نهج الحق و کشف الصدق (کتاب)

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
نهج الحق و کشف الصدق
زبانعربی
نویسندهعلامه حلی
موضوعاهل بیت
مذهبشیعه
ناشرانتشارات دار ال‍ه‍ج‍ره‌‏‫
محل نشرقم، ایران
سال نشر۱۴۳۹ ق، ۱۳۹۷ ش
تعداد صفحه۴۶۴
شابک‫‭۹۷۸-۹۶۴-۲۷۱۶-۴۲-۵
شماره ملی۵۱۶۲۰۲

نهج الحق و کشف الصدق، کتابی است که با زبان عربی به بررسی اعتقادات شیعه می‌پردازد. پدیدآورندهٔ این اثر حسن بن یوسف بن علی بن مطهر اسدی مشهور به علامه حلی است و انتشارات دار ال‍ه‍ج‍ره‌‏‫ انتشار آن را به عهده داشته است.

دربارهٔ کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر تلاش کرده تا موارد اختلاف اهل سنت با قرآن و سنت در اصول و فروع دین را بیان کند و حقانیت تشیع را با بیان ادلّه اثبات نماید. کتاب علاوه بر مباحث اعتقادی، به بخشی از مباحث فقهی و اصول فقه هم پرداخته است. کتاب مشتمل بر اصول دین، عقاید اسلامی و دلایل آنهاست. و مباحثی از اصول فقه که در استنباط احکام از آن مدد می‌جویند. همچنین فقهی در آن مذکور گشته که آراء فقیهان مسلمان را به نقد گذارده و رأی شیعه را برتری داده؛ بر این نمط نهج الحق در هشت باب انتظام یافته است: ادراک، نظر، صفات حق، نبوت، امامت، معاد، اصول فقه، مباحث وابسته به فقه».[۱]

فهرست کتاب

  • حیاة المؤلّف‌
  • مقدمة المؤلف‌

المسألة الأولی فی الإدراک و فیه مباحث‌

  • البحث الأول المحسوسات أصل الاعتقادات‌
  • البحث الثانی فی شرائط الرؤیة
  • البحث الثالث فی وجوب الرؤیة عند حصول هذه الشرائط
  • البحث الرابع فی امتناع الإدراک عند فقد الشرائط
  • البحث الخامس فی أن الوجود لیس علة تامة فی الرؤیة
  • البحث السادس فی أن الإدراک لیس لمعنی‌
  • البحث السابع فی أنه تعالی یستحیل رؤیته‌

المسألة الثانیة فی النظر

  • البحث الأول فی أن النظر الصحیح یستلزم العلم‌
  • البحث الثانی فی أن النظر واجب بالعقل‌
  • البحث الثالث أن معرفة الله تعالی واجبة بالعقل‌

المسألة الثالثة فی صفاته تعالی‌

  • المبحث الأول إنه تعالی قادر علی کل مقدور
  • المبحث الثانی فی أنه تعالی مخالف لغیره بذاته‌
  • المبحث الثالث فی أنه تعالی لیس بجسم‌
  • المبحث الرابع فی أنه تعالی لیس فی جهة
  • المبحث الخامس فی أنه تعالی لا یتحد بغیره‌
  • المبحث السادس أنه تعالی لا یحل فی غیره‌
  • المبحث السابع فی أنه تعالی متکلم‌
  • المطلب الأول فی حقیقة الکلام‌
  • المطلب الثانی فی أن کلامه تعالی متعدد
  • المطلب الثالث فی حدوثه‌
  • المطلب الرابع فی استلزام الأمر و النهی الإرادة و الکراهة
  • المطلب الخامس فی أن کلامه تعالی صدق‌
  • المبحث الثامن فی أنه تعالی لا یشارکه شی‌ء فی القدم‌
  • المبحث التاسع فی البقاء و فیه مطلبان‌
  • المبحث العاشر فی أن القدم و الحدوث اعتباریان‌
  • المبحث الحادی عشر فی العدل‌
  • المطلب الأول فی نقل الخلاف فی مسائل هذا الباب‌
  • المطلب الثانی إثبات الحسن و القبح العقلیین‌
  • المطلب الثالث فی أن الله تعالی لا یفعل القبیح و لا یخل بالواجب‌
  • المطلب الرابع فی أنه تعالی یفعل لغرض و حکمة
  • المطلب الخامس فی أنه تعالی یرید الطاعات و یکره المعاصی‌
  • المطلب السادس فی وجوب الرضا بقضاء الله تعالی‌
  • المطلب السابع فی أن الله تعالی لا یعاقب الغیر علی فعله تعالی‌
  • المطلب الثامن فی امتناع تکلیف ما لا یطاق‌
  • المطلب التاسع فی أن إرادة النبی صموافقة لإرادة الله تعالی‌
  • المطلب العاشر فی أنا فاعلون‌
  • الجبریة یخالفون القرآن‌
  • الأول الآیات الدالة علی إضافة الفعل إلی العبد
  • الثانی ما ورد فی القرآن من مدح المؤمن علی إیمانه و ذم الکافر علی کفره‌
  • الثالث الآیات الدالة علی أن أفعال الله تعالی منزهة عن أن تکون مثل أفعال المخلوقین فی التفاوت و الاختلاف و الظلم‌
  • الرابع الآیات الدالة علی ذم العباد علی الکفر و المعاصی‌
  • الخامس الآیات التی ذکر الله تعالی فیها تخییر العباد فی أفعالهم و تعلقها بمشیئتهم‌
  • السادس الآیات التی فیها أمر العباد بالأفعال و المسارعة إلیها قبل فواتها
  • السابع الآیات التی حث الله تعالی فیها علی الاستعانة به‌
  • التاسع الآیات الدالة علی اعتراف الکفار و العصاة
  • العاشر الآیات التی ذکر الله تعالی فیها ما یحصل منهم من التحسر فی الآخرة علی الکفر و طلب الرجعة
  • مخالفة الجبریة للحکم الضروری‌
  • مخالفة الجبریة لإجماع الأنبیاء
  • مخالفة الجبریة لإجماع الأمة
  • یلزم الجبریة الظلم و العبث فی أفعاله تعالی‌
  • یلزم الجبریة السفه و الجهل فی أفعاله تعالی‌
  • یلزم مخالفة الضرورة
  • یلزم الجبریة کونه تعالی أضر من الشیطان‌
  • یلزم الجبریة مخالفة العقل و النقل‌
  • یلزم الجبریة کونه تعالی ظالما جائرا
  • إلزام الجبریة بالالتزام بالمحال‌
  • یلزم الجبریة کونه تعالی جاهلا أو محتاجا
  • یلزمهم نسبة الظلم إلیه تعالی‌
  • یلزم الجبریة المخالفة للقرآن و السنة المتواترة و الإجماع و العقل‌
  • المطلب الحادی عشر فی نسخ شبههم‌
  • شبهة الأشاعرة فی الجبر
  • الجواب عن شبهة الأشاعرة
  • أما النقض‌
  • و أما المعارضة فی الوجهین‌
  • المطلب الثانی عشر فی إبطال الکسب‌
  • المطلب الثالث عشر فی أن القدرة متقدمة علی الفعل‌
  • المطلب الرابع عشر فی أن القدرة صالحة للضدین‌
  • المطلب الخامس عشر فی الإرادة
  • المطلب السادس عشر فی التولد
  • المطلب السابع عشر فی التکلیف‌
  • المطلب الثامن عشر فی شرائط التکلیف‌
  • المطلب التاسع عشر فی الأعواض‌

المسألة الرابعة مباحث فی النبوة و فیها مباحث‌

  • الأول فی نبوة محمد ص‌
  • المبحث الثانی أن الأنبیاء معصومون‌

المسألة الخامسة فی الإمامة و فیها مباحث‌

  • المبحث الأول فی أن الإمام یجب أن یکون معصوما
  • المبحث الثانی فی أن الإمام یجب أن یکون أفضل من رعیته‌
  • المبحث الثالث فی طریق تعیین الإمام‌
  • المبحث الرابع فی تعیین الإمام‌
  • تعیین إمامة علی بدلیل العقل‌
  • تعیین إمامة علی بالقرآن‌
  • الأولی آیة الولایة
  • الثانیة نزول آیة التبلیغ فی علی ع‌
  • الثالث آیة التطهیر
  • الرابعة آیة المودة
  • الخامسة آیة من اشتری نفسه‌
  • السابعة آیة فتلقی آدم‌
  • الثامنة آیة إنی جاعلک‌
  • التاسعة آیة الود
  • العاشرة آیة الهادی‌
  • الثانیة عشرة آیة لحن القول‌
  • الثالثة عشرة آیة المسابقة
  • الرابعة عشرة آیة سقایة الحاج‌
  • السادسة عشرة آیة علی ما ذا بعث الأنبیاء
  • السابعة عشرة آیة الأذن الواعیة
  • الثامنة عشرة سورة هل أتی‌
  • التاسعة عشرة آیة الصدق‌
  • العشرون آیة النصر
  • الحادیة و العشرون آیة من اتبعک‌
  • الثانیة و العشرون آیة المحبة
  • الثالثة و العشرون آیة الصدیقون‌
  • الرابعة و العشرون آیة الذین ینفقون‌
  • الخامسة و العشرون آیة الصلاة علی النبی ص‌
  • السادسة و العشرون آیة مرج البحرین‌
  • السابعة و العشرون آیَةُ عِلْمِ الْکِتابِ‌
  • الثامنة و العشرون آیَةُ یَوْمَ لا یُخْزِی‌
  • التاسعة و العشرون آیة خیر البریة
  • الثلاثون آیة هو الذی خلق‌
  • الحادیة و الثلاثون آیة الصادقین و الراکعین‌
  • الثانیة و الثلاثون آیَةُ إِخْواناً عَلی‌ سُرُرٍ
  • الثالثة و الثلاثون آیة المیثاق‌
  • الرابعة و الثلاثون آیة صالح المؤمنین‌
  • الخامسة و الثلاثون آیة الإکمال‌
  • السادسة و الثلاثون آیة النجم‌
  • السابعة و الثلاثون سورة العادیات‌
  • الثامنة و الثلاثون آیة أ فمن کان مؤمنا
  • التاسعة و الثلاثون آیة الشاهد
  • الأربعون آیة الاستواء علی السوق‌
  • الثانیة و الأربعون آیة من المؤمنین رجال‌
  • الثالثة و الأربعون آیَةُ ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْکِتابَ‌
  • الرابعة و الأربعون آیة الإتباع‌
  • الخامسة و الأربعون آیة من العالم‌
  • السادسة و الأربعون آیَةُ أَ حَسِبَ النَّاسُ‌
  • السابعة و الأربعون آیة مشاقة النبی ص‌
  • الثامنة و الأربعون آیة صاحب الفضیلة
  • التاسعة و الأربعون آیة ذم من کذب النبی فی علی‌
  • الخمسون آیة التوکل علیه تعالی‌
  • الحادیة و الخمسون آیة کفایته تعالی‌
  • الثانیة و الخمسون آیة لسان الصدق‌
  • الثالثة و الخمسون سورة العصر
  • الرابعة و الخمسون آیة التواصی بالصبر
  • الخامسة و الخمسون آیَةُ السَّابِقُونَ‌
  • السادسة و الخمسون آیة البشارة
  • السابعة و الخمسون آیة من سبق لهم الحسنی‌
  • التاسعة و الخمسون آیة التأذین‌
  • الستون آیة الدعوة للولایة
  • الحادیة و الستون آیة فی مقعد صدق‌
  • الثانیة و الستون آیة کون علی شبیها بعیسی‌
  • الثالثة و الستون آیة الأمة الهادیة
  • الرابعة و الستون آیة تراهم رکعا
  • الخامسة و الستون آیة إیذاء المؤمنین‌
  • السادسة و الستون آیة أولو الأرحام‌
  • السابعة و الستون آیة البشارة
  • الثامنة و الستون آیة الإطاعة
  • الحادیة و السبعون آیة الانتقام‌
  • الثانیة و السبعون آیة الأمر بالعدل‌
  • الثالثة و السبعون آیة سلام علی آل یاسین‌
  • السابعة و السبعون آیَةُ أَمْ یَحْسُدُونَ‌
  • الثامنة و السبعون آیة النور
  • التاسعة و السبعون آیة و لا تقتلوا
  • الثمانون آیة وعد الله للمؤمنین‌
  • الحادیة و الثمانون آیة الاسترجاع‌
  • الثانیة و الثمانون نزول کرائم القرآن فی علیالگو:ع‌
  • الثالثة و الثمانون آیة سؤال أهل الذکر
  • الرابعة و الثمانون آیَةُ عَمَّ یَتَساءَلُونَ‌
  • و أما السنة
  • الأول کون علی (ع)نورا بین یدی الله تعالی‌
  • الثانی حدیث الخلافة
  • الثالث حدیث الوصیة
  • الرابع حدیث من أحب أصحابک‌
  • الخامس حدیث لکل نبی وصی و وارث‌
  • السادس حدیث قراءة سورة براءة
  • السابع حدیث المناجاة
  • الثامن حدیث المباهلة
  • التاسع حدیث المنزلة
  • العاشر حدیث إنی دافع الرایة غدا
  • الحادی عشر حدیث برز الإیمان‌
  • الثانی عشر حدیث سد الأبواب إلا بابه‌
  • الثالث عشر حدیث المؤاخاة
  • الرابع عشر حدیث إن علیا منی‌
  • الخامس عشر حدیث إن فیک مثلا من عیسی‌
  • السادس عشر حدیث لا یحبک إلا مؤمن‌
  • السابع عشر حدیث خاصف النعل‌
  • الثامن عشر حدیث الطائر
  • التاسع عشر حدیث أنا مدینة العلم‌
  • العشرون حدیث الإیذاء
  • الحادی و العشرون حدیث تزویج علی‌
  • الثانی و العشرون حدیث اجلس یا أبا تراب‌
  • الثالث و العشرون حدیث کسر الأصنام و رد الشمس و غیره‌
  • الرابع و العشرون حدیث الحق مع علی‌
  • الخامس و العشرون حدیث الثقلین‌
  • السادس و العشرون حدیث الکساء
  • السابع و العشرون حدیث الأمان‌
  • الثامن و العشرون حدیث اثنتا عشرة خلیفة
  • المبحث الخامس فی ذکر بعض الفضائل التی تقتضی وجوب إمامة أمیر المؤمنین (ع)
  • من فضائله النفسانیة
  • الثانی العلم‌
  • الثالث الأخبار بالغیب‌
  • الرابع فی الشجاعة
  • الخامس فی الزهد
  • السادس کرمه (ع)
  • السابع فی استجابة دعائه‌
  • القسم الثانی من فضائله البدنیة
  • الأول فی العبادة
  • المطلب الثانی فی الجهاد
  • القسم الثالث فی الفضائل الخارجیة
  • الأول فی نسبه‌
  • المطلب الثانی فی زوجته و أولاده‌
  • المطلب الثالث فی محبته‌
  • المطلب الرابع فی أنه صاحب الحوض و اللواء و الصراط و الإذن‌
  • ما جاء فی کتب القوم من المطاعن‌
  • المطلب الأول فی المطاعن التی رواها السنة فی أبی بکر
  • أبو بکر فی جیش أسامة
  • و إن له شیطانا یعتریه‌
  • بیعة أبی بکر فلتة
  • قول أبی بکر أقیلونی‌
  • کون أبی بکر شاکا فی خلافته‌
  • من تمنیاته عند موته‌
  • أبو بکر لم یول شیئا من الأعمال‌
  • منعه فاطمة إرثها
  • طلب إحراق بیت علی الگو:ع‌
  • المطلب الثانی فی المطاعن التی نقلها السنة عن عمر بن الخطاب‌
  • طعن عمر النبی الأعظم صحین وفاته‌
  • إیجابه أبی بکر و قصد بیت النبوة بالإحراق‌
  • إنکار موت النبی ص‌
  • لو لا علی لهلک عمر
  • منعه المغالاة فی المهر
  • قصة تسور عمر علی جماعة
  • أعطیات الخلیفة من بیت المال‌
  • تعطیله الحد عن المغیرة بن شعبة
  • مفارقات عمر فی الأحکام‌
  • تحریم عمر متعة النساء
  • تحریم عمر متعة الحج‌
  • قصة الشوری‌
  • مخترعات عمر
  • المطلب الثالث فی المطاعن التی رواها الجمهور عن عثمان‌
  • منها أن ولی أمر المسلمین من لا یصلح لذلک‌
  • إیواؤه الحکم بن العاص‌
  • عطیة عثمان لأقربائه‌
  • ما حماه عن المسلمین و صرف الصدقة فی غیر وجهها
  • موقف عثمان مع ابن مسعود
  • و له موقف آخر مع ابن مسعود
  • نظرة فی مواقف عثمان مع عمار
  • نفی عثمان أبا ذر إلی الربذة
  • تعطیل عثمان الحد علی ابن عمر
  • براءة الصحابة من عثمان یوم الدار
  • عثمان یستهزئ بالشریعة
  • و منها جرأته علی رسول الله ص‌
  • إن عثمان مطعون فی القرآن‌
  • أراد عثمان أن یتهود
  • المطلب الرابع فی مطاعن معاویة
  • نسب معاویة و استلحاقه لزیاد
  • دعا النبی صعلی معاویة
  • إن معاویة طعن فی خلافة عمر
  • لعن النبی صمعاویة
  • سب معاویة علیا ع‌
  • نماذج أخری من نسب معاویة و أنسابه و هم الشجرة الملعونة
  • المطلب الخامس فیما رواه الجمهور فی حق الصحابة
  • الصحابة فی القرآن و مثالب أخری‌
  • قضیة الإفک‌
  • تألم علی (ع)من الصحابة
  • قول عمر إن النبی لیهجر
  • نوادر الأثر فی علم عمر
  • نسب طلحة
  • رد یزید علی ابن عمر
  • مناوأة فاطمة و غصب فدک‌
  • دراسات حول عائشة فی عهد النبی صو بعده. ادعاؤها بحجرتها
  • إیضاح خرافة الجبر

المسألة السادسة فی المعاد

  • إن الحشر فی المعاد هو لهذا البدن المشهود
  • استحقاق الثواب و العقاب‌

المسألة السابعة فیما یتعلق بأصول الفقه و فیه فصول‌

  • الأول فی التکلیف و فیه مباحث‌
  • الأول فی الحکم‌
  • الثانی فی الواجب الموسع‌
  • الثالث فی الواجب علی الکفایة
  • الرابع فی الواجب المخیر
  • الخامس فی وجوب ما لا یتم الواجب إلا به‌
  • السادس فی امتناع الوجوب و الحرمة
  • السابع فی أن الکفار مخاطبون بالشرائع‌
  • الثامن فی انقطاع التکلیف حال الحدوث و تقدیمهم علیه‌
  • التاسع فی امتناع التکلیف بالمحال‌
  • الفصل الثانی فی الأدلة و فیه مباحث‌
  • الأول فی الکتاب العزیز
  • الثانی الإجماع‌
  • البحث الثالث فی الخبر
  • البحث الرابع فی الأمر و النهی‌
  • البحث الخامس فی التخصیص‌
  • البحث السادس فی البیان‌
  • البحث السابع فی النسخ‌
  • البحث الثامن فی القیاس‌
  • البحث التاسع فی الاستحسان‌
  • البحث العاشر فی الاجتهاد

المسألة الثامنة فیما یتعلق بالفقه و فیه فصول‌

  • الفصل الأول فی الطهارة
  • الثانی فی الصلاة و فیه مسائل‌
  • الفصل الثالث فی الزکاة و فیه مسائل‌
  • الفصل الرابع فی الصوم و فیه مسائل‌
  • الفصل الخامس فی الحج و فیه مسائل‌
  • الفصل السادس فی البیع و فیه مسائل‌
  • الفصل السابع فی الحجر و توابعه و فیه مسائل‌
  • الفصل الثامن فی الودیعة و توابعها و فیه مسائل‌
  • الفصل التاسع فی الإجارات و توابعها و فیه مسائل‌
  • الفصل العاشر فی الهبات و توابعها و فیه مسائل‌
  • الفصل الحادی عشر فی المواریث و توابعها و فیه مسائل‌
  • الفصل الثانی عشر فی النکاح و فیه مسائل‌
  • الفصل الثالث عشر فی الطلاق و توابعه و فیه مسائل‌
  • الفصل الرابع عشر فی الجنایات و توابعها و فیه مسائل‌
  • الفصل الخامس عشر فی الصید و توابعه و فیه مسائل‌
  • الفصل السادس عشر فی الأیمان و توابعه و فیه مسائل‌
  • الفصل السابع عشر فی القضاء و توابعه و فیه مسائل‌

دربارهٔ پدیدآورنده

علامه حلى
حسن بن یوسف بن علی بن مطهر اسدی مشهور به علامه حلی (متولد ۶۴۸ق، حله و متوفای ۷۲۶ق، نجف)، فقیه، متکلم و مرجع جهان تشیع در زمان خود، تحصیلات حوزوی خود را در محضر اساتیدی؛ همچون: محقق حلی و سید بن طاووس به اتمام رساند. او چندین جلد کتاب به رشته تحریر درآورده است. «الالفین فی امامة امیرالمؤمنین» (ترجمه فارسی آن: «الفین بر لزوم عصمت امام علی»«نهج الحق و کشف الصدق»، «منهاج الکرامه»، «خلاصة الاقوال فی معرفة الرجال» و «ایضاح الاشتباه» برخی از این آثار است[۲]

پانویس

دریافت متن