برنامه‌های امام مهدی برای قیام چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
 
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات پرسش
{{جعبه اطلاعات پرسش
| موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]
| موضوع اصلی = [[مهدویت (پرسش)|بانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت]]
| موضوع فرعی = برنامه‌های [[امام مهدی]]{{ع}} برای قیام چیست؟
| تصویر = 7626626268.jpg
| تصویر = 7626626268.jpg
| اندازه تصویر = 200px
| مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[عصر ظهور امام مهدی]] / [[قیام امام مهدی]]  / [[ماهیت قیام امام مهدی]]  
| مدخل بالاتر = [[مهدویت]] / [[عصر ظهور امام مهدی]] / [[قیام امام مهدی]]  / [[ماهیت قیام امام مهدی]]  
| مدخل اصلی =  
| مدخل اصلی =  
| مدخل وابسته =  
| مدخل وابسته =  
| پاسخ‌دهنده =  
| تعداد پاسخ = ۱
| پاسخ‌دهندگان = 1 پاسخ
}}
}}
'''برنامه‌های [[امام مهدی]]{{ع}} برای قیام چیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.
'''برنامه‌های [[امام مهدی]] {{ع}} برای قیام چیست؟''' یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود.


== پاسخ نخست ==
== پاسخ نخست ==
[[پرونده:7474646.jpg|بندانگشتی|راست|100px|[[نجم‌الدین طبسی]]]]
[[پرونده:7474646.jpg|بندانگشتی|راست|100px|[[نجم‌الدین طبسی]]]]
آیت‌الله '''[[نجم‌الدین طبسی]]'''، در کتاب ''«[[تا ظهور ج۱ (کتاب)|تا ظهور ج۱]]»'' در این‌باره گفته است:
آیت‌الله '''[[نجم‌الدین طبسی]]'''، در کتاب ''«[[تا ظهور ج۱ (کتاب)|تا ظهور ج۱]]»'' در این‌باره گفته است:
# «'''[[تربیت]] [[سپاهیان]] و تدارک مقدمات [[جنگ]]:''' [[امام عصر]]{{ع}} برای [[انتقام]] و [[خونخواهی]] از [[دشمنان اسلام]] و به ثمر رساندن [[انقلاب جهانی]] و [[اجرای حدود الهی]] و برقراری [[حکومت]] [[عدل جهانی]]، ناگزیر از [[جنگ]] خواهد بود و در مقابلاش، دشمنانی تا دندان مسلح و کج‌اندیشانی دنیانگر، با در دست داشتن امکانات گسترده و چرخه‌های [[اقتصادی]] [[جهان]] و برخورداری از فنآوری پیشرفته و سازماندهی ارتش‌های قدرتمند، [[پرچم]] [[مخالفت]] برمی‌دارند و مانع مسیر اصلاح‌گرانه [[امام]] می‌شوند. از این‌رو، پیش از [[قیام]]، جنگ‌اوران دریادل و دستیارانی توانمند و کارآمد، به [[هدایت]] خاص وعام آن [[حضرت]]، [[تربیت]] می‌شوند و تعداد آنان، در بعضی [[روایات]]، [[سیصد و سیزده]] تن و در برخی، ده هزار تن و در تعدادی از آنها، صد هزار تن و ... ذکر شده است.
# «'''[[تربیت]] [[سپاهیان]] و تدارک مقدمات [[جنگ]]:''' [[امام عصر]] {{ع}} برای [[انتقام]] و [[خونخواهی]] از [[دشمنان اسلام]] و به ثمر رساندن [[انقلاب جهانی]] و [[اجرای حدود الهی]] و برقراری [[حکومت]] [[عدل جهانی]]، ناگزیر از [[جنگ]] خواهد بود و در مقابلاش، دشمنانی تا دندان مسلح و کج‌اندیشانی دنیانگر، با در دست داشتن امکانات گسترده و چرخه‌های [[اقتصادی]] [[جهان]] و برخورداری از فنآوری پیشرفته و سازماندهی ارتش‌های قدرتمند، [[پرچم]] [[مخالفت]] برمی‌دارند و مانع مسیر اصلاح‌گرانه [[امام]] می‌شوند. از این‌رو، پیش از [[قیام]]، جنگ‌اوران دریادل و دستیارانی توانمند و کارآمد، به [[هدایت]] خاص وعام آن [[حضرت]]، [[تربیت]] می‌شوند و تعداد آنان، در بعضی [[روایات]]، [[سیصد و سیزده]] تن و در برخی، ده هزار تن و در تعدادی از آنها، صد هزار تن و ... ذکر شده است.
# '''تجهیزات جنگی و وسایل دفاعی:''' تجهیزات آنان، بر اساس روایتی از [[امام صادق]]{{ع}}، شمشیرهایی از آهن؛ اما نه این آهن شناخته شده است {{عربی|" لَهُمْ‏ سُيُوفٌ‏ مِنْ‏ حَدِيدٍ غَيْرِ هَذَا الْحَدِيد ‏‏‏‏‏"}} که اگر یکی از آنان، با [[شمشیر]] خود، بر کوهی ضربه زند، آن را دو نیم می‌کند<ref>بصائر الدرجات، ص ۱۴۱؛ اثبات الهداة، ج ۳، ص ۵۲۳.</ref>. وسایل دفاعی آنان، طبق روایتی از [[امام صادق]]{{ع}} به گونه‌ای است که اسلحه [[دشمن]] هرگز، بر آنان کارگر نیست<ref>بصائر الدرجات، ص ۱۴۱؛ اثبات الهداة، ج ۳، ص ۵۲۳.</ref>.
# '''تجهیزات جنگی و وسایل دفاعی:''' تجهیزات آنان، بر اساس روایتی از [[امام صادق]] {{ع}}، شمشیرهایی از آهن؛ اما نه این آهن شناخته شده است {{عربی|" لَهُمْ‏ سُيُوفٌ‏ مِنْ‏ حَدِيدٍ غَيْرِ هَذَا الْحَدِيد ‏‏‏‏‏"}} که اگر یکی از آنان، با [[شمشیر]] خود، بر کوهی ضربه زند، آن را دو نیم می‌کند<ref>بصائر الدرجات، ص ۱۴۱؛ اثبات الهداة، ج ۳، ص ۵۲۳.</ref>. وسایل دفاعی آنان، طبق روایتی از [[امام صادق]] {{ع}} به گونه‌ای است که اسلحه [[دشمن]] هرگز، بر آنان کارگر نیست<ref>بصائر الدرجات، ص ۱۴۱؛ اثبات الهداة، ج ۳، ص ۵۲۳.</ref>.
# '''قاطعیت [[امام]] در رویارویی با [[دشمنان]]:''' [[امام علی]]{{ع}} می‌فرماید: {{عربی|" لَا يُقِيمُ‏ أَمْرَ اللَّهِ‏ سُبْحَانَهُ‏ إِلَّا مَنْ‏ لَا يُصَانِعُ‏ وَ لَا يُضَارِعُ‏ وَ لَا يَتَّبِعُ‏ الْمَطَامِع‏ ‏‏‏‏‏"}}<ref>فرمان خدای سبحان را جز کسی که در اجرای دستور الهی، مدارا نکند و سازشکار نباشد و به طمعورزی نیفتد برپا نخواهد داشت؛ نهج البلاغه، حکمت ۱۱۰.</ref>. [[حضرت مهدی]]{{ع}} نیز به [[اقامه حدود]] و [[فرمان]] الهی [[قیام]] می‌کند و در برخورد با [[دشمنان]] از یک نوع مجازات استفاده نمی‌کند؛ بلکه نسبت به [[جرم]] اشخاص و گروه‌ها مجازات متناسب با آن را [[اجرا]] می‌کند و برخی از آنان را در [[جنگ]] نابود می‌سازد و حتی [[حق]] دارد فراریان و زخمیان آنان را نیز تعقیب کند<ref>مستدرک الوسائل، ج ۱۱، ص ۵۴.</ref> و گروهی را اعدام، جمعی را تبعید و دست برخی را قطع می‌کند و به فرموده [[امام باقر]]{{ع}}:{{عربی|"... يَقُومُ الْقَائِمُ{{ع}}‏ ... وَ لَا تَأْخُذُهُ فِي اللَّهِ لَوْمَةُ لَائِم‏‏‏‏‏‏"}}<ref>قائم، دست به قیام می‌زند ... و در اجرای احکام الهی، از ملامت هیچ ملامت کننده‌ای بیم ندارد؛ غیبت نعمانی، ص ۲۵۳، ب ۱۴، ح ۱۳.</ref>. بنابراین، به آن [[حضرت]]، "نقمت و [[عذاب]] کننده مجرمان و [[دشمنان]]" [[لقب]] داده‌اند. از [[امام صادق]]{{ع}} [[نقل]] شده که فرمود: هنگامی که یکی از شما، آرزوی [[ظهور]] [[قائم]] را نماید، باید [[آرزو]] کند در عافیت و تندرستی باشد، زیرا، [[خداوند]]، [[پیامبر خاتم|حضرت محمد]]{{صل}} را (برای آفریدگان) [[رحمت]] فرستاد و [[قائم]]{{ع}} را [[عذاب]] و نقمت بر [[دشمنان]] می‌فرستد"<ref>{{عربی|" إِذَا تَمَنَّى أَحَدُكُمُ الْقَائِمَ فَلْيَتَمَنَّهُ‏ فِي‏ عَافِيَةٍ فَإِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّداً ص رَحْمَةً وَ يَبْعَثُ الْقَائِمَ نَقِمَة‏ ‏‏‏‏‏"}}؛ کافی، ج ۸، ص ۲۳۳؛ معجم احادیث الامام المهدی؛ ج ۴، ص ۳۶.</ref>؛ بنابراین، مشخص میشود آنان که مورد [[خشم]] و [[غضب]] [[امام عصر]]{{ع}} قرار می‌گیرند، کسانی‌اند که [[حجت]] بر آنان تمام شده؛ ولی [[حجت خدا]] را نمی‌پذیرند و سخت به [[انکار]] آن برمی‌خیزند.
# '''قاطعیت [[امام]] در رویارویی با [[دشمنان]]:''' [[امام علی]] {{ع}} می‌فرماید: {{عربی|" لَا يُقِيمُ‏ أَمْرَ اللَّهِ‏ سُبْحَانَهُ‏ إِلَّا مَنْ‏ لَا يُصَانِعُ‏ وَ لَا يُضَارِعُ‏ وَ لَا يَتَّبِعُ‏ الْمَطَامِع‏ ‏‏‏‏‏"}}<ref>فرمان خدای سبحان را جز کسی که در اجرای دستور الهی، مدارا نکند و سازشکار نباشد و به طمعورزی نیفتد برپا نخواهد داشت؛ نهج البلاغه، حکمت ۱۱۰.</ref>. [[حضرت مهدی]] {{ع}} نیز به [[اقامه حدود]] و [[فرمان]] الهی [[قیام]] می‌کند و در برخورد با [[دشمنان]] از یک نوع مجازات استفاده نمی‌کند؛ بلکه نسبت به [[جرم]] اشخاص و گروه‌ها مجازات متناسب با آن را [[اجرا]] می‌کند و برخی از آنان را در [[جنگ]] نابود می‌سازد و حتی [[حق]] دارد فراریان و زخمیان آنان را نیز تعقیب کند<ref>مستدرک الوسائل، ج ۱۱، ص ۵۴.</ref> و گروهی را اعدام، جمعی را تبعید و دست برخی را قطع می‌کند و به فرموده [[امام باقر]] {{ع}}:{{عربی|"... يَقُومُ الْقَائِمُ {{ع}}‏ ... وَ لَا تَأْخُذُهُ فِي اللَّهِ لَوْمَةُ لَائِم‏‏‏‏‏‏"}}<ref>قائم، دست به قیام می‌زند ... و در اجرای احکام الهی، از ملامت هیچ ملامت کننده‌ای بیم ندارد؛ غیبت نعمانی، ص ۲۵۳، ب ۱۴، ح ۱۳.</ref>. بنابراین، به آن [[حضرت]]، "نقمت و [[عذاب]] کننده مجرمان و [[دشمنان]]" [[لقب]] داده‌اند. از [[امام صادق]] {{ع}} [[نقل]] شده که فرمود: هنگامی که یکی از شما، آرزوی [[ظهور]] [[قائم]] را نماید، باید [[آرزو]] کند در عافیت و تندرستی باشد، زیرا، [[خداوند]]، [[پیامبر خاتم|حضرت محمد]] {{صل}} را (برای آفریدگان) [[رحمت]] فرستاد و [[قائم]] {{ع}} را [[عذاب]] و نقمت بر [[دشمنان]] می‌فرستد"<ref>{{عربی|" إِذَا تَمَنَّى أَحَدُكُمُ الْقَائِمَ فَلْيَتَمَنَّهُ‏ فِي‏ عَافِيَةٍ فَإِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّداً ص رَحْمَةً وَ يَبْعَثُ الْقَائِمَ نَقِمَة‏ ‏‏‏‏‏"}}؛ کافی، ج ۸، ص ۲۳۳؛ معجم احادیث الامام المهدی؛ ج ۴، ص ۳۶.</ref>؛ بنابراین، مشخص میشود آنان که مورد [[خشم]] و [[غضب]] [[امام عصر]] {{ع}} قرار می‌گیرند، کسانی‌اند که [[حجت]] بر آنان تمام شده؛ ولی [[حجت خدا]] را نمی‌پذیرند و سخت به [[انکار]] آن برمی‌خیزند.
# '''[[جنگ و کشتار]]:''' در هر مقطعی از زمان یا مکان، نوع [[رفتار]] و برخوردها با [[مخالفان]] و [[دشمنان]] متفاوت است. مثلا، در زمان [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]]{{صل}} [[رحمت]] و ترویج [[دین]] بود و در زمان [[امام علی]]{{ع}} [[رحمت]] و منتگذاری بر [[مخالفان]] و ... باید دید به هنگام [[ظهور]]، [[رفتار]] [[امام زمان]]{{ع}} با [[دشمنان]] چگونه خواهد بود. [[زراره]] از [[امام باقر]]{{ع}} [[روایت]] کرده که [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] فرموده است: نام او، نام من است. عرض کردم: آیا به [[سیره]] و روش [[پیامبر خاتم|حضرت محمد]]{{صل}} [[رفتار]] می‌کند؟ فرمود: [[زراره]]!: هرگز! هرگز! به [[سیره]] او [[رفتار]] نمی‌کند. گفتم: فدایت گردم! برای چه؟ فرمود: [[پیامبر خاتم|رسول خدا]]{{صل}} با [[ملایمت]] و [[نرمی]] و [[مهربانی]] [[رفتار]] کرد تا دلها را به دست آورد و [[مردم]] با آن [[حضرت]] الفت گیرند، ولی [[حضرت قائم]]{{ع}} [[سیاست]] [[قتل]] را در پیش می‌گیرد و طبق دستوری که در منشور همراه خود دارد، [[رفتار]] می‌کند و [[توبه]] کسی را نمی‌پذیرد. بنابراین، وای بر کسی که با او [[دشمنی]] ورزد!"<ref>{{عربی|" عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ {{ع}} قَالَ: قُلْتُ لَهُ صَالِحٌ مِنَ الصَّالِحِينَ سَمِّهِ لِي أُرِيدُ الْقَائِمَ {{ع}} فَقَالَ اسْمُهُ اسْمِي قُلْتُ أَ يَسِيرُ بِسِيرَةِ مُحَمَّدٍ {{صل}} قَالَ هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ يَا زُرَارَةُ مَا يَسِيرُ بِسِيرَتِهِ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ لِمَ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ {{صل}} سَارَ فِي‏ أُمَّتِهِ‏ بِالْمَنِ‏ كَانَ يَتَأَلَّفُ النَّاسَ وَ الْقَائِمُ يَسِيرُ بِالْقَتْلِ بِذَاكَ أُمِرَ فِي الْكِتَابِ الَّذِي مَعَهُ أَنْ يَسِيرَ بِالْقَتْلِ وَ لَا يَسْتَتِيبَ أَحَداً وَيْلٌ لِمَنْ نَاوَاه‏‏ ‏‏‏‏‏"}}؛ غیبت نعمانی، ص ۲۳۱، ب ۱۳، ح ۱۴؛ عقد الدرر، ص ۲۲۶، ب ۹، ف ۳؛ اثبات الهداة، ج ۳، ص ۵۳۹؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۵۳.</ref>»<ref>[[نجم‌الدین طبسی|طبسی، نجم‌الدین]]، [[تا ظهور ج۱ (کتاب)|تا ظهور]]، ج۱، ص۲۲۵- ۲۳۲.</ref>.
# '''[[جنگ و کشتار]]:''' در هر مقطعی از زمان یا مکان، نوع [[رفتار]] و برخوردها با [[مخالفان]] و [[دشمنان]] متفاوت است. مثلا، در زمان [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]] {{صل}} [[رحمت]] و ترویج [[دین]] بود و در زمان [[امام علی]] {{ع}} [[رحمت]] و منتگذاری بر [[مخالفان]] و ... باید دید به هنگام [[ظهور]]، [[رفتار]] [[امام زمان]] {{ع}} با [[دشمنان]] چگونه خواهد بود. [[زراره]] از [[امام باقر]] {{ع}} [[روایت]] کرده که [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] فرموده است: نام او، نام من است. عرض کردم: آیا به [[سیره]] و روش [[پیامبر خاتم|حضرت محمد]] {{صل}} [[رفتار]] می‌کند؟ فرمود: [[زراره]]!: هرگز! هرگز! به [[سیره]] او [[رفتار]] نمی‌کند. گفتم: فدایت گردم! برای چه؟ فرمود: [[پیامبر خاتم|رسول خدا]] {{صل}} با [[ملایمت]] و [[نرمی]] و [[مهربانی]] [[رفتار]] کرد تا دلها را به دست آورد و [[مردم]] با آن [[حضرت]] الفت گیرند، ولی [[حضرت قائم]] {{ع}} [[سیاست]] [[قتل]] را در پیش می‌گیرد و طبق دستوری که در منشور همراه خود دارد، [[رفتار]] می‌کند و [[توبه]] کسی را نمی‌پذیرد. بنابراین، وای بر کسی که با او [[دشمنی]] ورزد!"<ref>{{عربی|" عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ {{ع}} قَالَ: قُلْتُ لَهُ صَالِحٌ مِنَ الصَّالِحِينَ سَمِّهِ لِي أُرِيدُ الْقَائِمَ {{ع}} فَقَالَ اسْمُهُ اسْمِي قُلْتُ أَ يَسِيرُ بِسِيرَةِ مُحَمَّدٍ {{صل}} قَالَ هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ يَا زُرَارَةُ مَا يَسِيرُ بِسِيرَتِهِ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ لِمَ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ {{صل}} سَارَ فِي‏ أُمَّتِهِ‏ بِالْمَنِ‏ كَانَ يَتَأَلَّفُ النَّاسَ وَ الْقَائِمُ يَسِيرُ بِالْقَتْلِ بِذَاكَ أُمِرَ فِي الْكِتَابِ الَّذِي مَعَهُ أَنْ يَسِيرَ بِالْقَتْلِ وَ لَا يَسْتَتِيبَ أَحَداً وَيْلٌ لِمَنْ نَاوَاه‏‏ ‏‏‏‏‏"}}؛ غیبت نعمانی، ص ۲۳۱، ب ۱۳، ح ۱۴؛ عقد الدرر، ص ۲۲۶، ب ۹، ف ۳؛ اثبات الهداة، ج ۳، ص ۵۳۹؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۵۳.</ref>»<ref>[[نجم‌الدین طبسی|طبسی، نجم‌الدین]]، [[تا ظهور ج۱ (کتاب)|تا ظهور]]، ج۱، ص۲۲۵- ۲۳۲.</ref>.


== پرسش‌های وابسته ==
{{پرسمان ماهیت قیام امام مهدی}}
{{پرسمان ماهیت قیام امام مهدی}}
== منبع‌شناسی جامع مهدویت ==
{{منبع جامع}}
* [[:رده:کتاب‌شناسی کتاب‌های مهدویت|کتاب‌شناسی مهدویت]]؛
* [[:رده:مقاله‌شناسی مقاله‌های مهدویت|مقاله‌شناسی مهدویت]]؛
* [[:رده:پایان‌نامه‌شناسی پایان‌نامه‌های مهدویت|پایان‌نامه‌شناسی مهدویت]].
{{پایان منبع‌ جامع}}


== پانویس ==
== پانویس ==
خط ۳۳: خط ۲۵:
[[رده:پرسش]]
[[رده:پرسش]]
[[رده:پرسمان مهدویت]]
[[رده:پرسمان مهدویت]]
[[رده:(اا): پرسش‌هایی با ۱ پاسخ]]
 
[[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]]
[[رده:(اا): پرسش‌های مهدویت با ۱ پاسخ]]
[[رده:پرسش‌های مربوط به ماهیت قیام امام مهدی]]
[[رده:پرسش‌های مربوط به ماهیت قیام امام مهدی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۴ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۲:۴۴

برنامه‌های امام مهدی برای قیام چیست؟
موضوع اصلیبانک جامع پرسش و پاسخ مهدویت
مدخل بالاترمهدویت / عصر ظهور امام مهدی / قیام امام مهدی / ماهیت قیام امام مهدی
تعداد پاسخ۱ پاسخ

برنامه‌های امام مهدی (ع) برای قیام چیست؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث مهدویت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی مهدویت مراجعه شود.

پاسخ نخست

نجم‌الدین طبسی

آیت‌الله نجم‌الدین طبسی، در کتاب «تا ظهور ج۱» در این‌باره گفته است:

  1. «تربیت سپاهیان و تدارک مقدمات جنگ: امام عصر (ع) برای انتقام و خونخواهی از دشمنان اسلام و به ثمر رساندن انقلاب جهانی و اجرای حدود الهی و برقراری حکومت عدل جهانی، ناگزیر از جنگ خواهد بود و در مقابلاش، دشمنانی تا دندان مسلح و کج‌اندیشانی دنیانگر، با در دست داشتن امکانات گسترده و چرخه‌های اقتصادی جهان و برخورداری از فنآوری پیشرفته و سازماندهی ارتش‌های قدرتمند، پرچم مخالفت برمی‌دارند و مانع مسیر اصلاح‌گرانه امام می‌شوند. از این‌رو، پیش از قیام، جنگ‌اوران دریادل و دستیارانی توانمند و کارآمد، به هدایت خاص وعام آن حضرت، تربیت می‌شوند و تعداد آنان، در بعضی روایات، سیصد و سیزده تن و در برخی، ده هزار تن و در تعدادی از آنها، صد هزار تن و ... ذکر شده است.
  2. تجهیزات جنگی و وسایل دفاعی: تجهیزات آنان، بر اساس روایتی از امام صادق (ع)، شمشیرهایی از آهن؛ اما نه این آهن شناخته شده است " لَهُمْ‏ سُيُوفٌ‏ مِنْ‏ حَدِيدٍ غَيْرِ هَذَا الْحَدِيد ‏‏‏‏‏" که اگر یکی از آنان، با شمشیر خود، بر کوهی ضربه زند، آن را دو نیم می‌کند[۱]. وسایل دفاعی آنان، طبق روایتی از امام صادق (ع) به گونه‌ای است که اسلحه دشمن هرگز، بر آنان کارگر نیست[۲].
  3. قاطعیت امام در رویارویی با دشمنان: امام علی (ع) می‌فرماید: " لَا يُقِيمُ‏ أَمْرَ اللَّهِ‏ سُبْحَانَهُ‏ إِلَّا مَنْ‏ لَا يُصَانِعُ‏ وَ لَا يُضَارِعُ‏ وَ لَا يَتَّبِعُ‏ الْمَطَامِع‏ ‏‏‏‏‏"[۳]. حضرت مهدی (ع) نیز به اقامه حدود و فرمان الهی قیام می‌کند و در برخورد با دشمنان از یک نوع مجازات استفاده نمی‌کند؛ بلکه نسبت به جرم اشخاص و گروه‌ها مجازات متناسب با آن را اجرا می‌کند و برخی از آنان را در جنگ نابود می‌سازد و حتی حق دارد فراریان و زخمیان آنان را نیز تعقیب کند[۴] و گروهی را اعدام، جمعی را تبعید و دست برخی را قطع می‌کند و به فرموده امام باقر (ع):"... يَقُومُ الْقَائِمُ (ع)‏ ... وَ لَا تَأْخُذُهُ فِي اللَّهِ لَوْمَةُ لَائِم‏‏‏‏‏‏"[۵]. بنابراین، به آن حضرت، "نقمت و عذاب کننده مجرمان و دشمنان" لقب داده‌اند. از امام صادق (ع) نقل شده که فرمود: هنگامی که یکی از شما، آرزوی ظهور قائم را نماید، باید آرزو کند در عافیت و تندرستی باشد، زیرا، خداوند، حضرت محمد (ص) را (برای آفریدگان) رحمت فرستاد و قائم (ع) را عذاب و نقمت بر دشمنان می‌فرستد"[۶]؛ بنابراین، مشخص میشود آنان که مورد خشم و غضب امام عصر (ع) قرار می‌گیرند، کسانی‌اند که حجت بر آنان تمام شده؛ ولی حجت خدا را نمی‌پذیرند و سخت به انکار آن برمی‌خیزند.
  4. جنگ و کشتار: در هر مقطعی از زمان یا مکان، نوع رفتار و برخوردها با مخالفان و دشمنان متفاوت است. مثلا، در زمان پیامبر اکرم (ص) رحمت و ترویج دین بود و در زمان امام علی (ع) رحمت و منتگذاری بر مخالفان و ... باید دید به هنگام ظهور، رفتار امام زمان (ع) با دشمنان چگونه خواهد بود. زراره از امام باقر (ع) روایت کرده که رسول خدا فرموده است: نام او، نام من است. عرض کردم: آیا به سیره و روش حضرت محمد (ص) رفتار می‌کند؟ فرمود: زراره!: هرگز! هرگز! به سیره او رفتار نمی‌کند. گفتم: فدایت گردم! برای چه؟ فرمود: رسول خدا (ص) با ملایمت و نرمی و مهربانی رفتار کرد تا دلها را به دست آورد و مردم با آن حضرت الفت گیرند، ولی حضرت قائم (ع) سیاست قتل را در پیش می‌گیرد و طبق دستوری که در منشور همراه خود دارد، رفتار می‌کند و توبه کسی را نمی‌پذیرد. بنابراین، وای بر کسی که با او دشمنی ورزد!"[۷]»[۸].

پرسش‌های وابسته

  1. ماهیت قیام امام مهدی چیست؟ (پرسش)
  2. اهداف قیام امام مهدی چیست؟ (پرسش)
  3. برنامه‌های امام مهدی برای قیام چیست؟ (پرسش)
  4. شیوه قیام امام مهدی چگونه است؟ (پرسش)
  5. آیا قیام امام مهدی حتمی است؟ (پرسش)
  6. عناصر قیام امام مهدی چیستند؟ (پرسش)
  7. گستره فتوحات قیام امام مهدی چیست؟ (پرسش)
  8. اساس و بنیان حرکت و نهضت حضرت مهدی آیا بر پایه معجزه است یا روندی عادی و طبیعی مانند انقلاب‌های دیگر جهان دارد؟ (پرسش)
  9. آیا هنگامی که امام مهدی ظهور می‏‌کنند تجهیزات امروزی به همین شکل باقی می‏‌مانند؟ (پرسش)
  10. بعضی می‏‌گویند وقتی که امام مهدی ظهور می‏‌فرمایند خیلی از علماء به مخالفت با ایشان برمی‏‌خیزند آیا سند روایی دارد؟ (پرسش)
  11. آیا امام مهدی پس از ظهور از قاتلان امام حسین انتقام خواهد گرفت؟ (پرسش)
  12. آیا قیام مسلحانه امام مهدی با آیه لا اکراه فی الدین منافات ندارد؟ (پرسش)
  13. آیا امام مهدی با اجبار اسلام را در جهان برپا می‏‌کند یا عملکرد ایشان است که اسلام را جهانگیر می‌‏کند؟ (پرسش)
  14. حضور و آمادگی چه تعدادی از یاران امام مهدی برای قیام وی کفایت می‌کند؟ (پرسش)
  15. موانع قیام امام مهدی چیست؟ (پرسش)
  16. موانع قیام امام مهدی چگونه رفع می‌شود؟ (پرسش)
  17. آیا امام مهدی هنگام قیام سوار بر اسب است؟‌ (پرسش)
  18. چه گروه‌هایی از مشرق‌ زمین برای یاری امام مهدی قیام می‌کنند؟ (پرسش)
  19. پس از ظهور دشمنان چگونه به جنگ با امام مهدی می‌روند؟ (پرسش)
  20. گستره فتوحات قیام امام مهدی چیست؟ (پرسش)
  21. امام مهدی از چه گروه‌هایی انتقام می‌گیرد؟ (پرسش)
  22. چه بشارت‌هایی در ادیان گوناگون به قیام امام مهدی داده شده است؟‌ (پرسش)
  23. پاداش کشته شدن در رکاب امام مهدی چیست؟ (پرسش)
  24. علل گرایش عمومی مردم به قیام امام مهدی چیست؟ (پرسش)
  25. دلایل پیروزی قیام امام مهدی چیست؟ (پرسش)

پانویس

  1. بصائر الدرجات، ص ۱۴۱؛ اثبات الهداة، ج ۳، ص ۵۲۳.
  2. بصائر الدرجات، ص ۱۴۱؛ اثبات الهداة، ج ۳، ص ۵۲۳.
  3. فرمان خدای سبحان را جز کسی که در اجرای دستور الهی، مدارا نکند و سازشکار نباشد و به طمعورزی نیفتد برپا نخواهد داشت؛ نهج البلاغه، حکمت ۱۱۰.
  4. مستدرک الوسائل، ج ۱۱، ص ۵۴.
  5. قائم، دست به قیام می‌زند ... و در اجرای احکام الهی، از ملامت هیچ ملامت کننده‌ای بیم ندارد؛ غیبت نعمانی، ص ۲۵۳، ب ۱۴، ح ۱۳.
  6. " إِذَا تَمَنَّى أَحَدُكُمُ الْقَائِمَ فَلْيَتَمَنَّهُ‏ فِي‏ عَافِيَةٍ فَإِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّداً ص رَحْمَةً وَ يَبْعَثُ الْقَائِمَ نَقِمَة‏ ‏‏‏‏‏"؛ کافی، ج ۸، ص ۲۳۳؛ معجم احادیث الامام المهدی؛ ج ۴، ص ۳۶.
  7. " عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (ع) قَالَ: قُلْتُ لَهُ صَالِحٌ مِنَ الصَّالِحِينَ سَمِّهِ لِي أُرِيدُ الْقَائِمَ (ع) فَقَالَ اسْمُهُ اسْمِي قُلْتُ أَ يَسِيرُ بِسِيرَةِ مُحَمَّدٍ (ص) قَالَ هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ يَا زُرَارَةُ مَا يَسِيرُ بِسِيرَتِهِ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ لِمَ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ص) سَارَ فِي‏ أُمَّتِهِ‏ بِالْمَنِ‏ كَانَ يَتَأَلَّفُ النَّاسَ وَ الْقَائِمُ يَسِيرُ بِالْقَتْلِ بِذَاكَ أُمِرَ فِي الْكِتَابِ الَّذِي مَعَهُ أَنْ يَسِيرَ بِالْقَتْلِ وَ لَا يَسْتَتِيبَ أَحَداً وَيْلٌ لِمَنْ نَاوَاه‏‏ ‏‏‏‏‏"؛ غیبت نعمانی، ص ۲۳۱، ب ۱۳، ح ۱۴؛ عقد الدرر، ص ۲۲۶، ب ۹، ف ۳؛ اثبات الهداة، ج ۳، ص ۵۳۹؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۵۳.
  8. طبسی، نجم‌الدین، تا ظهور، ج۱، ص۲۲۵- ۲۳۲.