آیا آیه ۳۹ سوره حج درباره مهدویت است؟ تفسیر آن چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-رده:پرسش‌ +رده:پرسش)؛ زیباسازی)
جز (جایگزینی متن - 'ظهور' به 'ظهور')
خط ۲۱: خط ۲۱:
# برخی [[مفسران]] برآنند که این [[آیه]] نخستین آیه‌ای است که در مورد [[جهاد]] فرود آمده است و لحن [[آیه]] و تعبیر اِذن نیز با این مطلب سازگار است<ref>برخى مفسران نیز آیه ۱۹۰/ بقره و ۱۱۱/ توبه را اولین آیه جهاد مى‌دانند. (نک: المیزان، ج ۱۴، ص ۴۱۹ و نمونه، ج ۱۴، ص ۱۱۳)</ref>.
# برخی [[مفسران]] برآنند که این [[آیه]] نخستین آیه‌ای است که در مورد [[جهاد]] فرود آمده است و لحن [[آیه]] و تعبیر اِذن نیز با این مطلب سازگار است<ref>برخى مفسران نیز آیه ۱۹۰/ بقره و ۱۱۱/ توبه را اولین آیه جهاد مى‌دانند. (نک: المیزان، ج ۱۴، ص ۴۱۹ و نمونه، ج ۱۴، ص ۱۱۳)</ref>.
# در این [[آیه]] اشاره شده که [[خدا]] به [[مؤمنان]] [[مظلوم]] اجازه [[جهاد]] داد تا آنان توان خویش را به‌کار گیرند و با [[دشمن]] [[مبارزه]] کنند، و در این صورت است که از طرف [[خدا]] یاری می‌شوند چراکه [[خدا]] برای یاری آنان تواناست.
# در این [[آیه]] اشاره شده که [[خدا]] به [[مؤمنان]] [[مظلوم]] اجازه [[جهاد]] داد تا آنان توان خویش را به‌کار گیرند و با [[دشمن]] [[مبارزه]] کنند، و در این صورت است که از طرف [[خدا]] یاری می‌شوند چراکه [[خدا]] برای یاری آنان تواناست.
# [[شأن نزول]] [[آیه]] در مورد اجازه [[جهاد]] به [[اصحاب]] [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} است اما این [[آیه]] اختصاص به مورد [[شأن نزول]] ندارد بلکه یکی از مصادیق [[آیه]] اجازه [[ظهور]] و [[قیام]] و [[خون خواهی]] [[حضرت مهدی]] برای [[امام حسین]] {{ع}} است چنانچه از [[امام صادق]] [[روایت]] است که فرمودند این [[آیه]] درباره [[امام مهدی|حضرت قائم]] و [[اصحاب]] او است. همچنین از [[امام صادق]] {{ع}} در [[تفسیر]] همین [[آیه]] حکایت شده که می‌فرمایند، [[اهل سنت]] می‌گویند این [[آیه]] درباره [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] نازل شده هنگامی‌که [[کفار]] [[قریش]] آن [[حضرت]] را از [[مکه]] بیرون کردند و حال آنکه درباره [[امام مهدی|حضرت قائم]] است که چون خروج کند برای [[امام حسین|حسین]] [[خونخواهی]] نماید و این است فرمایش او {{عربی|"نحن أولياؤكم في الدم و طلب الدية"}} ما اولیای [[خون]] و طالبان دیه هستیم<ref>تفسیر علی بن ابراهیم قمی، ج ۲، ص ۸۴.</ref>.
# [[شأن نزول]] [[آیه]] در مورد اجازه [[جهاد]] به [[اصحاب]] [[پیامبر خاتم|پیامبر]] {{صل}} است اما این [[آیه]] اختصاص به مورد [[شأن نزول]] ندارد بلکه یکی از مصادیق [[آیه]] اجازه ظهور و [[قیام]] و [[خون خواهی]] [[حضرت مهدی]] برای [[امام حسین]] {{ع}} است چنانچه از [[امام صادق]] [[روایت]] است که فرمودند این [[آیه]] درباره [[امام مهدی|حضرت قائم]] و [[اصحاب]] او است. همچنین از [[امام صادق]] {{ع}} در [[تفسیر]] همین [[آیه]] حکایت شده که می‌فرمایند، [[اهل سنت]] می‌گویند این [[آیه]] درباره [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] نازل شده هنگامی‌که [[کفار]] [[قریش]] آن [[حضرت]] را از [[مکه]] بیرون کردند و حال آنکه درباره [[امام مهدی|حضرت قائم]] است که چون خروج کند برای [[امام حسین|حسین]] [[خونخواهی]] نماید و این است فرمایش او {{عربی|"نحن أولياؤكم في الدم و طلب الدية"}} ما اولیای [[خون]] و طالبان دیه هستیم<ref>تفسیر علی بن ابراهیم قمی، ج ۲، ص ۸۴.</ref>.
* '''آموزه‌ها و پیام‌ها:'''
* '''آموزه‌ها و پیام‌ها:'''
# [[پیام]] این [[آیه]] برای ما آن است که یکی از فلسفه‌های [[جهاد]]، دفع [[ظلم]] است.
# [[پیام]] این [[آیه]] برای ما آن است که یکی از فلسفه‌های [[جهاد]]، دفع [[ظلم]] است.

نسخهٔ ‏۲۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۱۵

آیا آیه ۳۹ سوره حج درباره مهدویت است؟ تفسیر آن چیست؟
موضوع اصلیبانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت
مدخل بالاترمهدویت / آشنایی با معارف مهدویت / مهدویت در اسلام / مهدویت در قرآن

آیا آیه ۳۹ سوره حج درباره مهدویت است؟ تفسیر آن چیست؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. در ذیل، پاسخ به این پرسش را بیابید. تلاش بر این است که پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه این پرسش، در یک پاسخ جامع اجمالی تدوین گردد. پرسش‌های وابسته به این سؤال در انتهای صفحه قرار دارند.

پاسخ نخست

محمد علی رضایی اصفهانی

حجت الاسلام و المسلمین محمد علی رضایی اصفهانی، در کتاب «مهدویت» در این‌باره گفته است:

«قرآن کریم در آیه ۳۹ سوره حج با اشاره به فلسفه جهاد، به مظلومان اجازه جهاد می‌دهد و می‌فرماید: ﴿أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ[۱].

  • نکات و اشارات:
  1. هنگامی که مسلمانان در مکه بودند مشرکان آنان را آزار می‌رساندند و آنان به پیامبر (ص) شکایت می‌کردند و اجازه جهاد می‌خواستند، اما پیامبر (ص) می‌فرمود: شکیبا باشید هنوز دستور جهاد به من داده نشده است. این جریان ادامه داشت تا اینکه مسلمانان به مدینه هجرت کردند و خدا با نزول آیه فوق به آنان رخصت جهاد داد[۲].
  2. برخی مفسران برآنند که این آیه نخستین آیه‌ای است که در مورد جهاد فرود آمده است و لحن آیه و تعبیر اِذن نیز با این مطلب سازگار است[۳].
  3. در این آیه اشاره شده که خدا به مؤمنان مظلوم اجازه جهاد داد تا آنان توان خویش را به‌کار گیرند و با دشمن مبارزه کنند، و در این صورت است که از طرف خدا یاری می‌شوند چراکه خدا برای یاری آنان تواناست.
  4. شأن نزول آیه در مورد اجازه جهاد به اصحاب پیامبر (ص) است اما این آیه اختصاص به مورد شأن نزول ندارد بلکه یکی از مصادیق آیه اجازه ظهور و قیام و خون خواهی حضرت مهدی برای امام حسین (ع) است چنانچه از امام صادق روایت است که فرمودند این آیه درباره حضرت قائم و اصحاب او است. همچنین از امام صادق (ع) در تفسیر همین آیه حکایت شده که می‌فرمایند، اهل سنت می‌گویند این آیه درباره رسول خدا نازل شده هنگامی‌که کفار قریش آن حضرت را از مکه بیرون کردند و حال آنکه درباره حضرت قائم است که چون خروج کند برای حسین خونخواهی نماید و این است فرمایش او "نحن أولياؤكم في الدم و طلب الدية" ما اولیای خون و طالبان دیه هستیم[۴].
  • آموزه‌ها و پیام‌ها:
  1. پیام این آیه برای ما آن است که یکی از فلسفه‌های جهاد، دفع ظلم است.
  2. آموزه آیه برای ما آن است که اگر دشمنان جنگ را بر شما تحمیل کردند، شما نیز با آنان بجنگید.»[۵].
  1. آیات مهدوی در قرآن کدامند و چگونه باید به آنها استدلال کرد؟ (پرسش)
  2. مهمترین آیات قرآن درباره مهدویت کدامند؟ (پرسش)
    1. آیا آیه ۳۹ سوره انفال درباره مهدویت است؟ تفسیر آن چیست؟ (پرسش)
    2. آیا آیه ۳۳ سوره توبه درباره مهدویت است؟ تفسیر آن چیست؟ (پرسش)
    3. آیا آیه ۸۶ سوره هود درباره مهدویت است؟ تفسیر آن چیست؟ (پرسش)
    4. آیا آیات ۳۴ تا ۳۸ سوره حجر درباره مهدویت است؟ تفسیر آن چیست؟ (پرسش)
    5. آیا آیه ۵ و ۶ سوره اسراء درباره مهدویت است؟ تفسیر آن چیست؟ (پرسش)
    6. ارتباط آیه ۸۱ از سوره اسراء با امام مهدی چیست؟ (پرسش)
    7. آیا آیه ۵۱ و ۶۱ سوره انبیاء درباره مهدویت است؟ تفسیر آن چیست؟ (پرسش)
    8. آیا آیه ۳۹ سوره حج درباره مهدویت است؟ تفسیر آن چیست؟ (پرسش)
    9. آیا آیه ۳۵ سوره نور درباره مهدویت است؟ تفسیر آن چیست؟ (پرسش)
    10. آیا آیه ۵۵ سوره نور درباره مهدویت است؟ تفسیر آن چیست؟ (پرسش)
    11. آیا آیه ۱۰۵ سوره انبیا درباره مهدویت است؟ تفسیر آن چیست؟ (پرسش)
    12. آیا آیه ۶۲ سوره نمل درباره مهدویت است؟ تفسیر آن چیست؟ (پرسش)
    13. آیا آیه ۵ و ۶ سوره قصص درباره مهدویت است؟ تفسیر آن چیست؟ (پرسش)
    14. آیا آیه ۱۴۸ سوره بقره درباره مهدویت است؟ تفسیر آن چیست؟ (پرسش)
    15. آیا آیه ۶۹ و ۷۰ سوره زمر درباره مهدویت است؟ تفسیر آن چیست؟ (پرسش)
    16. آیا آیات ۱ تا ۴ سوره شورى‌ درباره مهدویت است؟ تفسیر آن چیست؟ (پرسش)
    17. آیا آیه ۲۸ سوره فتح درباره مهدویت است؟ تفسیر آن چیست؟ (پرسش)
    18. آیا آیات ۴۱ تا ۴۴ سوره ق درباره مهدویت است؟ تفسیر آن چیست؟ (پرسش)
    19. آیا آیه ۸ و ۹ سوره صف درباره مهدویت است؟ تفسیر آن چیست؟ (پرسش)
    20. آیا آیات ۲۸ تا ۳۰ سوره ملک درباره مهدویت است؟ تفسیر آن چیست؟ (پرسش)
    21. آیا آیات ۴۰ تا ۴۴ سوره معارج درباره مهدویت است؟ تفسیر آن چیست؟ (پرسش)
    22. آیا آیه ۴ سوره شعراء درباره مهدویت است؟ تفسیر آن چیست؟ (پرسش)
    23. آیا آیه ۵۵ سوره مائده درباره مهدویت است؟ تفسیر آن چیست؟ (پرسش)
    24. آیا آیه ۲۱۰ سوره بقره درباره مهدویت است؟ تفسیر آن چیست؟ (پرسش)
    25. آیا آیه ۵ سوره ابراهیم درباره مهدویت است؟ تفسیر آن چیست؟ (پرسش)
    26. آیا آیه ۵۳ سوره فصلت درباره مهدویت است؟ تفسیر آن چیست؟ (پرسش)
    27. آیا آیه ۴۴ سوره ابراهیم درباره مهدویت است؟ تفسیر آن چیست؟ (پرسش)
    28. آیا آیه ۱۳ سوره صف درباره مهدویت است؟ تفسیر آن چیست؟ (پرسش)
    29. آیا آیه ۲۴ سوره شوری درباره مهدویت است؟ تفسیر آن چیست؟ (پرسش)
    30. آیا آیه ۱ تا ۳ سوره عصر درباره مهدویت است؟ تفسیر آن چیست؟ (پرسش)
  3. آیا مهدویت در قرآن کریم مطرح شده است؟ (پرسش)
  4. دیدگاه علامه طباطبایی درباره آیه ۵۵ سوره نور چیست و چگونه بر مهدویت دلالت می‌کند؟ (پرسش)
  5. مراد از خنس و کنس چیست؟ (پرسش)

منبع‌شناسی جامع مهدویت

پانویس

  1. «به کسانى که جنگ بر آنان تحمیل شده، رخصت (جهاد) داده شد، بخاطر اینکه آنان مورد ستم واقع شده‌اند؛ و قطعاً خدا بر یارى آنان تواناست».
  2. مجمع البیان، تفسیر کبیر و نمونه، ذیل آیه.
  3. برخى مفسران نیز آیه ۱۹۰/ بقره و ۱۱۱/ توبه را اولین آیه جهاد مى‌دانند. (نک: المیزان، ج ۱۴، ص ۴۱۹ و نمونه، ج ۱۴، ص ۱۱۳)
  4. تفسیر علی بن ابراهیم قمی، ج ۲، ص ۸۴.
  5. رضایی اصفهانی، محمد علی، مهدویت، ص ۲۳۷، ۲۳۸.