
- فصل سوم: یاد آخرت
- تشویق به یادآوری آخرت
- عوامل یادآوری آخرت
- عوامل از یاد بردن آخرت
- آرزوی دراز
- دارایی بسیار
- آزمندی به دنیا
- همنشینی با گنه پیشگان
- گوش سپردن به آلات لهو و لعب
- آثار یاد کردن آخرت
- آثار از یاد بردنِ آخرت
- فصل چهارم: آباد کردن آخرت
- تشویق به کِشتن و آباد کردن آخرت
- برکات آباد کردن آخرت
- آنچه آخرت را آباد میکند
- آنچه آخرت را ویران میکند
- فصل پنجم: سودای آخرت
- تشویق به سودای آخرت
- معنای سوداگری آخرت
- زنهاردهی از سودا کردنِ آخرت به دنیا
- نکوهش آنکه آخرتش را به دنیای دیگران بفروش
کلیدواژکان اصلی
- آخرت
- احباط و تکفیر
- احباط
- احتضار
- احوال برزخ
- احوال قیامت
- اشراط الساعة
- اعراف
- انتقال روح
- اهوال قیامت
- برزخ
- بهشت و جهنم
- تجسم اعمال
- تکفیر
- ثواب و عقاب
- ثواب و عقاب
- جزاء
- جنت
- حساب و کتاب
- حشر
- حیات برزخی
- خلود
- روز قیامت
- زمهریر
- سوال قبر
- سکرات مرگ
- شاهدان اعمال
- شفاعت
- صحیفه اعمال
- صراط
- ضیق قبر
- عذاب قبر
- فشار قبر
- فناء
- قبر
- قبض روح
- قیامت
- مدح و ذم
- مرصاد
- مرگ
- معاد
- منازل قیامت
- موافات
- میزان
- نشر و بعث
- نفخ صور
- نکیر و منکر
- وعد
- وعید
موسوعة الأحاديث العلوية
فارسی
- اجل
- موت
- قبر
- برزخ
- تناسخ
- بعث
- نشور
- قیام الساعه
- اهوال روز قیامت
- احوال روز قیامت
- حشر
- حساب
- میزان
- ثواب
- عقاب
- عذاب در دنیا
- عذاب در آخرت
- شفاعت
- بهشت
- دوزخ
- درخت طوبی
- حورالعین
- میوههای بهشتی
- شجره خبیثه
عربی
- الأجل
- الموت
- القبر
- البرزخ
- التناسخ
- البعث
- النشور
- قيام الساعة
- أهوال يوم القيامة
- أحوال يوم القيامة
- الحشر و من كان يحشر مع علي(ع)
- الحساب
- الميزان
- الثواب
- العقاب
- العذاب في الدنيا
- العذاب في الآخرة
- الشفاعة
- الجنة
- النار
- صفة أهل الجنة في الدنيا و الآخرة
- صفة أهل النار في الدنيا و الآخرة
- صفة ما في الجنة و النار
- شجرة طوبی
- حورالعين
- الفواكه
- طعام أهلهما
- الشجرة الخبيثة
ح نبوی ج۲
فارسی
- ایمان به معاد
- آخرت
- نامهای آخرت
- رابطه دنب با آخرت
- ویژگیهای آخرت
- دار بقا
- دار حق
- دار جزا
- دار محفوف به مکاره
- اهتمام به آخرت
- اهل آخرت
- ویژگیهای اهل آخرت
- گستره اهتمام به آخرت
- آثار اهتمام به آخرت
- تشویق به یادکرد آخرت
- عوامل یادآوری آخرت
- عوامل فراموشی آخرت
- آرزوهای دراز
- کثرت مال
- آثار آبادانی آخرت
- عپامل آبادانی آخرت
- عوامل تخریب آخرت
- تجارت اخروی
- فروش آخرت به متاع دنیا
- مرگ
- عمومیت مرگ
- ملک الموت
- گونههای مرگ
- موت مؤمن
- مرگ کافر
- یادکرد مرگ
- آمادگی برای مرگ
- آرزوی مرگ
- عوامل سختی مرگ
- عوامل آسانسازی مرگ
- مشاهدات هنگام موت
- موت فجائی
- تشییع جنازه
- آداب تشییع
- دفن میت
- قبر
- نخستین منزل آخرت
- سؤال قبر
- عذاب قبر
- ما ینفع فی القبر
- زیارت قبور
- زیارت قبر پیامبر
- ثواب زیارت قبر پیامبر
- سلام بر پیامبر
- شفاعت زائر پیامبر
- زیارت قبور اهل بیت
- ثواب زیارت قبور اهل بیت
- زیارت امام حسن
- زیارت امام حسین
- زیارت امام رضا
- زیارت قبور مؤمنین
- بعث من فی القبو
- نامهای روز قیامت
- نزدیکی روز قیامت
- اشراط الساعه
- سیر جبال
- مد ارض
- نفخه قیام
- محشر
- متقین در قیامت
- نور مؤمنین در قیامت
- مجرمون در قیامت
- مواقف قیامت
- صراط
- پلهای صراط
- حرکت بر صراط
- عوامل ثبات قدم بر صراط
- شعار مسلمین بر صراط
- حساب
- رابطه عمل و جزا
- تجسم اعمال
- کتاب اعمال
- محاسبه اعمال
- شهادت شاهدان
- دستهبندی مردم در حساب
- عوامل آسانی حساب
- ورود به بهشت بدون حساب
- ورود به دوزخ بدون حساب
- شفاعت
- گونههای شافعان
- شفاعت پیامبر خاتم
- شروط شفاعت
- نیازمندی به شفاعت
- شفاعت پیامبر برای اهل کبائر
- محرومیت از شفاعت
- سزاوارترین مردم به شفاعت
- بهشت
- عظمت نعمت بهشت
- بهای بهشت
- عوامل دخول بهشت
- بهشت محفوف به مکاره
- وجوب بهشت
- ممنوعیت بهشت
- ابواب بهشت
- درجات بهشت
- پایینترین منازل بهشت
- نفقه بنای بهشت
- نخستین واردان بهشت
- اهل بهشت
- صفه اهل بهشت
- شمول بهشت
- گنجهای بهشت
- روضه بهشتی
- آتش جهنم
- ویژگیهای جهنم
- طعام اهل دوزخ
- شراب اهل دوزخ
- درهای جهنم
- اصحاب دوزخ
- نخستین واردان به دوزخ
- آسانترین عذاب
- بیشترین عذاب
- واردان به دوزخ
- خالدان در دوزخ
- خارجان از دوزخ
- آخرین خروج از دوزخ
- دو منزل آخرت
- احاطه دوزخ
- پاداش برخی کافران در دوزخ
عربی
- الباب الثامن الإيمان بالمعاد
- الفصل الأول الآخرة
- ۱ / ۱ تسمية الآخرة
- ۱ / ۲ المقارنة بين الآخرة والدنيا
- ۱ / ۳ خصائص الآخرة
- أ دار البقاء
- ب دار الحق
- ج دار الجزاء
- د دار محفوفة بالمكاره
- ه دار أحوالها تتبع الاستحقاق
- ۱ / ۴ الحث على الاهتمام بالآخرة
- ۱ / ۵ كونوا من أبناء الآخرة
- ۱ / ۶ خصائص أبناء الآخرة
- ۱ / ۷ التحذير
- ۱ / ۸ حد الاهتمام بالآخرة
- ۱ / ۹ آثار الاهتمام بالآخرة
- ۱ / ۱۰ الحث على ذكر الآخرة
- ۱ / ۱۱ ما يذكر الآخرة
- ۱ / ۱۲ ما ينسي الآخرة
- أ طول الأمل
- ب كثرة المال
- ۱ / ۱۳ بركات عمارة الآخرة
- ۱ / ۱۴ ما يعمر الآخرة
- ۱ / ۱۵ ما يخرب الآخرة
- ۱ / ۱۶ الحث على تجارة الآخرة
- ۱ / ۱۷ تفسير تجارة الآخرة
- ۱ / ۱۸ التحذير
- ۱ / ۱۹ ذم من باع آخرته بدنيا غيره
- الفصل الثاني الموت
- ۲ / ۱ كل نفس ذائقة الموت
- ۲ / ۲ ملك الموت
- ۲ / ۳ أصناف الموت
- ۲ / ۴ موت المؤمن
- ۲ / ۵ موت الكافر
- ۲ / ۶ ذكر الموت
- ۲ / ۷ الاستعداد للموت
- ۲ / ۸ شر المعذرة
- ۲ / ۹ تمني الموت
- ۲ / ۱۰ شدائد الموت
- ۲ / ۱۱ ما يهون الموت
- ۲ / ۱۲ ما يرى الإنسان عند الموت
- ۲ / ۱۳ موت الفجأة
- ۲ / ۱۴ تشييع الجنازة
- ۲ / ۱۵ آداب التشييع
- ۲ / ۱۶ دفن الميت
- الفصل الثالث القبر
- ۳ / ۱ أول منازل الآخرة
- ۳ / ۲ سؤال القبر
- ۳ / ۳ عذاب القبر
- ۳ / ۴ ما ينفع في القبر
- ۳ / ۵ زيارة القبور
- ۳ / ۵ ۱ زيارة قبر النبي صلى الله عليه و آله
- أ الحث على زيارته
- ب التسليم عليه من قريب وبعيد
- ج شفاعة النبي صلى الله عليه و آله لمن زاره
- د ثواب زيارة النبي صلى الله عليه و آله
- ۳ / ۵ ۲ زيارة قبور الأئمة من أهل البيت عليهم السلام
- أ ثواب زيارتهم
- ب زيارة الإمام الحسن عليه السلام
- ج زيارة الإمام الحسين عليه السلام
- د زيارة الإمام الرضا عليه السلام
- ۳ / ۵ ۳ زيارة قبور المؤمنين
- الفصل الرابع البعث
- ۴ / ۱ أسماء يوم القيامة
- ۴ / ۲ اقتراب الساعة
- ۴ / ۳ أشراط الساعة
- ۴ / ۴ سير الجبال
- ۴ / ۵ مد الأرض
- ۴ / ۶ نفخة القيام
- ۴ / ۷ صفة المحشر
- ۴ / ۸ المتقون في القيامة
- ۴ / ۹ نور المؤمنين في القيامة
- ۴ / ۱۰ المجرمون في القيامة
- ۴ / ۱۱ مواقف القيامة
- ۴ / ۱۲ صفة الصراط
- ۴ / ۱۳ قناطر الصراط
- ۴ / ۱۴ أصناف الناس على الصراط
- ۴ / ۱۵ ما يوجب ثبات القدم على الصراط
- ۴ / ۱۶ شعار المسلمين على الصراط
- الفصل الخامس الحساب
- ۵ / ۱ تآصر العمل والجزاء
- ۵ / ۲ تجسم الأعمال
- ۵ / ۳ كتاب الأعمال
- ۵ / ۴ محاسبة الأعمال
- ۵ / ۵ شهادة الأيام
- ۵ / ۶ أصناف الناس في الحساب
- ۵ / ۷ ما يهون حساب يوم القيامة
- ۵ / ۸ من يدخل الجنة بغير حساب
- ۵ / ۹ من يدخل النار بغير حساب
- الفصل السادس الشفاعة
- ۶ / ۱ أصناف الشفعاء
- ۶ / ۲ شفاعة النبي صلى الله عليه و آله
- ۶ / ۳ شروط الشفاعة
- ۶ / ۴ حاجة الأولين والآخرين إلى الشفاعة
- ۶ / ۵ شفاعة النبي لأهل الكبائر
- ۶ / ۶ المحرومون من الشفاعة
- ۶ / ۷ أحق الناس بالشفاعة
- الفصل السابع الجنة
- ۷ / ۱ عظمة نعيم الجنة
- ۷ / ۲ ثمن الجنة
- ۷ / ۳ موجبات دخول الجنة
- ۷ / ۴ الجنة محفوفة بالمكاره
- ۷ / ۵ من تجب له الجنة
- ۷ / ۶ من تحرم عليه الجنة
- ۷ / ۷ أبواب الجنة
- ۷ / ۸ درجات الجنة
- ۷ / ۹ أدنى منازل الجنة
- ۷ / ۱۰ نفقة بناء الجنة
- ۷ / ۱۱ أول من يدخل الجنة
- ۷ / ۱۲ أهل الجنة
- ۷ / ۱۳ صفة أهل الجنة
- ۷ / ۱۴ شمول الجنة
- ۷ / ۱۵ كنوز الجنة
- ۷ / ۱۶ روضة من رياض الجنة
- الفصل الثامن نار جهنم
- ۸ / ۱ صفة جهنم
- ۸ / ۲ طعام أهل النار
- ۸ / ۳ شراب أهل النار
- ۸ / ۴ أبواب جهنم
- ۸ / ۵ صفة أصحاب النار
- ۸ / ۶ أول من يدخل النار
- ۸ / ۷ أهون الناس عذابا
- ۸ / ۸ أشد الناس عذابا
- ۸ / ۹ من يدخل جهنم
- ۸ / ۱۰ من يخلد في جهنم
- ۸ / ۱۱ رصفة من يخلد في النار
- ۸ / ۱۲ من يخرج من النار
- ۸ / ۱۳ آخر من يخرج من النار
- ۸ / ۱۴ لكل أحد في الآخرة منزلان
- ۸ / ۱۵ إحاطة جهنم بالكافرين
- ۸ / ۱۶ إثابة بعض الكفار في جهنم
الدليل التصنيفي
فارسی
- ایمان به آخرت
- نامهای روز قیامت
- اشراط الساعه
- اشراط صغری
- اشراط کبری
- مرگ
- قبر
- روح و نفس
- روز قیامت
- اهوال روز قیامت
- شفاعت
- بعث من فی القبور و نشور
- مواقف روز قیامت و حشر
- حوض
- عرضه اعمال و حساب و میزان
- صراط
- بهشت
- درجات بهشت
- نامهای بهشت
- نعمتهای بهشتی
- اهل بهشت
- دوزخ
- درکات جهنم
- نامهای جهنم
- کیفرهای دوزخ
- اهل دوزخ
- اهل اعراف
- سرنوشت مستضعفان
- سرنوشت کودکان
- آثار باور به معاد
عربی
- ۱:۸ الإيمان باليوم الآخر
- ۱:۸:۱ دليل الإيمان باليوم الآخر إجمالاً
- ۲:۸:۱ أسماء اليوم الآخر
- ۳:۸:۱ أشراط الساعة
- ۱:۳:۸:۱ الأشراط الصغري للساعة
- ۲:۳:۸:۱ الأشراط الكبري للساعة
- ۴:۸:۱ الموت والقبر والروح والنفس
- ۱:۴:۸:۱ الموت
- ۴:۸:۱:۲ القبر
- ۴:۸:۱ :۳ الروح والنفس
- ۸:۱ :ه يوم القيامة
- ۱:۵:۸:۱ أهوال يوم القيامة
- ۲:۵:۸:۱ الشفاعة
- ۳:۵:۸:۱ البعث والنشور
- ۴:۵:۸:۱ الموقف والحشر
- ۵:۵:۸:۱ الحوض
- ۶:۵:۸:۱ العرض والحساب والميزان
- ۷:۵:۸:۱ الصراط
- ۶:۸:۱ الجنة ونعيمها
- ۱:۶:۸:۱ الجنة: حقيقتها ودرجاتها
- ۲:۶:۸:۱ أسماء الجنة والجنان
- ۳:۶:۸:۱ نعيم الجنة
- ۴:۶:۸:۱ أهل الجنة
- ۷:۸:۱ النار وجحيمها
- ۱:۷:۸:۱ حقيقة النار ودركاتها
- ۲:۷:۸:۱ : أسماء النار
- ۳:۷:۸:۱ أشكال العذاب في النار
- ۴:۷:۸:۱ أهل النار
- ۸:۸:۱ أهل الأعراف ومصائر أهل الفترة والأطفال
- ۱:۸:۸:۱ أهل الأعراف
- ۲:۸:۸:۱ مصائر أهل الفترة
- ۳:۸:۸:۱ مصائر الأطفال
- ۹:۸:۱ متفرقات في الإيمان باليوم الآخر
- ۱:۹:۸:۱ أثر الإيمان بالآخرة في حياة المسلم
- ۲:۹:۸:۱ متفرقات في الإيمان باليوم الآخر
نكته
معاد قبلا کار شده.. اما الان مطالب جدیدی اومده یکبار دیگه نیاز به ویرایش داره با بهره گیری از صفحات فرعی
در صفحه عمومی اشکالی نداره خلاصه ای از معاد در نهج البلاغه گفته بشه اما در صفحه کلامی دیگه نیازی نیست
سرشناسه مناسب نیست..
فرهنگنامه دینی
- معاد: بازگشت. در اصطلاح دینی یکی از پایههای اساسی اسلام و همه ادیان آسمانی است، یعنی عقیده به اینکه انسانها پس از مرگ، دوباره هنگام نیکان برپایی قیامت زنده خواهند شد و در روز رستاخیز، به حساب آنان رسیدگی شده، نیکان به بهشت و بدکاران به دوزخ خواهند رفت. معاد از اصول دین است و همه پیامبران مردم را به توحید و معاد دعوت کردهاند. حیات دوباره انسانها، هم با دلایل عقلی اثبات شده و هم به دلایل نقلی قرآن و حدیث. آیات بسیاری در قرآن، از اصل معاد و جزئیات روز حسابرسی و اوصاف بهشت و جهنم سخن گفته است. خداوند توانا، اجزای بدن انسانها را پس از پوسیدن و متلاشی شدن، دوباره جمع میکند و روحها به بدنها برمیگردد و همه گورها برخاسته به صحرای محشر میآیند تا در روز طولانی قیامت به حسابشان رسیدگی شود. گرد آمدن اجزاء بدنها و دمیده شدن روحها در آنها "معاد جسمانی" نام دارد. به روز قیامت، "روز حساب"، "روز جزا"، "عالم آخرت"، "رستاخیز" و "محشر" و "حشر" هم گفته میشود. منکران معاد، کافرند و عقیده به معاد، در تربیت روحی و اخلاقی انسانها و ایجاد انگیزه برای کار خوب و بازداشتن آنان از جرم و گناه و ستم مؤثر است[۱].
معاد از فرهنگ شیعه
کلمه "معاد" را معانی متعددی است: برگردیدن، بازگشتن، رد کردن، بازگردانیدن، بازگشتگاه، آن جهان، رستاخیز و مقابل معاش. نزد متکلمان، معاد به معنای حشر است و آن بر دو نوع است: جسمانی و روحانی. معاد جسمانی از ضروریات دین است و منکر آن از دین بیرون است[۲]. انسان مرکب از روح و بدن است. با پایان یافتن عمر دنیایی به عالم برزخ میرود. چون قیامت در میرسد، باری دیگر با جسم و روح خویش زنده میشود و برای محاسبه به محشر درمیآید و اگر نیکوکار باشد، منعم میشود و اگر بدکار باشد، به کیفر میرسد[۳].
فلاسفه درباره معاد جسمانی بحثهای مفصلی پیش کشیده و با اشکالاتی عقلی برخوردهاند. یکی از این اشکالات اصل "المعدوم لایعاد" است بدین معنا که آنچه معدوم شود، قابل اعاده نیست. بدین روی، برای حل این مسئله به راههای دیگر جز عقل متوسل شدهاند. متشرعان و بیشتر متکلمان، معاد جسمانی را از باب تعبد پذیرفتهاند و بر آناند که خداوند قادر است بندگان را باری دیگر بیافریند همان سان که نخست آفرید. ابن سینا بر آن رفته است که اثبات معاد جسمانی از راه اخبار و آیات آسان است؛ ولی آن را بدان ترتیب که مورد بحث فلاسفه است نمیتوان از راه عقل ثابت کرد[۴]. ملا صدرای شیرازی کوشیده است به این مسئله با همان معنا که شرایع بیان کردهاند، صورت فلسفی ببخشد آن سان که نه قواعد فلسفی بر هم خورد و نه در اصول شرایع خللی پدید آید[۵].[۶]
معاد در فرهنگ مطهر
برای آخرت هم لفظ معاد نیامده است. مادهاش: ﴿هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ﴾[۷]. ﴿يُبْدِئُ وَيُعِيدُ﴾ معنایش این است که «بر میگرداند». ﴿يُبْدِئُ وَيُعِيدُ﴾ یعنی آغاز کرده است و باز میگرداند. یعید در اینجا معنای رجوع میدهد[۸]. یکی از اصول جهانبینی اسلامی که از ارکان ایمانی و اعتقادی دین اسلام است، اصل ایمان به زندگی جاوید و حیات اخروی است. ایمان به آخرت شرط مسلمانی است؛ یعنی اگر کسی این ایمان را از دست بدهد و انکار کند از زمره مسلمانان خارج است. پیامبران الهی - بدون استثناء- پس از اصل توحید، مهمترین اصلی که مردم را به آن متذکّر کردهاند و ایمان به آن را از مردم خواستهاند، همین اصل است که در اصطلاح متکلّمان اسلامی به نام “اصل معاد”، معروف شده است[۹].[۱۰]
پانویس
- ↑ محدثی، جواد، فرهنگنامه دینی، ص۲۱۶.
- ↑ المعاد فی الکتاب و السنة، ۲۲۷- ۲۲۳؛ القول السدید فی شرح التجرید، ۳۸۴؛ معاد از دیدگاه قرآن، حدیث، فلسفه، ۱۸۸۸.
- ↑ فرهنگ شیعه، ص۴۱۲-۴۱۳.
- ↑ شفا، ۲/ ۴۴۶ و ۶۳۴.
- ↑ اسفار، ۴/ ۱۵۱- ۱۴۸، ۱۵۸، ۱۲۸، ۱۲۹، ۱۴۶ و ۲/ ۶۲، ۶۶ و ۶۹ به نقل از فرهنگ معارف اسلامی، ۴/ ۲۶۴- ۲۶۲.
- ↑ فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه، ص۴۱۳.
- ↑ «اوست که (آفرینش را) میآغازد و باز میگرداند» سوره بروج، آیه ۱۳.
- ↑ شرح مبسوط منظومه، ج۲، ص۲۵۸.
- ↑ مجموعه آثار، ج۲، ص۵۰۱.
- ↑ زکریایی، محمد علی، فرهنگ مطهر، ص۷۴۰.